人教版九年級語文下冊《孔乙己》教學反思

作爲一位優秀的老師，我們需要很強的課堂教學能力，通過教學反思可以有效提升自己的課堂經驗，那麼問題來了，教學反思應該怎麼寫？以下是小編爲大家整理的人教版九年級語文下冊《孔乙己》教學反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

人教版九年級語文下冊《孔乙己》教學反思1

本課教學較好地調動了學生的情感，激活了學生的思維，課堂發言精彩紛呈。師生之間、生生之間的多邊對話和結合文本對作品的深入解讀是本課的亮點。

課堂教學較好地體現了“沉浸式語文教學”所倡導的師生共同追求完全投入狀態的教學這一基本觀點。在對文本的解讀和對師生所得所悟的解讀與交流中，較好地完成了經典語言的輸入、作品情感的浸潤，也產生了一些“高峯對話”。如，學生從衣着角度看到，孔乙己最後一次到酒店時，“穿一件破夾襖”，說明他已經喪失了穿長衫的能力，他連最後一點自欺欺人的維持個人尊嚴的能力都沒有了，他失去了他唯一的精神依託。一個精神已死的人，是沒有活路的。

總結本課教學，我覺得較好地處理了三個方面的問題：

一是教學策略問題。教學設計將課內與課外結合起來，使學習不僅僅是課內的事。課前，我佈置了兩個任務，一是在文章中劃出人物描寫的內容，從不同角度去把握人物的遭遇，思考人物的結局。二是結合文本，尋找依據，就孔乙己的結局寫作一篇小論文，闡述自己的觀點。這是要求學生們能夠帶着準備的頭腦走進課堂。課上，重視對話與生成，努力使課堂成爲生命的對話、情感的互動。課後，佈置拓展閱讀，帶着對封建末世多方面的思考走進《范進中舉》。本課教學從探究問題開始，到產生新問題結束，自然引導學生進入下一課的學習。

二是宏觀設計問題。從宏觀上講，本課教學重視小說學法指導和閱讀思維訓練。根據小說特點以人物研究爲核心，從人物看社會。怎麼看呢？先根據人物遭遇，從現象看；再探究內在原因，從本質看，即從現象到本質，從感性到理性。

三是微觀處理問題。其中，第一是重視營造沉浸的氛圍。教學從聽、讀開始，以聽、讀結束，中間將聽、說、讀的訓練結合起來，對人物結局的探究這一主要問題貫穿全課。第二是通過問題引導學生深入地研讀文章。主要問題有兩個：（1）孔乙己必死無疑嗎（悲劇的必然性）？（2）悲劇由誰造成？三是重視角色體驗。教學中安排學生嘗試轉換角色，把自己當成孔乙己，設想彌留之際的孔乙己想起周圍一切時，會想到什麼，對他臨死造成最大沖擊

人教版九年級語文下冊《孔乙己》教學反思2

在讀《孔乙己》的時候，我拋除了腦海中所有的成見，與文章“坦誠相見”，一讀彷彿見其人，二讀彷彿有所感，三讀彷彿有所悟，但只是“彷彿”而已，面對經典，有時我會窒悶無語，大約這就是“只可意會不可言傳”的情形吧。後來一則材料進入了我的視野，據孫伏園說，他曾聆聽過魯迅自己講述他創作《孔乙己》的動機，“作者的主要用意，是在描寫一般社會對於苦人的涼薄”。讀此句，如甘露入心；品此語，似醍醐灌頂。

可是於教學而言，“意會”僅僅是第一步，我還必須要“言傳”，教師永遠做不了孤膽英雄，因爲教師的核心任務是指導着學生去奪取全面的勝利。如何“言傳”呢？我想第一步還是要通過豐富多彩的`形式帶領學生穿越時空，引導他們積累大量的感性認識——孔乙己苦在哪兒？社會怎麼薄涼的？於是授課過程中以情境再現爲目的有了大量的演讀、模擬，這個過程中注重了課文的朗讀與語言的品味，並順勢對語言文字背後的“語言”進行了必要挖掘。爲幫助學生從感性認識上升到理性認識，在教學設計的適當位置設置了幾個“觸發點”，一是導入，暗示科舉制度，二是認識咸亨酒店的酒客的等級，三是體會丁舉人與孔乙己同是讀聖賢書同樣形成了扭曲人格，四是讓學生思考作者吶喊什麼。就課堂效果而言，在品語言、現情節的過程中，學生由“笑”轉爲“不笑”，現場由“快活的空氣”轉爲“肅穆的氣氛”。

但這樣的教學設計天然的特點就是把“我的理解教給學生”，這樣做顯然會讓許多人再次陷入迷茫：這沒讓學生自主，這沒讓學生合作，這沒讓學生探究，甚至這也沒有傳授什麼方法，學生到底學到了什麼？是啊，學生學到了什麼？我也想問問聽課的學生，但我沒有機會，45分鐘的相遇僅僅是一次偶然，對學生而言，我的確是個過客。

關於教學設計過緊與過鬆的問題還在困惑着我：過緊就會限制學生的課堂生成，學生只能跟着教師走，有控制的痕跡；過鬆就會導致自由散漫、左右出擊的被動局面，並由此導致學習的低效和思維的浮淺。到底怎樣做纔是恰當的平衡？

我的書桌上放着一尊魯迅塑像，那是我到上海講《阿長與<山海經>》之後魯迅紀念館的饋贈，此刻，先生正注視着我，我不知道我講的課是否道出了先生的心聲，最後只能感慨一句：道不盡的《孔乙己》啊！