林清玄散文讀後感（精選20篇）

當閱讀完一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，爲此需要認真地寫一寫讀後感了。那要怎麼寫好讀後感呢？以下是小編幫大家整理的林清玄散文讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

林清玄散文讀後感 篇1

初讀《林清玄散文精選》一書時，書中優美的辭藻，散發着一股淡淡的清香，引人入勝。書中深厚的含義深深地吸引了我，或許是志趣投合吧，喜歡淡雅散文的我，一下子喜歡上了《林清玄散文精選》。

最讓我喜歡的是，林清玄敘述自己兒時的故事。雖然表面說着自己兒時的事，但總表達着一種情感。每次看這本書時就會情不自禁融入其中，看到了林清玄與“棋子”下棋，看到了林清玄和小松鼠嬉戲，也看到了林清玄過火時的恐懼、害怕。

最讓我欣賞的是，林清玄撰寫自己現在的生活。每篇文章都表達了自己對鄉村的懷念，或是一則意味深長的道理。每則故事故事都寫得十分真實，不僅讓我想起林清玄思念番薯之情，林清玄城市種菜記······

未了，似乎還沉浸在林清玄淡雅的散文中。不由得也吟誦出一句話：

活在苦中，活在樂裏；活在盛放，也活在凋零；活在煩惱，也活在智慧；活在不安，也活在止息。這是面對苦難的生命最好的方法。

林清玄散文讀後感 篇2

喜歡讀林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進他的文字，心也會跟着起起落落，然後慢慢靜下。暖暖的回味時，內心總會充滿寧靜與關愛。翻開書的目錄，那些題目就會吸引你：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發芽的心情”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”……

林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露着激越，在冷峻中保持着溫煦，在流動中體現着凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌雲的壯志，巧妙地幻化爲柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

他在一篇名爲《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。”我曾被這行文字很久感動。我們正在一種叫做“征服”的驅使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，於是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景緻視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態，再宏偉的目標終究是空想罷了。

林清玄的文章總是遠離庸俗於污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字裏，有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地爲我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純淨。

依賴的心往往使我們經不起生活的磨練，但如果有一顆獨立自主的心，就會從中顯示出優雅自在和勃勃生機……

林清玄散文讀後感 篇3

林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露着激越，在冷峻中堅持着溫煦，在流動中體現着凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌雲的壯志，巧妙地幻化爲柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

他有一篇美作，名爲《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動的故事。一個小小的“心靈”，爲了心中那個完美的願望，竟是如此的執著和堅韌。它，的確不是一株野草。

偏僻遙遠的山谷、高數千尺的斷崖，預示了野百合追求完美願望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環境，並沒有消磨它作爲花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。爲此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地紮根，直直地挺着胸膛”——與自然環境頑強地抗爭。

如果說與生長環境的抗爭，只是野百合爲實現完美心願邁出的第一步的話，那麼，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷纔是野百合應對的更嚴酷的考驗。野百合是執著的，野百合更是智慧的。應對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導，野百合堅定的信念始終沒有動搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們怎樣看我，我都要開花！”

不事張揚的野百合，用自我的行動默默抗爭，獨行其道，終成“正果”：“它最終開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風姿，成爲斷崖上最美麗的顏色。”這花是信念的結晶，是心血的凝聚。野百合最終實現了自我的價值。正因爲這美麗來之不易，所以當百合谷成爲人們的“聖地”之時，每一朵野百合都能謹記第一朵百合的教導：“全心全意默默地開花，以花來證明自我的存在。”

文章通篇運用擬人的手法，經過層層襯托，塑造了一個充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮鬥的典型意義：一個人社會價值的實現，僅有一種方式，那就是“以花來證明”。在20世紀七八十年代的臺灣文壇，林清玄這個土生土長的作家，以其鄉土氣息、傳統情懷、民族意識以及他獨樹一幟的禪佛文化，成爲臺灣最爲多產並且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風格的母親。他說，小時候母親曾告誡他，寫東西要“趣味味的你要多寫一點，與別人分享；辛酸的少寫一點，留着自我晚上回房間裏哭就行了。因爲人生已經夠艱辛了，人家來讀你的文章，應當從你的作品裏得到安慰，得到啓發，得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啓發，得到提升”。他認爲人的富有即是人心靈中某些高貴物質的展現。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學的語言，表達一些開啓時空智慧的概念，表達一個人應當如何捨棄和實踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。

在林清玄看來，人生的美分爲三個層次：第一個層次是慾望、物質帶來的美；第二個層次是文化、藝術、禮貌帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實現了“靈性、精神的美”。

《心田上的百合花開》所展現的正是林清玄追求的做人最高境界：以清淨心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。“大其願，堅其志，細其心，柔其氣”的人生準則在野百合身上得到了完美的體現。

林清玄散文讀後感 篇4

假期裏，我們被要求去看《林清玄散文》。說實話，這本書我也只看了一點點，感觸也不深——畢竟是在網上看的嘛！於是乎讀後感就寫的不怎樣樣了……嘿嘿，我作文水平其實也不怎樣樣嘛。

讀《心田上的百合花開》一文，我看到了偏僻遙遠的山谷、高數千尺的斷崖——野百合追求完美願望的曲折道路。惡劣的生長環境，並沒有消磨它作爲一株百合的天性——雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以以此證明我是花。爲此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地紮根，直直地挺着胸膛。”我想這篇文章就是表達此意：僅有事實才能證明我們的本事！讀《桃花心木》一文，我想到了我們更需要一種獨立自主的心。依靠父母和教師，並不是我們的本性，可是要在父母的懷抱中度過，在一種不確定的生活中生存，我們則永遠會有一顆依靠的心。我們要想獲得自理本事，必須經過生活的考驗，擁有不確定的生活。從中深化了自我對事物的認識，對道理的理解。對於簡單的物質，更會有深刻理解。在生活中，我們不應當總依靠父母，無論在做什麼事，我們都應儘量自我動手解決；在學習時，我們不應當在教師不停的催促中，複習、做作業……依靠的心往往使我們經不起生活的磨練，但如果有一顆獨立自主的心，就會從中顯示出優雅自在和勃勃生機……那時候正如文中寫的“種樹的人不再來，桃花心木也不會枯萎了。”

至若《生命的化妝》一文，先從自我對化妝的錯誤認識談起，認爲“化妝再有學問，也只是在皮相上用功，實在不是有智慧的人所應追求的”，這便引發了下文對化妝師的詢問：“到底什麼樣的人才算會化妝？化妝的最高境界到底是什麼？”而化妝師的回答讓作者感嘆不已，並從內心裏歎服，認爲化妝師是一個智慧的人。在那裏，化妝師談到：“化妝的最高境界能夠用兩個字形容，就是自然。最高明的化妝術，是經過十分考究的化妝，讓人家看起來好像沒有化過妝一樣，並且這化出來的妝與主人的身份匹配，能自然表現那個人的個性與氣質。次級的化妝是把人凸現出來，讓她醒目，引起衆人的注意。拙劣的化妝是一站出來別人就發現她化了很濃的妝，而這層妝是爲了掩蓋自我的缺點和年齡的。最壞的一種化妝，是化過妝以後扭曲了自我的個性，又失去了五官的協調，例如小眼睛的人竟化了濃眉，大臉蛋時人竟化了白臉，闊嘴的人竟化了紅脣。”我想林清玄先生經過化妝師就是想告訴我們：最純真最完美的生命應當是像嬰兒一樣無邪的、完美的……自然纔是真！就寫到這吧，水平有限理解不深啊！

林清玄散文讀後感 篇5

讀了這麼多篇林清玄先生的散文，感覺他是以寫父母的愛和人生哲理爲主的。

像《打開內心的窗》中，散發着母愛光輝的母親呵護着因第一次坐車而害怕的弱智兒子；父親葬禮上在分財產的兄弟們，把他們唯一的母親分給了自己，而他們自己卻失去了最寶貴的東西；在下棋的老人帶着的隨身聽，只爲了隨時瞭解海上的情況，擔心着兒子；爲了不讓孩子怨恨自己，而避居大陸的父親；林清玄先生的母親往他的行李箱中塞得滿滿的愛，和那句“提得起來，就是我們的”；還有林清玄先生離開故鄉是的一瓶鄉土……

由病母引出的快樂源自內心的道理；讓恨黯然失色的則是無限的寬容；換個角度去考慮問題：我們看到的假乞丐，覺得他們可憐，是因爲他們演的好。那我們給他的錢就當做給他的演出費，那又有騙錢這一說了呢；有時候要慶幸我們不在最高點或中間，因爲我們在最低部時，就只能進步不能退步了；學會感謝：在交通如此擁擠、發達的現在，我們應感謝我們還活着，感謝事故沒有發生在我們身上；我們所謂的誓言只是智者耳中的戲言，魚缸打破了，爲什麼不去趕緊換一個魚缸而是在原地抱怨呢；如果我們能不恐懼、不抗拒，活在眼前，身心柔軟，常懷感恩之心，跌倒就不會受傷了；我們重視一些事物的時候，真的是因爲他們自身嗎？

我們真的不是在意他們附加在身上的名利權位而重視的嗎？有一天我們把這個問題搞明白了，我們便算得上是智者了吧；包容他人、包容困難，我們纔會孕育出屬於我們的珍珠，一顆圓而亮的白珍珠；我們追求很多東西，都是要適可而止的，就像買鞋一樣：同樣的價錢不一定要買最大的，而是買合適的；人生就像圍棋，不能着急，要慢慢地去品味人生的經歷；“人生如戲”，忘了是誰說過的了，但他是否知道戲是有劇本的，NG了可以再來一遍，但人生卻不可以；失敗，使成功顯得更珍貴；當我們用美的眼睛與心靈去看這個世界時，這個世界便是美麗的；我們身邊許多事物像水晶一樣，清澈、無不如實、明白；有些事情我們只要在意他們的內在就好，至於名字外表我們可以不用太在意的；夢，讓生活不再乏味；如果我們用收藏我們喜歡的東西去收藏我們的情感，那這是個世界會怎樣呢；感謝困難，因爲困難我們才能提高、進步；鮭魚，一心想要回到出生地的歸魚；無知與野蠻，阻擋我們平等的去對待衆生；有時候我們該問一下自己：我們爲什麼要把自己的心強加在無干的其他事物上去；有些人在異地尋找家鄉的記憶，找不到卻更加思念。

如果每個人都認識到佛是什麼或佛存在在哪，那我們又何必到寺廟裏去拜佛呢；我們要達到的每一個超遠目標，都是要從現在的每一個小目標開始的；真理，其實就是萬物存在的價值吧；前世與今生，其實就是昨天與明天，把這兩者聯繫起來的只有林清玄先生吧；時間就像鳥一樣，飛走了不會再回來，也不會屬於誰；佛堂，使我們對佛虔誠的內心的體現；天堂，每個人想的都不一樣；能放下手下的東西，也是幸福；“生命的意義就是使自己每一天都有一些心靈與智慧的增長，每一天都對世界有一些奉獻與利益”；父母教育孩子，更多的是教育他們的仁慈之心；用最樂觀的心靈的去對待每件事物，因爲百年之後這些都沒有了；在順境之時，要使生活有風采，在逆境之時，要不散亂，保持靜心；生命像酒，時間越久味道更加香醇……

我們去讀林清玄先生的'文章時，應該是和自己的生活聯繫在一起的吧！不然又怎麼會明白林清玄先生是如何從生活中領悟人生、領悟哲學的呢！也許正因爲林清玄先生能對生活抱以平常心，才能從萬物中去領略人生吧！

林清玄先生先生說：“我的寫作，不只是在告訴人關於這人間的美麗，而是在喚起一些沉睡着的美麗的心。”正如他本人所說，他的文章以最樸實的語言告訴世人最深刻的哲理。

林清玄散文讀後感 篇6

偉大的俄國文豪高爾基先生曾經說過：“書籍是人類進步的階梯。”的確，在我們的生活中，處處都有書籍。在我們所讀的書中，有有趣的小說，有涵蓋知識面廣的雜誌，還有享譽世界的名著。今天，我要推薦給大家的是一本著名的散文集——《林清玄散文》。

《林清玄》散文是由臺灣的著名作家林清玄所編的一部自選集。裏面主要分爲卷一：天真的心;卷二：純善的心;卷三：美好的心和卷四：莊嚴的心。

說實話，當我剛一拿到《林清玄散文》這本書時，心裏還有點不痛快，心想：這恐怕又是老師讓我們讀的一本枯燥無味的散文集吧!可當我真正翻開書，去品讀裏面的文字時，我才發現，這裏面的文字深深吸引了我。作者林清玄將他對於世界獨到的見解和認識，及他去外周遊所得的感受，都濃縮到這本小小的《林清玄散文》裏。

在閱讀完《林清玄散文》這整本書後，我對裏面的幾篇文章頗有感觸。在《咬舌自盡的狗》一文中，作者以一次一位計程車司機給他講的一個令人悲傷的故事爲主要內容，從側面抨擊了現在人的無情無義，同時，通過狗的悲慘結局，告訴我們做人一定要厚道，不能像那位計程車司機一樣，對狗作出如此無情無義的舉動。在《吉祥鳥》一文中，作者以他去加拿大，發現加拿大人對烏鴉的印象特別好，並稱它們爲“吉祥鳥”爲主要內容，告訴我們這個世界上事物的價值是因人而異的，如果改變了我們的偏見，事物的價值就改變了。由此可見，不論是對人，還是對事，都不能存有偏見。在《不南飛的大雁》一文中，作者以一次他去溫哥華，給公園裏的大雁餵食爲主要內容，告訴我們任何事物我們都應當讓他們自己來發展，而不能去人爲地改變它。在《鮭魚歸魚》一文中，作者以他去溫哥華的一次經歷，告訴我們即使是魚，也不會忘記它們的故鄉，而我們人類，更不能忘記我們的故鄉呀!

從以上幾篇文章我們可以看出，林清玄善於在生活中抓住鮮活的例子，從而通過一些加工，形成優美的散文，並告訴我們一些哲理。這種以小見大的手法正是我們寫作中需要學習的。

《林清玄散文》這本書的介紹就到此結束，希望大家在聽完我的介紹後，能真正愛上這本書，能真正去品讀，去咀嚼裏面那些優美的文字，去體會語文之美!

林清玄散文讀後感 篇7

生命的化妝？什麼是生命的化妝？怎麼樣來爲生命化妝呢？我帶着這些疑問讀完了《生命的化妝》這篇文章，細細品味，頓時恍然大悟……

再深一層的化妝是改變氣質，多讀書，多欣賞藝術，多思考，對生活樂觀，對生命有信心，心地善良，關懷別人，自愛而有尊嚴，這樣的人就是不化妝也醜不到哪裏去。臉上的化妝只是化妝最後的一件小事。我用三句簡單的話來說明，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。就像文章中說的一樣，拙劣的化妝常常是詞句的堆砌，扭曲了作者的個性。好一點的文章是光芒四射，吸引了人的視線，但別人知道你是在寫文章。最好的文章是作者心靈自然的流露，他不堆砌，讀的時候不覺得是在讀文章，而是在讀一種人生……

說的多好啊，最好的化妝是生命的化妝。我們不需要用語言、行動來僞裝自己、粉飾自己，最美的自己就是真實的自己露出一個真實的自我。雖然生的化妝是最重要的，但也是最容易被人們忽視的，我們要從內在裏改革。是的一個人就算是再美麗，卻沒有氣質和內在美，那不是真正的美；一個人用太多的語言、行動來粉飾自己，會適得其反，讓人覺得虛僞。

現在也不再是那個以貌取人的年代了，如果你有才華、氣質和內在美，無論你是美麗還是醜陋，都會有人賞識你，不會“懷才不遇”的。生命就是表裏如一，誠實無欺、心智純正、靈魂純淨。不必花時間去思考別人眼中的自己，別人心中的自己……

我要我的自我，無須粉飾，更不需要華麗的僞裝。

生命是一方待琢的玉，聖潔的雕刀，會把一切瑕疵雕落。

生命是一塊衝浪的帆板，奮力拼搏，纔不會被海水吞沒。

來吧，讓我們一起爲生命化妝！

林清玄散文讀後感 篇8

讀了很多林清玄的散文，他的《海邊的白蝴蝶》是我非常喜歡的。

《海邊的白蝴蝶》講了我和兩個朋友一起去海邊拍照、寫生的故事。兩個朋友，一位是攝影家，一位是畫家。

在海邊，攝影師忽然驚呼，呀，一羣白蝴蝶。海邊沒有植物，怎麼會有白蝴蝶。攝影師奔跑着去抓白蝴蝶，等到抓到手，大家都笑了，原來是白色的紙片兒而已。

海邊翩翩飛舞白蝴蝶的美感消失了。其實我們現實中的感覺與想象中的感覺往往是不是一回事兒。

現實中我們經常混淆蝴蝶和紙片。

結婚前女朋友是一個白蝴蝶，結婚後發現不過是一張紙片兒。

好朋友原來是白蝴蝶，等到反目時纔看清是紙片兒。

未寫完的詩，沒有結局的戀情，飄渺的莊園，情未了的故事，都是在大海邊飛舞的白蝴蝶，那些白蝴蝶豐富了我們的生活，也豐富了我們的心，讓我們更加詩意地棲居在這個世界上。

忽然想到張愛玲的驚人設喻。每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的還是牀前明月光，娶了白玫瑰，白的變成衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆硃砂痣。

所以有些想象，不要着急去看清，不要着急書寫結局，讓生命中多些白蝴蝶。

林清玄散文讀後感 篇9

有些東西使你不得不靜下心來。——題記

翻看林清玄的散文之前，對它的最初印象是想到了周國平，暑假裏看過《周國平作品精選》，那本書讓我覺得，它靜靜地擺放在那裏的時候，它是平面的，使人想起時，腦中只有直直的平行線，那是一個沒有生機的，枯燥的，乾癟的存在。但當你翻開的時候，纔會知曉這裏面到底是怎樣一個複雜的多維世界。林清玄的散文雖不至於留給人硬板呆滯的印象，在翻開之前在腦海浮現的卻也只是幾筆粗線條而已。

可是這樣的書就是要讓你去翻開，在閒暇的時刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點陽光和幾朵白雲，捧着它，便是一生一世的永恆。它們不似櫃檯上的暢銷書，聲名浮躁間，街頭巷尾皆是議論。它們默默，默默地如白雲，似流水，不會有成爲焦點的時刻，卻是常在不衰。

林清玄的散文就像是一副素描，簡單的幾筆，卻勾勒出一個人心底繁雜的世界。

親情與鄉情是必不可少的主題。他寫到浴着光輝的母親，雖不是他的母親，但天下的母親一般的愛子心。就是一句寶貝不怕，便透露出一個母親對孩子無限的關懷。某些感動就是從這些細枝末節衍生出來的，不必轟轟烈烈，就是那麼一句話，而生活中所見到的也許比一句話更簡短粗略，但卻實實在在。作者的眼睛就是如此善於抓住生活中的點滴，被人遺忘的點點滴滴，在他的筆下重現，帶給人真實的觸動。父母對子女的愛是永遠說不盡道不完的，作者的有一句話，我覺得說的很好——對於父母親的愛，我們也是“提得起來，就是我們的”，趁還提得動，行李箱還有空間，就多塞一點愛進去吧！在這些尚在的時間裏，也許我們應該對父母說出自己的心意，不帶半點羞澀地毫無保留地道明，正像他們給予我們毫無保留的愛。

對於故鄉，我其實是沒有太多的感慨與在意的，畢竟沒有出過遠門，沒有機會體會到思鄉的離愁別緒。但作者在文中將家鄉與親人聯繫起來，我忽然就覺得，也許它比我想的遠有意義的多。作者說，他出門旅行時總帶着一杯故鄉的水土，那會給他力量，因爲那裏面承載的不只是故鄉之愛，還有母親的祝福。這是很實在的話，中國有句古話：兒行千里母擔憂，說的不就是如此麼？鄉情中，更多夾雜的是親情吧，對親人對故友的思念。

書中不經意間泄露出來的陽光，也總讓人心安，舒適。那些是字裏行間的溫柔，那些陽光是作者想要給予讀者的最神聖的禮物。散文中多有關於陽光的字句，總帶給人一種如沐春風的享受，即便是周圍沒有陽光，但是心中卻升起了一輪驕陽。那句“不論世事如何變幻，人世多少淒涼，即使你到了邊疆，陽光也會灑在邊疆”總是讓人莫名地感動。陽光何處不在，如心裏的念想一般，去往何處都不會消逝。在另一篇文章裏，作者借陽光給了我們一個忠告，陽光常在，歲月無改，但是屬於我們的年代卻不會停留，作者勸我們珍惜“陽光照在我們身上的歲月”，陽光不會爲我們停留，再偉大的藝術家也留不住它。時光是我們一生中最珍貴的事物，但願我們不會讓身邊的一切成爲記憶中匆匆而模糊的流年。

對於人生的見解也是不可或缺的。作者的人生觀念是不去追求虛茫的物質條件，只要每天都有一點甜美，有一點幸福的感情，就很好了。我喜歡這種知足常樂的心態，只有心靜的時候，想想每天發生的幸福的事情，哪怕你只有在某一時刻感受到了，那就是幸福。這也讓

我想起了《瓦爾登湖》裏的意境，每天與自然爲伴，每天都過得開心快樂。最原始的快樂，往往是最真實的。生活不過是那句“瓠仔也好，菜瓜也好”。而在社會上生命所要承擔的責任卻是不重亦不輕的。在對別人負責之前，我們要對自己負責，做我們自己。夢想，於人生是極爲重要的一程，我們有努力就有收穫，哪怕那是戲劇性的終局。

世事離戲只有一步之遠。

人生離夢也只有一步之遙。

作者說，生命最有趣的部分，勝過演戲與做夢的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔所有的責任。

這話分量極重。不在於人理解或不理解，只在於人是否想過要去理解。我一直認爲，一個人的想望比他實際是否做過更重要，因爲想望是未來的，而判斷一個人是否做過一件事，是看其過去。只要你想過要過好每一天，只要你的願望足夠強烈，它便會驅使你去行動，直至成功。

林清玄的散文裏總有一股清新的氣息，許是有流水的聲音，許是灑進了陽光的溫暖，又許是有風吹過的清涼。總之，這一切都使你不得不安靜，在冬日人煙稀少的書店，當你坐下翻開這本書的時候，就已有彈奏琴絃飄出的琴音安撫了你浮躁的心。它讓你不知不覺地靜下心，不知不覺地專注於這字裏行間的溫柔。這便是一本書的魅力所在。像是一個禪師在向你說教，聲音低低的，柔柔地，卻絲毫不差地進入你的耳中，落入你的心裏。

所以，花季的時候，不要忘了在自己的心裏種花。

林清玄散文讀後感 篇10

夜深人靜，我卻有些浮躁不安。

在臺燈的指引下，我不耐煩地拿起枕邊那本淡黃色的書一一《林清玄散文自選集》。

這封面就把我的“心”牽了過去一一瀟灑的“林清玄”三個大字顯赫地印在紛紛揚揚飄落的蒲公英上，頗有一種芳芬之感。“林清玄大概是個溫柔的女子吧！”我想着，便翻開了書。“天啊！‘她’竟是一個修行過的男人！”我驚歎着看了他的簡介。

有一種無名的衝動使我迫不及待地想看一看他的文章。我隨意地一翻，就翻到了一篇名叫《清歡》的文章。“這有什麼好寫的？！”我嘀咕着，開始看了。它是由蘇軾的一闋詞，引出了主題一一清歡。凊歡是什麼？是吃的？穿的？用的？在文中，我找到了答案。噢，原來清歡指的是“清淡的歡愉”。可現在，想在世間找到“清歡”，可就萬分難了一一散個步，汽車聲不斷呼吼而過；吃個清淡的小菜，杳不可得，油、鹽、醬、味精已成爲菜的特色；喝一杯茶，但那些地方總是嘈雜無比；去賞賞湖，正漂流的汽水瓶已成爲所有人看的“展覽物”；去廟裏走走，門口滿滿的攤販??這個年代的“凊歡”太難尋了！眼要清歡，找不到青山綠水；耳要清歡，找不到和諧寧靜；鼻要清歡，找不到乾淨空氣；舌要清歡，找不到蓼茸蒿筍；身要清歡，找不到清涼淨土；意要清歡，找不到智慧明心??

我皺着眉，搖了搖頭。

我重翻回目錄，一篇名叫《咬舌自盡的狗》的文章映入我眼簾，我翻到了相應面數，如狼似虎地看了起來。看完之後，早已是視線模糊。那主人

無情之人背棄有情之人？

每每讀到林清玄的散文，總覺得他恬淡自然的散文中蘊含着細膩的情感，並且透着幾絲禪味，小故事大道理也是他散文中必備的風格。

讀着林清玄的散文，就好似在聽一位禪師的諄諄教導，在安撫我那顆浮躁不安的心靈??

林清玄散文讀後感 篇11

隨着年齡的逐步增加和“心智的成熟”，我們小小的心裏接觸到了大大的世界。眼看着我們即將褪去幼稚、可愛的外表，面對形形色色的人和事，恐怕現在的我們仍舊缺少了些什麼。那就是一份難能可貴的童真。

在網絡突飛猛進的現代，想知曉萬千世界是彈指間的事。然而讓思想過濾去一些繁碎的事情要探尋自己的心，那就是無窮無盡的了。現在的我們還不能很清楚地辨認誰是誰非，這樣就很容易混淆是非。書本起到了很好的“啓蒙”作用。老師大力推薦我們讀書，從而認清這個世界是美好的，這個世界是充滿善意的。

懷着一顆“天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴的心”，我讀完了一本有許多誘發人思考的小故事組成的散文集。作者眼見的世界是彩色樂觀的，好似內心總會被某些東西所觸動，這也正是“用心珍惜人生的情感”。我真可惜自己怎麼沒有作者的經歷和所見所聞還有令人讚歎的感想。也許我不能希望每天都與美好的事相遇，但也能像作者一般存着真、善、美的心靈，看這個多姿多彩的世界。

“天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴的心”是每一卷首語的標題，是作者對少年們的期許，也是我們在人生經歷成長的時候每一個階段的標誌杆。每一段時間我們都要反過去回顧一下，不要讓我們意念的小火車順着軌道偏斜的道路開去。不但這樣我們要常常擦拭心靈的鏡子。如此照見的時間纔是光亮、美麗的呢！

天真的心，每個孩都曾經擁有。孩提時我們夢想過自己像小鳥兒自由自在地翱翔於藍天，擁有一片廣大、自由的天地。在我們明亮、清澈的眼裏，看到不生不熟的世界，多麼好奇、親切。當我們睜開雙眼，發現自己還是一個渴望認清世界的孩子。

純善的心，看到作者深信佛法、普度衆生的情感讓我崇拜。不過“心靈裏總免不了煩惱、悲哀、苦痛，不如心裏爲飛走的蝴蝶做感動”。即使找不到純然安靜的一刻，我們還是可以感受到發生自身邊的點點滴滴的溫暖來感化心靈。

美好的心和莊嚴的心又是如此重要。沒有人生的莊嚴又怎麼談到美好的人生。每個人感受到的美好、幸福是不相符的，看待好、壞的角度也是截然不同的。但我們都竭力地發現它們的存在，用心感受它們，每天的生活也就從容而有情趣了。

當然，小小的我們沒有作者那樣深刻的覺悟，那樣脫俗的佛心，只是希望能在生命的成長中永遠快樂。

林清玄散文讀後感 篇12

初聽林清玄的名字以爲是一位女士，但實際卻是一位先生。初讀《林清玄散文》後又覺得他是一位“女性”，每篇散文筆風婉轉而細膩，柔美而智慧，絲毫不遜色於當代女性作者。讀完《林清選散文》後覺得他是一位鄰家“大哥”，普普通通的故事或生活經歷娓娓道來，從未有說教的口吻，揭示的道理，總是讓人虛心地接受，甚至有些共鳴。“隨風潛入夜，潤物細無聲”大概指的就是這樣的吧。

在《林清玄散文》中我最深爲感觸的是一篇名爲《枯萎的桃花心木》的文章。這篇文章沒有過多的優美景物描寫，也不似長篇大論的感悟，只是作者對鄉下老家一位種樹人種桃花心木方法的描寫，揭示的卻是發人省心的人生道理：獨立自主，纔能有所成就。

“如果我每天都來澆水，每天都定時澆一定的量，樹苗就會養成依賴的心，根就會浮在地表上，無法探入地底，一旦我停止澆水，樹苗就會枯萎得更多”，桃花心木需要面對不確定的環境，依靠本身的能力找到水源，深深紮根地下才能長成參天大樹，才能抵抗狂風暴雨。我們更需要一種獨立自主的心，依賴父母和老師，並不是我們的本性。如在父母的懷抱中度過，在一種確定的生活中生存，我們則永遠會有一顆依賴的心。

要想獲得自理能力，必須經過生活的考驗，擁有不確定的生活，從而深化自己對事物的認識，對道理的理解。在生活中，我們總依靠父母，無論在做什麼事，總是喜歡選擇訴說，向父母說明困難，而不去自己動手解決。學習空間裏，老師不停地督促，幫助我們批改作業、糾正錯誤。他們不就像辛勤的種樹人嗎？樸實無華的老師，往往日夜操勞，而我們也總依賴着他，讓他總有操不完的心。桃花心木還在成長，而我們也漸漸長大。勤勞的“種樹人”不能永遠栽培着我們，依賴的心往往使我們經不起生活的磨練。我們應該有一顆獨立自主的心，獨自面對生命法則的不固定、不完美。只有這樣才能顯示生命個體的優雅自在和無窮生機。爲早日實現中國夢而貢獻自己一份微小的力量。

林清玄散文讀後感 篇13

每個作家有每個作家的寫作風格，每個作家的寫作風格都不一樣。在老師的帶領下，我看過了很多的散文集了。林清玄用他的筆寫下了許多好文章。

我買了一本《林清玄散文集》，我讀了幾篇文章，感覺寫得都十分好其中一篇：《快樂的思想》足以讓我反覆回味

這篇文章，先開頭是講了個故事，我們快樂的思想是決定我們一生的最重要的關鍵。這個故事告訴我們快樂的思想乃是建立幸福人生的第一步，一個人沒有快樂的思想，那麼儘管用盡一切努力，可能還是會落空。一旦快樂的思想被建立起來，即使生活悠閒單純，幸福乃至人間的美善都會自然的來到。我有時也擁有快樂的思想，的確很好。一生想要快樂，就要先有快樂的思想。就像文中的故事一樣。同樣是在砌磚，有了快樂的思想會比別人多一份喜悅。

一本散文書一向放在我的書桌上，每當我寫完作業都會把這本愛不釋手的書讀一讀。以前買第一本散文集時，我都不是很喜歡讀，可此刻我已經真的喜歡讀散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章裏，讓人很容易看懂很清麗悠遠，我喜歡這種風格。

讀林清玄的散文集，我感覺到他善於捕捉生活中的小細節《軟枝楊桃》。

林清玄他的文字如水樣輕柔，語言親切，大多數寫得都是散文。他的散文很有哲理，當將它們運用在生活中時，更易懂。

書的封面上寫了：期許少年們有天真的心，純善的心，完美的心，莊嚴的心期許他們能在這混濁的世界，持續清明，能在這悲傷的人間，擁有快樂。的確，我挺喜歡這句話。

每年的散文介紹沒有輪到我，很遺憾，但是下次是席慕容的散文集，我也會認真讀的。我愛散文，我會一向繼續看下去的。

林清玄散文讀後感 篇14

每每讀到林清玄的散文，溫馨的文字就像春風從我的心底輕輕滑過。我時常想，爲什麼平凡的生活在他的筆下會燦爛生花。最近，在朋友的介紹下，我購買了他的新版散文《林泉》、《清歡》、《玄想》。在細細地品讀中，我漸漸地悟出了一些門道。

曾經，我時常爲動筆寫點東西犯難，也爲學生作文枯燥發愁。讀《林泉》，我才意識到，寫作的困難不是因爲生活的閱歷不夠豐富，很大程度上是缺乏“轉化”的意識和能力。正如《林泉》中所說：作爲一個文學家，“轉化”是多麼重要。把生活中的喜、怒、哀、樂，生命中的愛、恨、情、愁，直接寫在紙上，那不是美好的創作，而是要通過一個“轉化”的過程。愛的變成深刻，恨的化爲激勵，情的轉成綿長，仇的翻作玉帛。這種“轉化”需要我們在把生活述諸筆端之前或之中，融入自己的思考，注入更多的情緒。

我們要在自然裏學習轉化，在堅硬的石、柔軟的花、翠綠的樹和蔚藍的天中找到與自身血脈相通的管道，讓自然萬物與情感、思想相通相融，只有這樣，滴水穿石纔會變成一種精神，柔花翠柳方能流動美好，藍天裏纔會有闊大與自由。

我們要在生活中學會轉化，在父親粗糙的掌心間、教室飄散的粉塵裏、輪椅的轍印中找到勞動的艱辛，理想的追尋，生命的執着。要透過生活的表面看到潛藏在深處的意義，我們筆下的生活不再是原始的情節，而是真實與創造，情節與情感思想的融合。

我們要在閱讀中學會轉化，沒有閱讀，我們內心世界將會是粗糙的，沒有閱讀，我們筆下的文字將會是拙劣的。我們要不斷地去書中汲取營養，充盈自己的內心，豐富自己的情感。一個內心豐盈的人，他筆下的人物就會鮮活起來，他講述的故事就會生動起來，文字裏承載的思想和情感纔會有滋有味，醇香滿溢。

走出《林泉》，我漫步於《清歡》的林蔭小道。在文字的鮮花綠草叢裏，我如癡如醉。我常常告訴自己，好的文字應該是從內心深處流淌出來的。每當我們完成一篇作品，回頭細讀，一定要讓自己沉靜其中，否則，是很難感動讀者的。細讀《清歡》中的一篇篇美文，我驚喜地發現了我的想法的可取之處。在《完全純粹地進入》中，作者這樣寫道：對於一個文學家，文字就是最好的修行，文學就是最好的道場。我每天只要一坐到書桌前，拿起筆來，我的心就寧靜了，感覺到歡喜和滿足。不論生命有多麼巨大的苦痛與困局，只要坐在書桌前，一切就轉化了，進入了一種天真的心境。是的，只有有了想寫的衝動，我們的心緒纔會沉靜在筆下的人與物中，思想的情感纔會放縱奔流。

在現實世界，如果你的心還浮於喧囂之中，《玄想》會讓你的視覺超越眼前，讓你的情感更細膩，目光更敏銳。回望我走過的時間的年輪，許多的人、諸多的事、曾經的景總會喚起我的相思。正如《相思飛舞》中所說：這世間有了相思，河流才向下流，雲彩才隨風舞，山與谷，根與花，雨與河，才形成了世間的共相。在文學家的心裏，總與世上的一切保持着神祕的相思。一旦文學停止了對世間愛的相思，他的文學就死亡了。文學家是如此，一個普通的作者何嘗不應該是這樣。沒有相思，愛與痕，戀與別又怎能在文字裏有生長的土壤。

《林泉》給我滋養，《清歡》讓我歡愉，《玄想》引我遐思。好的作品是一道精神的大餐，它會讓我們的精神肌體更加的健壯，也會讓我們在寫作的路上走向遠方。

林清玄散文讀後感 篇15

我常常沉浸於林清玄的散文當中，這些散文不同與有小說般扣人心絃的精彩情節，但卻比小說更值得人深思與回味的心靈感悟。樸實的語言，在平易之中用流暢清新的文筆，將人的每一寸心靈勾勒點綴，如“唯有一朵在，明日定隨風”般深入人心。

但他的散文不禁使我深思：不僅是作者，還是這世上的萬物，可以說，都在努力，都在追求。而到頭來，卻終究得葉落歸根，只是誰也逃避不了的，縱然有無數榮譽，無數成績，縱然實現了願望，終究得捨去，既然竹籃打水一場空，那麼生命又有什麼意義呢？

正當我苦惱時，忽然瞅見窗外樟樹，有的已花落滿地，但在當初花開放的地方，卻結出了一個有一個果實。又想起了書中的話，我忽然明白了：縱然花謝了，但它曾經開過。沒有花開花落，怎有今天的果？“因爲有願望，生命的進程既非偶然，也非必然。”“每一步牽引着下一步，每一個轉彎都面向了不同的方向”

人的一生也不正是這樣嗎？縱然早晚會面向衰亡，但我們畢竟走過這些春花秋月，這美好的回憶豈不是更寶貴？

林清玄散文讀後感 篇16

清淡、樸實，這是我打開《林清玄散文集》所閱讀到的氣息和獨屬於它的那一份味道。其實，在手拿這本《林清玄散文集》，翻開它的第一頁，閱讀第一篇文章時，我就被它那淡雅、細膩的文字所震驚。因爲據我所知，林清玄是一位當代男性作家，而在我的印象中，男性作家的筆風應都是充滿陽剛、堅毅的。但林清玄不一樣，他的筆風婉轉、細膩，絲毫不遜色於當代女性作者，但是又在多愁善感之中保留了些許傲然，這種柔與剛的結合，被他的文字詮釋得恰到好處，即不會太做作，也不會過於剛強。猶如一片花瓣落在水面而引起的漣漪，在我們的心上留下一道淡淡的水痕，想去憶及其源頭時，卻發現那痕跡早已消失不見，我想，這便是林清玄的文字所給我們帶來的感覺，若隱若現，隨風而逝。

在《林清玄散文集》中我最深有感觸的是一篇名爲《空白筆記簿》的文章。這篇文章沒有過多的優美景物描述，也不似長篇大論的感悟，只是作者對生活的一點兒個人小感慨而已，但是我們卻從未發現。

這篇文章講述了作者去一家精緻、講究品位的書店買書，卻發現每本筆記本的價錢都要比一本書要貴上許多，對此而感到疑惑不解，便詢問店員小姐，店員小姐卻給了作者這樣意想不到的一席話：書都是別人寫的，寫得再好也是別人的思想，筆記是給自我買的，自我的想法當然比別人的想法賣得貴了。看到那裏，我有和作者同樣的感受，在這家書店裏的筆記本之所以賣得比書貴，就在於它所要記錄的是單獨自我的想法，不與別人相同。爲自我的內心而寫，然而，自我的想法自是他人無法隨意剽竊與買賣的，因爲它在每個人的心中都是不可估量，能夠用金錢所去衡量的。

我喜歡文中的這一幾句話：“但是有誰願意給自我的這天寫些什麼呢?願意給生活的靈光一閃寫些什麼呢?唯有我們抓住生活的真實，才能填補筆記的空白，若任令生活流逝，筆記就永遠空白了。

讀完了這篇文章，就使我想到了所看過的一次評論當今都市人們快節奏生活方式的電視欄目。快節奏的生活方式，在如今這個現代化的大都市，定然是需要的，只但是，在生活中，我們必定要學會在適當的時候慢下來，這或許，便會找到在以前的生活中，所不被發現的樂趣，才能抓住生活的真實。這樣的一絲一縷，便會勾勒出你心中的那本筆記本。

在急速流過的生活中，我們能留下的便是那一本充滿了生活氣息的筆記。只但是，在從前，我們缺少了一顆甘於安定的心與一雙善於發現的眼睛罷了。

林清玄散文讀後感 篇17

讀了這麼多篇林清玄先生的散文，感覺他是以寫父母的愛和人生哲理爲主的。像《打開內心的窗》中，散發着母愛光輝的母親呵護着因第一次坐車而害怕的兒子;父親葬禮上在分財產的兄弟們，把他們唯一的母親分給了自我，而他們自我卻失去了最寶貴的東西;在下棋的老人帶着的隨身聽，只爲了隨時瞭解海上的狀況，擔心着兒子;爲了不讓孩子怨恨自我，而避居大陸的父親;林清玄先生的母親往他的行李箱中塞得滿滿的愛，和那句“提得起來，就是我們的”;還有林清玄先生離開故鄉是的一瓶鄉土……

由病母引出的快樂源自內心的道理;讓恨黯然失色的則是無限的寬容;換個角度去思考問題：我們看到的假乞丐，覺得他們可憐，是因爲他們演的好。那我們給他的錢就當做給他的演出費，那又有騙錢這一說了呢;有時候要慶幸我們不在最高點或中間，因爲我們在最低部時，就只能進步不能退步了;學會感謝：在交通如此擁擠、發達的此刻，我們應感謝我們還活着，感謝事故沒有發生在我們身上;我們所謂的誓言只是智者耳中的戲言，魚缸打破了，爲什麼不去趕緊換一個魚缸而是在原地抱怨呢;如果我們能不恐懼、不抗拒，活在眼前，身心柔軟，常懷感恩之心，跌倒就不會受傷了;我們重視一些事物的時候，真的是因爲他們自身嗎?

我們真的不是在意他們附加在身上的名利權位而重視的嗎?有一天我們把這個問題搞明白了，我們便算得上是智者了吧;包容他人、包容困難，我們纔會孕育出屬於我們的珍珠，一顆圓而亮的白珍珠;我們追求很多東西，都是要適可而止的，就像買鞋一樣：同樣的價錢不必須要買最大的，而是買適宜的;人生就像圍棋，不能着急，要慢慢地去品味人生的經歷;“人生如戲”，忘了是誰說過的了，但他是否明白戲是有劇本的，NG了能夠再來一遍，但人生卻不能夠;失敗，使成功顯得更珍貴;當我們用美的眼睛與心靈去看這個世界時，這個世界便是美麗的;我們身邊許多事物像水晶一樣，清澈、無不如實、明白;有些事情我們只要在意他們的內在就好，至於名字外表我們能夠不用太在意的;夢，讓生活不再乏味;如果我們用收藏我們喜歡的東西去收藏我們的情感，那這是個世界會怎樣呢;感謝困難，因爲困難我們才能提高、進步;鮭魚，一心想要回到出生地的歸魚;無知與野蠻，阻擋我們平等的去對待衆生;有時候我們該問一下自我：我們爲什麼要把自我的心強加在無干的其他事物上去;有些人在異地尋找家鄉的記憶，找不到卻更加思念。

如果每個人都認識到佛是什麼或佛存在在哪，那我們又何必到寺廟裏去拜佛呢;我們要到達的每一個超遠目標，都是要從此刻的每一個小目標開始的;真理，其實就是萬物存在的價值吧;前世與今生，其實就是昨日與明天，把這兩者聯繫起來的只有林清玄先生吧;時間就像鳥一樣，飛走了不會再回來，也不會屬於誰;佛堂，使我們對佛虔誠的內心的體現;天堂，每個人想的都不一樣;能放下手下的東西，也是幸福;“生命的好處就是使自我每一天都有一些心靈與智慧的增長，每一天都對世界有一些奉獻與利益”;父母教育孩子，更多的是教育他們的仁慈之心;用最樂觀的心靈的去對待每件事物，因爲百年之後這些都沒有了;在順境之時，要使生活有風采，在逆境之時，要不散亂，持續靜心;生命像酒，時間越久味道更加香醇……

我們去讀林清玄先生的文章時，就應是和自我的生活聯繫在一齊的吧!不然又怎樣會明白林清玄先生是如何從生活中領悟人生、領悟哲學的呢!也許正因爲林清玄先生能對生活抱以平常心，才能從萬物中去領略人生吧!

林清玄先生說：“我的寫作，不只是在告訴人關於這人間的美麗，而是在喚起一些沉睡着的美麗的心。”正如他本人所說，他的文章以最樸實的語言告訴世人最深刻的哲理。

林清玄散文讀後感 篇18

讀過很多散文，我最心儀的，是林清玄先生的。

最早讀過林先生的“菩提系列”，那時就被林先生的清新淡雅的文風，深厚的底蘊，以及對人生、對世界的參悟深深地吸引了。最近，我又特地購買了一本《林清玄散文集》，本書是從林清玄這位多產的臺灣作家數百萬字的作品中，遴選出的二十餘萬字的散文精華，是沙海中淘出的金子，令人百看不厭。過後，許多片段泊在記憶中，不時地熠熠閃光。對這本書，我更是愛不釋手，常置於桌邊案頭，不時拿來欣賞。

林先生的散文，最適合在平靜的夜晚，衝上一杯淡淡的香茗，獨坐在發出溫和的光的檯燈下，靜靜地欣賞，享受散文帶給人的平和與智慧。曾經多少次，在自己心情煩亂的時候，《林清玄散文集》陪在我身邊，安撫我的心靈，讓我一次次平靜下來。這些文章，猶如一道道山泉，帶着它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們去慢慢品味生活的甘辛。林清玄的散文總有一種哲學的意味和一點“禪”的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啓迪。

林先生的文章總是遠離庸俗於污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字裏，有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地爲我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純淨。他的散文是唯美的，淡淡地道來，慢慢地述說，絕少雕飾，猶如“清水出芙蓉”;而他的故事也是很平民的，就發生在我們身邊，他寫的就是我，就是你，就是他。這些是文章，初讀自是清新異常，再品更是心開意解。他的文字每每讀後都會讓我們的內心充滿寧靜與關愛。文如其人，沒有高雅的品味和水晶般純淨的心，怎能寫出美得沁入人心的文章?

林清玄散文讀後感 篇19

這個，我讀了《林清玄散文選》，它猶如一股清風，悄然進入我們的思想，沐浴着我們的心靈，令人回味無窮。林先生的文章沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠、沁人心脾，字裏行間，有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳，它讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純淨。

散文選是由一個個故事組成的，它們的起點都是我們身邊一些平凡的甚至不起眼的事或人，但作者卻能從中提出問題，並且最終總會引出一個深刻的道理，讓讀者受益匪淺。這些清新而又富有哲理的故事就像是一串串美麗的珍珠項鍊，其中我喜歡的故事有：《軟枝楊桃》、《吉祥鳥》、《水終有澄清的一天》、《五字神咒》……

《軟枝楊桃》讓我明白了，如果當整個社會的人都只重視外表的好壞，不重視內在的美醜時，真正清淨的生活就不可能實現。《水終有澄清的一天》讓我知道，雖然一秒鐘的混亂，可能需要幾天才能清淨，但只要我們不去理睬，並且一直堅持邁向更高境界，水，終有澄清的一天。《五字神咒》說的是，作者的侄女就職工作緊張，壓力很大。每次上臺作報告前她總會念着“大家都是人”，唸完後不再緊張了，多麼神奇的五字神咒啊。

而我印象最深的就是《刺花》了，故事講的是：獵人太郎叔的獨生子因憐憫一窩小山豬，而被趕出家門，太郎叔因此很後悔。一次，“我”和以及太郎叔在打獵山豬成功歸來時，竟遇見了太郎叔的兒子，父子倆冰釋前嫌，重歸於好。故事中的太郎叔讓我最爲喜歡。他臉上的那一條刺花刺青也許使他看起來很兇惡、把兒子趕出家門也許使人認爲他很嚴厲，但在他打山豬偶爾失神時，纔看出太郎叔是關心、深愛着自己的兒子的。他就像刺花一樣，表面是銳利的尖刺，使人害怕不敢靠近，但堅銳的外表下是那顆細膩、美麗的心。

讀完故事，我想起了我的爸爸。他有時會因爲一些小事而嚴厲的說我，和拌嘴，甚至是生氣地一整天一句話也不說，使我有時會埋怨他。但當我冷靜下來一想，其實爸爸這麼做是爲了我、爲了、爲了家，那一刻，我便感受到爸爸他那時嚴厲的外表下的濃濃的愛意。

《林清玄散文選》，它像一杯淡淡的香茗，讓我放鬆；它就像一面鏡子，讓我找出身上的缺點，並給以改正；它更像一個指南針，帶我去尋找我不曾發現的事物，併爲之感動。

林清玄散文讀後感 篇20

看過林清玄的散文，就知道什麼是樸素而大氣。

每一次看一篇散文都會發現林清玄把自己的感想寫的很深刻。我很喜歡這樣的寫法，一個人沒有自己的想法那還得了？他在他寫的海拔五百中說到：我們不必像爬山專家爬到五千或一萬的地方，把名字刻在石頭上，他們說那是“征服”。但是有了征服，就沒有完全自由的心情。我深深認同這句話，一個人有時並不需爬的太高，五百米既能俯覽山下的美景，又不失去自由，不會讓人一會的向上爬，失去了樂趣，錯過了五百米的美景。

我還喜歡林清玄中的《煮雪》這篇文章。讀完之後，就是滿腦子都是作者腦洞好大。這篇文章好科幻，挺好看。這篇文章我看了好幾遍，越看越喜歡。要不我也來一段：我就寫要是聽別人埋怨的話，就把冰切細繞大火柴火，加一點點鹽去燒，這樣才能聽出對方心裏有多生氣，心裏有多急。

生活中我們往往認爲站得高望得遠，但是在“站得高”的過程中，你又錯過了多少機會呢？