《晉書》卷二十八 志第十八大綱

【五行志中】

《傳》曰：“言之不從，是謂不乂，厥咎僭，厥罰恆陽，厥極憂。時則有詩妖，時則有介蟲之孽，時則有犬禍，時則有口舌之痾，時則有白眚白祥。惟木沴金。”言之不從，從，順也。是謂不乂，乂，治也。孔子曰：“君子居其室，出其言不善，則千里之外違之，況其邇者乎!”《詩》曰：“如蜩如螗，如沸如羹。”言上號令不順人心，虛譁憒亂，則不能治海內。失在過差，故其咎僭差也。刑罰妄加，羣陰不附，則陽氣勝，故其罰常陽也。旱傷百穀，則有寇難，上下俱憂，故其極憂也。君炕陽而暴虐，臣畏刑而箝口，則怨謗之氣發於歌謠，故有詩妖。介蟲孽者，謂小蟲有甲飛揚之類，陽氣所生也，於《春秋》爲螽，今謂之蝗，皆其類也。於《易》，《兌》爲口，犬以吠守而不可信，言氣毀，故有犬禍。一曰，旱歲犬多狂死及爲怪，亦是也。及人，則多病口喉咳嗽者，故有口舌痾。金色白，故有白眚白祥。凡言傷者，病金氣;金氣病，則木沴之。其極憂者，順之，其福曰康寧。劉歆《言傳》曰時則有毛蟲之孽。說以爲於天文西方參爲獸星，故爲毛蟲。

魏齊王嘉平初，東郡有訛言，雲白馬河出妖馬，夜過官牧邊鳴呼，衆馬皆應，明日見其跡，大如斛，行數裏，還入河。楚王彪本封白馬，兗州刺史令狐愚以彪有智勇，及聞此言，遂與王凌謀共立之。事泄，凌、愚被誅，彪賜死。此言不從之罰也。《詩》雲：“人之訛言，寧莫之懲。”

蜀劉禪嗣位，譙周曰：“先主諱備，其訓具也，後主諱禪，其訓授也。若言劉已具矣，當授與人，甚於晉穆侯、漢靈帝命子之祥也。”蜀果亡，此言之不從也。劉備卒，劉禪即位，未葬，亦未逾月，而改元爲建興，此言之不從也。禮，國君即位逾年而後改元者，緣臣子之心不忍一年而有二君。今可謂亟而不知禮義矣。後遂降焉。

魏明帝太和中，姜維歸蜀，失其母。魏人使其母手書呼維令反，並送當歸以譬之。維報書曰：“良田百頃，不計一畝，但見遠志，無有當歸。”維卒不免。

景初元年，有司奏，帝爲烈祖，與太祖、高祖併爲不毀之廟，從之。案宗廟之制，祖宗之號，皆身沒名成乃正其禮。故雖功赫天壤，德邁前王，未有豫定之典。此蓋言之不從失之甚者也。後二年而宮車晏駕，於是統微政逸。

吳孫休時，烏程人有得困病，及差，能以響言者，言於此而聞於彼。自其所聽之，不覺其聲之大也。自遠聽之，如人對言，不覺聲之自遠來也。聲之所往，隨其所向，遠者所過十數裏。其鄰人有責息於外，歷年不還，乃假之使爲責讓，懼以禍福。負物者以爲鬼神，即傎倒畀之，其人亦不自知所以然也。言不從之咎也。

魏時起安世殿，武帝后居之。安世，武帝字也。武帝每延羣臣，多說平生常事，未嘗及經國遠圖。此言之不從也。何曾謂子遵曰：“國家無貽厥之謀，及身而已，後嗣其殆乎!此子孫之憂也。”自永熙后王室漸亂，永嘉中天下大壞，及何綏以非辜被殺，皆如曾言。

趙王倫廢惠帝於金墉城，改號金墉城爲永安宮。帝尋復位而倫誅。

惠帝永興元年，詔廢太子覃還爲清河王，立成都王潁爲皇太弟，猶加侍中、大都督，領丞相，備九錫，封二十郡，如魏王故事。案周禮傳國以胤不以勳，故雖公旦之聖不易成王之嗣，所以遠絕覬覦，永一宗祧。後代遵履，改之則亂。今擬非其實，僭差已甚。且既爲國嗣，則不應復開封土，兼領庶職。此言之不從，進退乖爽，故帝既播越，穎亦不終，是其咎僭也。後猶不悟，又立懷帝爲皇太弟。懷終流弒，不永厥祚，又其應也。語曰，“變古易常，不亂則亡”，此之謂乎。

元帝永昌二年，大將軍王敦下據姑孰。百姓訛言行蟲病，食人大孔，數日入腹，入腹則死;療之有方，當得白犬膽以爲藥。自淮泗遂及京都，數日之間，百姓驚擾，人人皆自雲已得蟲病。又云，始在外時，當燒鐵以灼之。於是翕然，被燒灼者十七八矣。而白犬暴貴，至相請奪，其價十倍。或有自雲能行燒鐵灼者，賃灼百姓，日得五六萬，憊而後已。四五日漸靜。說曰：“夫裸蟲人類，而人爲之主。今雲蟲食人，言本同臭類而相殘賊也。自下而上，明其逆也。必入腹者，言害由中不由外也。犬有守衛之性，白者金色，而膽，用武之主也。帝王之運，王霸會於戌。戌主用兵，金者晉行，火燒鐵以療疾者，言必去其類而來火與金合德，共除蟲害也。”案中興之際，大將軍本以腹心受伊呂之任，而元帝末年，遂攻京邑，明帝諒闇，又有異謀，是以下逆上，腹心內爛也。及錢鳳、沈充等逆兵四合，而爲王師所挫，逾月而不能濟水，北中郎劉遐及淮陵內史蘇峻率淮泗之衆以救朝廷，故其謠言首作於淮泗也。朝廷卒以弱制強，罪人授首，是用白犬膽可救之效也。

海西公時，庾晞四五年中喜爲輓歌，自搖大鈴爲唱，使左右齊和。又宴會輒令倡妓作新安人歌舞離別之辭，其聲悲切。時人怪之，後亦果敗。

太元中，小兒以兩鐵相打於土中，名曰鬥族。后王國寶、王孝伯一姓之中自相攻擊。

桓玄初改年爲大亨，遐邇歡言曰“二月了”，故義謀以仲春發也。玄篡立，又改年爲建始，以與趙王倫同，又易爲永始，永始復是王莽受封之年也。始徙司馬道子於安成。安帝遜位，出永安宮，封爲平固王，琅邪王德文爲石陽公，並使住尋陽城。識者皆以爲言不從之妖僭也。

武帝初，何曾薄太官御膳，自取私食，子劭又過之，而王愷又過劭。王愷、羊琇之儔，盛致聲色，窮珍極麗。至元康中，誇恣成俗，轉相高尚，石崇之侈，遂兼王、何，而儷人主矣。崇既誅死，天下尋亦淪喪。僭逾之咎也。

庶徵恆陽，劉向以爲《春秋》大旱也。其夏旱，雩，《禮》謂之大雩。不傷二谷謂之不雨。京房《易傳》曰：“欲德不用茲謂張，厥災荒，旱也。其旱陰雲不雨，變而赤，因四際。師出過時茲謂廣，其旱不生。上下皆蔽茲謂隔，其旱天赤三月，時有雹殺飛禽。上緣求妃茲謂僭，其旱三月大溫亡雲。君高臺府茲謂犯陰侵陽，其旱萬物根死，數有火災。庶位逾節茲爲僭，其旱澤物枯，爲火所傷。”

魏明帝太和二年五月，大旱。元年以來崇廣宮府之應也。又，是春宣帝南擒孟達，置二郡，張郃西破諸葛亮，斃馬謖。亢陽自大，又其應也。

太和五年三月，自去冬十月至此月不雨。辛已，大雩。

齊王正始元年二月，自去冬十二月至此月不雨。去歲正月，明帝崩。二月，曹爽白嗣主，轉宣帝爲太傅，外示尊崇，內實欲令事先由已。是時宣帝功蓋魏朝，欲德不用之應也。

高貴鄉公甘露三年正月，自去秋至此月旱。是時文帝圍諸葛誕，衆出過時之應也。初，壽春秋夏常雨淹城，而此旱逾年，城陷，乃大雨。鹹以誕爲天亡。

吳孫亮五鳳二年，大旱，百姓飢。是歲徵役煩興，軍士怨叛。此亢陽自大，勞役失衆之罰也。其役彌歲，故旱亦竟年。

孫皓寶鼎元年，春夏旱。時孫皓遷都武昌，勞役動衆之應也。

武帝泰始七年五月閏月旱，大雩。八年五月，旱。是時帝納荀勖邪說，留賈充不復西鎮，而任愷漸疏，上下皆蔽之應也。及李憙、魯芝、李胤等並在散職，近厥德不用之謂也。

九年，自正月旱，至於六月，祈宗廟社稷山川。癸未，雨。十年四月，旱。去年秋冬，採擇卿校諸葛衝等女。是春，五十餘人入殿簡選。又取小將吏女數十人，母子號哭於宮中，聲聞於外，行人悲酸。是殆積陰生陽，上緣求妃之應也。

咸寧二年五月旱，大雩。至六月，乃澍雨。

太康二年旱，自去冬旱至此春。三年四月旱，乙酉詔司空齊王攸與尚書、廷尉、河南尹錄訊繫囚，事從蠲宥。

五年六月，旱。此年正月天陰，解而複合。劉毅上疏曰：“必有阿黨之臣奸以事君者，當誅而不赦也。”帝不答。是時荀勖、馮紞僭作威福，亂朝尤甚。

六年三月，青、樑、幽、冀郡國旱。六月，濟陰、武陵旱，傷麥。七年夏，郡國十三大旱。八年四月，冀州旱。九年夏，郡國三十三旱，扶風、始平、京兆、安定旱，傷麥。十年二月，旱。

太熙元年二月，旱。自太康已後，雖正人滿朝，不被親仗，而賈充、荀勖、楊駿、馮紞等迭居要重，所以無年不旱者，欲德不用，上下皆蔽，庶位逾節之罰也。

惠帝元康七年七月，秦、雍二州大旱，疾疫，關中飢，米斛萬錢。因此氐羌反叛，雍州刺史解系敗績。而飢疫荐臻，戎晉並困，朝廷不能振，詔聽相賣鬻。其九月，郡國五旱。

永寧元年，自夏及秋，青、徐、幽、並四州旱。十二月，又郡國十二旱。是年春，三王討趙王倫，六旬之中數十戰，死者十餘萬人。

懷帝永嘉三年五月，大旱，襄平縣樑水淡池竭，河、洛、江、漢皆可涉。是年三月，司馬越歸京都，遣兵入宮，收中書令繆播等九人殺之，皆僭逾之罰也。又四方諸侯多懷無君之心，劉元海、石勒、王彌、李雄之徒賊害百姓，流血成泥，又其應也。五年，自去冬旱至此春。去歲十一月，司馬越以行臺自隨，斥黜宮衛，無君臣之節。

元帝建武元年六月，揚州旱。去年十二月，淳于伯冤死，其年即旱，而太興元年六月又旱。幹寶曰“殺淳于伯之後旱三年”是也。刑罰妄加，羣陰不附，則陽氣勝之罰也。

元帝太興四年五月，旱。是時王敦陵僭已著。

永昌元年夏，大旱。是年三月，王敦有石頭之變，二宮陵辱，大臣誅死，僭逾無上，故旱尤甚也。其閏十一月，京都大旱，川穀並竭。

明帝太寧三年，自春不雨，至於六月。

成帝咸和元年，夏秋旱。是時庾太后臨朝稱制，言不從而僭逾之罰也。

二年夏，旱。五年五月，大旱。六年四月，大旱。八年秋七月，旱。九年，自四月不雨，至於八月。

鹹康元年六月，旱。是時成帝沖弱，未親萬機，內外之政，決之將相。此僭逾之罰，連歲旱也。至四年，王導固讓太傅，復子明辟。是後不旱，殆其應也。時天下普旱，會稽、餘姚特甚，米鬥直五百，人有相鬻者。二年三月，旱。三年六月，旱。時王導以天下新定，務在遵養，不任刑罰，遂盜賊公行，頻五年亢旱，亦舒綬之應也。

康帝建元元年五月，旱。

穆帝永和元年五月，旱。是時帝在衤強褓，褚太后臨朝，如明穆太后故事。五年七月不雨，至於十月。六年夏，旱。八年夏，旱。九年春，旱。

昇平三年冬，大旱。四年冬，大旱。

哀帝隆和元年夏，旱。是時桓溫強恣，權制朝廷，僭逾之罰也。

海西公太和元年夏，旱。四年冬，旱。涼州春旱至夏。

簡文帝鹹安二年十月，大旱，飢。自永和至是，嗣主幼衝，桓溫陵僭，用兵征伐，百姓怨苦。

孝武帝寧康元年三月，旱。是時桓溫入覲高平陵，闔朝致拜，逾僭之應也。三年冬，旱。

太元四年夏，大旱。八年六月，旱。十年七月，旱，飢。初，八年破苻堅，九年諸將略地，有事徐豫，楊亮、趙統攻討巴沔。是年正月，謝安又出鎮廣陵，使子琰進次彭城，頻有軍役。

十三年六月，旱。去歲北府遣戍胡陸，荊州經略河南。是年夏，郭銓置戍野王，又遣軍破黃淮。

十五年七月，旱。十七年，秋旱至冬。是時烈宗仁恕，信任會稽王道子，政事舒緩。又茹千秋爲驃騎諮議，竊弄主相威福。又比丘尼乳母親黨及婢僕之子階緣近習，臨部領衆。又所在多上春竟囚，不以其辜，建康獄吏，枉暴既甚。此又僭逾不從冤濫之罰。

安帝隆安二年冬，旱，寒甚。四年五月，旱。五年，夏秋大旱。十二月，不雨。時孫恩作亂，桓玄疑貳，迫殺殷仲堪，而朝廷即授以荊州之任，司馬元顯又諷百僚悉使敬己，內外騷動，兵革煩興。此皆陵僭憂愁之應也。

元興元年七月，大飢。九月、十月不雨，泉水涸。二年六月，不雨。冬，又旱。時桓玄奢僭，十二月遂篡位。三年八月，不雨。

義熙四年冬，不雨。六年九月，不雨。八年十月，不雨。九年，秋冬不雨。十年九月，旱。十二月又旱，井瀆多竭。是時軍役煩興。

詩妖

魏明帝太和中，京師歌《兜鈴曹子》，其唱曰“其柰汝曹何”，此詩妖也。其後曹爽見誅，曹氏遂廢。

景初初，童謠曰：“阿公阿公駕馬車，不意阿公東渡河，阿公來還當柰何!”及宣帝遼東歸，至白屋，當還鎮長安。會帝疾篤，急召之，乃乘追鋒車東渡河，終如童謠之言。

齊王嘉平中，有謠曰：“白馬素羈西南馳，其誰乘者硃虎騎。”硃虎者，楚王小字也。王凌、令狐愚聞此謠，謀立彪。事發，凌等伏誅，彪賜死。

吳孫亮初，童謠曰;“籲汝恪，何若若，蘆葦單衣篾鉤絡，於何相求常子閣。”“常子閣”者，反語石子堈也。鉤絡，鉤帶也。及諸葛恪死，果以葦蓆裹身，篾束其要，投之石子堈。後聽恪故吏收斂，求之此堈雲。

孫亮初，公安有白鼉鳴。童謠曰：“白鼉鳴，龜背平。南郡城中可長生，守死不去義無成。”“南郡城中可長生”者，有急易以逃也。明年，諸葛恪敗，弟融鎮公安，亦見襲，融刮金印龜服之而死。鼉有鱗介，甲兵之象。又曰，白祥也。

孫休永安二年，將守質子羣聚嬉戲，有異小兒忽來言曰：“三公鋤，司馬如。”又曰：“我非人，熒惑星也。”言畢上升，仰視若曳一匹練，有頃沒。幹寶曰：“後四年而蜀亡，六年而魏廢，二十一年而吳平。”於是九服歸晉。魏與吳蜀並戰國，“三公鋤，司馬如”之謂也。

孫皓遣使者祭石印山下妖祠，使者因以丹書巖曰：“楚九州渚，吳九州都。揚州士，作天子。四世治，太平矣。”皓聞之，意益張，曰：“從大皇帝至朕四世，太平之主非朕復誰!”恣虐逾甚，尋以降亡，近詩妖也。

孫皓天紀中，童謠曰：“阿童復阿童，銜刀遊渡江。不畏岸上獸，但畏水中龍。”武帝聞之，加王浚龍驤將軍。及徵吳，江西衆軍無過者，而王浚先定秣陵。

武帝太康三年平吳後，江南童謠曰：“局縮肉，數橫目，中國當敗吳當復。”又曰：“宮門柱，且當朽，吳當復，在三十年後。”又曰：“雞鳴不拊翼，吳復不用力。”於時吳人皆謂在孫氏子孫，故竊發爲亂者相繼。案“橫目”者四字，自吳亡至元帝興幾四十年，元帝興於江東，皆如童謠之言焉。元帝忄而而少斷，“局縮肉”者，有所斥也。

太康末，京洛爲《折楊柳》之歌，其曲始有兵革苦辛之辭，終以擒獲斬截之事。是時三楊貴盛而被族滅，太后廢黜，幽死中宮，“折楊柳”之應也。

惠帝永熙中，河內溫縣有人如狂，造書曰：“光光文長，大戟爲牆。毒藥雖行，戟還自傷。”又曰：“兩火沒地，哀哉秋蘭。歸形街郵，終爲人嘆。”及楊駿居內府，以戟爲衛，死時又爲戟所害傷。楊後被廢，賈后絕其膳八日而崩，葬街郵亭北，百姓哀之也。雨火，武帝諱，蘭，楊後字也。其時又有童謠曰：“二月末，三月初，荊筆楊板行詔書，宮中大馬幾作驢。”此時楊駿專權，楚王用事，故言“荊筆楊板”。二人不誅，則君臣禮悖，故云“幾作驢”也。

元康中，京洛童謠曰：“南風起，吹白沙，遙望魯國何嵯峨，千歲髑髏生齒牙。”又曰：“城東馬子莫嚨哅，此至來年纏女閤。”南風，賈后字也。白，晉行也。沙門，太子小名也。魯，賈謐國也。言賈后將與謐爲亂，以危太子，而趙王因釁咀嚼豪賢，以成篡奪，不得其死之應也。

元康中，天下商農通著大鄣日。時童謠曰：“屠蘇鄣日覆兩耳，當見瞎兒作天子。”及趙王倫篡位，其目實眇焉。趙王倫既篡，洛中童謠曰：“獸從北來鼻頭汗，龍從南來登城看，水從西來河灌灌。”數月而齊王、成都、河間義兵同會誅倫。案成都西籓而在鄴，故曰“獸從北來。”齊東籓而在許，故曰“龍從南來。”河間水源而在關中，故曰“水從西來”。齊留輔政，居於宮西，又有無君之心，故言“登城看”也。

太安中，童謠曰：“五馬遊渡江，一馬化爲龍。”後中原大亂，宗籓多絕，唯琅邪、汝南、西陽、南頓、彭城同至江東，而元帝嗣統矣。

司馬越還洛，有童謠曰：“洛中大鼠長尺二，若不早去大狗至。”及苟晞將破汲桑，又謠曰：“元超兄弟大落度，上桑打椹爲苟作。”由是越惡晞，奪其兗州，隙難遂構焉。

愍帝初，有童謠曰：“天子何在豆田中。”至建興四年，帝降劉曜，在城東豆田壁中。

建興中，江南謠歌曰：訇如白坑破，合集持作<無瓦>。揚州破換敗，吳興覆瓿甊。”案白者，晉行。坑器有口屬甕，瓦甕質剛，亦金之類也。“訇如白坑破”者，言二都傾覆，王室大壞也。“合集持作<無瓦>”者，元帝鳩集遺餘，以主社稷，未能克復中原，但偏王江南，故其喻也。及石頭之事，六軍大潰，兵人抄掠京邑，爰及二宮。其後三年，錢鳳復攻京邑，阻水而守，相持月餘日，焚燒城邑，井堙木刊矣。鳳等敗退，沈充將其黨還吳興，官軍踵之，蹈藉郡縣，充父子授首，黨與誅者以百數。所謂“揚州破換敗，吳興覆瓿甊”，瓿甊瓦器，又小於<無瓦>也。

明帝太寧初，童謠曰：“惻惻力力，放馬山側。大馬死，小馬餓。高山崩，石自破。”及明帝崩，成帝幼，爲蘇峻所逼，遷於石頭，御膳不足，此“大馬死，小馬餓”也。高山，峻也，又言峻尋死。石，峻弟蘇石也。峻死後，石據石頭，尋爲諸公所破，復是崩山石破之應也。

成帝之末，又有童謠曰：“?蓋?蓋何隆隆，駕車入梓宮。”少日而宮車晏駕。

鹹康二年十二月，河北謠雲：“麥入土，殺石武。”後如謠言。

庾亮初鎮武昌，出至石頭，百姓於岸上歌曰：“庾公上武昌，翩翩如飛鳥。庾公還揚州，白馬牽旒旐。”又曰：“庾公初上時，翩翩如飛烏。庾公還揚州，白馬牽流蘇。”後連徵不入，及薨於鎮，以喪還都葬，皆如謠言。

穆帝昇平中，童兒輩忽歌於道曰《阿子聞》，曲終輒雲“阿子汝聞不”?無幾而帝崩，太后哭之曰：“阿子汝聞不?”

昇平末，俗間忽作《廉歌》，有扈謙者聞之曰：“廉者，臨也。歌雲'白門廉，宮庭廉'，內外悉臨，國家其大諱乎!”少時而穆帝晏駕。

哀帝隆和初，童謠曰：“昇平不滿鬥，隆和那得久!桓公入石頭，陛下徒跣走。”朝廷聞而惡之，改年曰興寧。人復歌曰：“雖復改興寧，亦復無聊生。”哀旁壽崩。昇平五年而穆帝崩，“不滿鬥”，昇平不至十年也。

海西公太和中，百姓歌曰：“青青御路楊，白馬紫遊繮。汝非皇太子，那得甘露漿?”識者曰：“白者，金行，馬者，國族。紫爲奪正之色，明以紫間硃也。”海西公尋廢，其三子並非海西公之子，縊以馬繮。死之明日，南方獻甘露馬。

太和末，童謠曰：“犁牛耕御路，白門種小麥。”及海西公被廢，百姓耕其門以種小麥，遂如謠言。

海西公初生皇子，百姓歌雲：“鳳皇生一雛，天下莫不喜。本言是馬駒，今定成龍子。”其歌甚美，其旨甚微。海西公不男，使左右向龍與內侍接，生子，以爲己子。

桓石民爲荊州，鎮上明，百姓忽歌曰“黃曇子”。曲中又曰：“黃曇英，揚州大佛來上明。”頃之而桓石民死，王忱爲荊州。黃曇子乃是王忱字也。忱小字佛大，是“大佛來上明”也。

孝武帝太元末，京口謠曰：“黃雌雞，莫作雄父啼。一旦去毛衣，衣被拉颯棲。”尋而王恭起兵誅王國寶，旋爲劉牢之所敗，故言“拉颯棲”也。

會稽王道子於東府造土山，名曰靈秀山。無幾而孫恩作亂，再踐會稽。會稽，道子所封;靈秀，孫恩之字也

庾楷鎮歷陽，百姓歌曰：“重羅黎，重羅黎，使君南上無還時。”後楷南奔桓玄，爲玄所誅。

殷仲堪在荊州，童謠曰：“芒籠目，繩縛腹。殷當敗，桓當復。”未幾而仲堪敗，桓玄遂有荊州。

王恭鎮京口，舉兵誅王國寶。百姓謠雲：“昔年食白飯，今年食麥麩。天公誅謫汝，教汝捻嚨喉。嚨喉喝復喝，京口敗覆敗。”識者曰：“昔年食白飯，言得志也。今年食麥麩，麩粗穢，其精已去，明將敗也，天公將加譴謫而誅之也。捻嚨喉，氣不通，死之祥也。敗覆敗，丁寧之辭也。”恭尋死，京都又大行亥?疾，而喉並喝焉。

王恭在京口，百姓間忽雲;“黃頭小兒欲作賊，阿公在城，下指縛得。”又云：“黃頭小人慾作亂，賴得金刀作籓扞。”黃字上恭字頭也，小人恭字下也，尋如謠言者焉。

安帝隆安中，百姓忽作《懊憹》之歌，其曲曰：“草生可攬結，女兒可攬擷。”尋而桓玄篡位，義旗以三月二日掃定京都，誅之。玄之宮女及逆黨之家子女妓妾悉爲軍賞，東及甌越，北流淮泗，皆人有所獲。故言時則草可結，事則女可擷也。

桓玄既篡，童謠曰：“草生及馬腹，烏啄桓玄目。”及玄敗，走至江陵，時正五月中，誅如其期焉。

安帝義熙初，童謠曰：“官家養蘆化成荻，蘆生不止自成積。”其時官養盧龍，寵以金紫，奉以名州，養之極也。而龍不能懷我好音，舉兵內伐，遂成仇敵也。“蘆生不止自成積”，及盧龍之敗，斬伐其黨，猶如草木以成積也。

盧龍據廣州，人爲之謠曰：“蘆生漫漫竟天半。”後擠上流數州之地，內逼京輦，應“天半”之言。