《山居秋暝》課堂教學實錄

(課堂導入)

教師多媒體出示兩首唐詩：《相思》《九月九日憶山東兄弟》，學生齊讀或背誦。

1、《相思》

紅豆生南國，春來發幾枝。勸君多采擷，此物最相思。

2、《九月九日憶山東兄弟》

獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

師：這兩首詩是誰寫的?

生(齊)：唐代詩人王維。

師：我們還讀過他的哪些詩句?能背出來嗎?

生(七嘴八舌)：“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”，“大漠孤煙直，長河落日圓”，“渡頭餘落日，墟里上孤煙”，“行到水窮處，坐看雲起時”，“勸君更盡一杯 酒，西出陽關無故人”，“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。”“人閒桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”……

師：大家讀得真不少啊!哪位同學給大家介紹一下王維的基本情況好嗎?

生(自告奮勇)：王維字摩詰，太原祁州(今山西祁縣)人。唐開元九年中進士。他做的官較多，最大做到尚書右丞，世人稱他爲“王右丞”。晚年閒居在藍田輞川。他的詩與孟浩然齊名，被人們稱爲“王孟”。

師：不錯。有哪位同學有補充的?

生：他主要寫的是山水田園詩，是唐代山水田園詩的代表詩人之一。他通過對田園山水的描繪，宣揚的是一種隱士生活;他的詩體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。著有《王右丞集》。

師：我注意到你剛纔的介紹中有一句：“宣揚的是一種隱士生活”，你的根據是什麼?

生：我讀過他的不少詩，比如我們今天要學的這一首《山居秋暝》，詩的最後有一句“隨意春芳歇，王孫自可留”所表達的就是這種思想感情。

師：看來你對這首詩所表達的情感的把握還是比較準確的。這一句中的“王孫”是指誰呀?

生：王維自己，課文註釋中有。《楚辭·招隱士》中說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留!”詩人在這裏是反其意而用之。

師：“王孫”是一個不定指名詞，《楚辭·招隱士》中的“王孫”指的是貴族及其後代，而《史記·淮陰侯列傳》中“大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈望報 乎”的“王孫”則是對年輕人的一種敬稱，本詩中的“王孫”是詩人自己，因爲他曾屬“王孫”，歷經仕宦。他覺得“山中”比“朝中”好，潔淨純樸，可以遠離官 場而潔身自好，所以就決然歸隱了。表明了自己的人生志趣和追求。

師：詩人的這種感情是通過什麼方式和途徑抒發出來的呢?我們還是來讀詩。我們 讀詩有一個基本要求，首先要分清詩句的節拍，讀出節奏感來。對詩句的朗讀節奏要把握得好，理解才能準確到位。怎樣朗讀好詩歌，裏面的學問可不小。根據剛纔 的朗讀節拍劃分，大家自由地讀兩遍，並用斜線在詩句上標註出來。

生(自由朗讀，劃分節拍)

師：剛纔那位同學提到的兩句怎麼讀呀?

生：隨意/春芳/歇，王孫/自可/留。

生：後一句讀得不對，應爲“王孫/自/可留”。

師：爲什麼這樣讀?

生：“自”字所要表達的是詩人自己對“山居”的領悟，詩人對美好的秋韻之圖充滿了喜愛之情，所以要停頓。

師：很好。你說的其實還有朗讀時所要考慮的重音問題，通過對重音的把握達到對內容和情感的把握。我們看其它的詩句怎麼讀。

生(自由讀)：空山/新雨/後，天氣/晚來/秋。明月/鬆間/照，清泉/石上/流。竹喧/歸浣女，蓮動/下漁舟。隨意/春芳/歇，王孫/自/可留

生：剛纔他第三聯讀得不對，應讀成“竹喧/歸/浣女，蓮動/下/漁舟”。

師：爲什麼這樣讀呢?

生：這樣讀可以突出“歸”和“下”這兩個動詞，顯示出一種動感。

師：這兩句在語序上有些特殊，按照我們的習慣應該怎麼說?

生：浣女/歸/竹喧，漁舟 /下/蓮動。

師：明明是先有“浣女”的晚歸而後纔有“竹喧”，先有“漁舟”的穿行蓮中而後纔有“蓮動”，可作者爲何先寫“竹喧”與“蓮動”呢?

生(議論紛紛，交流)：詩人先寫“竹喧”、“蓮動”，是因爲浣女隱在密密的竹林之中，小小的漁舟也被田田的蓮葉所遮蔽，起初是看不到的，等到聽到竹林裏有了喧聲，看到蓮葉紛紛地動了起來，才發現浣女、漁舟。

師：這兩句寫得很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。我們在《林黛玉進賈府》中曾經接觸過這種寫法，當時我們把這種寫法稱爲?

生：未見其人，先聞其聲。

師：同學們有過這種生活體驗嗎?

生(搖頭)。

師：我曾經有過這樣的生活經歷：小時候跟大人一起到河裏採摘菱角，船還沒到前面，但由於有了水流的波動，幾米開外的菱葉就開始動起來了;還有冬天河裏結 了冰，農民伯伯在船上“搖凍(指結的冰)”，船一動起來，好遠好遠的冰都傳來開裂的聲音。由此可見，王維對自然現象的觀察是非常仔細的，這樣寫更富有真情 實感，更富有詩意。我們在平時也要有這樣的習慣，只有觀察細緻，才能寫得細緻，寫得生動。

師：這兩句還寫出了山中人們的生活狀態，同學們來體會一下。

生：這裏的人們生活得非常悠閒，非常幸福，非常自由。

生：他們生活的環境優美，有翠竹青蓮。

生：他們無憂無慮、勤勞善良。

師：作者描寫的生活景象與他的思想感情有什麼聯繫?

生：這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。

師：你說得很對。那位同學提到了詩人所描寫的環境，詩的前兩聯也寫了環境，我們一起來看這兩聯中寫到了組成環境的哪些元素?

(生自由讀詩，思考，討論。)

生：寫到了這樣一些元素：山，雨，天氣，暮色，秋，月，青松，泉水，岩石。

師：如果給這兩聯所描寫的美好畫面命名的話，你將如何表達呢?請大家拿起筆來，用“××××圖”的形式寫一寫，注意句式的整齊、簡練、準確。寫好後我們來交流。

(生思考，寫句式，私下討論，師在行間巡視，不時俯身參與學生的小聲討論。)

生(推薦寫得好的同學交流)：秋暝雨霽圖，月照青松圖，石泉流瀉圖。

師：我們把剛纔所學過的第三聯也來概括一下。

生：浣女晚歸圖，舟行蓮中圖。

師：我注意到剛纔有同學把“新雨後”概括爲“新雨”，把“晚來秋”概括爲“晚秋”，能這樣說嗎?

生：不能。“新雨”是在下的雨，而“後”則是說雨已停了。再說“新雨”的“新”主要是說山上下了雨之後空氣很新鮮。

生：“晚來秋”是說秋天的傍晚，詩題已明確說是“秋暝”，而“晚秋”說的是深秋或暮秋，從詩中的景物特點看，詩人所寫的是初秋時的景象。

師：通過這樣的概括，大家有沒有發現王維詩歌的一大特點?

生：詩中有畫。

師：對。蘇軾曾經這樣評價過他的詩和畫：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”

師：詩的第三聯中明明寫有浣女漁舟，詩人怎麼下筆說是“空山”呢?

生(思考後交流)：“空”是空曠的意思，山很大，雖然有人也感覺不出來。

生：從詩中看出，山中樹木很繁盛，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”。

生：山也很空靈，特別是下了雨之後，空氣非常清新;山上的一切也顯得那麼“新”“美”。

生：作者所“居”的是一座深山，人跡罕至，不是長期生活在山中的人自然不知山中有人了。

師：我來補充一點，王維在《桃源行》一詩中有 “峽裏誰知有人事，世中遙望空雲山” 的詩句可作佐證。“空山”二字，點出此處有如世外桃源。山雨初霽，萬物爲之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。

師：詩人在第二聯中又對這裏的美好景象進行了具體描寫，用我們今天的話來描述，這兩句怎麼說?

生：靜靜的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。

師：還很有點詩味。景物描寫有什麼特點?

生：有聲有色，有動有靜。

師：你能說得具體一點嗎?

生：“明月”寫的是色彩，泉水流動寫的是聲音。

生：“鬆”應該是青色的，泉水因爲有了月亮的映照，顯得很清澈，這都是寫色彩。

生：“明月”是靜景，“清泉”是動靜。

生：寫靜的“明月”，但卻用“照”寫出它的動感;寫流動的“清泉”卻又突出它在靜止的石頭上，所以有動有靜，以靜顯動，以動顯靜，動靜結合。

師：我們還可以把首聯連起來理解。

生：空山雨後的秋涼，鬆間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動態，和諧完美地融合在一起，有景有人，有聲有色，有靜有動，構成了清新秀麗的鄉村生活圖景。

師：王維在他的《濟上四賢詠》中曾經稱讚兩位賢隱士的高尚情操，說他們“息陰無惡水，飲水必清源”，詩人自己也是這種心志高潔的人，他曾在《獻始興公》 一詩中明確地說：“寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐樑肉，崎嶇見王侯。”這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎?

師：詩人在頷聯和頸聯中各自所寫的側重點分別是什麼?兩者有何聯繫?

生：頷聯側重寫物，以物芳而明志潔;頸聯側重寫人，以人和而望政通。

生：二者互爲補充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環境烘托。

師：既然詩人是那樣的高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說“隨意春芳歇，王孫自可留”了。詩人曾屬“王 孫”，來自官場、來自社會，而今別居輞川。從“誤入塵網中”到“復得返自然”，一個“自”字表達出詩人獨特的“山居”領悟，美好的秋韻之圖與羈絆人性的官 場社會形成了強烈的反差。“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，爲世人所景慕的 “春芳”在詩人眼中就顯得不足爲奇了。

師：請大家把詩自由地讀兩遍，然後我們一起來背誦。

(生自由讀，並背誦。)

師：有誰能用一句話對這首詩的`內容進行概括嗎?

生(思考後交流)：這首《山居秋暝》，於詩情畫意之中寄託着詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。

師：很好。剛纔我們在討論“動靜結合”的問題時，我注意到有一位同學說“以靜顯動”，這樣來理解全詩的描寫特點對嗎?

生：不對。詩歌中雖然寫了“動”，但詩人要寫的是幽靜的景象。

生：從表面上看這裏洋溢着一片熱鬧;可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現的幽靜基調並不牴觸，反而是相反相成地緊密地結合在一起。正如"蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽"這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動態不是爲了破壞這個幽靜的境界，而是爲了烘托它。

生：人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機。

師：同學們的體會很到位。王維的山水詩有個很突出的特點，他用繁複的語言不是爲了寫熱鬧的場景，而是要寫出幽靜的境界，即所謂的“寓靜於動”或“動中顯靜”。同樣是水飛、雲起、鳥啼、花發，在別的詩人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。

(師投影出示下列詩句：

1、颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相濺，白鷺驚復下。《欒家瀨》

2、木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。《辛夷塢》

3、人閒桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。《鳥鳴澗》)

(生自由朗讀，體會，比較，討論)

生(交流閱讀印象)：這些詩句中所描寫的畫面上雖充滿了動態，甚至還有些熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。

師：同學們的體會是準確的。《欒家瀨》用了寧中有驚、以驚見寧的藝術手法，寫出了欒家瀨的安寧和靜穆;《辛夷塢》則在寧靜淡泊中抒發了自己的寂寞感; 《鳥鳴澗》通過對春山、明月、落花、鳥鳴的描寫，體現了夜晚的靜謐和由此顯示出來的空寂。畫面上雖密佈各種景物，但所表現出來的意境卻是幽靜的，與詩人的 歸隱山林的心情相協和一致。只有知道幽靜並不等於枯寂冰冷(假如不是故意描寫枯寂冰冷的話)，知道幽靜與熱鬧之間既對立而統一，相反而又相成的道理，纔不 難理解王維的山水詩何以與衆不同 。

師：本節課我們學習了《山居秋暝》這首詩，大家回顧一下，本節課我們是從哪些方面學習詩歌的?

生：節奏，情境(有同學說“畫面”)，情感(有同學說“主題”或“主旨”)，表達技巧。

師：我們來形成對詩歌閱讀的一般步驟和方法，這就是：

把握朗讀節奏，體會詩歌意境，鑑賞表達技巧。(教師同時作板書)

師：最後我們再一起來把這首詩背一下。

(下課鈴聲在學生的背誦聲中響起。)