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蘇教版八年級下冊《我們的知識是有限的》教案

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 教學目的

蘇教版八年級下冊《我們的知識是有限的》教案

1.學習文章用例典型,敘說生動形象。

2.理解文章中心,明白人類的知識是有限的,勉勵人們不斷探索求知的世界,揭開事物愈來愈多的隱祕。

 教學重點、難點

1.用例典型,敘說生動形象。

2.文中有關聲學的知識。

  教學時數

一課

 教學過程

  一、預習

1.給下列加點字注音。

啁啾(zhōu jiū) 臆斷(yì) 饒有興味(ráo)

迥然不同(jiǒng) 毋寧(wú) 翌日(yì)

愕然(è) 窒息(zhì) 寬宥(yòu)

篤信(dǔ) 嗣後(sì)

2.解釋下列詞語

誇誇其談:說話或寫文章浮誇,不切實際。

優柔寡斷:辦事遲疑,沒有決斷。

人跡罕至:少有人來。跡,足跡、腳印。罕,稀少。

臆斷:憑臆測來斷定。

迥然:形容差別很大。

嗣後:〈書〉以後。

愕然:形容吃驚。

寬宥:寬恕,饒恕。

 二、導入

利用多媒體播放各種聲音,如鳥的叫聲、樂器的聲音、海浪的聲音等等,引導學生思考聲音是怎麼產生的,引入課文《我們的知識是有限的》。

作者簡介

伽利略(1564—1642),意大利物理學家、天文學家。主張研究自然界必須進行系統的觀察和實驗,是近代實驗科學與機械唯物主義的奠基者之一。他被認爲是經典力學和實驗物理學的先驅。也是利用望遠鏡觀察天體取得大量成果的第一人。

  三、閱讀課文,整體感知

思考:1.曾經有一個人,用一小一大兩個圓表示自己的知識由少到多的情況,圓外則是未知的世界,由此他得出一個結論。試看看下面的圖形,請你結合本文的論述,說說他得出了什麼結論。

個人

知識

個人

知識

界 知 知 界 知

世 世

由此可見:

學生小組討論、交流。

明確:

自己無知。

思考:2.概述各自然段的大意.

學生討論、交流。

明確:

第一段,寫作者的一個重要發現:知識淺薄者誇誇其談,而知識豐富者優柔寡斷。

第二段,以“從前有一個人”對聲音的認識爲例,表明知識愈多愈感自己無知。

第三段,以不知蟑發聲原理作類比,表明自己不知彗星形成之因毫不足怪。

 四、探究活動

思考:課文第二段詳細敘說了一個人知識愈益增多卻又愈感無知的過程,找出文中的幾個事實?又表明了什麼?

學生閱讀第二段,討論、交流:

明確:

起先生活於“一個人跡罕至的地方”的這個人,餵養了許多鳥,能夠欣賞鳥類美妙的歌喉,“聊以自娛”,並對“那些鳥兒運用巧妙之技,藉助呼吸之氣,能隨心所欲地叫出各種聲音”大爲佩服。可見此時此刻,他是自得的,愉悅的。後來他聽到牧童吹笛發出的“十分悠揚”的聲音,本以爲是一隻小鳥,便“出去捕之”,待到發現真相,驚詫不已,表明這個人對笛的無知。“他通過思索意識到:假使牧童未從此地路過,他將永遠不會曉得,自然界有兩種產生聲音和樂音的方法”,這一個“意識”,表明這個人已開始認識到自己的無知,慚愧過去的自得自滿。於是“他決定離家出走”,主動地進行探求。

接着,文章寫第二天這個人發現了提琴的演奏也能發出“各種悅耳的”樂音,並竭力讓讀者去想像他的“驚愕”之情,表明這個人進一步發現了新的天地,也越發認識到自己過去知識的貧乏。“他偶然見識了這兩種意想不到的產生聲音和樂音之新法後,遂開始相信自然界尚會存在其他方法”,這名話總結了上兩次的發現,指出笛聲、琴聲都是“偶然見識”,“意想不到”,他的思想已經解放,相信還會有其他發出聲音和樂音的方法,似乎對於這個已經有了一定思想準備的人來說,不會再有什麼讓他驚訝的聲音了。

但文章下面又寫了“然而又令他感到十分奇妙的是”,開門之際門框和鉸鏈也會“奏樂”,“用一隻手指的指尖,敲着一隻杯子的杯口”,也能發出清脆的響聲,還有昆蟲與鳥雀相比,發聲的原理髮生了巨大變化,這個人原有的聲學知識完全不能用來解釋昆蟲的發聲原理,他更有了無知之感。漸漸地,他又知悉了各式各樣的樂器,對聲音的認識又達到了一個新的高度。

“這時,他以爲自己無所不曉了,可他捉到一隻蟑後,卻又陷入了前所未有的無知和愕然之中”,可見知識愈多,愈顯無知,愈加驚愕。這個人研究蟑發聲的方法,但一切方法都不能影響蟑的發聲,充分表明蟑的發聲是一個無法解開的謎,於是,“他感到自己的知識太貧乏了”,他認爲自己只是知道“某些”發聲方法,而不知的方法卻有“上百種”之多。已知的太少,未知的太多,隨着已知部分的增加,未知部分也進一步增大。全段文字,一次次寫他知識的增加,一次次轉折開去寫他愈感自己的無知。

五、遷移訓練

思考:結合生活實際,談談你對“我們的知識是有限的”的理解。

學生小組討論、交流。

 六、小結

本文以人類對聲音和樂音的知識愈益增多而又愈感無知的情況爲據,說明了人類和知識是有限的,勉勵人們不斷探索未知的世界,揭開事物愈來愈多的隱祕。

 七、佈置作業