宋之問詩歌風格

導語：宋之問，初唐詩人，其詩多爲應制之作，內容比較貧乏，但是流放途中作的一些詩有較充實的內容，讓我們一起來了解一下這位詩人吧!

他的主要功績和沈佺期一樣，在創作實踐中使六朝以來的格律詩的法則更趨細密，使五言律詩的體制更臻完善，並創造了七言律詩的新體。他也是律詩的奠基人之一。

作爲詩人，宋之問年輕時即已知名，“尤善五言詩，其時無能出其右者。”從《宋之問集》和《全唐詩》所收作品來看，他對當時體裁多能把握，運用熟諳，佳作名句也有可觀。如短歌《冬霄引·贈司馬承楨》訴友情句：“明月的的寒潭中，青枯幽幽吟勁風。此情不向俗人說，愛而不見恨無窮。”五言古詩《題張老松樹》喻高潔句：“百尺無寸枝，一生自孤直。”七言古詩《明河篇》思征夫句;“明河可望不可親，願得乘槎一向津。更將織女支機石，還訪城都賣卜人。”五言絕句《送杜審言》表離別：“臥病人事絕，嗟君萬里行。河橋不相送，江樹遠含情。”五言長律《靈隱寺》繪勝景句：“樓觀滄海日，門對浙江潮。”皆清新坦易，抒情真摯，暢美如畫。宋之問爲文賦詩，講求比興，屬對精密，點劃入微，對詩的聲律化有重大貢獻。他與沈佺期在齊、樑沈放、庾信到初唐四傑創作發展的基礎上，努力加以實踐和總結，使律詩各體制都達到了成熟定型的地步，明確劃開了古體詩和近體詩的界限，並運用這種形式，寫出了優秀的作品，如《江亭晚望》、《晚泊湘江》、《題大庾嶺北驛》、《度大庾嶺》等。

鑑賞《度大庾嶺》：

度嶺方辭國，停軺一望家。

魂隨南翥鳥，淚盡北枝花。

山雨初含霽，江雲欲變霞。

但令歸有日，不敢恨長沙。

宋之問因媚附武則天的寵臣張易之而獲罪，中宗復位後，於神龍元年(705)春被貶爲瀧州(今廣東羅定縣)參軍。這首《度大庾嶺》詩是他前往貶所途經大庾嶺時所作，真實生動地敘述了過嶺的情景，悽楚悲涼，真摯感人。起句“度嶺方辭國”，扣題直敘，說明詩人已經來到“華夷”分界的梅嶺之巔，將要走出中原，辭別故國了，一個“方”字把“度嶺”“辭國”聯繫在一起，頓然使人產生一種搖曳心旌的感覺，使文勢陡率而高遠。對句“停軺一望家”，詩人停下長途跋涉的驛車，在中原與“夷國”的邊界駐足遠望家鄉的方向，至此，一個失魂落魄的遭貶謫的宦遊人的形象展現在我們面前了。這“一望”的“一”字，也甚爲傳神，傳達出詩人去國懷鄉的深沉感情。

頷聯“魂隨南翥鳥，淚盡北枝花”，緊承首聯中的“望”字而來，詩人遙望鄉關，只見鳥兒飛翔，花兒開放。詩人眼中的鳥兒是“南翥”，花兒是“北枝”，因此觸動了北人南遷的情思，他的魂魄和思緒都隨着那向南飛翔的故鄉之鳥而去了，那嶺北綻放的梅花卻多情地向他頻送春光。此景此情，使他黯然神傷。這聯詩寫得情景交融，將詩人魂斷庾嶺的情態表現得淋漓盡致。

頸聯“山雨初含霽，江雲欲變霞”，上句寫山雨欲停未停，天空已放出些許晴光。下句是描繪江中雲影即將變作彩霞的霎那間，詩人描寫景色的漸變，襯托自己心情的變化的美麗景色。“初含”、“欲變”等字眼，賦予雲雨以靈性。寫雲，不直接表現天空的雲，而是描繪江中的倒影。可見山雨是濛濛細雨。這樣寫可以一箭雙鵰，將山的`空明、水的澄澈同時生動地表現出來了。詩人在《早發大庾嶺》詩裏寫道：“晨躋大庾險，驛鞍馳復息。霧露晝未開，浩途不可測。

兄弟遠淪居，妻子成異域。羽翮傷已毀，童幼憐未識。躊躇戀北顧，亭午晞霽色。春暖陰梅花，瘴回陽鳥翼。”由此可知《度大庾嶺》是《早發大庾嶺》的續篇。這首詩中寫的“山雨初含霽”，大約是在中午或午後;“江雲欲變霞。”可能是在下午或傍晚。

在這樣美好的山水景色中，詩人的心潮逐漸趨於平靜，開始振作起來面地現實考慮自己的出路。在《早發大庾嶺》裏有這樣的詩句：“適蠻悲疾首，懷恐淚沾臆。感謝鵷鷺朝，勤修魑魅職。生還倘非遠，誓以報恩德。”可見他希望勤奮修職，爭取早日赦歸。

由於天氣的好轉，詩人心情也逐漸開朗，由天氣的變化聯想到自己的命運，也充滿了希望。於是不禁發出了“但令歸有日，不敢恨長沙”的感慨，表示他只希望有回去的那天，就心滿意足了，對自己受貶遷不敢有所怨恨。這是用了西漢賈誼遭權臣們排擠被貶爲長沙王太傅的典故，據《史記·屈原賈生列傳》記載，賈誼到長沙後不適應溼熱的氣候，“自以爲壽不得長”而心生“恨”意。尾聯以直抒胸臆而作結，但上句的“歸有日”又與首聯的“辭國”、“望家”遙相呼應。

這首詩感情真摯，情景交融;章法嚴謹，對仗工整，音韻和諧，是一首成熟的五言律詩，堪稱“示後進以準”的佳作。