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材料作文範文

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材料作文範文

日常學習、工作抑或是生活中,大家都經常看到作文的身影吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創造性。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧,下面是小編整理的材料作文範文 ,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

材料作文範文

材料作文範文 1

開頭:

“板橋體”在書法界可謂是獨一無二的,一則出於對前人精微之處的擇取,另則加之極富個性色彩的創新,由此便成就了“隸楷兼存”,卻“非隸非楷,非古非今”的絕作! 分論一:

從“板橋體”中我們不難看出有對前人的借鑑,也有自我的再創作。繼承是擇取先人的智慧爲己所用,而創新是加之於自我的思想情懷,打上鮮明的個人烙印。其二者唯有共存同取,纔能有非凡的極具藝術生命力的作品。

分論二:

“板橋體”的成功源於他的獨特性,無法被後人複製。所以,任何傳世佳品皆有其獨樹一幟之處,絕不能被輕易模仿。我們無謂去盲目跟風、延襲、乃至借鑑,只有那些具有鮮明個性、充沛情感的作品才方可爲人稱道,這無關乎創造技巧與立意高下。

分論三:

無謂是繼承還是創新,都需要合適的孕育土壤,需要整個社會對於其具有足夠的寬容度與接納度。然則當今社會莫不是對先人之作不屑一顧卻唯我獨尊的狂妄自負,就是過度借鑑、一味跟風的媚俗醜態,又或是對那些獨具匠心又極富個性、潛力的`作品嗤之以鼻、視爲異類,試問這樣的社會風氣、文化土壤何以培育“不可有一,不可無二”的作品?

結尾:

“板橋體”是傑出的藝術創作,卻也是文人的文化智慧。如此在繼承與創新中擇取平衡點,融古通今的創作智慧值得我們深深考量。

材料作文範文 2

我曾經迷茫,不知道現實生活中的幸福是什麼,又該怎樣去珍惜幸福。聽說,每個人都有自己的幸福,無論你是窮還是富,是老還是少,是美還是醜。可是,幸福往往像手中緊緊抓住的水珠,無論怎麼用力,都會悽然地消失在風中。

幸福,你在哪裏?

過節的時候,在亂哄哄的家庭裏,外婆拿出我的妹妹玩兒的呼啦圈,笑着對我說:“嘿,我小的時候也玩兒這個,有個性吧!”接着,便給我們演示起來。“真厲害!”大家驚喜地說道。外婆的臉上閃着得意的神采,我也笑了。在人生的晚年,回憶年輕時的點滴,快樂地與兒孫聊這過去的.事情。

幸福,在外婆眼睛裏閃耀着令人沉醉的光!回家的時候,路過市場。一箇中年女人揹着大大的書包,提着滿袋的肉、蛋和蔬菜,拉着兒子稚嫩的小手。“媽媽……”小孩兒的聲音尚有一些清澀,“讓我背吧。”“不用了。”女人雖然疲憊,嘴角卻流露出欣慰的微笑。小孩兒輕輕一跳,奪下書包,背在肩上,輕快跑開。熙熙攘攘的人羣裏,女人品味着生活中的溫暖,沉浸在愛的深情中。

幸福,在女人的笑容中散發着醉人的幽香!我不禁閉上雙眼沉思:在媽媽端上飯菜時的神情和爸爸爲我擦拭眼鏡的專注中,我感到了幸福;在貧困農村的妹妹拿到捐款的淚水中,我品到了幸福;從一位拄着柺杖的老奶奶被扶過馬路的身影裏,我悟到了幸福;在一位收工回家的清潔工人的笑容中,我看到了幸福;從一位遭受了旱災剛領到種子的農民的眼神裏,我讀到了幸福。

材料作文範文 3

“揚州八怪”之一的鄭板橋書法兼採隸書、行楷之神韻,看似歪斜但總體錯落有致,自成一體,開創了“不可無一,不可有二”的“板橋體”。

隸書的張揚恣肆、行楷的拘謹格致,看似迥然相異的書法,卻在鄭板橋筆下加以交融相合,世人所言“不可無一,不可有二”,自是相當恰如其分的評價,繼承與開創的連接智慧,在鄭板橋身上得以充分詮釋。所謂的獨一無二的創作,是在繼承先人的基礎上的再次昇華,獨創出前人所未有的成就與藝術。

1、我們需要敢於開拓,推陳出新的精神,去做前人所未做的`事,嘗試今人所不敢嘗試的理念,成功,需要敢於築造的堅定與自信,而非一味重複。

例子:喬布斯

2、然而創新與開拓,並不意味着急於丟棄舊物另闢新路,不加判斷地顛覆傳統,創新不能忽視“揚棄”的大智慧,因爲任何忽視傳統繼承的創新,再天馬行空、哉絢麗奪目,都將是沒有基礎與內涵的空中樓閣,空乏而又不堪一擊。

例子:倫敦的街道:石頭老房子與上海南京路對比

3、融合隸書與行楷,張揚卻不顯凌亂無章,雅緻卻不顯拘束不過。鄭板橋的書法融合與自成一體,對於我們如何開創適合自己的藝術,甚至決定人生之路,都不乏深刻的啓迪。包蘊與繼承,同時又不太拘泥其中,開闢新路,這樣的創新才顯獨一無二。