致餘華

餘華：

你好！

我是你的一位忠實讀者，近日在讀你的著作《活着》，深有感觸。

小說中的道理：福兮禍兮所矣的道理表現的淋漓盡致，從福貴這人的那麼多事來看，確實，人生無常。

就在無常而又精彩的人生中，我們看到了堅強，一個本來貴公子少有的品質。人生出現了那麼多變故，幾乎是毀滅了人生，但他這少爺堅強地活了下來！而且活出了自己希望要的結果。這結果不再是雞變成了鵝，而是好好地活下去。

在這裏我完全可以將一些看似有名之士與馬福貴做個對比，要對比的對象不是像福貴這樣的底層人民，而是屈原，文天祥。

首先說說東周時期的屈原。比較近的那個時代的人物，田式代齊而齊國復興，司馬代魏而天下統一，而屈原對於楚懷王的無能沒有作爲，體現了屈原的無能，而其投江更能驗證此理。撇開那阻礙歷史潮流的國君不說，愛國宗旨不說——何況他在秦國沒破楚前自殺，他對生命的漠視遠遠大於福貴，他所受的難遠遠不及福貴。所以這樣一個福貴的描寫，恰恰諷刺了那些不能小兒之輩的粗鄙，更能使現在的人更加重視生命。

再說文天祥，他的死並沒有喚醒什麼，也沒有推進什麼，他恨的不是忽必烈，而天下最不想他死的又恰是忽必烈。這樣一個無理取鬧者，與富貴這樣的形象比較，又卑賤幾分呢.？

總結一下，有文字發表的就名垂千古，如屈原諸葛亮，並不是沒有人比他們有才，而是他們會寫，並不是他們人格有多麼偉大，而是他們的文字爲中華文化做出貢獻。

我們要汲取中華之養料，取其糟粕及無理，正視人生，好好活着，學習富貴之精神，揚文化之國威。

此致

敬禮

您的讀者5月26日