品讀城市安慶散文隨筆

第一章：皖山皖水

每一個日子，汽笛喚醒了黎明，長江這條巨龍，從遙遠處走來，帶着唐古拉的氣勢和威猛，一路奔騰。古城安慶，在朝霞中張開青春的面容。輪船剪開江上晨霧，風搖動着古塔上的風鈴，日子就這樣微笑着，來了又去，去了又來。

考古工作者發現，早在公元前六千年的新石器時期，人類就已經在這塊土地上繁衍生息。那條流淌千年的皖河，從天柱的深處走來，從古皖的源頭走來，帶着亙古不變的潮流，把一路走來的經歷，刻在安慶這片土地上。

巍峨的寶塔，立在時間的深處；青山的曉風，江上的明月，爲我們描繪出一幅古銅色的油畫。

“攜兩江三湖，伴青山別苑，縱情山水，傲然如塔影橫江”

長江，與安徽簡稱來源之一的皖河會合，再繞城而過，奔騰不息，直達東海。菱湖、

蓮湖和秦潭湖，如明珠鑲嵌在城區；而綿延這座城市邊緣的大、小龍山，則像一道有力的臂膀，護衛着這座八百年古城。

皖河發於斯，流入江，匯於海，古皖國裏盡朝暉。

慧可大師南徙司空，中國禪宗由此發脈。

程長庚的鑼鼓鏗鏘激越，它一路往北，唱出中國的京劇國粹。

山是它的筋骨，水是它的靈魂；水流的歌唱，山野的舞蹈，爲我們打開一道通往遠方的`大門。譬如郁達夫，在他的小說中曾這樣描繪安慶的蓮湖：“東天天角上，太陽剛起程，銀紅的天色漸漸的向西薄了下去，形成了一種淡清的顏色。遠處的泥田裏，還有許多荷花的枯乾魚柵似的立在那裏。遠遠的山坡上，有幾隻白色的山羊同神話裏的風景似的在那裏吃着枯草。”

八十年過去，郁達夫筆下的山水依然，但卻有了不同的顏色。

城在湖中，湖在山裏，湖水，倒映着山影；山影，點綴着湖水，此時的城市，則是一幅夢幻般的山水畫卷。

2000年，國家旅遊局公佈中國優秀旅遊城市名單共68個，安慶榜上有名；2005年，國務院已正式下文批准，安慶市爲第103座中國歷史文化名城。這一年，建設部公佈國家園林城市名單，安慶市名列其中。

塔影橫江，城塔一色，矗立於江岸的振風塔，讓這座古老的城市，充滿了獨立的人格和卓然的精神。

中國新文化運動的倡導者和領導者陳獨秀，曾經在他的自傳中特別寫到了這座七層八角的磚塔，他說，振風塔是陳家老屋門前的一管大筆，陳家一門秀才，正是得力于振風塔之特有的靈氣。

安慶迎江寺住持聖權法師：根據2009年上海同濟大學建築研究所專家對振風塔的測量，塔體自地面至塔尖傾斜僅千分之一，這是國內現存磚石塔中傾斜量最小的，這其中體現着當時建造者的智慧，也是振風塔在400多年的歷史中雖經歷多次地震仍然挺拔的主要原因之一。

如果說綠水青山是安慶儒雅的兒子，那麼黃梅戲則是安慶素面的女兒。

發於鄉野的黃梅戲，是民間傢俱上的雕花，是鄉村農舍間的年畫，樸素，可人，有幾絲野趣，帶幾分風韻。她一身秀氣，唱着《打豬草》、唱着《王小六》，風風火火地朝我們走來，即使是《徽州女人》這樣的正場大戲，也分明還散發着時間打磨不去的素樸與純真。

韓再芬：我出生在安慶，我一降生到這個世界，聽到的第一聲歌唱就是黃梅戲。我爸爸媽媽都是黃梅戲藝人，受他們的影響，我很小就學會了唱黃梅戲。

黃梅戲是田埂上遍處生長的蒿草，是弄巷炎夏的一綸涼扇，是山鄉度夜的一盞油燈，是鍋碗瓢勺碰撞的幾聲叮噹，從某種程度說，她不僅僅是一處簡單的地方戲，分明就是安慶人喜聞樂見的一出傳奇。

韓再芬：十三歲的時候，由我主演的黃梅戲電視連續劇《鄭小姣》開始在全國播映。那時候，一到晚上，安慶街頭就很少有行人，大家早早地吃完飯，都在等着看那個黃梅戲電視連續劇。可見安慶人對黃梅戲的熱愛。我也在那時候一舉成名。當然，之所以這樣，也得力於當時中國的電視剛剛普及。

皖江有聲，向人們述說着一個個迷人的傳說；天柱無言，卻放開胸懷，俯看這一片蒼然的土地。歷史，就像一本大書，迅速翻到屬於今天的頁碼。潮涌皖江，風捲殘月，承接轉移，追趕跨越。歷史揮動巨手，把時間定格在安慶的高度。二十一世紀的安慶人，正帶着使命，帶着智慧，揮動大筆，爲中國，爲將來，爲我們的子子孫孫，描繪一幅瑰麗的藍圖。

登上振風塔，眺望那浩瀚千古的江流上一橋飛架、長虹臥波的壯麗奇景，流淌的思緒，讓我們在感嘆造化神功，感謝祖先的同時，更加激起創造的激情。