《孫子兵法》讀後感作文

在學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編幫大家整理的《孫子兵法》讀後感作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

《孫子兵法》讀後感作文1

孫子在他的兵法思想中，論述了對待不同的敵人要採取不同的戰略戰術。而在商場中面隊不同的競爭對手，同樣也要採取不同的應對策略。在激烈的商業競爭中，企業要立於不敗之地，最重要、也是最困難的事情就是要分析自己在市場中所處的地位，對於強弱不同的競爭對手，要採取不同的商業策略，以求在市場中贏得一席之地。比如商戰中經常採用的“避實就虛”等策略就是孫子兵法思想的運用。

任何事物都是不斷髮展變化的，商場也是一樣，沒有永遠的勝利者，也沒有永遠的失敗者；沒有永遠的強大，也沒有永遠的弱小。在現代社會，企業必須不斷創新，在產品、服務、管理等各個方面都跟上時代發展的需要，否則，任何一個實力強大的企業，都會因停滯不前而被市場淘汰。因時而變，因勢而變，“飽能飢之，安能動之”。總之只要有利於達到自己的目的，一切手段都要加以利用，這就是商鞅的成功之道。

企業的經營者是企業的組織者和管理者，也是企業決策的核心力量，如果企業的領導感情用事，將會導致決策的失誤，從而給企業造成重大損失。

“兵不厭詐”在商戰中，設下圈套，從而達到自己的商業目的，正是孫子所言的“登高而去其梯”。對於企業的經營者來講，一定要弄清對手的真實意圖，避免上當。

《孫子兵法》讀後感作文2

先秦時期，諸子百家留下了無數華章美文，《孫子兵法》就是其中的奇葩。一次，在翻閱圖書時偶爾看到了這本古代兵法奇書，，我細細品讀這洋洋十三篇，深深地爲其內容之精深、思想之卓越、文采之典雅而折服。

歷史的長河大浪淘沙，竟依然掩不去《孫子兵法》獨特的魅力。它是一部兵學經典,爲古今中外的軍事家,政治家和思想家所推崇,許多偉大人物都深受其影響而成就非凡。拿破崙曾說過：“倘若我早日見到《孫子兵法》這本書，我是不會失敗的”。美國亞馬遜網站評論說，如果人的一生只能讀一本書的話，那就應該是《孫子兵法》。可見《孫子兵法》的作用。

孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規律，不僅受軍事學家所推崇，在經濟領域、領導藝術、人生追求，甚至我們所從事的教育教學工作，也都有着千絲萬縷的聯繫。

《孫子兵法》在用人方面有獨到之處，在《始計篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強調將帥在治理軍隊、領導部屬時要賞罰分明、恩威並重；“智、信、仁、勇、嚴”是將帥必須具備的五種能力；“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道”這裏的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰爭中的作用。又如，“知兵之將，生民之司命，國家安危之主也”（作戰篇）這些強調的都是將帥的重要性。在班級管理中，想要建立一個健康向上的班集體，班級的領導者——班主任，要以身作則，做得正，行得直，使自己在學生中樹立威信，讓學生尊重你、支持你。班主任每天和學生接觸的最多，所以，作爲班主任不只是對他們進行語言教育，更重要的是用自己的行動爲他們做出榜樣，使學生耳濡目染。比如，大部分學生都有隨手亂扔廢紙的不良習慣，如果班主任只是一味的去批評，去指責，也許效果並不是很明顯，但假如班主任能夠彎腰撿起廢紙，送到紙簍，也許會更能教育學生。正所謂“話說百遍，不如手做一遍。”同時還要做到“視卒如愛子”（地形篇），要真誠的關愛每一個學生，班主任不要以老師自居，動輒就訓斥、挖苦、諷刺學生。人都是有自尊的，老師要象保護自己的眼睛一樣保護學生的自尊心。對學生要公平，一視同仁，不能因爲學生成績的好差、相貌的美醜、經濟條件的好差而對學生另眼相看。對學生要始終表現出關注和熱情，巧妙地對學生進行獎勵和批評。這樣同學們就會覺得在這個集體中有溫暖、有希望，從而更加熱愛這個集體。

“夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況於無算乎！”（始計篇）戰爭的決策者一定要在戰前做周密的計劃，對戰爭中可能出現的種種情況做出不同的估計和安排，也就是說，要打有準備之仗。一個學年度開始時，我們班主任就帶領學生制定本學期的計劃，根據學校少先隊的活動思想，集思廣益，制定學生喜聞樂見的班隊活動。這樣一個學期的班隊活動纔會搞得有聲有色。反之，什麼都不準備，就會產生盲目性。

孫子在《作戰篇》中指出：“取敵之利者，貨之。故車戰，得車十乘以上，賞其先得者。”在教學中，對成績進步者或成績優異者給予物質獎勵固然重要，而注重精神激勵更爲重要。曾在著名主持人白巖鬆的文章《成長的階梯》中看到這麼一段話：“很多年過去，我依然感謝表揚我那位老師，如果當時，他因爲我過去成績一般，而不肯把表揚給我，甚至對我的成績表示懷疑，那我就不會迅速從自卑中找到自信，也許結果會是另外一個樣子。”可見，精神激勵在激發學生的積極性方面能收到的巨大效果。學習上需要激勵，班級管理上也同樣如此。長期的批評和高壓政策只能產生兩種後果：要麼自信心徹底喪失，破罐子破摔；要麼表面上屈從，實際孕育着強烈的憤懣和反抗。 “我們是一個很不錯的班級。”“我爲自己能成爲你們的老師感到驕傲”。這些用第一人稱表達出來的話語，既讓學生和我融合在了一起，更讓學生的自信心高漲，榮譽感倍增，班級工作開展起來也就得心應手了。

我們利用《孫子兵法》中所蘊育的不變的真理內核，往往可以立於不敗之地。一個班級有幾十位學生，學生之間充滿競爭，這就需要管理，《孫子兵法》就有用武之地。如“知己知彼，百戰不貽”，無論在教育學生的過程中，這都是必須的。不瞭解情況，就像緣木求魚一樣的難。中國最偉大的老人家孔夫子曾經說過：“有教無類”“因材施教”是每一個老師對於學生的教育的基本要求。做到了解學生的特點，掌握學生的愛好，引導學生的需求，孔子說：“學之者不如好之者，好之者不如樂之者。”我認爲，這纔是教育的最高境界。也就是“知己知彼，百戰不貽”的最好闡釋。

學習“孫子兵法”，真的感受到中華文化的深厚與精髓。《孫子兵法》蘊涵了樸素的、辨證的真理，內涵深厚，高屋建瓴，但是，“法無萬古不便之法”，我們應該親近各種教育經典，胸有翰墨，韜光養晦，融會貫通，教育中才能運籌帷幄，百戰不殆。

《孫子兵法》讀後感作文3

這本書主要寫了一些歷史戰役，將帥們是運用什麼樣的戰略取勝的。孫子說過：“兵者國之大事也，生死之地存亡之道不可不察也。”意思就是說軍事是國家的大事，關係到國家的生死存亡，這本書不能不看。

首先孫子從戰略術上，概括了九種不同作戰地區的基本特點，論證了它們對官兵心理狀態的影響。並提出具體靈活的應變措施，倡導在突襲作戰中充分發揮戰鬥力。然後，孫子推崇戰略出擊，提倡深入敵國進行作戰，認爲這樣做具有使士兵聽從指揮，努力作戰，就地解決部隊休養，士兵勇敢無畏等優點。第三，孫子結合戰略突襲行動的特點，提出一些具有一定進步意義的治軍主張，比如強調政令嚴明，軍令如山，禁止迷信謠言，重視保持軍隊的團結一致等。

這本書裏表現出來的隨機應變、肯動腦筋、抓緊時間、遵守紀律都值得我們學習，這樣能使我們在以後的學習中取得好成績。

《孫子兵法》讀後感作文4

寒假中，我看了《孫子兵法》這本書。書的作者是春秋時代著名的軍事家孫子，他原名孫武，字長卿。這本書和《三十六計》一起被稱爲“兵家聖典”。

《孫子兵法》主要教你怎樣用兵打仗，一共有十三篇，分別是：始計篇、作戰篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。這十三篇中，我最喜歡讀火攻篇和九地篇。孫子在火攻篇中強調有五種火攻形式：火人、火積、火輜、火庫及火隊，提出“發火有時，起火有日”，實施火攻要和天氣、作戰的情況相結合，這樣才能取得勝利。九地篇則告訴你遇到散地、輕地、死地等九種戰地該怎麼作戰，比如“圍地則謀，死地則戰”，就是說被包圍了一定要設法突圍，無路可走了就要拼死殺敵，尋求生路。

在運用了《孫子兵法》的經典戰例中，我最喜愛“韓信出兵奪奇兵獲大勝”，這個故事裏韓信運用了《孫子兵法》中“攻其無備，出其不意”這一招。韓信首先佈置好兵力，然後假裝敗退，又突然進攻。趙軍前有阻攔、後有追兵，被韓信打了個措手不及，結果軍心大亂，紛紛潰走。

如果我長大以後帶兵作戰，首先要進行戰爭前預測，派出我的間諜，打聽敵方的情況；我還要掌握地形，制定作戰方案，把握作戰時機；戰中要設下圈套，讓敵人自投羅網；戰後我要總結作戰的經驗和教訓，準備好下一次戰鬥。我要“知彼知己”，爭取“百戰不殆”。

孫子認爲“千變萬化，爲將之道”，領兵打仗的人都要隨機應變，靈活變換戰術。如果我真的成爲一名像孫子一樣的軍事家，那麼從現在開始就要打好基礎，在上好每堂課的同時，我還要讀很多關於天文、地理、數學、歷史的書，這些知識都是戰鬥中要運用到的。因爲，我想做一位常勝將軍。

《孫子兵法》讀後感作文5

前幾天看完動畫片後，自己果斷的買了一整套《孫子兵法與三十六計》。

我認爲，無論是一個創業者或者是一位企業家，他首先應該是一位軍事家，就像之前聽說過的一句話“戰略是什麼？戰略就是在戰場上，你的炮架應該擺在哪裏”沒錯這就是戰略。

特別對於現在的創業者來說，如果你不懂得如何把握全局觀，如果你的邏輯思路是錯誤的，如果你的認知還是停留在課本上，那你只會離終點（目標）越來越遠。

所以，我選擇《孫子兵法與三十六計》作爲自己的戰略啓蒙老師，學習古人在軍事上的戰略，我個人認爲纔是最本質的'，最真實的。這篇文章首先從整體上介紹《孫子兵法》的架構，日後，我大概會用兩個月的時間，每天更新一部分，我對《孫子兵法》的讀後感或者是所學所得，來分享給大家，也作爲自己反思學習的一種手段。

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》，成書於春秋末期，是我國古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作，其內容博大精深，思想精髓富瞻，邏輯縝密嚴謹，享有“兵學聖典”的美譽。

《孫子兵法》讀後感作文6

我相信很多中國人都聽說過《孫子兵法》這一部作品。《孫子兵法》是我國古代軍事文化遺產的瑰寶，是我國優秀文化的重要組成部分，其邏輯嚴謹，是古代軍事思想精髓的集中體現。作者是春秋時期著名軍事家、吳國軍將孫武。

與當時戰爭不斷的時代相比，孫子兵法不僅運用於現代軍事，還運用於企業文化、用人方式、激勵機制等方面。

在用人之道上，《始計篇》中的“主孰有道，將孰有能”強調將帥要有明確的獎懲，恩威並重，就像管理企業的領導人管理下屬時，所需要的管理機制。

再如，“將聽吾計，用之必勝，留之。將不聽吾計，用之必敗，去之”，企業是一個團隊，團隊合作是企業發展的必要和重要因素之一。如果企業不能協同工作，更多的資源必然會在內部摩擦中浪費。

因此孫子兵法可以在企業管理中起到警醒管理者、引導管理者更好地管理自己企業的作用。

其實孫子兵法也可以給個人帶來很多好的指導。孫子說:“故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也，無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”

這就意味着用兵的規則不是指望敵人不會來，而是要靠自己做好充分的準備。這和做人是一樣的。無論你做什麼，都要做好，你不能指望能矇混過去。就像打仗一樣，有了必勝的把握，纔會不怕與敵人交戰，這跟做事一樣，有了把握，纔會不怕去做。

《孫子兵法》可以給不同的人帶來不同的影響，無論是做事還是做人，如果你能理解其中之一，你會得到很多智慧。同樣，如果你想更透徹地理解，你就必須多讀書多思考，才能找到無窮的智慧。

《孫子兵法》讀後感作文7

一、兵法解析

近而示之遠，遠而示之近。

意思就是：攻擊的目標雖然在近處，卻裝作遠襲的態勢；着眼在遠方，卻故意作出近攻的樣子。

遠與近是一對矛盾。就時間而言，比如有利於速戰，卻偏要安營紮寨，作出長期駐紮姿態，等敵方放鬆戒備，立即出擊，這是“近而示之遠”。反之，明明是要持久作戰，卻偏要大造聲勢，使敵方日夜戒備，不得安寧，等敵人因此而鬆懈鬥志時，突然給予有力一擊，這是“遠而示之近”。

就空間而論，遠和近又是一個地域概念。明明要攻遠方之敵，卻作出攻擊近敵模樣，待遠敵不備，突然襲遠，這是“遠而示之近”；地處懸崖峭壁，軍隊一到就回頭，揚言繞道而行，暗地卻派精兵沿小路攀山越嶺，這是“近而示之遠”。

楚漢相爭之初，劉邦爲了麻痹項羽，燒燬了從關中到漢中的棧道，從而使項羽放鬆了對劉邦的戒備。到了公元前206年，劉邦見時機成熟，便命韓信出兵東征。

韓信爲了迷惑楚軍，他先派幾百名士兵去修復棧道，並揚言漢軍要從棧道入關。關中楚將聞訊笑道：“漢軍自己把棧道燒燬了，現在只派了幾百士兵去修這麼浩大的工程，沒有幾年功夫怎麼修得好？”

就在楚將放鬆戒備時，韓信已帶領漢軍主力，抄小路逼近陳倉城下，趁陳倉守將毫無防備，一舉攻克陳倉。

陳倉失守，關中楚軍連連敗北，楚將見大勢已去，被迫自殺。漢王劉邦乘勢攻佔了整個關東地區，爲最後擊敗項羽，統一全國打下了基礎。

“明修棧道，暗度陳倉”這就是韓信採取的遠而示之近的計謀。

二、古今聯想

“兵者，國之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也。”

意思是說：

戰爭是國家的大事，它關係到國家的生死存亡，是不可不認真考察研究的。因此孫子主張對待可能遭到的鄰國侵略，務必未雨綢繆，早作準備。如果()遠征他地，一定要在兵力、物力、財力上進行精密的謀劃，做到“知己知彼，百戰不殆”。另一方面，戰爭有正義戰爭和非正義戰爭之分，“得道者多助，失道者寡助”，在用兵之前，一定要認真考慮研究，絕不可草率用兵。

俗話說：“商場如戰場。”市場上的競爭同樣關係到每一個企業的生死存亡，因此，要正確的認識競爭，不能迴避。

其次，要慎重地對待競爭。高明的企業經營者應該把競爭限制在適當的程度內，必要的時候，還要摒棄前嫌，與競爭對手進行聯合。

最後要敢於競爭，善於競爭。

除此之外，企業經營者樹立競爭觀念還必須同質量觀念，市場觀念，效益觀念，信息觀念，信譽觀念等等聯繫起來，這樣才能使競爭觀念得以全面和徹底地深入企業，才能使企業在激烈的競爭中“致人而不致於人”。

《孫子兵法》讀後感作文8

狄仁傑者，“自非軍國大事，勿以煩公。”即歿，女皇曰：“朝堂空也！”

擇友如擇賢，擇賢唯才，擇友唯德，寧君子惟小人。

君子者，罪而不糾，容雅非常。

小人者，罪而留心，得志比報。

友者，心腹之人，推長論短，其不在如之過，況乎責難！如斯方爲摯友。

友者，雖偶心腹之人，有求於如，過之竊喜，不及難言！如斯方爲朋友。

小人者，口蜜腹劍，口是心非，求者恭如賓，難者無顏面。

是故君子之交淡如水，朋友之交薄如冰，小人之交周不朋也！

《孫子兵法》讀後感作文9

本篇主要論述在軍事實力的基礎上，發揮將帥的指揮才能，造成和利用有利態勢，出奇制勝地打擊敵人。

首先講一下下篇與上篇的關係，然後再講本篇的內容。

《兵勢篇》的“勢”是《軍形篇》的“形”(軍事實力)的表現。換言之，“勢”就是在軍事實力的基礎上，由於實行正確的作戰指揮，從而在戰場上所表現出的實際作戰能力。從哲學上看，“形”是運動的物質，而“勢”是物質的運動。

《軍形篇》講的是客觀物質力量的積聚，《兵勢篇》講的是主觀能動作用的發揮，這兩篇是緊密聯繫不可分割的姊妹篇。我們從中也可以看出，孫子在認知論上，反映了物質是第一性的、意識是第二性的這一樸素的唯物主義思想。

全篇內容大體分爲四部分：

第一，闡述在戰役上用兵打仗必須注重四條：一是部隊編制有序管理嚴密。二是旌旗鮮明，號令嚴肅。三是善於運用奇正結合原則。四是善於避實擊虛。

第二，提出“凡戰者，以正合，以奇勝”的命題，並加以闡述。指出：用兵打仗無非是正與奇兩種態勢，這兩種態勢是相互依存、相互轉化、因地制宜，變化無窮的，而又以出奇制勝爲上，強調出奇制勝的特點和優點是：抓住時機，行動快速，態勢險峻，居高臨下，兵之所至，如積水漂石，鷙鳥毀折。

第三，造成正奇結合、出奇制勝態勢的關鍵有二：一是我軍訓練有素，佈陣周密。做到人馬雜亂、情況混沌的情況下作戰，能保持我軍的號令統一，建制不亂，首尾相接，運用自如。二是以僞裝示形於敵。要示敵以“亂”“怯”“弱”;要誘之以“利”，引誘敵軍上當受騙，聽從我軍“調遣”，以造成我軍的險峻態勢，出奇制勝。

第四，結論：善於用兵的人，重視依靠和建構一種必勝的態勢而不苛求於屬下，他們選擇將領也是善於“任勢”的人，所以打起仗來就能像從高山上往下滾動的圓石那樣勢不可遏，戰無不勝!

《孫子兵法》讀後感作文10

《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經典著作。

孫武的生卒年月現已不可考。他本是齊國人，後移居吳國，因擅長兵法，被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻給吳王，闔廬遂以孫武爲將，出兵西破強楚，北威齊晉，揚名諸侯之間。孫武最後終老於吳國，葬在吳都巫門外。

《孫子兵法》共有13篇，各篇均有其主題思想，但又構成一完整的思想體系。

《計》篇論述的是能否進行戰爭的問題。孫武指出，戰爭是關係到國家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“將”和“法”是決定戰爭勝負的五項基本要素。“道”指使人民與統治者同心同德;“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時節和天命、人事、道義;“地”指土地和地勢、地形的高下、險要、平坦、距離的遠近，攻守進退的利弊;“將”指將帥的智謀、賞罰必信、英勇果斷和軍紀嚴明;“法”則指軍隊的組織編制、將吏職責的劃分和管理，以及軍需物資的供應、管理。從這五要素出發，根據國君是否賢明，將帥有無才能，“天”、“地”二方面的條件如何，法令能否貫徹實行，兵力強弱與否，軍隊是不是訓練有素，和賞罰是否分明，可以預知戰爭的勝負，從而採取適當的對策和相應的行動。

《作戰》篇主要闡述的是如何進行戰爭。戰爭的消耗和戰費的開支是十分龐大的，戰爭曠日持久勢必危及國家的存亡。所以，他主張速勝。此外，爲彌補己方的消耗和削弱敵國，他又主張“因糧於敵”，“勝敵而益強”。

《謀攻》篇主要論述瞭如何進攻敵國的問題。以儘可能小的代價，去取得最大的成功，即力求不戰而勝，不靠硬攻而奪取敵城，不需久戰而毀滅敵國。所以，爲實現這一目標，他就特別強調以謀略取勝，指出：用兵的上策首先是以政治謀略取勝，其次以外交手段取勝，再次是使用武力取勝，下策纔是攻城。而要做到這一點，就不僅需要知己，還要做到知彼。

《形》篇主要講如何利用物質之“形”來保全自已，取得完全的勝利。只有先使自己立於不敗之地然後等待和尋求戰勝敵人的時機，才能奪行戰爭的勝利。當取勝條件不足時，應採取守勢，當取勝條件具備時，則應採取攻勢。因此，會用兵的人善於使自己處於不可戰勝、必勝無疑的地位，擅長於創造戰勝敵人的機會。只有這樣的人才能掌握勝敗的決定權，他所戰勝的是已經註定要失敗的敵人。而上述足以使自己立於不敗之地的物質之“形”，便是由國土的大小所產生的物產、軍資、土卒的多少，以及軍事實力對比的強弱。

《勢》篇主要闡述如何造成有利的態勢，來壓倒對方。只要選擇有才能的將領，充分發揮他們的才幹，以自己的軍事實力爲基礎，造成一種勢不可擋的有力態勢，士卒就會勇猛無比地戰勝敵人。而要造成有利的態勢，就必須正確組織和部署兵力，善於指揮調動軍隊，擅長出奇制勝，即以正兵當敵，以奇兵取勝。“奇”、“正”是相輔相生的關係，它們的變化是無窮的。所以，要出奇制勝，就應善於因時、因地、因事制宜，根據情況的變化，改換奇正的戰法。此外，要造成有利的態勢，還必須善於故意向敵示弱，誘敵以利，以達到欺騙和調動敵軍的目的，造成戰勝敵軍的有利時機。

《虛實》篇主要論述指揮作戰如何爭取主動權，主動靈活地打擊敵人。要取得主動，就要善於誘敵以利，調動敵軍而不被敵軍所調動，就要善於瞭解敵情和隱瞞我軍的意圖、行動和用兵規律。如能做到這些，就能掌握主動，集中我軍兵力，分散敵軍兵力;利用敵軍的弱點和錯誤，以衆擊寡，避實擊虛，因敵而制勝。

《軍爭》篇論述的是如何通過機動掌握主動，先於敵人造成有利態勢和取得制勝的條件。兩軍相爭時，最困難的莫過於要懂得將迂曲視爲徑直，以不利爲有利，比敵人後出動而先到達必爭之地，先敵取得制勝的有利條件。要先敵取得制勝的條件，必須避免輕率冒進，把握各國的動向，瞭解道路、地形，重視嚮導，善於欺騙敵人，根據情況分散或集中使用兵力，擅長指揮軍隊，根據軍隊的土氣、軍心和軍力，因敵而變，去奪取勝利。

《九變》篇主要論述如何發揮指揮上的靈活性。靈活性的基礎在於對利弊進行全面的衡量。只有認識這一點，才能設法威脅、挫折和困擾敵國，以利誘敵，才能常備不懈，使敵無機可乘。只有全面看待利弊，在有利的情況下看到不利的因素，在不利的情況下看到有利的因素，方能根據具體情況，趨利避害，採取相應的對策和行動。

《行軍》篇主要講述瞭如何配置、組織軍隊，觀察判斷敵情和團結將士。行軍作戰必須佔據便於作戰和生活的有利地形，善於根據地形配置兵力，必須對敵情進行周密細緻的觀察，善於深謀遠慮，從現象到本質，對各種症候作出正確的判斷。將帥只有在取得士卒的信任後，才能用教育和懲罰相結合的方法訓練好士兵，率領全軍去爭取勝利。

《地形》篇主要論述在不同的地形條件下如何指揮軍隊的行動。地形是用兵的輔助條件。將帥應重視地形，善於利用有利地形，避免不利地形。在此基礎上，將帥如能做到知己知彼，正確判斷敵情，以奪取勝利爲行動的唯一準則，並能使全軍上下團結一心，服從指揮，那就能無往而不勝。

《九地》篇論述了在九種不同的作戰地區指揮作戰的原則。在不同的作戰地區，將帥應根據地形的不同而採取不同的行動。用兵的原則在於善於發現敵人的可乘之隙，乘其不備，迅速行動，集中兵力，搶先攻佔其戰略要地，以壓倒敵軍的抵抗。

《火攻》篇主要指出火攻的目標、種類，發火的物質和氣象條件，以及實施方法。火攻只是輔助軍事進攻的一種手段。所以，火攻者應利用縱火所引起的敵軍的騷亂，適時發起攻擊，發展並擴大戰果。

《用間》篇主要論述使用間諜的重要性及其方法。是否瞭解敵情對戰爭的勝負具有重要影響。要先知敵情，只能求諸間諜。只有大聖大智大仁大義之人才能使用各種間諜，獲得廣泛的情報。

《孫子兵法》既是一部軍事經典著作，又是一部光輝的哲學著作。它是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產。孫武在其書中揭示了一系列具有普遍意義的軍事規律，提出了一套完整的軍事理論體系。這一理論不僅深受戰國以來歷代軍事家的重視和推崇，對他們的軍事思想和實踐產生了重要的影響，而且在世界軍事思想領域內也擁有廣泛的影響，享有極高的聲譽，至今仍有其不可抹煞的科學價值。《孫子兵法》雖不可避免地受到它所處時代的限制，有着這樣或那樣的缺陷。但瑕不掩瑜，這些缺陷並不能掩蓋它的光輝，絲毫也無損於它的偉大。