有關中考作文集合九篇

在學習、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編爲大家收集的中考作文9篇，希望對大家有所幫助。

中考作文 篇1

“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”是啊，正如詩中描寫的那樣，柳樹已漸漸的換上綠衣，由春風這位絕頂的設計師爲其迎接春的到來細心的進行裁剪，春天的腳步，近了作文600字。跟隨春風的腳步。我們也踏上了迎春的列車。水波盪漾，水底的青苔清晰可見；水草、蒲葦也開始拔高兒了；小草在黑悶的泥土裏憋屈了一整個冬天，終於可以伸伸懶腰了，隨之接受春光的洗禮，開始一段新的四季旅程；樹上密密麻麻的小芽苞也不知哪來的一股勁兒，爭着搶着向上舒展。柳條也開始抽枝，乘着清明節這幾天暖和的天氣，快長快長，生怕今年清明節人家門上看不到他們的身影。遠遠望去，遠遠望去，草坪已布上了新綠，像換上了一牀新毯子，嫩綠嫩綠的。大雁也收拾好行囊，在藍天上井然有序的排隊，一起踏上北歸的旅程，飛往暖和的北國，即將迎接又一個充滿勃勃生機的春天，慢慢長肥、長胖，繁衍生息。鞦韆上、操場上，孩子們換上了輕便的春裝，又恢復了慣例的嬉鬧聲、歡呼聲。傍晚放學，挑一個暖和的日子來到麥田上、映着整整碧綠的麥浪高高的風箏起來了，蝴蝶、老鷹、卡通人物、嚯還有一隻大蜈蚣，在藍天白雲間激烈的比賽着，作文600字《春天的腳步，近了作文600字》。和同學朋友相邀一起種下一顆小樹苗，不僅願爲地球增添一抹新綠，更願友誼之樹茁壯成長、常青。春天，是播種的季節，農民適時播種，定將辛勤耕耘，利用瑞雪精心滋潤的每方土壤，摁下充滿活力的種子，在新的一年裏澆水、施肥、用心栽培每一棵幼苗，心裏想着果實累累的豐收時節，更加充滿了幹勁。春意盎然，讓我們騎上單車，去和春天約會，感受這和煦的春風如母親的手的愛撫。“一年之計在於春”，讓我們播種希望，放飛夢想，辛勤耕耘，靜候收穫。

中考作文 篇2

直搗黃龍

[釋義] 直接搗毀敵人的巢穴。搗：搗毀;黃龍：黃龍府;金人腹地。現泛指敵人腹地。

[語出] 元·脫脫等《宋史·岳飛傳》：“飛大喜;語其下曰：‘今番直抵黃龍府;與諸君痛飲耳。’”

[成語故事]

岳飛向周同學習武藝，周同死後，每月都要爲周同掃墓。他的父親勉勵他說：“如有機會爲國效力，也應該這樣!”宣和四年，岳飛應招入伍，由於驍勇善戰，從一個普通士卒漸漸躍升爲領袖。岳飛對待部下很寬厚：士卒生病了，他親自給熬藥，戰死了負責養活家小，把朝廷給自己的犒賞一律分給士卒。每有軍事行動前，都要召集將校商量，商定好了才行動，所以部隊突然遇到敵人，也不驚慌。但他的軍紀卻很嚴：一次一個士卒拿了老百姓的一條麻繩綁馬鞍子，馬上被軍法處死了。有時部隊在路上過夜，老百姓開門要收留他們，沒有人敢進去。老百姓把他們稱作“岳家軍”。

岳家軍奮戰10餘年，收復了大片失地。朱仙鎮會戰，大破金兀朮，金人士氣盡喪，宋人銳氣高漲，被金國佔領的人民也紛紛起來響應，收復中原指日可待。岳飛高興地對部下說：“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾!”(黃龍府，今吉林農安，當時是金國腹地)

中考作文 篇3

哎!剛看到這題目時，我承認，我的荷爾蒙顆粒已經沸騰了!

因爲這次考上高中已不是夢想!

在我沒考試的時候，老師就對我講：“你能考上高中簡直就是夢想!”但是我這次可以大聲地喊出：“我考不上高中簡直就是夢想!”可是我不能喊!我隱隱約約地感覺到監考老師的殺氣!那股殺氣真的很可怕!所以還得趴在這桌上繼續的考!師生之間?拜託出題老師你專業點!你是指哪位?我初三都讀了四年了，可我還是考不上!我爸媽還是逼我考!他們常對我說：“孩子!現在這個社會要的是學歷!有學歷才最重要!”所以我忍着別人異樣的眼光復讀了四年!但是!這次我不會啦!歷史不將會重演!好象有點跑偏題了!但是我說的是師生之間!“有啦!”我腦袋瓜突然大轉彎，險些衝出彎道!監考老師走了過來，對我說到：“我注意你很久了!動作太明顯!”我的大腦突然又開始加速度!今年高考的一些三兩事馬上閃過腦海!對!就用那句話!我對監考老師說到：“以後我們還是有機會見面的!”此語一出!監考老師也愣住了!監考老師忙對我說：“你…你……你繼續!”哈哈!看了看錶!還有四十分鐘!字數也不夠!那就再寫點!哦!對啦!師生之間，就是老師和學生嘛!這種關係可有可無若隱若現電閃雷鳴日月無光驚天地泣鬼神……(哎呀!語文老師說作文裏要多用成語才能得高分!越多越好!可我現在沒詞了!)剛纔計算錯誤，原來早就五百字!現在經濟危機，筆油可是要珍惜的!可我也衲悶，我怎麼會數錯?嗯!都是我幼兒園老師惹得禍!他竟然在我還沒成熟之前就告訴我一加一等於二!從此我幼小的心靈……你說這樣的老師我能和他有感情嗎!?尊敬的出題老師你想到了嗎?好了!不寫了!再說這作文格子也不夠了!

最後，我想說，我終於可以考上高中了!普天同慶!哈哈!

中考作文 篇4

　一、一個“我”

1、隨着同學們一天天成長，對自身的認識，也應隨年齡、知識的遞增而更清楚，如“我”的具體生活、學習環境、知識結構、文化素養、興趣愛好等，而這一切都是同一件件事情聯繫在一起的，與“我”有關的生活，把“我”寫進去的文章，才具有真實感，才具有個性，因而纔可能寫順、寫好、吸引人。

2、寫文章的過程，實際上是反思自己、提高自我的過程。寫個真、善、美的“我”：“真”是寫的基礎，“善”是“真”的靈魂。這“善”，用今天的中學生視野、胸懷講就是三大主題：世界的和平與發展，自然的和諧與保護，個人的學習與進取。要能夠也應該把自己的生活、學習與社會角色和責任聯繫起來。本着這樣的態度去寫作文，才能做到既“真”又“善”，寫出“美”的文章。

3、在寫“我”熟悉而又正確認識的生活時，要注意你寫文章的情緒、感覺是會影響讀你文章的人的。因此，作爲讀了九年書而寫的一篇中考作文應是你這幾年你學習進步，健康成長的最佳成果，應能讓別人與你一同感受生活的陽光。

二、二個“法”

4、結構法：就是建築物的主體構型。一般來講，中考作文在三個部分七個自然段左右較宜。

鳳頭：良好的開端，成功的一半。作文的開頭要明快、簡潔。做到了這兩點，就多少有了靈秀氣。作文開頭不能長，超過三行（50字）就難成好文章的頭像相。

虎尾：最好是“二節鞭”的'尾，倒數第二節就所記之事作主題的昇華，議論色彩宜濃些，而最後一節最好是一句，儘可能注意句式的變化，做到有力、有神，令人回味無窮。

集裝箱的“肚子”：所謂集裝箱就是指中間所記的事、寫的內容，只要與主題有關，圍繞中心線索，都可以寫，這部分對一些寫作初練者講，是最可發揮的地方。

5、文章中一定要有描寫，特別是人物描寫。因爲我們的記敘，就是寫人的，事因人生、情隨事出。因此，在敘述事情過程當中，不失時機展現兩三處關於人的描寫，特別是人物的眼睛和手，這樣就會使文中人“真”起來，“神”起來，這就是第二個“法”。

　三、寫好“三件事”

6、“家事，國事，天下事”事事可入文。只要注意，事不在大小，有“我”就行，情不在多少，有愛就靈。這“三件事”要有層次，多角度。“人往高處走”，寫事也如此，這事中的情，也應有個由表及裏的順序。而這裏的“愛”就是愛學習，愛生活，求上進；愛集體，愛祖國，愛人民，講責任。

在選材時要注意，自己經歷的、熟悉的事是最好、最有個性、利於發揮的素材。生活中有這樣的事，家長讓他去買蘋果，他就想也買別人也曾買到的一斤重一隻的大蘋果，結果滿街去找，空手而回。其實一斤稱二、三個蘋果也是很討人喜歡的，而生活中的最常見、易買的是這樣的蘋果。寫文章選材也是如此，生活中好多事只要你仔細去感受、去品味，就會像席慕榮手中的貝殼一樣閃閃發光。

7、這“三件事”就是一串糖葫蘆，把它裝進“集裝箱”，這樣可以收到的事半功倍的效果。當然，如果你確實擁有“一隻斤把重的蘋果”的素材，那就要提醒你，不能寫成流水帳。

　四、有四點提醒

8、字要正，大小適中。語文試卷上，特別是作文的字，一是要寫端正，這是作文的外包裝。寫端正，至少告訴別人“我認真”。字的“大小”有二點：（1）佔字格的2/3左右，過大則醜，過小則弱。（2）這“字”是文句中的字，因此，也應有整體上的大小、實虛之分，這樣就有協調、有變化之美。

9、試卷不是草稿紙，整潔是起碼要求，切忌亂塗亂畫，更不能塗成大墨團，刺人眼。遇有必改的字，一般可輕輕地畫上二槓即可，這樣既省時，又無傷大雅。

10、注意文章的總字數要和你對自己所寫作文的最高希望值之間要同步。

(1)、“不少於600字”(這是中考作文一般要求)，如勉強寫到600字，一般只可得基本分。注：勸你能寫上650字左右，否則剛夠字數，顯得“可憐相”。

(2)、750字左右，這是獲得二類卷作文分的量。一般努力一下是可以達到的。

(3)、不宜超過830字，否則過多則濫，吃力不討好，顯得謀篇佈局的能力不足。

11、注意各自然節之間的長、短搭配，這樣能增添文章的外在美。文章的整篇佈局也有個“黃金分割點”，在這前後用上一兩個獨詞句或簡短單句的自然段，這就是文章的“美腰”。

12、寫文章是創造性勞動，當你對“寫”有一種“渴望”的心態，你就能文思泉涌，當你作文時有一種快感，那離使你“驚喜”的分數就不遠了。

中考作文 篇5

“五月五，是端午，滿樹滿街包糉忙。”又是一年端午，這句歌謠又在我耳邊響起。我總算明白從前的答案是什麼了。

小時候，奶奶總會在端午節前買一堆食材來包糉子。她把肉切好醃好，放到冰箱保存，把綠豆和糯米泡好。以前，我總是不知道爲什麼要過端午節。每看到奶奶的身影，我就在想；端午節是要吃糉子的，就是我那時的答案，

我總是拿着小木椅在她旁邊看她包糉子。她的手爬滿了蚯蚓般的血管，又青又紫的，上面佈滿皺紋，指甲乾裂。但就是這樣一隻手好像手魔力一樣，手用手把糉葉弄成一個漏斗，用勺子往裏放糯米，在上面放上肉，綠豆等食材，再往上蓋上一勺糯米。用手弄成一個三角形後，拿麻繩繞上幾圈，三兩下就包好了一個糉子。她一邊包還一邊唱着“五月五，是端午滿樹滿街包糉忙。"我的眼中彷彿閃着着，心裏想着一個答案：奶奶喜歡包綜子。

接着，她的“戰場”轉移到廚房她把包好的糉子放進滾燙的水裏，邊放邊唱着她的唱謠。我總是第一個嘗吃的人，她看着我一口口吃下她包的糉子，那佈滿皺紋的臉上，露出一絲笑容。我心中的那個答案又變了，奶奶是喜歡看我吃她包的糉子，

又是一年端午，自從不和奶奶一起住，我就再沒看她包糉子了，再沒聽她唱歌謠了再沒吃過她包的棕子了。吃着媽媽從超市買回來的糉子，我怎麼也咽不下，這不再是我熟悉的那個味道了。

這個時候，我才明白，那個伴我多年的問題的答案不只是奶奶愛包糉子，不只是端午節要吃糉子，不只是奶奶喜歡看我吃糉子而是傳統文化的傳承，是老一輩人對傳統的重視。奶奶想把端午文化傳承下去。

“五月五，是端午，滿樹滿街包糉忙。”這句歌謠伴隨這個答案在我腦中，揮之不去。

中考作文 篇6

我家樓後的紫藤蘿已結出燦爛的花朵，雨似的灑下，掛在空中。風吹過花朵，捲過無形的香氣，輕輕拂過人們的臉頰。我們之間也結下了無形的緣。

此時九年級剛開學，我和你陰差陽錯的成爲了同桌。這是初中生涯的第四個年頭了，我和班裏的大部分同學都已交往的很熟悉。但，我和你卻不熟，那是因七年級爲了一件小事，吵了架，之後便沒有了一絲交談。所以我們之間總有一些尷尬。

剛開始做同桌時，我本以爲你不會和我說話。但事實卻恰恰相反，你微笑着主動與我打招呼並說道;“真高興啊，有了個新同桌!”你對我的言行舉止，好似我們之間的那件事並沒有發生。

徹底打動我的還是那一次。那天我因爲早上吃了涼東西，肚子非常痛，你見狀非常着急，說要帶我去找老師。我一開始推辭了，因爲肚子痛並不是什麼大毛病，具體的原因我也可以猜個大概。可是你卻一直說要帶我去，我也同樣固執地說着不用。但是最後，我還是和你去了，僅僅是因爲你的一句話，深深地觸動了我的心;“你要是不讓我帶你去，那你就是不把我當朋友!”

“當朋友”嗎?我本以爲你不會把我當朋友，可是如今你卻這樣對我說道。

我當時非常感動，於是就答應了你。也是自此之後我對你打開了心扉。把你當作我真正的朋友。

從那之後，我們的友情似乎更牢固了。我們互幫互助：我因爲視力不好，上課時看不清老師在黑板上寫的字，也不敢麻煩正在擡頭認真聽講的你;但是你卻似乎發現了我的心思，便把你的本子推到我的桌子上，對我說道;“看不清就說，這樣只聽不記筆記，可學不好。”我不好意思地點點頭，認真地抄了上去……

在如今，你樂於助人、善解人意的形象已在我的心中根深蒂固，那件陳年往事也已在我的心中消失的無影無蹤。

我覺得你的笑聲是那麼的爽朗，富有強烈的感染力。每次聽到你的笑聲的我，心裏就多了一種莫名的舒適感;偶爾也會伴着你的笑聲一起開懷大笑。

現在的我們總是在一起。在一起探討問題，講講自己的快樂，說說那些遇到的煩心事，有時還聊聊家常……

高哥，我總喜歡這樣稱呼你。你是那麼的可愛，肉嘟嘟的臉龐並不顯得臃腫，反而凸顯出一種獨特的古典美。

九年級，我多了一份友情，一份甚是美好的友情!

中考作文 篇7

東窗事發

[釋義]現泛指陰謀敗露或祕密勾當被發覺。

[語出] 元·劉一清《錢塘遺事》：“秦檜欲殺岳飛;於東窗下謀。其妻王氏曰：‘擒虎易;放虎難。’其意遂決。後檜遊西湖;舟中得疾;見一人披髮;厲聲曰：‘汝誤國害民;我已訴於天;得請於帝矣。’檜遂死。未幾;子熺亦死。夫人思之;設醮;方士伏章;見熺荷鐵枷……備受諸苦。檜曰：‘可煩傳語夫人;東窗事發矣。’”

[成語故事]

宋代大奸臣秦檜，爲降金國，嘗與其妻王氏，於東窗下密謀定計，以害民族英雄岳飛。據傳，檜先於帝前誣飛謀反。時有幾位大臣，如大理寺卿薛仁輔、樞密使韓世忠，皆爲飛鳴冤，使之有所顧忌。一日，檜獨坐於東窗之下，爲害飛之事，躊躇不定，委決不下。王氏適至，問曰：“夫君爲何事愁眉苦臉，猶豫不決?”檜遂告以此事，並與之商議。王氏自袖中取出一柑，以手掰之，將一半遞與檜，曰：“此柑一掰即分，有何難哉?君不聞古語云：‘縱虎易兮擒虎難’乎?”檜一聞此言，其意遂決。不久，岳飛父子便遇害矣。後檜卒，未幾其子熺亦死。王氏請道士爲其招魂。道士作法時，見熺與檜偕已故諫議大夫万俟卨，均戴鐵枷，在地獄中備受諸苦。檜猶語道士曰：：“煩傳語夫人，‘東窗事發’矣!”

中考作文 篇8

曾經，夜深人靜了還沒睡。等你電話，等你短信，等你上線…

經常等着等着就睡着了，半夜醒來翻看手機，然而……始終需要帶着失望入眠。

曾經，爲你整天在線，時刻刷新空間動態。因爲你空間的每一句話，心情不斷改變。

有時生氣，有時期待，有時傷心。而你卻不知道，因爲你，我很矛盾。

曾經，爲了你可以放棄一切，爲了你可以付出所有，爲了你努力奮鬥，爲了你拼命爭取。

而你，卻不懂得珍惜。

而現在，我還會時不時想起，曾經的過往，曾經的對話，曾經的所有。

時不時傻笑，時不時發呆，甚至失態，甚至流淚。

但是，不會因爲你曾經的每一句話來影響我現在每一天的心情。

因爲你，我學會了忘卻過往；

因爲你，我學會了堅強心靈；

因爲你，我學會了充實生活；

因爲你，我學會了改善缺陷；

因爲你，我甚至改變了性格。

因爲你，感謝因爲你。

讓我擁有了這麼多或悲傷或開心，甚至有過興奮的記憶。

不管曾經是我傷害過你，還是你傷害了我。

這一切都已成過去，都將成爲一段或甜蜜或苦澀的回憶。

而現在的你我，只是兩個曾經最熟悉，而現在最陌生的人。

最後一次聽到你的聲音：你要好好照顧自己。

我沉默了，我也爆發了；我哭了，我又笑了。

我也相信，甚至肯定，你也會在孤寂的時候，會想起曾經有一位越想忘記越會想起的過客。

而現在，也許，可能，真的，你看不到，更聽不見。

但還想對你說上一句：你一定要幸福快樂。

我們需要懷舊，卻不能讓自己活在過去。

該忘卻的總會被時間消化，忘不掉的註定陪伴一生，不要去刻意改變自己的記憶，讓它順其自然吧。

人們都在進步，社會也在進步，世界的文明都在進步。

爲了生活，爲了你想要爲的目的。

都要爲明天準備，都要爲明天奮鬥，都要嚮明天問好。

明天，你好！

中考作文 篇9

【如何巧用作文素材_1】

先來看看第一組材料：

1、酥潤的春雨、猛烈的夏雨、淅瀝的秋雨、淒冷的冬雨;

2、飄逸的朝雨、急驟的暮雨、斷魂的清明雨……

桔燈引路：不同時間裏，同一事物的表現是不同。任何事物都有一個發展過程，從古到今、由朝至暮、寒暑交替，迥異的條件，催生出素材的不同表現，爲我們收集素材提供了方便。

選材竅門：從時間變化上拓展內涵。

再來看看第二組素材：

1、“噼哩叭啦”打在瓦片上的清新的鄉村雨;

2、“嘀嘀嗒嗒”敲打鋁窗所發出的煩人噪聲的城市雨;

3、霧氣瀰漫的山林細雨;

4、威力強大的海上臺風雨……

桔燈引路：不同地點，同一事物又有天壤之別。每個事物都有它施展的舞臺，由天入地、從平原到高山、自海上至空中，地點不同，事物就有所變化，而這變化爲我們的寫作，積累了豐富多彩的素材。

選材竅門：從空間變化上拓展內涵。

最後來看看第三組素材：

1、“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”張志和聽出的是舟漁之樂;

2、“一蓑煙雨任平生，也無風雨也無晴。”蘇軾聽出的是豁達從容;

3、“已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助淒涼。”林黛玉聽出的是淒涼;

4、“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。”文天祥聽出的是亡國之痛……

桔燈引路：人是有情感思維的，看待事物往往帶有感情烙印，因此，同一事物在不同人看來，會有不同的特性。這正如一根柺杖，兒子當玩具、父親當收藏、爺爺當工具。另外，還可將它與社會萬物聯繫起來，寄寓它新生命、新深意，即所謂的“象徵”，從而拓寬寫作廣度，加深寫作的內涵。

選材竅門：從心理感受上拓展內涵。

【如何巧用作文素材_2】

對於名人素材，現在用的已經夠濫的了，之所以這樣說是因爲我們很多同學在運用中總是不加選擇、不加修飾地長篇累牘地堆砌素材。名人素材能用嗎?絕對能用，但是一定要講究技巧和方法。那麼怎樣創造性地運用這些素材呢?

一、把握一個運用原則：融入自我，感情真摯

高考《考試大綱》對作文有一個要求，就是“感情真摯”。歷史人物和我們距離較遠，這就要求我們在運用歷史人物素材時要把握一個原則，那就是要有“我”的存在。如果沒有“我”的存在，那就不可能有真摯的感情，也就不可能運用此類素材寫出好文章。

要有“我”的存在就要用“我心”去感受歷史人物。這就要求我們在表現人物的精神和思想時，要深入到人物的“內裏”，用“我”的心去感知“他”的心，而不要簡單地用一種人云亦云的大路貨去“套作”“他”的精神和思想。同時，還要將“他”的行爲與心理與“我”進行對接，讓“他”走近“我”，靠近“我”，與“我”心心相印。這樣寫出來的作文才動盪着彼此的心靈感應，才能文真字切。惟有文真字切，方能打動讀者的心。

二、尋找最佳的切入點

運用歷史人物素材去寫有特定要求的作文，絕對不能生拉硬套，不能因爲手中有素材就用，也不能因爲沒有素材而隨便拉一個來湊字數。首先就要想方設法讓素材與作文話題對接起來。這種對接要自然而然，生拉硬套只會讓人反感，如果不能自然地將素材與話題對接，那還是不要用的好。更進一步還要求這種對接能有獨特的角度。因此對素材要尋找最佳的切入點。素材的切入點可有以下幾個角度：

1、從人物的內在精神切入話題。歷史人物豐富的內心世界，多彩的人生經歷，是素材寶庫。如孔子“知其不可而爲之”的精神、周遊列國屢遇挫折卻毫不退縮的品格，屈原的愛國熱情和堅持理想的品德，項羽、荊軻、蘇武面對死亡的大無畏精神，陶淵明潔身自好的品德、不爲五斗米折腰的骨氣，杜甫憂國憂民的情懷，蘇軾曠達樂觀的人生態度，辛棄疾面對國家危難挺身而出立志報國的精神，等等。這些都能用來闡釋很多話題。例如20xx安徽高考《彎道超越》：

人生有誰不想避開彎道，可生命的輝煌就必須經過“彎道”的磨礪，不經風雨，怎見彩虹，沒有曲折，哪來成功。澤東在領導紅軍反圍剿時，四渡赤水，南涉烏江，來往兜圈，盡走彎道。事後才知，不是走了這些“弓背路”，早已像石達開一樣葬身大渡河了。澤東在彎道中尋到了生機，走出了勝利。

蘇東坡，面臨過人生彎道，從仕途的高峯跌落到低谷，從皇帝、太后都欣賞的才子變成貶往黃州的遷客。就在黃州這個彎道上，蘇軾飲盡孤獨，洗盡浮華，從而寫出了流芳百世的《念奴嬌赤壁懷古》和《赤壁賦》。蘇子從彎道上走出了精彩。

2、從人物的外部世界切入話題。就是說要橫向拓展素材。這就要我們關注所寫人物周遭境況：他的親朋，他的同列、他的“上級”，他的“下級”，他所處的社會特徵……也就是關注他的社會關係。例如對屈原要關注他和楚懷王的關係，對對曹操要關注他和他的部下(如徐庶、許攸等等)的關係，對諸葛亮要關注他和劉備劉禪的關係，對岳飛要關注他和宋高宗的關係。這裏面也有很豐富的內涵可以挖掘。有些話題適合從這個角度切入。如“感情親疏與對事物的認知”“競爭與合作”“信任”“寬容”等等話題。

3、從對人物的評價切入話題。對歷史人物的評價往往見仁見智，褒貶都有。例如對項羽、曹操、諸葛亮等爭議都很大。甚至對於屈原，一般都認爲他死得偉大;但也有人認爲屈原太執着，他其實不必死，就象陶淵明說的“世與我而相違，復駕言兮焉求”，不妨灑脫一點。我們在運用這類素材時，可從正面評價的角度切入，也可從反面評價的角度切入。

三、選擇文體與運用恰當方法

(一)記敘文體

記敘文體可在選擇敘述角度和發揮想象兩方面上做文章。

1、敘述角度。敘述角度有三種，一是第一人稱的敘述，二是第二人稱的敘述，三是第三人稱的敘述。

(1)第一人稱。這個角度有較大的想象空間，較大的發揮餘地。我們可以把自己與歷史人物進行角色轉換，把自己當成歷史人物。這樣我們就可以根據話題需要展示其行爲的心理過程，表現歷史人物豐富的內心世界，甚至還可以暴點不爲人知的“內幕”。

(2)第二人稱。採用第二人稱的敘述角度就是把歷史人物置於我們的對面，拉近和歷史人物的距離。這樣可以增加親切感，便於抒情。

(3)第三人稱。採用第三人稱的敘述角度就是以局外人的身份來敘述，敘述者無所不知，包括人物的心理活動，或者只知部分，沒有寫心理活動。

2、發揮想象

充分發揮想象可以運用兩種方法。

再現歷史情景。這種再現不是客觀真實的再現，而是想象擴展，即依據特定的歷史事件從人物描寫、情節、環境等方面進行擴展。再現歷史情景在多大程度上尊重歷史真實，這可根據需要確定。可以主要情節依據歷史事實，只在細節上做擴展;也可以抓住歷史的一點由頭，進行想象虛構。如前面20xx陝西高考滿分作文《昭君行》。昭君行

呆呆地坐在車中，望着窗外緩緩退後的一棵棵白楊，不知遠處的草原此時是一幅什麼景象。我的身後，是夕陽下的古道，古道那頭的宮城，離我越來越遠，我，還能回來嗎?

馬蹄聲聲，我心悠悠。回首望去，我第一次發現那夕陽下的宮殿竟那麼美，可是現在，我已不屬於那座宮殿，那裏的一切快樂與幸福也不再屬於我了。那裏的一殿一宇都那麼的宏偉，那裏的一花一木都那麼的嫵媚，那裏的一歌一曲都那麼的悅耳……我曾和姐妹們乘着一葉扁舟在太液池如鏡的湖面上臨風賞月，彈琴唱歌。那時的我，多麼的快樂!而現在卻只有懷中的琵琶伴我走向那蠻荒的漠北，長安城中的快樂的歌舞中再也不會有我的身影了!

淚，從我的眼眶溢出。

呆呆地望着車窗外，那古道邊的蒿草在風中不住地彎腰，它們也在爲我難過。天邊飛來兩隻小鳥，在我的車邊落下又飛去，嘰嘰喳喳似在說着什麼，它們在對我說麼?

馬蹄聲聲，我心悠悠。那鳥兒一定在安慰我，望着薄暮中的宮殿，我竟發現它有些衰敗，有些齷齪。我清楚地記得，在宮中，我的每一夜都獨自在冰冷的玉枕上度過，每一日都在猜忌與妒忌中度過，錦衣玉食，絲竹管絃之後，我面對的是延壽們的貪婪和盤剝，姐妹們孤獨的淚水。我曾希望皇帝可以垂青於我，但我又怎能向延壽彎腰低頭!

也許在廣闊無邊的草原上，我可以不再以青燈爲伴，不再與孤獨爲伍，不再面對僞善，不再獨忍憂傷。在那裏，遼闊的天地可以任我馳騁，淳樸的民風可以給我慰藉。我有豪爽的單于丈夫，還會有可愛的兒女，天倫之樂難道不是最大的幸福嗎?遠處，似乎傳來了牧人粗獷的牧歌。

我笑了，是由心底涌出的喜悅。

天邊的晚霞一片絢爛，長安城早已沒有了蹤影。風，拂過我的臉頰，這風是從北邊吹來的，它帶來草原對我的呼喚。我笑了，那是快樂的笑，幸福的笑，因爲我懂得了，憂傷能變爲快樂。苦難也能變爲幸福———全看你怎麼想!

抓住機遇，成就偉岸

人生中會有彎道與挫折，然而正是人生中難以預料的彎道成就了不平凡的人生。

福樓拜曾對莫泊桑說過：“天才無非是忍耐”。大寫的人又怎能逃脫苦難的磨礪?在困境中抓住機遇，迎接挑戰，鑄就人生的不屈與輝煌，何足畏哉?

大漠千里，黃沙漫漫，駝鈴悠悠。你，一個柔韌的奇女子，王嬙，演繹出讓人感傷的出塞的神話。一個江南水鄉浸透溫婉氣息的女子卻要在風沙裹蝕下把青絲熬成霜白，枯萎了紅顏。又有誰可以承受這樣的命運，而你，昭君，只是懷一幽怨的琵琶，留下了夕陽下無語的青冢。你，變坎坷的人生際遇爲華夏史冊上爲民族和平而犧牲的永世光輝，熠熠生光。

白露橫江，水光接天，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。是你啊，曠達的子瞻，泛舟赤壁。你心中何嘗不想“至君堯舜上，再使風流淳”?可你逃不了“烏臺詩案”，你選擇了黃州，造福一方百姓又何嘗不好?“羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”，那雄姿英發的周瑜，你仰慕他，然而，你終是你，變人生的軌跡未嘗不可?高歌“一蓑煙雨任平生”豈不快哉?

“沅湘流不盡，屈子怨何消!”鄭袖的讒言，子蘭的誹謗，懷王的昏聵，那兒不是你的容身之所啊，三閭大夫!痛心與失望，如此被排擠，命運多舛，可你依然保存一顆赤子之心!試問，史上還有如你一樣的忠主人麼?感念朝廷的日益衰敗卻無力相助，於是，你，自沉汨羅，多麼可歌可泣的舉動，《離騷》中句句都是你的一片丹心!

“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇”，西湖美景，三月小雨潤如酥，你，范蠡，攜西施泛舟西湖，散發扁舟。何必留戀勾踐的高位名利?你深知越王的可以同苦難，難以同甘，世人誰不留戀名利權位，可你明白“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理和功高蓋主皆殞身的教訓。走吧，陶朱公三置千金，你，寫下了最完美的明哲保身的人生準則。放棄名利，成就了最善的命運。

菜市口人頭攢動，一輛囚車押來披頭散髮的你，戊戌六君子之一的譚嗣同。“變法會有犧牲，那就從我開始!”你大義凜然，昂着高傲的頭顱，絕不會向頑固派屈服，用鮮血來喚醒民族意識的覺醒。“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”，你，變短暫的一生榮華爲民族氣節的不朽。

人生會有很多充滿艱辛的際遇，充滿荊棘，撲朔迷離，可是，我們能夠抓住機遇，成就偉岸。

[簡評]：在本次高考閱卷中看到太多太多的司馬遷宮刑，韓信的忍胯下之辱，勾踐的臥薪嚐膽和屈原的自沉汨羅……這類的“彎道”“機遇”，禁不住要問：我們的學生怎麼了?究竟哪兒出了問題?別說學了十幾年語文，就是長到如今十七八歲，每天的耳聞目睹也不止這麼一點東西吧?作文中真的是沒材料可用、可寫了嗎?但看到這篇作文，大家也會感到欣慰了!

再現歷史情景可以在以下幾個方面進行擴展：

一是豐富人物的性情。通過對人物的外貌神情、心理、動作、語言等的描寫，呈現人物真實心靈世界，寫出人物的個性。這就是把歷史人物還原爲人，既要看到他思想和精神崇高偉大的一面，又要表現他做爲“人”的一面，他的七情六慾，喜怒哀樂，甚至鮮爲人知的某些“陰暗”的一面。這就是說在運用人物素材時，要加入自己的情感與思考，這樣行文會更加自由，寫出來的文章也具有生活真實感。如前20xx陝西高考滿分作文《昭君行》。

二是虛構情節。

三是烘托環境。通過景物描寫來渲染環境氣氛，烘托人物的心理、性格。

(二)議論文體

議論文中的的名人素材運用時最廣泛的。歷史名人因其在歷史上的影響，可以說都是議論文典型的論據材料。就人物材料在議論文中的用途來說：

一、可以放在文章開頭作爲引子引出論題或論點;

二、可以放在文章中間作爲論據證明所提出的觀點。作爲論據，我們可以採用兩種方式。

就人物材料的敘述詳略方面說，對於文化名人的使用，我們可以採用兩種方式：

1、作爲點例用，將某個人物材料作爲重點材料，較爲詳細地敘述人物生平。但是這種敘述要只截取人物漫長一生中衆多事情中能用來證明觀點部分，不能採用簡單的記敘，不然容易造成文體不分，還容易造成表達拖沓。

林、道爾頓、安騰百福的概例來輔助論證，材料豐富有力。

三、就運用的方法來說，可以運用正反對比(如選擇不同的歷史人物進行對比，或同一人物的不同時期進行對比);也可以運用假設，對人物進行假設推演，以此論證中心論點。

素材是爲了達到特定的寫作目的而選用的材料。由於受各種現實因素的制約，素材的選取和運用已成爲嚴重製約學生寫作能力提升的瓶頸。綜觀20xx年高考作文，一些優秀的考場作文在素材的選用上，或關注自然，或思考人生，或探求哲理，或着眼自我，使得整篇文章視野開闊，內容充實，立意大氣。然而，也有一些考場作文在素材的選用上，或視野狹窄，或材料單一，或素材陳舊，以致影響了作文的得分.