八下語文作文本答案

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17.(1)悲、而、吊各一分;(2)茲、倫、句式各一分。具體見譯文。

附：譯文

鄉里有個盲人少年，從事占卜職業，(他)善於彈琴。鄰居某人，招呼並安慰他道：“您年齡多少啊?”(回答)說：“年紀十五歲了。” “從什麼時候失明的啊?”(回答)說：“三歲。”“那麼您這失明就十二年啦!昏昏然行走，黑忽忽朝前趕。不知道天地的大、日月的光、山高水流、容貌美醜、宮殿的宏偉壯麗，豈不是非常可悲的嗎?我因爲這才安慰你啊!”

盲人笑着說：“如您所言，這是隻知盲人的盲，卻不知不瞎的人全都是瞎子啊。盲人何嘗就盲啊?我眼睛雖看不見，四肢和身體各個部位都(行動)自如啊，因爲眼睛不亂動啊。對於人來說，聽他的聲音就知道他的姓氏;琢磨他的話知道他的對與錯。(我)行走(時)，判斷道路的平陡來決定走的快慢，也沒有摔跤的憂患。進入自己所精通的職業，不讓自己精神在不急的事務中疲勞，不在沒有益處的事上使用自己的力氣，出外就推銷自己的技能用來養飽自己的肚子。如此這般久了就成習慣了，我對眼睛看不見並不感到煩惱。當今(這)世上的人，喜歡作不合禮教的妝扮，喜歡做無用的觀看。事情來臨了卻看不見，看見了又無法遠離(它);賢明蠢笨的品質不能辨別;***端正在面前不能分辨;利害(衝突)來了不能審時度勢;治理和***的緣故不能識別;詩書擺在面前，(現實)事物跟着(身)後，終日看到它們卻不得其要領，倒行逆施，(昏昏然)無所適從地絆倒跌倒卻不知道覺悟：最終跳進羅網、跌入陷阱的人比比皆是。老天已經夠偏愛人的了，給予人們運動認識的器官，而人們卻失去了老天爺給那些本能給人們的本意。動不動就用這些本能來陷自身於被動的，難道只是眼睛嗎!我要說昏昏然行走，黑忽忽朝前趕(的人)，天下誰不瞎啊?瞎的人只有我嗎?我正輕蔑地顧盼，說你等不夠資格有辱我(的眼睛)看上一眼的。您不替自己悲哀卻爲我悲哀，不安慰自己卻安慰我!我正轉而爲您悲要安慰您啊。”

(鄰居)某人沒有(言辭)來作答。他閒暇時來拜訪我，講了盲者的那段話。我聽了之後感到驚異，說：“古代由盲人擔任的樂官和太史負責諷諫教化，少師進獻箴言，盲人樂師朗誦詩歌，像晉國的師曠和鄭國的師慧就是這種人。這個盲者，難道不是那一類人嗎?”因此我記下他的話，希望使看到的人能感到心有所愧。

18.(1)收取關山五十州

(2)歌臺暖響，春光融融

(3)一人之心，千萬人之心也

(4)則物與我皆無盡也

(5)用心躁也

(6)小學而大遺

19.①作者原以爲許多顆藤的相互纏繞依附會有如此繁盛的生命景象，但主人說只是一棵藤;

②這一棵獨立的藤沒有依託“自己爲自己做樁，自己爲自己相繞，直立而起，倒下，再直立”頑強地生存了上千年。

20.敘述何仙姑與呂洞賓的傳說爲古藤罩上了一層神祕的色彩，增強了文章的可讀性和趣味性。同時爲下文表達作者對古藤的敬慕之情作了鋪墊。年老的女人與古藤相互映襯闡述了只要生命一息尚存，就要孕育新生的哲理，突出了古藤的形象，深化了文章的中心。(作用各3分。)

21.本文主要採用了託物言志的寫法。借對古藤的描寫表達了作者對生命的深刻思考和對堅強、獨立，歷盡苦難而不屈的生命的敬重之情。(寫法1分，思想感情3分)

22.①受過無盡的苦痛，留下堅毅、痛苦、掙扎的'過程，經歷1300年風霜雨雪而直立不倒。

②藤，是木的典範、水土的凝鑄、生命的闡述，有真氣色，歷久彌新，枯枝仍孕育新生。

③只要生命在體內一息尚存，藤就以藤的堅強、獨立、不屈的個性，滋生、蔓延、上升、翻騰。

23.答案：漢語中凝聚着豐富的文化意蘊和強烈的感***彩的一旦置身於既定的語境中往往可以引發許多具體的聯想內容的某些抽象的普通詞語，也會產生原先所沒有的意義。

或：漢語中置身於既定的語境中可以引發許多具體的聯想內容、產生原先所沒有的意義的某些抽象的普通詞語，凝聚着豐富的文化意蘊和強烈的感***彩。

(是單句2分，主要信息完整1分，表述流暢1分)

24.答案：有一句話總在離別後，纔會聽到什麼是“重逢”; 有一種回報總在辛苦付出後，才明白“我的未來不是夢”。