千古名樓嘆岳陽散文隨筆

我終於來到名播華夏的岳陽樓了！岳陽樓是鑲嵌在洞庭湖畔的一顆明珠，素有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之盛譽，掩蔽在湖光山色中的樓閣不僅是我國建築藝術的瑰寶，更是我國集建築、詩文、書法、繪畫、碑刻綜合藝術於一體的文化殿堂，極具研究價值。時值夏秋之交，湖波浩淼，江天遼闊，樓宇軒昂。“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”，面對這譽冠四海的江南名樓，一股幽思懷古、感慨萬端的情潮陡然升起。

千古岳陽，景象萬千。我是默誦着范仲淹的《岳陽樓記》來的，夏秋之交來到岳陽，在一個天高雲舒的日子登上雄在巴陵古城西門的岳陽樓。此前，對岳陽樓的印象全憑范仲淹的膾炙人口的千古名篇《岳陽樓記》中的精彩描繪，當我吟詠着令我心潮盪漾的“銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯，朝暉夕映，氣象萬千”登上千古名樓時，我爲其獨具的地理位置和磅礴的氣勢而驚歎。岳陽樓像一隻雄獅虎踞在古城西門之上，爲純木結構，其構造獨特，風格奇異，堪稱江南三大名樓之首。它東倚逶迤巴陵山，西臨波涌連天的洞庭湖，北望驚濤拍岸的長江，南收蒼茫湘、資、沅、澧四水，對面遙望是君山。登樓遠眺，只見江山如畫，荊州大地，一片沃野；吳楚山川，生氣盎然。雖然隨着歷史的變遷，洞庭湖已沒有古詩所言的八百里那樣的波瀾壯闊，但目光窮盡處依然是煙波浩淼，雲蒸霞蔚，水鄉澤國，風雲聚散。置身在高樓中，頓時感到心曠神怡，胸中開闊，無限的人生惆悵都在雲起雲飛的幻化中淡淡而去，油然而生的是對美麗風物的陶醉和眷戀。

江南名樓，千古流芳。我是帶着對千古名樓的景仰來的。當我晚來千年的目光凝視這歷經千年風雨依然巍巍聳立於巴陵古城的壯麗城樓時，我對這歷盡千年風雨滄桑的名勝古蹟不由肅然起敬。岳陽樓是以三國時期魯肅的閱軍樓爲基礎，不斷沿襲發展而來的。自公元215年，在巴丘城修築岳陽樓的前身檢閱水軍的閱軍樓以來，這座雄偉的城樓便聳立在巴丘城巴，在漫長的1700年曆史長河中飽經歲月滄桑，漫漫歲月中，有遭水患火焚，有毀戰火硝煙，屢損屢修，有史可考的就達30多次。當我虔誠的腳步叩擊登樓的臺階，每一塊石板都寫滿了人生風雨的凝重，每一道階梯都刻滿了歷史的滄桑烙印。這裏有巨型花崗岩條石砌成的拱形門洞的岳陽門，有呂洞賓三醉岳陽樓的三醉亭，還有明代建成的仙梅亭。而最富有陽剛之氣的景觀是點將臺，站在點將臺上，面對盈盈湖水，彷彿置身於洞庭湖的風口浪尖，只要風起雲動，滾滾波濤洶涌而來，那雄渾氣勢，宛若千軍萬馬在集聚。在這古老的中原大地，許多驚心動魄的故事曾經上演，許多歷史名人都曾在這名樓留下蹤影。曾幾何時，雄姿英發的三國大將周瑜壯志未酬，病死在這巴丘城，留下了千古慨嘆。岳陽樓的北面，一座墳塋———小喬之墓，靜靜地躺在繁茂的花木叢中，墓園內照壁下面刻有蘇東坡手跡：“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。”走在小喬墓清靜幽雅的墓道上，我在想，在男尊女卑的封建社會，小喬作爲一個閨中女子，能在文學作品中佔有一席之地，說明她絕不是一個普普通通的女子，除了貌美外一定才華出衆。由此可見，英雄與美人，事業與愛情並不矛盾。然而往事越千年，風流總被雨打風吹去，一代英豪與驚世美人的愛情故事已被掩埋在黃土之中，化爲了歷史的沉鉤，只有那拍岸的洞庭湖水，日夜爲他們傾訴衷腸。

千古名樓，名播四海。我是追溯着唐宋文人的詩風詞韻來的.，岳陽樓是詩人靈感的源泉。岳陽樓之所以名揚中外，除了景色的壯觀外，一個重要原因得益於無數的遷客騷人登樓賦詩，爲岳陽樓留下了深厚的文化意蘊。唐宋時期正是我國曆史上詩詞繁榮時代，岳陽地處南來北往的交通樞紐，無論是才華橫溢的風流雅士，還是淪落江湖的遷客騷人，或者被貶謫的官員，每經岳陽，必登樓賞景，自然會生髮出萬千感慨。自唐朝以來，岳陽樓便成爲文人儒士遊覽觀景、吟詩作賦的勝地。詩人李白、杜甫、白居易、李商隱等都曾登樓觀景、抒發人生感悟，用神來之筆把登樓所見的美景及感受用美妙的文字定格成永恆的畫面，爲我們留下了寶貴的文化遺產。李白曾用“水天一色，風月無邊”言簡意賅的幾個字寫出了洞庭湖水波瀲灩，無邊無際，清風朗月，妙曼萬千的動人景色；而孟浩然“氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城”的詩句，則寫出了登樓所見洞庭湖波涌連天的雄渾氣勢。正是歷史上文人墨客那些優美詩詞的點綴，才使得岳陽樓能天下聞名。

千年古樓，魅力無限。我是帶着對歷代被官貶的先賢的崇敬來的。當我帶着朝聖般的篤誠千里迢迢而來，爲名樓的遠古歷史積澱而喝彩時，我在思索是什麼魅力使岳陽樓千百年來能吸引人們對它趨之若鶩、頂禮膜拜？我想絕不僅僅在於它獨特的地理位置和絕妙的景觀，還在於與這千古名樓相關聯的歷史人物。最令我敬仰的是那些宦海沉浮中與岳陽樓變遷有關的先賢。巴陵城樓始稱岳陽樓當數唐朝，唐朝開元四年，堪稱“燕汗大手筆”之一的一代名相張說貶官岳陽後，將原來的閱軍樓擴大規模，後改名爲岳陽樓。岳陽樓真正聞名遐邇，名揚天下是因爲范仲淹的《岳陽樓記》，北宋時期滕子京被貶爲嶽州知州，他關注民生，勵精圖治，重修了岳陽樓，並且把巴陵郡治理得政通人和，百廢俱興。正因爲如此，范仲淹《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”才能成爲千古名句。我十分欽佩作爲封建時代的文人士大夫張說、滕子京、范仲淹等，即使受到當朝統治者的誤解，被貶外放，也沒有意志消沉，動搖他們服務社會的人生理念。在人生的逆境中，仍然心繫朝廷，不忘爲官職責，心繫黎民百姓，把自己的轄區治理得整然有序，以優異的政績去贏得人們的尊重和擁戴，這種品德是十分難得可敬的。封建的文人士大夫尚能有如此博大的胸懷和爲政的意識，那麼如今我們所處的時代，國家強調以人爲本，構建和諧社會，作爲享受國家報酬的基層公務人員，無論是效仿古人，還是認真履行職責，我們應該樹立什麼樣的宗旨呢？

“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”是讓岳陽樓聞名天下的千古絕句，也是超越岳陽樓建築藝術價值的深邃意境，大概也是我對岳陽樓深懷崇敬的理由吧！