《樂府詩集》卷五十八 琴曲歌辭二大綱

【思歸引】晉·石崇

一曰《離拘操》。《琴操》曰：“衛有賢女，邵王聞其賢而請聘之，未至而王薨。太子曰：‘吾聞齊桓公得衛姬而霸，今衛女賢，欲留之。’大夫曰：‘不可。若賢必不我聽，若聽必不賢，不可取也。’太子遂留之，果不聽。拘於深宮，思歸不得，遂援琴而作歌，曲終，縊而死。”晉石崇《思歸引序》曰：“崇少有大志，晚節更樂放逸。因覽樂篇有《思歸引》，古曲有弦無歌，乃作樂辭。”但思歸河陽別業，與琴操異也。《樂府解題》曰：“若樑劉孝威‘胡地憑良馬’，備言思歸之狀而已。”按謝希逸《琴論》曰：“箕子作《離拘操》。”不言衛女作，未知孰是。主

思歸引，歸河陽。假餘翼，鴻鶴高飛翔。經芒阜，濟河梁，望我舊館心悅康。清渠激，魚彷徨，雁驚溯波羣相將，終日周覽樂無方。登雲閣，列姬姜，拊絲竹，叩宮商，宴華池，酌玉觴。齋

【同前】樑·劉孝威

胡地憑良馬，懷驕負漢恩。甘泉烽火入，回中宮室燔。錦車勞遠駕，繡方疲屢奔。貳師已喪律，都尉亦銷魂。龍堆求援急，孤塞請先屯。櫪下驅雙駿，腰邊帶兩鞬。乘障無期限，思歸安可論。齋

【同前】唐·張祜

重重作閨清旦鐍，兩耳深聲長不徹。深宮坐愁百年身，一片玉中生憤血。焦桐罷彈絲自絕，漠漠暗魂愁夜月。故鄉不歸誰共穴，石上作蒲蒲九節。古

【猗蘭操】魯·孔子

一曰《幽蘭操》。《古今樂錄》曰：“孔子自衛反魯，見香蘭而作此歌。”《琴操》曰：“《猗蘭操》，孔子所作。孔子歷聘諸侯，諸侯莫能任。自衛反魯，隱谷之中，見香蘭獨茂，喟然嘆曰：‘蘭當爲王者香，今乃獨茂，與衆草爲伍。’乃止車，援琴鼓之，自傷不逢時，託辭於香蘭雲。”《琴集》曰：“《幽蘭操》，孔子所作也。”主

習習穀風，以陰以雨。之子于歸，遠送於野。何彼蒼天，不得其所。逍遙九州，無所定處。時人暗蔽，不知賢者。年紀逝邁，一身將老。古

【同前】隋·辛德源

奏事傳青閣，拂除乃陶嘉。散條凝露彩，含芳映日華。已知香若麝，無怨直如麻。不學芙蓉草，空作眼中花。知

【同前】唐·韓愈

蘭之猗猗，揚揚其香。不採而佩，於蘭何傷。今天之旋，其曷爲然。我行四方，以日以年。雪霜貿貿，薺麥之茂。子如不傷，我不爾覯。薺麥之茂，薺麥之有。君子之傷，君子之守。知

【幽蘭五首】宋·鮑照

傾暉引暮色，孤景流恩顏。梅歇春欲罷，期渡往不還。簾委蘭蕙露，帳含桃李風。攬帶昔何道，坐令芳節終。結佩徒分明，抱樑輒乖互。華落知不終，空愁坐相誤。眇眇蛸掛網，漠漠蠶弄絲。空慚不自信，怯與君盡期。陳國鄭東門，古來共所知。長袖暫徘徊，駟馬停路歧。古

【同前】唐·崔塗

幽植衆能知，貞芳只暗持。自無君子佩，未是國香衰。白露沾長早，青春每到遲。不知當路草，芳馥欲何爲。知

【將歸操】魯·孔子

一曰《郰操》。《琴操》曰：“《將歸操》，孔子所作也。”《孔叢子》曰：“趙使聘夫子，夫子聞鳴犢與竇犨之見殺也，回輿而旋，爲操曰《將歸》。”《史記·世家》曰：“孔子既不得用於衛，將西見趙簡子，至於河，而聞竇鳴犢。舜華之死，臨河嘆曰：‘美哉水，洋洋乎，丘之不濟此，命也夫。’子貢曰：‘何謂也?’孔子曰：‘竇鳴犢、舜華，晉國之賢大夫也。趙簡子未得志之時，須此兩人而後從政，及其已得志，殺之乃從政。夫鳥獸之不義也，尚知闢之，況乎丘哉!’乃還，息乎郰鄉，作爲《郰操》以哀之。”徐廣曰：“竇鳴犢、舜華，或作鳴鐸、竇犨。”王肅曰：“《郰操》，琴曲名也。”古

翱翔於衛，復我舊居。從吾所好，其樂只且。齋

【同前】唐·韓愈

秋之水兮其色幽幽，我將濟兮不得其由。涉其淺兮石齧我足，乘其深兮龍入我舟。我濟而悔兮將安歸尤。歸乎歸乎，無與石鬥兮無應龍求。古

【龜山操】韓愈

《琴操》曰：“《龜山操》，孔子所作也。季桓子受齊女樂，孔子欲諫不得，退而望魯龜山，作此曲，以喻季氏，若龜山之蔽魯也。”知