關於墨子的作文

春秋戰國時期，是中國思想文化史上最爲輝煌的時代；這也是一個百花齊放百家爭鳴的時代；這還是一個人才輩出羣星閃爍的時代。墨子就是在這個學術自由的大環境下產生的獨一無二的思想家。下面小編爲你整理了關於墨子的作文，希望能幫到你！

　　關於墨子的作文（1）

你不似孔孟般讓人廣爲流傳，我沒有見過你的容貌，沒有聽過你的聲音，但我腦海裏常有你的身影，是那樣的傳神真實。

在我腦海裏你總是留給我一個略帶疲憊的背影。風塵僕僕向楚國趕去，只是聽說楚國要發動戰爭。我很難想象一件與你毫無關係的事，爲什麼可以讓你有如此堅定去阻止的決心？你與楚王鬥智鬥勇，給宋國帶來了和平，你的智慧與膽識使我不得不欽佩。而當時諸侯國間的掠奪之戰頻繁不已，甚至使下層人民被迫“折骨爲炊，易子而食”，這哪裏是你一個人可以改變的？我彷彿看見你站在高高的樓臺上，看着國不成國，家不成家，眼中載着濃濃的愁緒。許久，吟道“天下之人皆相愛，強不執弱，衆不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚。”字字鏗鏘有力。我看見了你眼中的無奈，還有一抹璀璨的光芒，那是什麼？期盼吧，滿對戰亂四起，面對逝香殘酒，面對綠肥紅瘦，沒有同道，沒有知己，只有一杯濁酒洗清愁。然後又堅定的踏上說服各家諸侯非攻兼愛的道路。你到底是爲了什麼呢？我曾覺得你愚蠢，做事不似儒家高調，你更傾向於默默無聞，然又不求名利，既然對自己沒有好處，何必如此堅持？現在想想，你也許是爲了對得起自己的心吧。

反觀現代，利比亞戰爭局勢胡亂不堪，“基地”的組織領導者本拉登被擊斃……我們不得不反思，難道所有事情都只能用武力去解決嗎？難道爲了一己私利真的可以不顧人民死活嗎？墨子的思想終究因人們的慾望而被丟棄在了黑暗的角落，我終於明白百姓是何等嚮往和平，墨子的所作所爲又帶來了什麼，只可以墨子千年之前就明白的道理現代人卻不明白，可悲可嘆。

你摯起一盞孤燈，試圖照亮每個人的心，你煞費一片苦心，試圖換來國家的和平人民的幸福。我眼中的你，樸實無華默默無聞。守護着這一片盛世空城，嘔心瀝血，無怨無悔……

　　關於墨子的作文（2）

墨子名翟，生卒年不詳，若活到現在也是真正的老人家了。春秋戰國時期人，墨家學派的創始人兼第一代鉅子。在春秋戰國時期鼎鼎大名思想家，哲學家。這位老人與衆不同的是，他是先秦諸子中唯一一名農民出身的思想家。

既然農民出身，那麼文化也不會太高，也會迷信鬼神（墨家十大主張中有兩條關於鬼神），不過墨子卻有一項無比出色的個人本領，在當時無人能及，那就是木工。墨子在當時是有名的'能工巧匠，就連木匠鼻祖公輸班也甘拜下風。座下高徒禽滑釐更是得其真傳，以至於戰國時期墨家的機關術獨步天下，號稱堅不可摧。墨家不僅是個工匠組織，也是個在當時來說的國際性殺手組織，號稱爲正義而戰，通過無數正當與不正當的手段，阻止了一次次侵略戰爭，就連刺秦的荊軻似乎都與我們的墨翟同志有一定的私交。墨家在諸子百家中也是佼佼者。

可是就是這樣一位自立門戶的大思想家卻是學儒家出身的。因爲他是農民，想學習文化必須要找到一位可靠的老師。而在當時，儒家是最大的書香門第，早於我們這位墨家創始人的儒家第一號人物孔丘先生，已經號稱門下弟子三千，賢人七十二，已經成爲名門正派的宗師級人物。我們的墨子於是投身儒家，正式成爲一名儒家弟子。但是這位有雄心壯志的年輕人怎會墮於安逸，在一段時間學習之後，墨翟發現儒家的一些言論過於迂腐，與他的進步思想背道而馳。於是奮然出走，自行開山立派，建立了墨家。如果墨子沒有那份進步性的思想，也就沒有之後的墨家了。所以，在我眼中墨子是個特立獨行的人。

其次，他是一個有思想，且思想十分超前的人。從墨家二大主張之首的“兼愛”、“非攻”就可以看出，他的思想已經到了現代社會主義的境界。再加上他主張節儉，已經逼近了共產主義思想，現加上他本人也是無產階級者。如果他活到現在，那也就沒有馬克思什麼事了。他絕對可以帶領全人類走向共產主義社會的道路，而不是現在的資本主義社會主義交錯縱橫的局面。扯遠了，他先進的思想以及靈巧的技術，還有一點特別的愛好，構成了巨大的墨家體系。這點愛好就是這位老兄對武學的追求，所以在當時，墨家的武鬥能力纔是無人能及。不然也變不成後來的殺手組織了。但崇拜鬼神也是他的大毛病，沒辦法，人家農民出身，讀的書少，不能沒有信仰，也只能求神拜佛，懷古傷今了。

我眼中的墨子，是一個獨特的象徵，是進步的代表，也是一個類似於武癡的人物。他是一位農民出身的普通人，但是這個普通人的一生卻不普通，在他的墓誌銘上，將會因爲他的和平主義，他的仗義勇爲而鐫刻上兩個字——英雄！

　　關於墨子的作文（3）

墨子在戰國諸子百家中曾是一代大家，但在秦漢衰弱後幾乎失傳，如今在儒家思想爲大家所信的時候，我們是不是應該再去看看中國古代其他學說呢？在我看來，墨子就是一位很好的哲學家。

在我眼中，墨子就是一位中國自然科學的奠基人，墨子不同於儒家學者，他的學說不僅僅有治國理政方面的，而且對數學及自然科學有很大的研究。可是那時的西方，對自然科學的概念幾乎沒有，對數學也遠不及東方。在我看來，墨子對科學的探究成果是遠大於他在哲學政治方面的成就，他可以算是中國古代科學一位具有里程碑的意義的人。

對於政治，墨子的主張並沒有很大的影響，因爲後期許多國家均已儒家爲主，這便也造就了後來的儒生。墨家主張的是“兼愛”和“非攻”，這是一種博愛的體現，用現在的政策來解釋就是構建和諧社會。他並不反對戰爭，他支持正義的戰爭，這一點我認爲是比儒家主張的不支持任何戰爭更加客觀的一種說法。若使二戰中美，英，法，蘇四國都不反抗德國，一味用仁義去感化希特勒，用仁慈去打動希特勒，或許全世界全都已經變成了法西斯。所以我們要支持正義戰爭，在某些時候，正義的戰爭是很必要的。

劉德華主演的《墨攻》不知道您有沒有看過。戲中墨子不支持侵略戰爭而去幫助守城的事大家一定很熟知。不得不說墨子是一代鬼才，他運用科學的手法去戰爭——火攻水淹，這也是現代戰爭所需要的，現代的戰爭拼得就是科學技術，若別人拿着一挺機關槍，你帶着一羣人手拿菜刀也抗不住別人呀！當然墨子並沒有那麼厲害到那種境界，但是他的戰爭理念卻不同於兵家。兵家一直以戰術來取勝，而墨家卻以天地萬物助有殺傷力的東西來取勝，做到不廢一兵一卒。若把兩家合起來，在古代便可以成爲一個真正的軍事大國。

或許我所說得這一些有些過於偏激，但是墨子在我眼中他就是這樣一種可以貫穿古今的聖人，無論是在現代還是未來，墨子的思想都是當今世界所不可少的。同時，我也並沒有貶低儒家的想法，我同樣知道“仁”在政治生活中的重要性，我只是想讓大家多去關注一下墨子，他的智慧在現在仍然讓我受用。

我很難想象一個失去墨子這樣人的國家的下場，他們的社會不會進步，他們會在一個遠古的社會裏，兇殘的廝殺，但是我們知道上帝是不會讓他創造世界這樣的，他派了一批又一批聖人下凡，或許上帝在開始並沒有關注墨子的存在，但是他的到來，讓世界有了正邪，讓國家有了方向，讓自然萬物更美更全地展現在了我們面前，若說牛頓照亮了整個歐洲，那麼墨子便是開闢了整個東方的科學世界。

　　關於墨子的作文（4）

數盡中華文化歷史，總會有那麼幾個學術相互碰撞，但永不會相互融合，最終引發學派戰爭的災難，當各學派相互碰撞於高峯時，墨子一顆彗星劃破了大氣層，打破並重新排列這個朽老國度的智慧，創立名震一方的墨家學說。

這個生於396年的微不足道的書生，可能從不會想他在短暫一生中會做出的舉動絕對讓墨字照響國度。

在看着數萬逝去生命被戰火吞噬，無數規則打亂後消失後重建，他身體接受了上天給他的安排，既然不做塵那就做星吧。

他開始奮力學習儒家學說及當時認爲是野書的思想，他只爲讓百姓遠離戰火，甘願作那所燃火柴上的小鱗片，在飽讀詩書歷盡磨難後，他的非凡智慧迸發出來！

那時起，一個身影奔走於戰國之間，不久，一個變成一羣，墨家學派成了矗立戰國之間的智慧塔樓，其中墨子巧辯楚王，以布衣九勝公輸盤，讓宋國之地得以保全。

“兼愛，非攻”開始成他的主要思想。文學細胞、科學細胞同樣十分突出的他，更成爲了當時神一般的人物，但在我的眼中，他只是一個智商高會抓住時機的人，僅此而已。

墨子的成功是不可能在現代複製的，若放在當代，他成爲一個銀行行長就算混到極點了，時代的差距是巨大的，墨子能辯能算，但他可不能算到自己的下一場辯論的地點、時間、人物，他所主張的鬼神合一來鎮壓君王殘暴，但對於一個什麼都不信的人來說，何爲鬼，何爲神，更從何而來地獄呢？他能夠做的，只是讓人的對話通過巧妙引誘展現人性的弱點，所以他能辯勝的只有讀書甚多之人，他認爲讀書少的是無用的，但數千年後那些發明難道書中記載了嗎？或許他們只是汲取經驗，尚未編著，但創造出的，一定是甚於理論百倍的東西。

我眼中的墨子，是多變的，他可以成功從軍事家轉化爲詩人，從詩人轉化爲被西方譽爲“東方的德漠克利特”的發明家，他的頭腦是巧妙構造的，精密程度不亞於電腦機箱，那時候那麼多學說，爲什麼只有墨家致力於阻止戰爭，熱愛和平呢？他們不是沒想到，而是沒提出，聰明的墨子再一次成功爭到版權成爲新公司的老總，這一次他又成爲了哲學家。

我眼中的墨子也是有創造性的，他用2個木輪載了600斤重的貨物，在他編著中光學力學偶有呈現，墨子對生活的觀察像顯微鏡一樣細緻，就是這樣一個穿梭於生活，戰爭的閃電。

兼愛、非攻，難料想墨子的心情，但不論如何，他再多變，再聰明甚至狡猾，卻是我所敬仰的英雄，他的一個墨字，名揚四海。

這是我眼中的墨子，實而不華。

　　關於墨子的作文（5）

我的家鄉滕州自古就是“三國五邑之地，文化昌明之邦”有科聖墨子，工匠祖師魯班，勇於自薦的毛遂，招賢納士的孟嘗君等，但最讓我佩服的就是科聖—墨子了。

兼愛非攻,反對戰爭,是墨子一貫的政治主張,墨子身體力行。公元前440年前後,墨子聽說楚國準備攻打宋國,事先請魯國著名工匠魯班製造攻城的雲梯等器械，便馬上出發，走了十天十夜，來到了魯班面前。見魯班還在樂悠悠的爲楚王找攻雲梯，不禁火冒三丈，說魯班濫殺無辜，魯班卻說他從不殺人，哪來的濫殺無辜? 墨子說：“你爲這楚王制造攻城梯，就是要殺無數的生命呀！”魯班不信，墨子便把他帶到了練習場。魯班看到，自己親手造出的攻城梯下血流成河，身子顫抖，按下了機關，親手毀了攻城梯。楚王見此情景，大罵魯班和墨子，說要殺了他們。於是魯班和墨子上演了一出“沙盤大戰”墨子解下衣帶當城圍，以木片當攻城的工具，公輸班設計了九種攻城的機巧方法，都被墨子九次解破。公輸班辦法已盡，而墨子守城的辦法沒有用盡。公輸班無計可施，只好認輸。楚王見自己請來的人都敗給了墨子，預想到這次戰爭必輸，於是打消了攻打宋國的念頭，一場戰爭便平息了……

今天，我們滕州人也繼承了墨子的精神，普施大地，潤澤人心，在這個廣大的舞臺上，上演着一出出威武雄壯的活話劇。