《通典》卷十五 選舉三

　　歷代制下(大唐) 考績

大唐貢士之法，多循隋制。上郡歲三人，中郡二人，下郡一人，有才能者無常數。其常貢之科，有秀才，有明經，有進士，有明法，有書，有算。自京師郡縣皆有學焉。(並具學篇。)每歲仲冬，郡縣館監課試其成者，長吏會屬僚，設賓主，陳俎豆，備管絃，牲用少牢，行鄉飲酒禮，歌鹿鳴之詩，徵耆艾、敘少長而觀焉。既餞，而與計偕。其不在館學而舉者，謂之鄉貢。舊令諸郡雖一、二、三人之限，而實無常數。到尚書省，始由戶部集閱，而關於考功課試，可者爲第。(武德舊制，以考功郎中監試貢舉。貞觀以後，則考功員外郎專掌之。)律曰："諸貢舉非其人，(謂德行乖僻，不如舉狀者。)及應貢舉而不貢舉者，(謂才堪利用，蔽而不言也。)一人徒一年，二人加一等，罪止徒三年。"

初，秀才科等最高，試方略策五條，有上上、上中、上下、中上，凡四等。貞觀中，有舉而不第者，坐其州長，由是廢絕。(開元二十四年以後，復有此舉。其時以進士漸難，而秀才本科無帖經及雜文之限，反易於進士。主司以其科廢久，不欲收獎，應者多落之，三十年來無及第者。至天寶初，禮部侍郎韋陟始奏請，有堪此舉者，令官長特薦，其常年舉送者並停。)自是士族所趣鄉，唯明經、進士二科而已。其初止試策，貞觀八年，詔加進士試讀經史一部。

至調露二年，考功員外郎劉思立始奏二科並加帖經。其後，又加老子、孝經，使兼通之。永隆二年，詔明經帖十得六，進士試文兩篇，識文律者，然後試策。

武太后載初元年二月，策問貢人於洛城殿，數日方了。殿前試人自此始。長壽三年制，始令舉人獻歲元會，列於方物前，以備充庭。(因左拾遺劉承慶上疏奏："四方珍貢，列爲庭實，而舉人不廁，甚非尊賢之意。"上從之。)長壽二年，太后自制臣軌兩篇，令貢舉習業，停老子。

長安二年，教人習武藝，其後每歲如明經、進士之法，行鄉飲酒禮，送於兵部。(開元十九年，詔武貢人與明經、進士同行鄉飲酒禮。)其課試之制，畫帛爲五規，置之於垛，去之百有五步，(內規廣六尺，橛廣六尺;餘四規，每規內兩邊各廣三尺。懸高以三十尺爲限。)列坐引射，名曰"長垛"。(弓用一石力，箭重六錢。)又穿土爲埒，其長與垛均，綴皮爲兩鹿，歷置其上，馳馬射之，名曰"馬射"。(鹿子長五寸，高三寸。弓用七鬥以上力。)又斷木爲人，戴方版於頂。凡四偶人，互列埒上，馳馬入埒，運槍左右觸，必版落而人不踣，名曰"馬槍"。(槍長一丈八尺，徑一寸五分，重八斤。其木人上版，方三寸五分。)皆以儇好不失者爲上。兼有步射、穿札、翹關、負重、身材、言語之選，通得五上者爲第。其餘復有平射之科，不拘色役，高第者授以官，其次以類升。又製爲土木馬於里閭閒，教人習騎。(天寶六載正月制："文武之道，既惟並用，宗敬之儀，不可獨闕。其鄉貢武舉人上省，先令謁太公廟。每拜大將及行師克捷，亦宜告廟。")

神龍二年二月，制貢舉人停臣軌，依舊習老子。

開元八年七月，國子司業李元璀上言："三禮、三傳及毛詩、尚書、周易等，並聖賢微旨。生人教業，必事資經遠，則斯道不墜。今明經所習，務在出身，鹹以禮記文少，人皆競讀。周禮經邦之軌則，儀禮莊敬之楷模，公羊、穀樑，歷代崇習，今兩監及州縣，以獨學無友，四經殆絕。事資訓誘，不可因循。其學生請各量配作業，並貢人蔘試之，日習周禮、儀禮、公羊、穀樑。並請帖十通五，許其入策。以此開勸，即望四海均習，九經該備。"從之。二十一年，玄宗新注老子成，詔天下每歲貢士，減尚書、論語策，而加老子焉。二十四年，制移貢舉於禮部，以侍郎掌之。(因考功員外郎李昂詆訶進士李權文章，大爲權所陵訐，朝議以郎官地輕，故移於禮部，遂爲永制。)二十五年二月，制："明經每經帖十，取通五以上，免舊試一帖;仍按問大義十條，取通六以上，免試經策十條;令答時務策三道，取粗有文理者與及第。其進士停小經，準明經帖大經十帖，取通四以上，然後準例試雜文及策，考通與及第。其明經中有明五經以上，試無不通者;進士中兼有精通一史，能試策十條得六以上者：奏聽進止。其應試進士等，唱第訖，具所試雜文及策，送中書、門下詳覆。"(禮部侍郎姚奕奏。)玄宗方弘道化，至二十九年，始於京師置崇玄館，諸州置道學，生徒有差，(京、都各百人，諸州無常員。習老、莊、文、列，謂之四子。蔭第與國子監同。)謂之"道舉"。舉送、課試與明經同。凡舉司課試之法，帖經者，以所習經掩其兩端，中閒開唯一行，裁紙爲帖，凡帖三字，隨時增損，可否不一，或得四、得五、得六者爲通。(後舉人積多，故其法益難，務欲落之，至有帖孤章絕句，疑似參互者以惑之。甚者，或上抵其注，下餘一二字，使尋之難知，謂之"倒拔"。既甚難矣，而舉人則有驅聯孤絕、索幽隱爲詩賦而誦習之，不過十數篇，則難者悉詳矣。其於平文大義，或多牆面焉。)