家鄉的春節散文範文

一、臘月，年豬，全村宴

臘月，面對逐漸走近的年關，人們開始積極籌措購置年貨，大人小孩的臉上都洋溢着幸福的微笑。可是，對於農村人家養的年豬來說，不能不說是黑色的，因爲在享受數月安逸舒適的生活後，它們的生命終於走上了盡頭，開始陸續“上路”了。

殺豬的場面緊張而慘烈。雖然自參加工作後就已經遠離了那種場景，但兒時的記憶總時常縈繞在腦海。

在我的老家，一到臘月，各家養的年豬便開始陸續要殺了，至於哪天殺，全由當時村裏唯一的殺豬匠三叔說了算。只要殺豬，一家人總會忙上好一陣子的，首先要選好場地，一般都在向陽暖和的豬圈旁，搭好支架，在改裝的大油桶裏盛滿多半桶水，有婆姨或孩子們生火燒開，等這些準備工作做好後便開始請殺豬匠和請來幫忙的人抓豬殺豬了。殺豬的場面很慘烈，我們小孩子是不容許上前觀看的，很多的時候，我們都是被大人關到屋子裏，即便這樣，我們還是能聽到豬聲嘶力竭的哀嚎，那聲音悠長、悲壯、淒涼，由高到低，由連續到間斷，每每此時，我們躲在屋裏的一羣小孩子便緊張地面面相覷，一聲不吭，直到大人們喊我們出去，才一個個飛跑出去。殺豬帶給我們的快樂，除了收拾豬毛豬鬃向遊走在山鄉的貨郎換取自己喜愛的小玩意兒外，莫過於玩豬尿泡了（膀胱）。我們常常把豬尿泡裏面的尿液傾倒盡後，放到土堆裏，用腳踩着，輪番揉，直到豬尿泡的外皮完全鬆弛下來爲止。然後找來一根空心的細竹子插到開口處，我們幾個小孩子輪番向裏面吹氣，直到鼓起來如同球狀，再把竹子小心地抽出，紮緊開口，一個結實耐用的“足球”就完成了。踢豬尿泡是件費力又開心的事，因爲質輕，不論你使出多大的力氣，豬尿泡都踢不遠，一腳下去，它會隨風飄飄悠悠地滾出四五米，一個豬尿泡，常常會讓我們把玩很久。

兒時，一家人殺豬，總會熱鬧上一整天。按照當時家鄉的習俗，殺了豬的人家不但要招呼殺豬匠和請來幫忙的人吃肉喝酒，還要邀請村子裏同族的老人、小孩們一起來吃肉，對於一些年紀大，行動不便的老人，還要派家裏的孩子端一碗肉菜送過去。由於人多，說笑聲、猜拳聲，孩子們的嬉鬧聲，常常讓外來的人誤以爲是在辦什麼事情，那的確稱得上是全村宴。這種歡樂、融洽、和諧的場景一直持續到全村人家的豬殺完爲止。而今，當我蝸居城市擁擠的樓房的時候，卻時常把自己封閉在自我的空間裏，很少主動走出去與同單元的住戶們交流談心。很多的時候，不僅僅是我，還有類似於我蝸居的城裏人都過着“雞犬之聲相聞，老死不相往來”的寧靜生活。如果他們經歷了我兒時的那種歡樂，不知道要感慨多少呢。

我真正參與殺豬是在16歲那年。當時我已經上初三了，那年臘月，該到殺三爺家的年豬時，由於人手少，父親臨時決定讓我去幫忙。此前，我曾多次遠距離觀看過殺豬，但真正參與動手，我還是心存畏懼的。爲了防止被豬咬傷，我緊隨在別人的後面，在殺豬匠三叔的統一調配下，我們七八個人很快就將大肥豬摁到地上，還有人將整個身體按到豬身上，即便這樣，這頭大肥豬還是不斷哀嚎着掙扎，四肢不斷抽動着，我和尕爹兩個人緊緊攥着豬的一條後腿，甚怕它掙脫開去。當長長的殺豬刀直直刺進豬的咽喉並直達心臟時，一股鮮紅的血伴隨着豬的哀嚎頃刻間噴涌而出，大肥豬也再次劇烈地掙扎起來。第一次，我終於深切地體會到了什麼是真正的“殺豬般的嚎叫”和“垂死掙扎”了。那是一種絕望的抗爭，更是一種無奈的哀嚎。更讓我們沒有想到的是，這次殺豬竟然出了意外，當大肥豬沒有哼聲大家都以爲它死了而放手時，這頭大肥豬竟然奇蹟般地一躍而起，徑直竄了出去跑上了山樑，咽喉裏的血灑了一路，殷紅殷紅，直到跑出去一百來米，才搖搖晃晃地倒地而死。我們都驚呆了，我清楚的記得，當時三叔搖了搖頭，嘆氣了一聲，從此便金盆洗手，徹底不再殺豬了。也就是那次經歷，讓我對殺豬心存敬畏的同時，產生了幼稚的想法，雖然我知道豬們與生俱來就是被吃的，但我想，如果在它們走向死亡的時候，能夠多一分平靜和快樂，讓人們不要再聽到那種徹骨的哀嚎聲，那該多好啊！

當下，時令又到了臘月，每當夜深人靜的時候，腦海中總會想起殺豬的情景來。在科技迅猛發展的今天，很多大型的屠宰場已經實施了更爲人性化的屠宰方式，爲了讓豬的肉質更美，儘量減少豬死亡時的痛苦，他們會讓臨殺前的豬泡溫泉，聽音樂，在不知不覺中採用電極的方式，讓豬在沒有任何恐懼和痛苦的狀態下安然死去，對於豬來說，這不能不說莫大的幸事。我真誠地期望，所有的年豬都能夠早日享受到如此的人性化的待遇，都能夠在快樂中上路。如果那樣，我們在咀嚼豬肉時就會對一份寧靜。

二、破五，迎財神，討要年錢

春節是人們最喜歡的節日，我的家鄉也不例外。在我的記憶裏，春節最神祕最刺激的莫過於“破五”和“迎喜神”了。

在我的家鄉——榆中北山，過春節是有很多講究的，因此，從臘月二十三開始，各種流傳下來的習俗便被平日裏散漫慣了人們重新重視起來，不論是大人還是小孩，在歡度春節時，都在按照約定俗成的規矩處處小心，以防犯忌。而到了正月初五這天，各種禁忌大都解除，人們可以無拘無束地活動了，特別是憋屈了好久的小孩子，更是歡欣的不得了，因此，我們便將初五稱爲“破五”

“破五”的禮儀神祕而又刺激，自從我懂事起，家裏“破五”的所有規矩便有我掌控了。這一天拂曉，我會最先起牀，漱洗完畢後，拿上早就準備好的鞭炮，從正屋開始，依次在每個屋子裏放一個鞭炮。當然，“破五”放鞭炮是有講究的，每到一個屋子，都要先在炕蓆下抓一小撮塵土，將鞭炮放在塵土下點燃，等所有屋子裏的鞭炮都放完後，再在院子中間放一個大鞭炮，然後沿着大門的方向，依次放到大門外。最後放的一個炮大都是“二踢腳”（兩響炮），飛得越遠越好，大體的意思是把自家的“窮鬼”送走。兒時，我們小孩子都特天真，總以爲炮飛向哪裏“窮鬼”就會跑到哪裏，因此，很多的時候，如果我們對那家不滿意就可以朝着他們放，然後急急地折轉身關上大門，生怕“窮鬼”再回來。但不論怎麼說，過了這一天，我們小孩子就可以放手鬧騰了。

做完這些，一家人就準備“迎喜神”了。在家鄉，“迎喜神”大都是“破五”當天的早晨，兒時並不大瞭解“迎喜神”的內涵，只聽爺爺講過，喜神就是天上的“天喜星”，此星在各月各日所在位置有變，但在正月上旬一般在南方或東南方。在我的印象裏，“迎喜神”在家鄉可是件非常有趣且隆重的事情。除了行動不便的人外，全村的人都會走出家門，拿着香火、饃饃、爆竹，有牛羊等牲畜的人家還要牽着牲畜。牲畜的頭上、角上都紮上絨布做的.花或彩條，花花綠綠的，很是耐看。大隊人馬在村裏德高望重的長者的帶領下，浩浩蕩蕩走岀村外，一直要走出一二里後，選一處平坦的地方放下供品，擺上饃饃，然後焚香，朝南方或東南方的喜神方向叩頭、祭拜。之後，大人們便三五成羣地聚攏在一起，高談闊論，小孩子則一邊享用供品，一邊競賽着放各自的鞭炮。也有淘氣的小孩子，將鞭炮仍進牛羊羣裏，於是，受驚的牛羊立刻炸了營似地四散開去，跑得滿山滿地都是，但大人們並不生氣，任憑牲畜們盡情地撒野。看着他們個個眉飛色舞的樣子，兒時的我曾天真的以爲，所謂的“迎喜神”就應該是迎接快樂的“神仙”吧

兒時，家鄉貧瘠，生活條件很差，對於年的渴望，除了能吃上幾頓白麪饃饃和肉菜外，主要的就是能夠穿上新衣，磕頭討要年錢了。至今，我仍然清晰地記得兒時大年初一時唱的歌謠：“過新年，穿新衣，磕個響頭要錢去。”其實，那時候，家鄉人們的生活都很拮据，所謂的磕頭討要到的年錢大都是瓜子、糖果一類的東西。爲了多討一些瓜子或糖果，初一大清早，我們小孩子都會不約而同地起早，匆匆洗淨手臉，穿上新衣服，相互約上挨家跑到長輩的家裏去磕頭拜年。不論到誰家，只要有長輩在，總會或多或少地討得一些好吃的東西的。記憶深處最好吃的是一種帶把的糖果，如同現在的糖餅，只要討得這樣的糖果，我們都會格外珍惜，一般情況下是捨不得吃的，實在饞得不行，我們就會輕輕剝開糖紙，吮吸幾口後又小心地包裹起來。如果天氣好，我們一羣孩子還會集聚在向陽的牆旮旯裏，比賽誰的糖紙好看，誰討得的糖果最多。當然，如果遇上在外工作的長輩，我們還會意外地得到一兩毛錢呢，別看僅僅是一兩毛錢，在當時我們的眼裏，可以算得上時大錢了，要知道，當時的一毛錢能夠買一個帶橡皮擦的花鉛筆呢。

討要年錢是歡欣的，可磕頭拜年的確稱得上是件麻煩的事情。按照當時家鄉的習俗，只要是春節，從初一到十五這些天裏，不論到誰家，進門的第一件事便是先上香。要在主人設置的祖先、財神爺牌位前分別上香磕頭，接下來便是對長輩磕頭拜年了。不論你年紀多大，只要屋裏有輩分比自己大的都要一一磕頭拜年，嘴裏還要大聲念上稱呼和敬祝詞，如果遺漏了任何一個人，都會招來非議或被視爲沒有禮貌的人。最爲難堪的是，平時一起的玩伴，有的年齡比自己還小，可因爲輩分大，在春節還是要規規矩矩地給磕頭拜年的。我是個急性子，磕頭拜年是最令我頭疼的事，如果屋裏有一兩個長輩還好，如果有四五個長輩，起來、跪下四五次，於我，真是難捱的事。更要命的是，在當時的村裏，因爲我的輩分是最小的，除了自己給長輩磕頭拜年外，但凡有別人進門拜年，我都得陪他們一起磕頭，又由於我個頭小，時常跪在他們的後面，稍不留神，他們起身時屁股就會把我磕翻，惹得滿屋子裏的人鬨堂大笑。

我的外家家族人口衆多，每到春節，即便生活再拮据，父母也會想辦法買些罐頭或者自己做一些糖酥、點心等，帶着我們一一拜訪。一天跑下來，要磕四五十個響頭，以至於到最後都快麻木了，也正因爲如此，在以後的很多年，我都是找各種藉口在春節儘量不去外家，不爲別的，就是因爲害怕磕頭。有時候，我也傻傻地想，對一個人敬畏，難道非要磕頭嗎？如果不磕頭，那該多好啊！

過年，對於我們孩子們來說，是盼望已久的快樂的事，但在父母的臉上很少看到他們會心的微笑。“過新年，放鞭炮，小孩高興大人愁。”這是兒時家鄉人們年關前傳唱的歌謠，當時的我們真是年少不識愁滋味，明明是一年中最快樂的時光，大人們愁什麼呢。而今，當我們也步入生活，爲人父母時，我們才發現，過年真不是件輕鬆的事，在那個缺衣少食的年代，父母爲了讓孩子們過個好年，不知道奔波勞累了多少。現在，雖然我們兒時諸如磕頭的習俗早就被摒棄，但我們的孩子還是一如我們兒時那樣快樂、幸福，在社會高速發展的今天，他們在過年時的快樂是我們兒時不曾擁有或不敢奢望的。面對他們快樂玩耍的身影，我也時常想起兒時的自己，想起操勞的父母，然而，我現在能做的，就是努力盡到一個父親、丈夫的責任，還有一個兒子的孝心！

而今，隨着生活條件的改善和人們視野與思想的不斷開拓，“破五”和“迎喜神”的習俗在家鄉已經逐漸淡化了，家鄉的春節，多了城市的喧囂和氛圍，少了曾經鄉村的幽靜和淳樸。面對漸行漸遠的民風民俗，我也時常感到惘然。是的，作爲一種非物質文化遺產，我們有責任和義務去傳承和發揚，如果在今天快節奏的現代生活中，任憑其自生自滅，我們的下一代也許會失去更多，他們的春節習俗將會被剝落殆盡，到那時候，他們還會靠什麼演繹春節的快樂呢？