翠竹漂逸亮高潔散文
一、翠竹漂逸亮高潔
老家門前長滿了翠竹，堅韌的根、挺拔的竿、翠亮的節、柔韌的枝、飄逸的葉。對於這種天然植物，我好像有一種與生俱來的喜歡。一竿清風，四時秀色，長在屋前屋後，給我那土磚泥瓦砌起的房屋，添了許多的生趣和風韻。
無論是誰都有個靈魂，竹也一樣。竹幹中，空空的，隱一股清白浩然之氣；竹節處，鼓鼓的，顯耿耿孤傲不屈之節；竹葉間，沙沙的，滌無盡浮華紅塵之戀；竹林裏，柔柔的，卷絲絲春花秋月之簾。嚴寒不凋零，貧沃不更顏。其可折而不可屈其體，可焚而不可毀其節的剛直品格、亮節之氣，人多效之。元末王冕，一生不第，以竹自喻，他在《感竹吟》中高吟“勁直不肯降雪霜，瀟灑不肯棲鳳凰”（《竹齋集》），終不肯與權貴爲伍，向霜雪低頭。剛正不阿的宋朝宰相寇準，直言進諫，觸怒權貴，發配嶺南，死於雷州。靈車路過荊南公安縣，成千上萬的百姓，折竹插地，掛紙焚祭。當插地青竹生芽成林時，百姓又在竹林裏建起寇公祠。管樺在《雙清圖》中，一棵粗壯堅挺的青竹，亮節疏葉，隱現累累斑痕，顯示出崇高的氣節和不屈的精神；與寇準立像合爲“雙清”，以此明鑑後人。
竹是亮節者的高友，也是文人的佳朋。一生愛竹近癡的蘇東坡說：“可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可醫。”他極力歌頌竹的風雅高節，批判物慾俗骨，表現的正是文人的那份清高。他以竹爲友，伴竹相娛，抱定“可折不可辱”的人格精神，成就了失意不失志，獨立於世，笑傲人間，奇情壯採的一代文宗。以狂放無羈聞名於世的鄭板橋，一生愛竹畫竹，他對竹有極高的評價：“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅硬，任爾東南西北風。”這實際上是他本人的精神宣言，字裏行間，洋溢着他永不屈俗的血性、操守和豪氣。
竹可俗可雅，既可進入帝室王府，也可進入尋常百姓家庭；既可作名貴的工藝品，也可做勞動工具。制竹椅而坐躺，造竹板而擊敲，扎竹伐而漂盪，舞竹劍而激昂，吹竹簫而回腸，品竹筍而歡暢，書竹簡而飛揚。竹與人類生活的關係太密切了。我們民族生存的歷史就是一部與竹相互依存的歷史。它作爲器具，在各個方面給人們以生活之便，從筷子到筆具，從搖牀到竹筏，幾乎無處不見其影，無處不顯其能；它曾經作爲“紙”，記錄了我們先人的思想，傳遞了燦爛的`文化，書寫了古老的歷史。
每當我從小城踏着野草掩沒的山徑，走進濃陰幽深的竹林，那搖曳着碧綠的枝葉，掃掉積聚在我靈魂中的塵埃。伴着那清新晨霧裏叮咚的泉水聲，和那鳥兒悠揚的叫聲，我的心便消融在無邊的沉靜之中。面對那竹影清風，青波翠浪，塵世的喧囂驅散亦盡，也消解了騷動的浮躁；和諧拂去了虛乏的嘆息，心胸充滿了被潤澤的清明。我坐在長滿青苔的岩石上，描畫着瀟灑而又挺拔雄健的翠竹，我想把它高潔的情操和美德，潛刻在靈魂深處。
二、詩意的棲居
儘管已是隆冬季節，我常常會一個人靜靜地在窗前凝望、傾聽，凝望窗外山間的綠色，傾聽和綠色一樣令人心醉的風聲。窗外成了我思想飛翔的天堂。
在朝暉夕陰中，在霏霏細雨裏或燦爛的陽光下，我可以細細地觀察，樹葉如何在枝幹上生長、落下，我可以看松鼠在樹上歡快地穿行，松雞在雪地優雅地蹣跚。在經歷了太多的繁華和喧鬧後，窗外的這片綠色更讓我感到寧靜和悠遠，體會到生命的頑強，感到大自然的溫馨和撫慰。歲月在流逝，人的生命也在流逝，而窗外的這片美麗的山林卻始終生機盎然地生長着，始終無私地向人們奉獻着它的綠色，它的清新，它的蓬勃。在這片綠地，無論灌木還是大樹，它們都始終不渝地以自己的生存形式，演繹生命的輝煌，共生共榮，既不排斥同類，也不炫耀張揚。繁榮時它們不會不可一世，蕭條時它們也能默然挺立。無論是風霜的侵襲、烈日的炙烤都能坦然面對、頑強抗爭，即使變成枯枝、化爲落葉，也要撲向大地，回報大地。
海德格爾倡導“詩意的棲居”，在某種程度上是受了綠樹的影響，有他的《林中路》一詩爲證。當這位思想家在樹林中漫步，發現“林中有路，這些路多半突然斷絕在杳無跡處”的時候，不由對這個世界有了嶄新的認識。人類運用科學技術改變了地球環境，形成了無堅不摧的工業文明，使人類感覺到自己彷彿無所不能，似乎已成爲個體的主宰。
但人類對美的感受、對快樂和幸福的體驗、心靈對自然的嚮往及追求、對一些自然環境價值的判斷以及感知自然世界等方面的問題，卻依舊是無能爲力。爲此，海德格爾希望人追求一種“詩意的棲居”的境界，在重視外界物質感受的同時，更加註重個人精神家園的建設，尤其應當學會對外部世界的傾聽。樹是“詩意的棲居”的最好闡釋，生長在大地上，無論日照天心，還是風雨如晦，依然故我，迎着陽光伸展着綠色的枝葉，傾聽着人言、風聲和鳥鳴，不正是“明心見性”、“澄懷虛靜”內涵的最真實的顯現嗎？
青山常在，綠色歷久彌新。相比之下，人的生命顯得短暫而脆弱，蒼白而渺小。面對綠色，面對樹木，曾有古人發出“樹猶如此，人何以堪”的感嘆，但是，人畢竟又是偉大的，面對綠色，凝望綠色，人依然可以詩意地棲止，做一位精神的富有者，讓綠色盪滌自己的胸懷，洗淨自己的心靈。無論是貧者，還是富者，只要能靜靜地凝望綠色，聆聽風聲，就是幸福的。陶淵明曾在《歸去來辭》中那麼熱情地謳歌田園和自然，他說：“眄庭柯以怡顏，倚南窗以寄傲”，在這裏，“庭柯”與“南窗”都成了詩人堅守的精神家園。由此，我就想到，一個人只要心中的窗戶洞開，心中常存一片綠色，那麼，他的人生就可以綠意蔥蘢，他眼中的這片綠色就會如水、如風、如詩，就可以洗淨鉛華，拂去塵囂。
