《魏書》卷七十八 列傳第六十六◎孫紹 張普惠

孫紹，字世慶，昌黎人。世仕慕容氏。祖志入國，卒於濟陽太守。父協，字文和，上黨太守。紹少好學，通涉經史，頗有文才，陰陽術數，多所貫涉。初爲校書郎，稍遷給事中，自長兼羽林監，爲門下錄事。朝廷大事，好言得失，遂爲世知。曾著《釋典論》，雖不具美，時有可存。與常景等共修律令。

延昌中，紹表曰：

臣聞建國有計，雖危必安;施化能和，雖寡必盛;治乖人理，雖合必離;作用失機，雖成必敗。此乃古今同然，百王之定法也。伏惟大魏應天明命，兆啓無窮，畢世後仁，祚隆七百。今二虢京門，了無嚴防;南、北二中，復闕固守。長安、鄴城，股肱之寄;穰城、上黨，腹背所憑。四軍五校之軌，領、護分事之式，徵兵儲粟之要，舟車水陸之資，山河要害之權，緩急去來之用，持平赴救之方，節用應時之法，特宜修置，以固堂堂之基。持盈之體，何得而忽?居安之辰，故應危懼矣。

且法開清濁，而清濁不平;申滯理望，而卑寒亦免。士庶同悲，兵徒懷怨。中正賣望於下里，主案舞筆於上臺，真僞混淆，知而不糾，得者不欣，失者倍怨。使門齊身等，而涇渭奄殊;類應同役，而苦樂懸異。士人居職，不以爲榮;兵士役苦，心不亡亂。故有競棄本生，飄藏他土。或詭名託養，散在人間;或亡命山藪，漁獵爲命;或投仗強豪，寄命衣食。又應遷之戶，逐樂諸州;應留之徒，避寒歸暖。兼職人子弟，隨逐浮游，南北東西，卜居莫定。關禁不修，任意取適。如此之徒，不可勝數。爪牙不復爲用，百工爭棄其業。混一之計，事實闕如;考課之方，責辦無日。流浪之徒，決須精校。今強敵窺時，邊黎伺隙，內民不平，久戍懷怨，戰國之勢，竊謂危矣。必造禍源者，北邊鎮戍之人也。

若夫一統之年，持平用之者，大道之計也;亂離之期，縱橫作之者，行權之勢也。故道不可久，須文質以換情;權不可恆，隨洿隆以牧物。文質應世，道形自安;洿隆獲衷;權勢亦濟。然則王者計法之趣，化物之規，圓方務得其境，人物不失其地。又先帝時，律令並議，律尋施行，令獨不出，十餘年矣。臣以令之爲體，即帝王之身也。分處百揆之儀，安置九服之節;經緯三才之倫，包羅六卿之職;措置風化之門，作用賞罰之要;乃是有爲之樞機，世法之大本也。然修令之人，亦皆博古，依古撰置，大體可觀，比之前令，精粗有在。但主議之家，太用古制。若令依古，高祖之法，復須升降，誰敢措意有是非哉?以是爭故，久廢不理。然律令相須，不可偏用，今律班令止，於事甚滯。若令不班，是無典法，臣下執事，何依而行?臣等修律，非無勤止，署下之日，臣乃無名。是謂農夫盡力，他食其秋，功名之所，實懷於悒。

未幾，出除濟陰太守。還，歷司徒功曹參軍，步兵、長水校尉。正光初，兼中書侍郎，使高麗。還爲鎮遠將軍、右軍將軍。久之，爲徐兗和糴使。還朝，大陳軍國利害，不報。紹又表曰："臣聞文質互用，治道以之緝熙;洿隆得時，人物以之通濟。故能事恢三靈，仁洽九服。伏惟陛下，應靈踐阼，衝明照物，宰輔忠純，伊霍均美，既致昇平之基，應成無爲之業。而漠北叛命，隴右構逆，中州驚擾，民庶竊議，其故何哉?皆由上法不通，下情怨塞故也。臣雖愚短，具鑑始末。往在代都，武質而治安;中京以來，文華而政亂。故臣昔於太和，極陳得失，具論四方華夷心態，高祖垂納，文應可尋。延昌、正光，奏疏頻上，主者收錄，不蒙報問，即日事勢，乃至於此，盡微臣豫陳之驗。今東南有竊號之豎，西北有逆命之寇，豈得怨天，實尤人矣。臣今不憂荒外，正慮中畿，急須改張，以寧其意。若仍持疑，變亂尋作，肘腋一乖，大事去矣。然臣奉國四世，欣戚是同，但職在冗散，不關樞密，寧濟之計，欲陳無所，可謂經緯甚多，無機可織。夫天下者，大器也;一正難傾，一傾難正。當今之危，躡足之急，臣備肉食，痛心無已。泣血上陳，願垂採察。若得言參執事，獻可替否，寇逆獲除，社稷稱慶，雖死如生，犬馬情畢。"

紹性抗直，每上封事，常至墾切，不憚犯忤。但天性疏脫，言乍高下，時人輕之，不見採納。紹兄世元早卒，世元善彈箏，紹後聞箏聲便涕泗嗚咽，舍之而去，世以此尚之。除驍騎將軍，使吐谷渾。還，爲太府少卿。曾因朝見，靈太后謂曰："卿年稍老矣。"紹曰："臣年雖老，臣節乃少。"太后笑之。遷右將軍、太中大夫。紹曾與百僚赴朝，東掖未開，守門候旦。紹於衆中引吏部郎中辛雄於衆外，竊謂之曰："此中諸人，尋當死盡，唯吾與卿猶享富貴。"雄甚駭愕，不測所以。未幾有河陰之難。紹善推祿命，事驗甚多，知者異之。建義初，除衛尉少卿，將軍如故。轉金紫光祿大夫。永安中，拜太府卿。以前參議《正光壬子歷》，賜爵新昌子。太昌初，遷左衛將軍、右光祿大夫。永熙二年卒，時年六十九。贈都督冀瀛滄三州諸軍事、驃騎大將軍、尚書左僕射、冀州刺史，諡曰宣。

子伯元，襲。齊受禪，例降。

伯元弟叔利，右將軍、太中大夫。

紹從父弟瑜，濟州長史。