初二語文下冊第五單元備課資料參考
1.培養學生藉助註釋和工具書大致理解詩文的能力；積累文言詞語，掌握讀音和意義。
2.在反覆誦讀，整體感知的基礎上，深入品味詩文中的優美意境和深刻哲理。
3.激發學生對優秀傳統文化的熱愛之情，對文言文的語言感受能力。
二、教學設想
本單元入選的九篇名家經典古詩文短小精緻而又形式多樣，洗練簡潔而又渾然天成，言語淺近而又意旨深遠，敘事平常而又富有睿智和哲理。《與朱元思書》是吳均寫給友人的信，同時也是一篇詞清句麗的寫景小品文，描繪了富春江壯麗優美、充滿生機與活力的大自然圖景，文章造句駢散相間，寫景歷歷如繪，清新雋永，是六朝山水小品佳作。《五柳先生傳》是陶淵明託言爲五柳先生寫的傳記，實爲自傳。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立於世俗之外的隱士形象，讚美了他安貧樂道的精神。《馬說》以千里馬喻人才，寫知遇之難，表達了懷才不遇的不平與憤懣。《送東陽馬生序》追憶了自己含辛茹苦發憤讀書的往事。《詩詞曲五首》有的追述不幸的遭遇，有的表達生死不渝的愛國豪情，有的追溯歷史的蹤跡，有的表明對國計民生的憂慮。因此，教學時要根據文言文的特點，以朗讀爲主線，主要採用自主學習、合作交流的教學形式，運用多種方法，培養學生學習文言文的興趣，注重學習方法的引導。
三、教學建議
1.要了解一些與課文內容有關的背景知識，努力地走進文本，走進作者的內心，與山水風光對話，和仁人志士交流，從中得到一些人生的啓發與感悟。
2.重視對課文的誦讀。本單元所選的這幾篇文言文，都提出了背誦的要求。教學中要注意引導學生養成誦讀的習慣，這是培養文言語感的重要途徑。學生如果能夠熟讀背誦一定數量的文言作品，熟悉常用的文言詞語和文言句式，就能逐步具備初步的閱讀文言作品的能力。
3.要用心領悟課文的內容，弄清文言詞語的含義和在課文中的用法。其中的一些重要句子要儘量準確、連貫、流暢地翻譯出來。
4.要注意積累語彙。特別是保存在現代漢語中的文言語彙、名言警句以及說理、抒情、寫景名段名篇，最好能做到爛熟於心，出口成章。
四、自主學習思路探究和拓展遷移設計
《與朱元思書》
1.文中哪一句話最能概括課文所寫景物的特徵？爲什麼？
提示“奇山異水，天下獨絕”是景色的特徵，全文都圍繞着“”奇“異”這兩個字展開。
2.作者是怎樣一步步展現這個“異”和這個“奇”字的？
提示：景：異水 “清” 如“千丈見底、直視無礙” “急”如“急湍甚箭，猛浪若奔”； 奇山： “看” 如“高山寒樹，軒藐成峯” “聽”如“泉水作響，好鳥成韻”，蟬鳴不窮，猿叫無絕）
3.根據文句你能悟出作者寫這篇文章時的心情嗎？
提示：無拘無束、任性自得。雖亟思奮發有爲，但終未顯達，因而有些消極遁世的思想情緒。）
4.本文的語言有什麼特點？
提示：文句清新優美，寫景狀物細緻，句式兩兩相對，又駢中帶散。
5.古詩文中描寫山水的名句還有哪些，舉例。
提示：如《與謝中叔書》、《使至塞上》、《望廬山瀑布》等。
【資料平臺】
《與顧章書》 吳均
僕去月謝病，還覓薜蘿。梅溪之西，有石門山者，森壁爭霞，孤峯限日，幽岫含雲，深溪蓄翠。蟬吟鶴唳，水向猿啼，英英相雜，綿綿成韻。既素重幽居，遂葺宇其上，幸富菊花，遍饒竹實。山谷所資，於斯已辦，仁智所樂，豈徒然哉？
【注】謝病：因病而自請退職。 還覓薜蘿：意思是正準備隱居。薜，蘿，都是植物名。屈原《楚辭》：“若有人兮山之阿，披薜荔兮帶女蘿。”後以此代指隱士的服飾。 梅溪：山名，在今浙江安吉境內。 森壁爭霞：陰森陡峭的峭壁與天上的雲霞爭高。 孤峯限日：聳立的高峯遮斷了陽光。 幽岫：幽深的山穴。 英英：形容聲音和諧動聽。 綿綿：形容聲調悠長。 重：這裏是嚮往的意思。 葺宇其上：在上面修建屋舍。葺，修建。 幸富菊花，偏饒竹實：幸好菊花、竹實很多。富，充裕。偏，特別。饒，豐富，竹實，又名竹米，狀如小麥。菊花、竹實，都是隱士所食之物。 山谷所資，於斯已辦：意思是說，山谷中隱居生活的必需品，這裏都已具備。資，提供。辦，具備。 仁智之樂：意思是，佳山秀水爲仁人智士所喜愛。《論語?雍也》：“知者樂水，仁者樂山。”
《五柳先生傳》
1.由八年級（上）所學《歸園田居》引出陶淵明。思考：主人公爲什麼自號“五柳先生”?
提示：“先生不知何許人也”，文章開頭第一句，即把這位先生排除在名門望族之外，不僅不知他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”，他是一位隱姓埋名的人。晉代是很講究門第的，而他竟與這種風氣背道而馳，這就暗示他是一位隱士。“宅邊有五柳樹，因以爲號焉”，就這樣隨便地取了一個字號。他不僅隱姓埋名，而且根本就不重視姓字。
2.作者以“五柳”爲號體現了他怎樣的精神風貌?
提示：以五柳爲號，可見他家居環境的清靜、淡雅、簡樸，由環境可見他淡泊的志趣、不慕榮利的生活態度。
3.作者與五柳先生到底有什麼關係，爲什麼要寫文記傳？
提示：陶淵明實際是借五柳先生寫自己，這在南朝梁代蕭統的《陶淵明傳》中已指出：“淵明少有高山趣……嘗著五柳先生傳以自況。”五柳先生的生活情趣，正是陶淵明棄官歸隱、安貧樂道的生活寫照。
【資料平臺】
1.陶淵明的生活：
陶淵明是一位偉大的詩人，在中國文學史上應該佔有重要的位置。過去的一些人把他當作一位完全脫離現實的飄然靜穆的典型，這是不對的。正如魯迅先生所說：“陶潛正因爲並非渾身是靜穆，所以他偉大”。
他的生活除了物質的貧困外，還有另一面。梁啓超：檀道濟說他（陶淵明）“奈何自苦如此”。他到底苦不苦呢？他不惟不苦，而且可以說是世界上最快樂的一個人。他最能領略自然之美，最能感覺人生的妙味。在他的作品中，隨處可以看得出來。詩人在困苦之中，醉心文學創作，寫了《飲酒》等組詩，他的文學創造達到高潮。公元427年，一個偉大的詩人，在貧病中離開了人世，享年63歲。他給我們留下的詩歌，對後世產生了深遠的影響。他的不爲五斗米折腰、不同流合污的品格，爲後代許多正直、進步的人士所景仰。
2.陶淵明、顏回、諸葛亮的人生態度的比較：
餘家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸餘爲長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛爲德，家叔以餘貧苦，遂見用於小邑。於時風波未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以爲酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質性自然，非矯厲所得；飢凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役；於是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪於武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十餘日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。（《歸去來兮》序文）
哀公問：“弟子孰爲好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。”
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！” 《論語?雍也》
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫漫則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！（諸葛亮《誡子書》）
《馬說》
1.本文以“說”爲文體，各用一句話概括每一段說了些什麼內容？
提示：第一段：伯樂對千里馬的決定作用。第二段：分析千里馬被埋沒的原因。進一步說明千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。第三段：提出主旨——不是天下無千里馬，而是不識馬。
2.到底先有千里馬還是先有伯樂？爲什麼？
提示：作者認爲，世上先有伯樂，然後纔有千里馬。千里馬沒有遇到伯樂，“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”，甚至還會淪入“奴隸人”之手受辱。
3.本文中“伯樂”“千里馬”各比喻了什麼樣的人?這是什麼寫法？根據韓愈的生平說說本文表達了韓愈怎樣的思想感情?
提示：伯樂即善於識別人才的統治者。千里馬即人才。這是“託物寓意”的寫法。本文不是單純寫馬，古文運動提出“明道”的觀點，韓愈的文章也是爲了反映社會問題而作，這篇文章既是借千里馬爲喻抒發自己懷才不遇的憤懣，也是爲了揭露封建統治者埋沒人才的社會問題。
【資料平臺】
師說（節選） 韓愈
古之學者必有師。師者，所以傳道、受業、解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其爲惑也，終不解矣。
生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道貌岸然也，亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師、曰弟子云者，則羣聚而笑之。問之，則曰："彼與彼，年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。"嗚呼！師道之不復，可知矣！巫醫樂同師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，則必有我師。”是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
《送東陽馬生序》
1.文章是如何寫出自己學習時的困難條件的?請引用原文的關鍵詞句回答。
提示：主要體現在借書抄錄，爲師嚴厲，衣食粗劣，生活簡樸，跋涉艱難等方面。主要語句有“每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。”“硯冰堅，手指不可屈伸。”“窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。”“餘則縕袍敝衣處其間”“未嘗稍降辭色”等。
2.作者寫了自己學習時極爲艱苦的條件，目的是什麼?
提示：作者認爲，勤奮和艱苦是相互聯繫的兩個方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是學有所成的根本原因。
3.文章寫了其他學生哪些優越的條件?寫這些人的目的何在?
提示：“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人”，但他們都沒有成學，由此可見作者在困苦中能夠業有所精，德有所成，而處於優越條件下的人不能有所精，有所成，只能說明其用心不專。
4.本文寫作上有什麼特點？
提示：本文以記敘爲主，筆法簡潔。有些地方適當地加以渲染和描繪，使文章增添了文采，文章還運用對比揭示出道理，用切身經歷使人感到親切真誠。
【資料平臺】
黃生借書說 袁枚
黃生允修借書，隨園主人授以書而告之曰：書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖、父積，子孫棄者，無論焉。非獨書爲然，天下物皆然。非夫人之物而強假焉，必慮人逼取而惴惴焉，摩玩之不已，曰：今日存，明日去，吾不得而見之矣。若業爲吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：姑俟異日觀云爾。
餘幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富，往借不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽，輒省記。通籍後，俸去書來，落落大滿，素覃灰絲，時蒙卷軸。然後嘆借者之用心專，而少時之歲月爲可惜也。
今黃生貧類予，其借書亦類予。惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎？生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。爲一說，使與書俱。
【注】隨園主人：袁枚自稱。 授：給予。 《七略》：漢代劉歆所著的圖書目錄分類著作。 四庫：宮廷收藏的書。 汁牛塞屋：形容書很多。 無論：不用說。 然：這樣。 假：借。 慮：擔心。 惴惴焉：緊張恐懼而不安的樣子。 摩玩：觀摩玩賞。 業：已經。 高束：包裹起來閒放在一邊。 庋藏：擱置不用。 庋：放東西的架子。 俟：等待。 云爾：句尾語氣詞。 致：獲得。 形：以某種形式表現出來。 切：迫。 輒：就，便。 省記：記憶。 通籍：朝廷有了名籍，指開始做官。 落落：連續不斷的樣子。覃：一種咬衣服、書籍的蛀蟲。 類：類似。 公書：讓書供別人公用。
《詩詞曲五首》
《酬樂天揚州初逢席上見贈》
1.這是一首贈詩，誰贈送給什麼人？在怎樣的場合下贈送的？你能想象並複述一下當時的情景嗎？
提示：初步感悟詩歌內容。
2.頸聯寫的是什麼意思？表現了詩人怎樣的境界？
提示：本意是在抒發詩人的身世之感，但充滿哲理，指新生事物無比美好，社會總是向前發展的。
3.從體裁上看，這是一首什麼詩？從題目上看，這是一首什麼詩？
提示：抒情詩、贈答詩
《赤壁》
1.開頭爲什麼從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
提示：這一把戟與古代戰爭有聯繫，是三國赤壁之戰時的遺物，很自然地引起後文對歷史的詠歎。
2.全詩最精彩的是久爲人們傳誦的末二句，這二句議論感慨抒發了作者怎樣的思想感情
提示：曲折地反映出他的抑鬱不平和豪爽胸襟。
《過零丁洋》
1.這首七言律詩首聯寫了個人和國家的哪幾件大事?
提示：一是在他21歲時，因科舉走入仕途；二是在國家危急存亡的關頭起兵抗元。
2.頷聯上下兩句有何聯繫?都運用了什麼修辭手法?
提示：國家山河分裂，局勢危急，個人命運也動盪不安。運用了比喻的修辭手法。
3.頸聯中的“惶恐”“零丁”有雙層含義，請談談有哪兩層含義。
提示：一是兩個地名，二是寫出了形勢的險惡和境況的危苦。
4.尾聯是千古傳誦的名句，抒發了作者怎樣的思想感情?
提示：表明作者捨身取義、以死明志的決心，充分體現了他的民族氣節。
5.請同學們談談中國歷史上“留取丹心照汗青”的事例。
提示：如岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等。
《水調歌頭》
1.上、下片的主要內容各是什麼？
提示：上片敘述了作者的身世感慨和矛盾心理；下片抒發了對弟弟的懷念之情。
2.分別表現了作者怎樣的情感？
提示：上片表達了作者積極樂觀、希望有所作爲的人生態度，下片表現出詩人曠達的心胸和情懷。
《山坡羊?潼關懷古》
1.這首曲劃分爲幾個層次?
提示：三層：前三句寫潼關雄偉氣勢；中間四句寫作者的所見所感；後兩句寫作者的歷史感慨。
2.這首曲表達了作者怎樣的思想感情?
提示：作者對災難頻繁，百姓受苦的深切同情和對統治者爲着一己私利挑起兵禍的極大憤慨。
