《魏書》卷六十四 列傳第五十二◎郭祚 張彝大綱

郭祚，字季祐，太原晉陽人，魏車騎郭淮弟亮後也。祖逸，州別駕，前後以二女妻司徒崔浩，一女妻浩弟上黨太守恬。世祖時，浩親寵用事，拜逸徐州刺史，假榆次侯，終贈光祿大夫。父洪之，坐浩事誅，祚亡竄得免。少而孤貧，姿貌不偉，鄉人莫之識也。有女巫相祚，後當富貴。祚涉歷經史，習崔浩之書，尺牘文章見稱於世。弱冠，州主簿，刺史孫小委之書記。又太原王希彥，逸妻之侄，共相周恤，得以饒振。

高祖初，舉秀才，對策上第，拜中書博士，轉中書侍郎，遷尚書左丞，長兼給事黃門侍郎。祚清勤在公，夙夜匪懈，高祖甚知賞之。從高祖南征，及還，正黃門。車駕幸長安，行經渭橋，過郭淮廟，問祚曰："是卿祖宗所承邪?"祚曰："是臣七世伯祖。"高祖曰："先賢后哲，頓在一門。"祚對曰："昔臣先人以通儒英博，唯事魏文。微臣虛薄，遭奉明聖，自惟幸甚。"因敕以太牢祭淮廟，令祚自撰祭文。以贊遷洛之規，賜爵東光子。高祖曾幸華林園，因觀故景陽山。祚曰："山以仁靜，水以智流，願陛下修之。"高祖曰："魏明以奢失於前，朕何爲襲之於後?"祚曰："高山仰止。"高祖曰："得非景行之謂?"遷散騎常侍，仍領黃門。是時高祖銳意典禮，兼銓鏡九流，又遷都草創，征討不息，內外規略，號爲多事。祚與黃門宋弁參謀幃幄，隨其才用，各有委寄。祚承稟註疏，特成勤劇。嘗以立馮昭儀，百官夕飲清徽後園，高祖舉觴賜祚及崔光曰："郭祚憂勞庶事，獨不欺我;崔光溫良博物，朝之儒秀。不勸此兩人，當勸誰也?"其見知若此。

初，高祖以李彪爲散騎常侍，祚因入見，高祖謂祚曰："朕昨誤授一人官。"祚對曰："陛下聖鏡照臨，論才授職，進退可否，黜陟幽明，品物既彰，人倫有序。豈容聖詔一行而有差異?"高祖沉吟曰："此自應有讓。因讓，朕欲別授一官。"須臾，彪有啓雲："伯石辭卿，子產所惡。臣欲之已久，不敢辭讓。"高祖嘆謂祚曰："卿之忠諫，李彪正辭，使朕遲迴不能複決。"遂不換彪官也。乘輿南討，祚以兼侍中從，拜尚書，進爵爲伯。高祖崩，咸陽王禧等奏祚兼吏部尚書，尋除長兼吏部尚書、幷州大中正。

世宗詔以奸吏逃刑，懸配遠戍，若永避不出，兄弟代之。祚奏曰："慎獄審刑，道煥先古;垂憲設禁，義纂惟今。是以先王沿物之情，爲之軌法;故八刑備於昔典，奸律炳於來制，皆所以謀其始跡，訪厥成罪，敦風厲俗，永資世範者也。伏惟旨義博遠，理絕近情，既懷愚異，不容不述。誠以敗法之原，起於奸吏，奸吏雖微，敗法實甚。伏尋詔旨，信亦斷其逋逃之路，爲治之要，實在於斯。然法貴止奸，不在過酷，立制施禁，爲可傳之於後。若法猛而奸不息，禁過不可永傳，將何以載之刑書，垂之百代?若以奸吏逃竄，徙其兄弟;罪人妻子，復應徙之。此則一人之罪，禍傾二室。愚謂罪人既逃，止徙妻子，走者之身，懸名永配，於眚不免，奸途自塞。"詔從之。

尋正吏部。祚持身潔清，重惜官位，至於銓授，假令得人，必徘徊久之，然後下筆。下筆即雲："此人便以貴矣。"由是事頗稽滯，當時每招怨讟。然所拔用者，皆量才稱職，時又以此歸之。

出爲使持節、鎮北將軍、瀛州刺史。及太極殿成，祚朝於京師，轉鎮東將軍、青州刺史。祚值歲不稔，闔境飢敝，矜傷愛下，多所賑恤，雖斷決淹留，號爲煩緩，然士女懷其德澤，於今思之。入爲侍中、金紫光祿大夫、幷州大中正，遷尚書右僕射。時議定新令，詔祚與侍中、黃門參議刊正。故事，令、僕、中丞騶唱而入宮門，至於馬道。及祚爲僕射，以爲非盡敬之宜，言於世宗，帝納之。下詔："御在太極，騶唱至止車門;御在朝堂，至司馬門。"騶唱不入宮，自此始也。詔祚本官領太子少師。祚曾從世宗幸東宮，肅宗幼弱，祚懷一黃〈扁瓜〉出奉肅宗。時應詔左右趙桃弓與御史中尉王顯迭相脣齒，深爲世宗所信，祚私事之。時人謗祚者，號爲桃弓僕射、黃〈扁瓜〉少師。

祚奏曰："謹案前後考格雖班天下，如臣愚短，猶有未悟。今須定職人遷轉由狀，超越階級者即須量折。景明初考格，五年者得一階半。正始中，故尚書、中山王英奏考格，被旨：但可正滿三週爲限，不得計殘年之勤。又去年中，以前二制不同，奏請裁決。旨雲：'黜陟之體，自依舊來恆斷。'今未審從舊來之旨，爲從景明之斷，爲從正始爲限?景明考法：東西省文武閒官悉爲三等，考同任事;而前尚書盧昶奏上第之人三年轉半階。今之考格，復分爲九等，前後不同，參差無準。"詔曰："考在上中者，得泛以前，有六年以上遷一階，三年以上遷半階，殘年悉除。考在上下者，得泛以前，六年以上遷半階，不滿者除。其得泛以後，考在上下者，三年遷一階。散官從盧昶所奏。"

祚又奏言："考察令：公清獨著，德績超倫，而無負殿者爲上上，一殿爲上中，二殿爲上下，累計八殿，品降至九。未審今諸曹府寺，凡考：在事公清，然才非獨著;績行稱務，而德非超倫;幹能粗可，而守平堪任;或人用小劣，處官濟事，並全無負殿之徒爲依何第?景明三年以來，至今十有一載，準限而判，三應升退。今既通考，未審爲十年之中通其殿最，積以爲第，隨前後年斷，各自除其善惡而爲升降?且負注之章，數成殿爲差，此條以寡愆爲最，多戾爲殿。未審取何行是寡愆?何坐爲多戾?結累品次，復有幾等?諸文案失衷，應杖十者爲一負。罪依律次，過隨負記。十年之中，三經肆眚，赦前之罪，不問輕重，皆蒙宥免。或爲御史所彈，案驗未周，遇赦復任者，未審記殿得除以不?"詔曰："獨者、超倫及才備、寡咎，皆謂文武兼上上之極言耳。自此以降，猶有八等，隨才爲次，令文已具。其積負累殿及守平得濟，皆含在其中，何容別疑也?所云通考者，據總多年之言;至於黜陟之體，自依舊來年斷，何足復請?其罰贖已決之殿，固非免限，遇赦免罪，惟記其殿，除之。"尋加散騎常侍。