擡頭與低頭800字

擡頭與低頭800字1

“你們回去要唱唱G大調音階，把音唱準！還要把這些歌曲的調式分析做出來，最後，記得把柴可夫斯基，雷蒙恩的曲子背會，下節課檢查。”

翻開書本，我麻木地唱着，面無表情。

突然，眼前的五線譜和着各音符，扭曲，再扭曲。像灑在水面上的墨，被人攪動着，混淆着，翻滾着。沒有五線譜階格的區分和線條的度量，音符失去定義，失去顏色，漸次暗淡，最終在我腦裏幻化成雜亂不堪的噪音。我看不清任何一個音符，但我卻奇異地能跟着別人一塊唱着曲子。音樂是美好的，但自從它成爲高考中的一份子後，覺得它越發的猙獰。

音符在眼睛裏肆意的無限放大，縮小。右眼突如其來的澀的發疼。忍不住一邊唱着一邊用右手揉眼睛。不知何時起，我已經習慣用手去揉發澀的眼睛。感受那瞬間的舒適後帶來更大的不適。就像那無數形形色色的藥丸，短暫的興奮後卻帶來更大的危害。但始終讓可憐的人們沉溺於這種近乎自虐的舉動中。眼睛大概也是這樣吧，直到哪天再也揉不出一丁點的淚水來滋潤髮澀的眼睛時，那時候，世界會不會只剩下詭魅的黑？

忽然想起一個男孩，這個男孩告訴我，他覺得我是一個經常哭的女孩，這一切是在他看到了我的樣子後下的定論。“看到你的眼睛，我覺得你一定很愛哭，是個愛哭鬼。”我笑着說：“抱歉，我既不是水瓶座的女生，淚腺也不發達，所以我很少哭。”他說：“你說你不哭，但你卻笑的很牽強。”

……

一個人只有在特別難過的時候，纔是沒有眼淚的。忽然想起書上這麼一句話，我恐慌起來。

我總是在特別難過？不然爲什麼我總是很難受卻從不掉淚呢？

曾經，有人問我：“硬撐着，強顏歡笑，累嗎？”

累，真的好累。只是我不得不這樣。我能做的僅僅是擡頭微笑，低頭咽淚。

或許生活中總有這樣一個角色，戲份已定，卻總是太早入戲，所以卑微脆弱。一個微笑，一把眼淚。都可有可無，毫不影響劇情的起伏。因爲生活中總有一些莫名其妙地力量讓人無所適從，但是誰也無能爲力。每個人都有他自己釋放情感的方式。有的把自己推到風口浪尖，便輕易被傷害。有的把自己擺在角落。便可有可無。到那時，才明白。那些模糊不清的情感，是因爲自己的固執才變的深刻。纔會輕易受傷。它總是製造悲哀，提醒着你，氾濫的釋放是罪過與毀滅。而我不願在回憶裏看到滿眼的荒蕪，我便微笑，一再微笑……

一直記的我始終在擡頭微笑，低頭咽淚。

擡頭與低頭800字2

當你置身於車站、地鐵、飯館、大街，放眼望去，人羣中十有八九都在低頭看手機。

在信息時代，有誰能保證與家人朋友聚會時不看手機而是談聊趣事？

在信息時代，有誰能保證在地鐵車站中不用手機而是閉目養神？

在信息時代，有誰能保證外出旅遊時不瀏覽別人的動態而是專心致志地欣賞美景？

手機雖然方便了我們的生活，但是它會讓那些沉迷於此的人逐漸喪失獨立思考和自我控制的能力。如果人們不會合理使用它並丟掉了最基本的能力，那麼他們會開始漠視親情友情，久而久之，還會漠視道德文化乃至生命……這時擡起頭環顧世界，一切皆爲冷漠。

低頭族，請擡頭，不要忽視了那份本屬於你的情。在家人心中，手機上的表情，最動人的是你真實的言語。正如但丁所說：“世界上有一種最美的聲音，那便是親人的呼喚。”希望你擡起頭，多和家人聊些陳年往事，那種溫暖在手機上找不到。用軟件和朋友談心，難道手機可以做友情的橋樑？不。在手機上你絕對找不到那份心安，而更多的是未知與虛僞。高爾基說：“真實的十分理智的友誼是無價之寶。”約個地方面對面，擡起頭來暢談心聲，那種發於心的熱情在手機上找不到。

低頭族，請擡頭，不要忽視了千百年來道德文化的傳承。在博物館，人們常看到小孩和家長在一起低頭玩手機。在一個文化聖地，怎能便這樣忽視了它的意義？如果“祖國的花朵”把頭擡起不低下，那麼孔子的儒學思想，文天祥的忠肝義膽，魯迅的滿腔熱忱，黃繼光的爲國捐軀，這些道德精神的傳承又怎會有後顧之憂？

低頭族，請擡頭，千萬不要再忽視了生命。近日，央視一則新聞敲響了低頭族的警鐘——湖北17歲女生外出時，因邊走邊玩手機，一腳踩空，跌入十幾米深坑身亡。正是因爲看手機，才讓這個年輕的生命還未來得及綻放就枯萎了。假若她還擁有思想，那麼一定後悔沒有擡起頭看前方的路。世上沒有賣後悔藥的，醒一醒吧，低頭族！從現在起，從走在街上開始，擡起你的頭，前方不僅是路，還有一個名字叫未來。切莫讓某一刻的自己追悔莫及。

擡頭並不難，去感受身邊的人情世故，去體驗悠久的道德文化，去發現生命的可貴。莫要在信息時代漠視了本屬於你的東西。把藍天白雲，繁花綠草盡收眼底，做一個昂首挺胸的“擡頭族”，何樂而不爲呢？

擡頭與低頭800字3

人生道路佈滿荊棘，有時需要低頭去除掉那些障礙，但不能總看着下面，你要擡起頭看前進的方向，否則就會迷失自己。

孔子曰：“敏而好學，不恥下問。”這句話千百年來被人們尊爲一種做人的準則。要獲得知識，就要去請教別人，這種低頭不是怯懦，而是高尚的表現。

爲完成自己“通古今之變，成一家之言”的雄心壯志的司馬遷，甘心忍受宮刑的奇恥大辱，不顧千萬人的恥笑，不管朋友的誤會，一心只爲一件事，就是創出驚世之作《史記》。他成功了，他的低頭受辱換來了絕世的成就。

官場失意，前途渺茫，但他——李白不會卑躬屈膝，毅然放棄了他不喜歡的官場。與月作伴，把酒當歌。吶喊出心中的理念：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！留給後人的是他的孤高自傲。因爲他不願低頭！

要成就一番事業，就要能屈能伸。該低頭做事就要彎腰，該擡頭向前就要勇往直前。低頭並不僅僅意味着恥辱與失敗。同樣，擡頭也不再是孤高與自滿。在恰當的時機，具體的事面前，你要把握擡頭與低頭的尺度，直腰與彎腰的程度。這時，低頭與擡頭已成爲一種人生的態度和處事應變的能力。

理想源於現實又高於現實。爲了理想我們需要腳踏實地去奮鬥，又要時不時用理想來激勵自己。也就是說，走路的時候既要看到腳下的路，又要仰望前面的路途。人生就是這樣不斷重複這個動作的過程。

大到人生，小至個人生活。其實學習就是一個把握擡頭與低頭的過程。

一次次慘痛的失敗，一句句深刻的教誨使我明白，態度決定成敗。每當考試失敗遭遇失意的時候，我知道要用信念來支撐自己，月考只是奔向高考的一個驛站，前面還有更長的路要走，你的目標是高考，不要低頭喪氣，擡頭看看遠方，前面還有更好的風景。

但當我取得成功的時候，老師的話警醒了我，把我從飄飄欲飛的雲層上拉回。不要因爲一次小小的勝利而忘記了腳下的路。這時更要低下頭來虛心做人，認真踏實地學習。只有這樣，我纔能有希望走過高考這座獨木橋。

人生就是這樣，需要你低頭髮奮，不斷充實自己，也需要你擡頭仰望，看到前進的希望。

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一個成功的人自然具備多種美好的品質，而自信與謙虛是兩個必須兼備的品質。

自信好比成功路上的明燈，讓我們能夠看清方向。一個有自信的人才會有明確的方向和目標，纔會堅持自己的理想。放眼社會，有多少有志青年在踏入社會後將理想徹底拋棄了。謙虛好比是成功路上的墊腳石，在到達成功的過程中總免不了遇到泥濘的小路或湍急的河流，自己一人無法解決時，謙虛就發揮了它的作用，虛心向人討教，借鑑別人的經驗，成功地踩着墊腳石走出泥濘的小路或越過湍急的河流。

如果自信和謙虛脫離了，那你的成功路也許會變得十分艱難。沒有了謙虛爲伴，盲目的自信會變成自大。六年前諾基亞斷言蘋果不會成爲他們強有力的對手，而今天，蘋果佔據了主要市場諾基亞卻消退了。同樣地，離開了自信的謙虛就變成了一味的低頭，最終在別人的建議聲中迷失自己。

只有自信與謙虛同時具兼備，才能順利獲得成功。既有了明燈又有了墊腳石，成功路上我們自然“如魚得水”了。

當然，這前提是我們有自信又有謙虛而後才能相結合發揮作用。怎樣做一個自信的人，那得清楚地瞭解自己——我有怎樣的優點什麼樣的缺點，揚長避短，將自己的長處優勢發揮出來，你自然就會找到自信的感覺了。至於謙虛，抱着“人外有人，山外有山”的想法，遇到自己不擅長、不理解的，放下面子、放下矜持，虛心地向他人求教，師者不必位高，不必年長，只要有比你強的方面，自然是要向其學習的。但也要明辨是非，懂得取捨“取其善者而從之，其不善者而改之。”

自信好比擡頭，謙虛好比低頭。擁有自信但不能自負，否則擡頭變仰頭，鼻孔朝天爲人恥笑。而謙虛不能變自卑，否則簡單低頭變成彎腰駝背，一輩子擡不起頭來。自信是主要矛盾，在前進過程中要保持着擡頭向前看的動作不變，而當遇到過不去的檻時才需要低頭變通。

在我們前行時要擡頭看向前方，不能被旁人議論干擾，又要不時低頭請教他人，不能讓自己迷失方向。擡頭與低頭，自信與謙虛，二者兼備相輔相成，那成功離我們也就不遠了。

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林清玄在他的散文中寫道：“人生如茶，在滾燙的沸水中衝起，水涼後又會落下。”面對人生的起伏，世事的無常，擡頭與低頭，都是一種智慧，一種精神。

擡頭是一種壁立千仞的韌性。

“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”當譚嗣同擡頭長嘯，我看到的是他不向頑固派妥協的傲骨。

“休言女子非英物，日日長龍壁上吟。”當秋瑾仰着高貴的頭顱，我看到的是她堅守正義的壯烈豪情。

擡頭是一種尊嚴，是面對敵人，面對挫折時寧肯流血也不流淚的不屈服。面對盜賊，勇敢的會擡起頭，因爲“邪不壓正”，正義的力量又怎會向邪惡低頭？

當然，並不是所有的低頭都等於懦弱。古語云：“固而不柔，脆也；柔而不固，弱也；柔而有固，勁也。”擡頭是固，這低頭便是柔。有時，適時地低頭，是一種君子風度。

世界拳王路易斯，面對司機的無理責罵，不僅未曾動手，而且除低頭道歉外再無他言。一句“若有言人侮辱了帕瓦羅蒂，難道帕瓦羅蒂要爲他高歌一曲？”正顯示了一代拳王的獨特人格魅力。路易斯的低頭並不是膽怯，而是一種爲人處事的智慧。倘若他沒有低頭，而是向司機揮出拳頭，那麼一時的擡頭換來的會是他蠻不講理的形象。

恰到好處的低頭不代表圓滑，而是在恪守原則前提下的一種寬容和大度。因爲不懂的低頭，楊修纔會在曹操面前炫其才華，一個“雞肋”引來了殺身之禍，而范蠡則學會了適時低頭，看到了越王的“共死生而不共榮華”，才成就了攜西施泛遊西湖的佳話。

易中天曾說：人生有三得，即沉得住氣，彎的下腰，擡得起頭。這擡得起頭便是對盜賊的不畏懼，對敵人的不屈服；這彎的下腰便是適時的低頭，是對朋友的寬容，是能忍得下的人格魅力。

蘇子評價韓信說：“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。”這“不驚”與“不怒”便是擡頭與低頭的體現，可惜其在功成名就時卻忘記了學會低頭，遂以逆賊之名論斬。

歷史人物已定格在過去，但其所爲卻令我們深思：

擡頭，剛也；低頭，柔也；剛柔並濟，完美結合，纔是一種真智慧。

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當困難襲擊你的時候，你挫敗會低下頭，但要堅信希望，於是你會擡頭仰望天空，憧憬着下一個成功；當你漫無目的的行走在街上，不小心被絆倒時，那是你一直低着頭顱，沒有看腳下的路。

李白曾說過：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”表達了李白的不由衷的感情。人生時不時的擡頭看看沿途的風景 ，時不時的擡頭仰望星空，拿出自己的勇氣。

史鐵生面對困難，勇敢的擡頭面向陽光。成就了他的著作。他只能坐在輪椅上了，可他真的打算放棄自己，無爲的在輪椅上度過一生？不，他沒有。在別人看來，無法再看到鶯飛草長，無法在嗅到外界的鳥語花香，無法再聆聽大海澎湃的歌聲，無法再過一個正常人的生活時，他卻對這些“無法”堅決的說了不。他不喜歡這一些無法的生活，他希望過一個正常人可以體驗到的一切生活。於是，他沒有被身體的殘疾所打倒，沒有被身體上的困難所折服，沒有低下頭讓黑暗，孤獨，悲傷，無奈吞噬了自己，而是勇敢的擡頭。他擡頭，使臉迎向陽光。這樣，他變不會再有陰影。這樣，陽光便給予他勇敢的光芒。勇敢的繼續着他的寫作。

擡頭與低頭，對於每件事，每個人都會有不同的選擇，有些人選擇擡頭面對生活中的困難與不順，像史鐵生，勇敢的堅持着寫作。

吳菊萍，也選擇了擡頭，當一位失足的女童從高樓上掉落，吳菊萍，擡起頭來，張開雙臂，快速的接住了女童，使女童脫離了生命危險，而吳菊萍的胳膊卻粉碎性骨折，那張開的雙臂，是母愛的本性，是母愛的召喚，像春風拂過臉面，那擡起頭來，那堅毅的表情，閃爍着母愛的光芒，如果吳菊萍沒有擡起頭，沒有伸出手臂，沒有去接妞妞，那妞妞是否會像流星一樣來不及閃爍其光彩就消逝？

當正義低下頭去，冷漠就會擡起頭來……但我們還是要擡起頭來。

“面向大海，春暖花開”這是海子的幸福，但是因爲他未尋到此種境界，便選擇了低頭，與大地融爲一體，臥軌自殺結束了他的青春，生命。有人說着對海子是一種解脫。但是同樣是解脫，索羅《會》爲何能在瓦爾登湖畔度過自己的餘生。因爲他選擇了擡頭，他比海子有勇氣。

擡頭與低頭的選擇只在一瞬間，但這可以看出你是否擁有勇氣面對生活。擡起頭來。

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我不知道人的命運，更不知道人生的價值有多少，但至少我知道，低頭與擡頭是人生價值的一大部分。低頭，或許是謙虛，或許是難過，或許是戰勝困難的方法。擡頭，或許是驕傲，或許是懼怕，或許是面對困難永不放棄的勇氣。

先來論論低頭的價值。遇到困難，不要總想着困難有多大，而是專注於眼前的一小步，一點兒一點兒地克服困難，把困難化整爲零。這不禁使我想起莫頓﹒亨特對於自己小時候的一件事寫出的感慨——《走一步，再走一步》。這個標題便告訴了我們爬下懸崖的方法，同時也告訴了我們戰勝困難的方法。低着頭，不會對困難恐懼，不會被困難嚇倒，會使心中更加堅定，會用堅定與勇氣把苦難克服。

在生活中，常常也如此。今年的五月，老天賜予了這個世界一場大暴雨。當暴雨伴隨着雷、閃電一同來臨時，我震驚了，我恐懼了，我焦急了。轉眼間，雨水已差不多沒過了腳踝。雖然我手中有傘，但是我不敢走出教室，走進暴雨中，在暴雨中回到溫暖的家。最後，我已經等了一個多小時，有些厭煩了，我心想：要不我就打着傘出去試試吧！也許暴雨真的沒有那麼可怕。我低着頭，打着傘，走出了教室，走出了樓道。我踮着腳尖，在深深的積水中行走，我不看那灰濛濛的天空，也不看那下得很密很緊的雨，我專注於腳下的路。漸漸地，我的恐懼感消失了，心也放鬆了，我甚至覺得雨打在我傘上的聲音清脆悅耳，就像一首交響曲。很快，我順利地回到了家，同時也體會到了低頭的價值。

再來談一談擡頭的價值。擡頭，代表着擁有足夠的勇氣與信心戰勝困難。面對困難，不怕困難的大小，不怕困難的難度，把困難轉化爲挑戰，在挑戰中失敗，在失敗中吸取經驗，在理解中成長，在成長中成功。擡頭也是有好處的，因爲擡頭面臨着失敗，而失敗乃成功之母。

低頭與擡頭，都有自己的長處，都有自己的價值，都有自己的意義，都能幫助我們成長，幫助我們成功。低頭與擡頭讓我成長了許多，它們將爲我照亮人生，爲我開啓成功的大門，它們將使我終生受益匪淺。

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不管你是腰纏萬貫還是滿腹經綸，當你面對別人時都應謙敬地低下頭，須知：三人行，必有我師焉；不管你是一貧如洗還是碌碌無爲，當你真正做一件事時，你都應該昂首挺胸，專心致志，你要明白：也許一次低頭的失誤會令你抱憾終生。既然如此，何不學會“低頭做人，仰首做事”。

“古之學者必有師，師者，所以傳道授業解惑也，人非生而知之者，孰能無惑？”低頭待人，是一種求知的熱情，每一個人，無論身份地位如何，都有他的價值所在，都有他的長處，都有值得你學習之處。低下你驕傲的頭，拾起別人身上的優點長處，給人以真誠的尊重和友好。古今中外，“低頭待人”而贏得成功的人數不勝數。

你可曾聽說烏江自刎的西楚霸王項羽，那位驕傲自大的“常勝將軍”趕走一代名將韓信後又氣走對他忠心耿耿的亞父范增，後與劉邦一戰之後潰不成軍，自負的項羽，卻只能絕望而悽愴地唱着“力撥山兮氣蓋世……”帶着無盡的悔意在烏江岸上失聲痛哭，用冰冷的長刀斬下了自己一向高傲的頭顱。你可曾念過“三人行，則必有我師焉”，你一定知道虛心求教的孔子，作爲一個“門下弟子三千人”的大教育家孔子，老年仍舊是謙卑地低着他的頭，向萇弘、老子虛心請教，向弟子諮詢問題。低頭待人，成就了一位偉大的文學家、教育家。

“走自己的路，讓別人說去吧”是一代文學家但丁的處事名言，對於人生，何嘗不是如此呢？一旦確定了正確的方向，計劃了自己該做的事，無論怎樣，都應該鄭重、自信地去做，仰首做事，專心致志而又以飽滿的自信仰首挺胸，一往直前，即使一路上崎嶇不平，一路上跌跌撞撞，我們都不應該低下我們那自信而充滿傲氣的頭，我們應仰首對待每一件該做的事、每一個該處理的問題。

你可看過那一夜成名之後紅遍大江南北的小瀋陽，如他所說：“咱的模樣平凡，可咱的嗓子亮。”一個普普通通的老百姓也能夠追逐到自己的夢想，專心致志而又不遺餘力地做，無論是誰，一定能做好。

低頭待人，並不是低頭獻媚；仰首做事，並不是目空一切。低頭待人，仰首做事，是一種智慧的處世風格。

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擡頭與低頭無關氣節而是一種生活的技巧。

在生活中總有些楞頭楞腦的人，從不懂得用心去生活，而選擇橫衝直撞，結果落個遍體鱗傷，還不知道是因爲什麼。當然，也不是說要低頭哈腰的求生存，因爲人都有人格和尊嚴，就是這低頭與擡頭之間顯示出一個人的智慧。低頭是爲了融入生活，瞭解現實的殘酷性與真實性，擡頭是自信的人生態度，只有把握低頭和擡頭分寸，纔可以有智慧、有方向的生活。

“美國之父”富蘭克林，年輕時去拜訪一位長輩，結果被比自己身高略低的門框撞了腦袋，他疼得呲牙咧齒的，那位長輩卻笑了，這是他給富蘭克林上的一堂人生哲學課。如果不是心高氣傲，仰着高貴的頭顱，目中無人，又怎麼會沒有注意到低矮的門框，而被狠狠地撞了一下呢？這是教會富蘭克林要謙虛，要清醒地認識現實，而不是將眼睛長在頭頂，那樣吃虧是絕對的。

而機動駕駛的規定更是有趣，在換檔時禁止低頭看變速桿檔位，因爲這樣會使行駛方向發生偏離，導致交通事故的發生，如果總是低頭，人性就會被扭曲，成了一個奴隸，失去生活的主方向，偏離人生的軌道。低頭需要勇氣，可擡頭更是一種主見。

生活中，經常出現關於這類似的抉擇，是擡頭接受洗禮，還是低頭尋求一種自在？這取決於個人的生活觀與價值觀，在這一擡頭、一低頭之間，有時結果並不如想象中那麼簡單，也許正因爲這一正確或錯誤的決定，改變自己人生的運行軌道，生活從此發生改變。或許富蘭克林真的是從那次撞到頭後學會了謙虛、謹慎的氣風，纔可以成爲“美國之父”；或許是因爲那次駕駛遵守規則，沒有低頭看變速檔，看見了前方有車，從而避免了一場交通事故。

在學習中同樣是這樣，有一句話叫“此時不低頭，何時能擡頭。”在學習過程中要保持一種冷靜、謙虛的態度，不因小事而心浮氣躁也不可因小小的成功而自滿，這時的“低頭”是爲了以後更自信的“擡頭”，只有擁有厚實的資本纔有資格擡起頭，自信地亮出自己的本事，這叫“擡頭”，而此前，學習的過程則是“低頭”。

擡頭有時無關驕傲自滿，低頭有時也無關自卑與卑微，把握這擡頭與低頭的分寸，纔有機會成爲一個成功的智者。

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我相信，最初，人們都是將頭顱平放在脖子上的，無所謂低頭或擡頭。日子久了，世界變化了，發展了，低頭與擡頭就成爲習慣了。

我們這些平民大衆是習慣了低頭的。低頭走路，低頭吃飯，低頭做事，不張不揚，你不打擾我，我不招惹你。腳下的土地是我們最忠實的朋友，他不會欺侮我們，也不會壓榨我們，他爲我們帶來踏實的生活。

我們很少擡頭，我們不敢望天。偶爾擡起頭，習慣下彎的脊椎就會感覺十分痠痛。偶爾看着天，依賴土地的心就會變得虛無，對這種可望不可即的高度感到恐懼。“所以，乾脆就低着頭吧！”於是頭越來越低。

有些不平凡的“小衆”卻是習慣了擡頭的。擡頭走路，擡頭讓人把飯往嘴裏送，擡頭命令人把事替他辦好，從不低調。他們認爲自己和天是站立在一起的；甚至有些會覺得自己便是天，天也沒有自己高。

他們極少低頭，他們懶得理睬土地。稍微低下頭，那是爲了以後能把頭擡得更高。片刻親近土地，那是爲了騙取平民大衆的尊崇，矇蔽高高在上者的雙眼。他們不喜歡低頭，因爲他們的脊椎習慣向上彎曲。“還是擡頭比較舒服！”因而他們的頭越擡越高。

或許世上還有那麼幾個人，平架着腦袋，保持生命最初的姿態。不卑不亢，是他們美麗的姿態；一視同仁，是他們神聖的信仰。然而，天地之間，有多少人能夠擁有這份平衡，又有幾個人可以堅持這種平衡呢？

“低頭的大衆，擡頭的少數，將心頭放平吧，不然是要得脊椎病的。”平着心頭的人如是說。

可是，有多少人能夠聽到這真誠的勸誡，又有幾個人可以聽進這關懷的話語，誰真正地這樣做了呢？總是有人一直低着頭，有人始終擡着頭，他們將這個世界的不平等暴露無疑。

輩份、國籍、種族、權力……太多太多虛浮的東西讓社會扭曲變形。角度日益顯示出差別，低頭與擡頭漸漸成爲公認的正常現象，平等呢？你被這些腐朽的氣息淹沒了嗎？你逃逸到何處去了呢？你現身吧！讓低頭的人好好看看遼闊的天空，讓擡頭的人仔細嗅嗅清香的土地，讓所有人正視着對方真誠的雙眼，讓平等擊碎那頑固的鎖鏈，引導這個世界吧！

點評：風聲雨聲讀書聲聲入耳，家事國事天下事事關心。讀書人若是把眼光放遠些，看到遠方的無數的人們，知道人們都與自己息息相關，他（她）的視野會越來越開闊，他（她）的思想會越來越有分量。關心自己認爲重要的問題，不必分年齡，更不必看資格。

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生活不只是眼前的繁忙和急促，當我們停下來時，不妨擡頭望望，那一抹淺藍將映入你的心裏，成爲美好。

夏日的午熱混雜着同學的`汗味瀰漫在教室裏，窗外的火紅橫幅靜默地睡着，老樹似乎懶得再去搖曳，蟬兒卻很高調地重複着昨日的老歌，遠處傳來城市繁忙的聲音，隱隱約約，嘈嘈雜雜。而我們面前是一卷打開的書，筆尖在書上沙沙作響，每個人都浸在繁忙的學習生活中。

隨着老師的一聲“下課”，教室裏又變得嘈雜起來，大家都爲下節體育課而操心着，但當班主任進入教室，讓大家去排隊時，響起一陣熱烈的歡呼。我停下飛揚的思緒，放下手中的筆，走出悶熱的教室。

正午下了場雨，給酷暑的夏日帶來一陣清爽，但此時天字一片碧藍，烈陽高照，只留下幾緩淡淡的白雲，無拘無束地躺在天空。靠在教學樓一側的樹，

不時地投入斑駁的影子。我們站在跑道上，列着隊，等待老師的到來。

黝黑而健壯的體育老師踏着悠閒的腳步，來到我們身邊。照例先是熱身運動，“一二三四……”口令傳出，大家也就動起身來，也有些同學只是在一旁嬉戲打鬧。我漫不經心地重複着一個個動作，任憑思緒飄散，以此來消散一身的疲憊。

做完過後，接着就是一圈400米的跑步。開頭的同學邁出腳步，就像一串項鍊掉了線，嘩啦啦地一個個往下掉，最後落在地上，凌亂成一片。整齊地跑步，早已拋之腦後，我們自在地飛奔着，盡情宣泄學習上的不快。

我擡頭望天，發現白雲如條條絲綢舒展着，悠閒自在地伸縮，藍天這個方框早已限制不住它自由的心，踏着輕風，輕輕飄去。在教學樓裏，只得看見四方天空，連雲兒也被框得規規矩矩，而在操場上的藍天，雲兒纔是無拘無束，隨心而動，浪跡天涯。連憂愁也像雲朵、般輕淡、透明。

同學招呼着我，我加快腳步，向前奔去，不拘束於隊形，任憑青春的活力散發着，將一切拋之腦後，腳下的是跑道，眼前是奔跑的人兒，頭底也有與我前行的雲和藍天。

擡頭望時，不只是無邊的烏雲，還有那抹淺藍與潔白，帶給身心疲憊的人兒，是無邊的坦然與內心的閒適。

擡頭與低頭800字12

當你困惑的時候，當你失意的時候，你不妨擡起頭向着陽光走。因爲，陽光會讓你的憂傷長出騰飛的翅膀！

出生在美國賓夕法尼亞州的女孩艾米？穆林斯，父親是一名泥瓦匠，母親是一名售貨員，她因小腿殘疾，一歲生日那天，她被截掉了小腿。母親對她說；“孩子，你就是爲經歷不凡之事而生的。悲傷沒有用，你要把眼淚變成鑽石。”

原因種種，她受到別人的歧視，但她沒有低頭。她有幸認識了一位優秀的田徑老師，教她跑步和跳遠。在一次田徑賽100米短跑中，她的義肢掉了，她重重的摔在地上，但她沒有屈服，裝上義肢再跑，因爲老師曾對她說：“人生也如賽場，停頓只有失敗。”女孩更加頑強，她打破了100米短跑國家記錄，她的經歷激勵了成千上萬的美國人。1999年，英國服裝大師亞歷山大？麥坤曾邀請她當服裝模特兒，現在又榮登全球知名品牌歐萊雅形象大使的寶座。

她說：“真正的殘疾是被擊敗的靈魂”，艾米正因爲擁有不向命運低頭的高貴品質，最後才取得了常人難以達到的成功。所以不要關心自己失去了什麼，也不要讓自己的心靈被過去傷害，振作起來，勇敢的擡起頭，將你擁有的發揮極致，走出自己的人生之路。

然而，清政府的低頭，使中國淪爲半殖民地半封建社會；汪精衛的低頭，使他成爲中國近代史的賣國賊；張尚武的低頭，使他摒棄了尊嚴，成爲平庸之人。他們這些因困難、挫折而低頭，不敢挑戰，不敢爲自己贏得一次獲勝機會而低頭的人。最終是折了翅膀，沒有站到最高處看風景的機會。

擡頭，你會看到陽光，給你的生活增添一抹希望；低頭，只會讓你陷入無盡的黑暗，平庸墮落一輩子。人生不放棄希望，希望的路就在腳下，它會將你一步步牽引到光輝燦爛的地方。

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擡頭，把自己的頭擡起來，低頭，把自己的頭低下來。這兩個很簡單的動作，頭只要輕輕的一動就可以做到，但是，往往這兩個很簡單的動作卻被賦予了一個重要的意義，那就是“尊嚴”。

尊嚴是不可以踐踏的尊嚴也是不融踐踏的，在中國悠悠五千年的歷史長河中，被這兩個動作所折磨的人不計其數，但是又有幾個可以駕馭這兩個動作駕馭這自己的尊嚴在歷史的長河中揚帆起舞。

屈原這個人大家都非常熟悉，他就是不容自己自己的尊嚴被踐踏，不與世俗同流合污的精神被世人銘記，屈原從小生活在貴族家庭中，得到的思想教育也是十分高尚的，爲什麼就不會察言觀色呢？屈原不是不會而是不願與那些人一起同流合污，他代表着自己的理想，代表着自己的尊嚴，代表着自己的一切一切，就是因爲自己所代表的以及自己自己的品格，屈原纔會向那江上縱身一躍。

他那一跳是仰望天空的，是看着天空與漂泊的白雲，沒有向那江上看一眼，他是不願也是不屑的向江中看去，向那個黑暗的世界縱身一跳，跳出來那一刻的光華，“衆人皆醉我獨醒，衆人獨濁我獨清”，這就是我對屈原的看法，也是我的理解。

屈原是昂首挺胸的，但是下一個就是低頭的，勾踐，也是一個熟悉的歷史人物，從一個國家的君王變爲一個萬萬人之下的奴隸，但是就在這種情況下，他沒有忘記自己的使命，沒有忘記自己的責任，時刻的關注敵人的活動以及生活習慣，破壞敵人的社會地位。最後，他成功了，用自己的智慧與努力成功了，他再一次的成功了，不怕失敗，就怕失敗時所帶來的消極情緒，他不僅戰勝了敵人也戰勝了自己，“臥薪嚐膽三千越甲可吞吳”這是歷史對他的評價，也是我對他的評價。

“韓信點兵，多多一善”誰會想到就是這樣一個將軍，當年會從那些流氓胯下爬過，我想如果當時他不那樣的話，那些流氓將會殺了他，也不會有後來的韓大將軍，就是在那是放下了自己一點點的尊嚴，讓那些流氓俯視自己，以後將會仰視韓大將軍，他成功了，他的成功代表着自己的尊嚴是不容踐踏的，他是我最敬仰的任務。

古代有，現代也有：黃繼光，邱少雲，爲了革命而死是擡頭的，袁世凱爲自己的而死是低頭的，擡頭與低頭不僅是兩個動作，也代表自己的一種人生態度，一種對待尊嚴的態度。

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昂首挺胸，闊步向前，是彰顯自信與樂觀、拼搏和雄健；低眉怯步、猶豫徘徊，代表了自卑與怯懦。這是我們的慣性思維，但低頭就是怯懦認輸，擡頭就是自信、成功嗎？

一個人若是一直昂首闊步，是讓人們看到了他的自信和能力，但他終將碰壁。那時，他的茫然和憤怒也將被一覽無餘，彼時的尷尬將如何謝幕？而若是他曾低頭或側身躲過牆壁或矮門，就不會引來這些尷尬，更不會使他的身份有所降你，反而能獲得更多的尊重。所以，低頭有的是一種智慧。

低頭也是一種尊重。我們不會與站着和三歲小孩聊天的大人交談。他們連起碼的尊重也做不到，如何期待獲得他人的尊重？正如一些官員，若老是在百姓面前擺出一副高高在上，居高臨下的架子，也無法得到百姓的愛戴。不說“俯首甘爲孺子牛”，至少對百姓的態度便在他們的昂首挺胸前暴露無遺，而那些與農民握手，俯身抱豐收小孩的領導將被永遠銘記在百姓的心中，他們的讚譽因他們的低頭而被擡得更高。

低頭也不一定代表認輸，那是一種深沉的思考，讓你更清楚地找出問題所在，探索出成功的捷徑。

同時，生活中有很多時候，我們不能低頭。在困難面前，我們要勇敢地跨步上前，與與自信和智慧同行，去搏擊！有時，在我們要謹慎做好一件事時，不一定是選擇低頭，可能會是擡頭。

比如說機動車駕駛時，如果低頭看變速桿的檔位，容易使方向跑偏，發生交通事故。這告訴我們，低頭不一定能使精微之事成功，太過謹慎，可能會棄巧成拙。

擡頭搏擊風雨，在困難面前不怯步，自信向前，是我們良好的精神風貌，表現出遇事不慌、沉着應對的良好心理素質。這在很大程度上幫助我們增強能力，克服困難。同時，低頭沉思，認清時局境況，能有效地提升我們的判斷能力，從而做出更好的決策。

生活中，我們不能永遠擡頭挺胸，我們的自信和身份也不會在低頭的時候被挖走。低頭代表着尊重和友愛，說不守就給我們帶來額外的讚美和榮譽。請銘記吧，擡頭是一種態度，低頭是一種智慧。二者相輔相成，互相依託，便可打造完美形象，創造完美人生！

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低頭與擡頭，兩個相反而又簡單的動作，它詮釋了一個深刻的道理：有所不爲和有所爲。

面對苦刑，司馬遷低下頭，但他卻又擡起頭緒寫華麗的篇章。他沒有李白的那份豪邁，蘇軾的那份豁達，更沒有陶淵明的那份悠然，但他卻有一份獨一無二的堅毅。他慘遭宮刑，但他卻在牢獄中寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。他倒下去是一蹲雕塑，站起來時一座豐碑。如果說他的命運是那漆黑的夜晚，那麼他依靠自己的那份堅毅，而使天空變得繁星滿天，熠熠生輝。他擡起頭，用堅毅與自己的命運作鬥爭，他選擇的擡頭，讓後人銘記。

面對痛苦的抉擇，伊辛巴耶瓦低下頭艱難的抉擇，卻擡起頭與命運作鬥爭，所以才能成爲最美的撐杆跳女王。她本來是一位優秀的體操運動員，身高的突增使她不得不離開自己熱愛的體操，她低下頭思考，內心的糾結，終於，她勇敢的擡起頭，選擇了撐杆跳，經過刻苦練習，她終於成爲撐杆跳的女王，獲得觀衆的無數掌聲和鮮花，實現了自己的夢想。伊辛巴伊娃擡起頭，與命運作鬥爭，最終獲得成功。

面對無奈，貝爾坎農低下頭，在黑暗的角落裏與自己做着激烈的鬥爭，終於，他擡頭站在美麗的舞臺上。人們在享受他的天籟之音時，有誰會想到他的無奈抉擇。他曾是巴西文化部部長，整天四處演講，在他感覺無比痛苦，嗓子乾的快要出血，甚至講不出話的時候，他低下頭在漆黑的的角落裏默數自己的眼淚。最終，他鼓起勇氣，擡起頭，他選擇了做一名歌手，帶給觀衆快樂的同時也實現了自己的目標。貝爾坎農擡起頭與命運作鬥爭，帶給觀衆天籟般的嗓音，使自己快樂，實現人生的價值。

如果說他們的命運是那破舊的花架，那麼因爲他們敢於擡頭作鬥爭，而變得光豔鮮美；如果說他們的命運是那貧瘠的土地，那麼因爲他們敢於擡頭作鬥爭而變得鬱鬱蔥蔥。如果說他們的命運是那泉泉流水，那麼因爲他們敢於擡頭作鬥爭，而變得寬廣壯麗。

就是因爲他們敢於擡頭，所以成功與命運作鬥爭，使自己成功。人生的命運掌握在自己手中，勇敢的擡起頭來，下一個成功的人就是你。