夢鄉的散文隨筆
夢鄉的散文隨筆1
普天之下沒有世外桃園，東晉詩人陶淵明所描繪的桃花源，漢代隱士嚴子陵垂釣的嚴陵灘，也不是自由之地。人真正放飛思想，實現自由的地方是夢鄉。莊子夢中化蝶，“栩栩然蝴蝶也”。盧生在夢中享盡了榮華富貴。我們每個人都曾在夢鄉里實現了心底的願望，經歷了驚世駭俗的奇遇。
夢鄉里，展臂高飛，像神仙一樣騰雲駕霧，遨遊天宇。
夢鄉里，經常與逝去的親人相聚，享受他們生前的生活溫馨。
夢鄉里，敢與朝思暮想的情人大膽幽會，或是與素不相識的人苟合。
夢鄉里，在深山老林裏與兇猛野獸搏鬥、與仇敵廝殺、與惡魔拼命。
夢鄉里，有幸福、有痛苦、有希望、有死亡……
稀奇古怪的夢是從哪裏來的呢？有很多的夢是見未曾見過，想未曾想過的事情。由此，便有了周公解夢之類的迷信，有的還被說中可驗。解夢純屬騙人的把戲。夢，是人晝夜所爲所思形成的，那些奇異古怪之夢是人的潛意識衝破各種束縛和桎梏，闖入人的思想而形成的。所以說，夢鄉是人的思想意識最爲自由的地方。無論多麼偉大的人物，還是卑賤的小民，甚至身陷囹圄的罪犯，在夢鄉里，都會剝去一切僞裝，衝破一切抵制，自由地放飛自己。奧地利精神分析學家弗洛伊德說：“夢是潛意識的慾望……白天受壓抑的慾望，通過夢的運作方式瞞騙過檢查以滿足慾望。”
我國古代的思想家都認爲日有所思，夜有所夢。東漢時期的王符說：“人有所思，即夢其到；有憂，即夢其事。”他還認爲情感致夢，喜夢、懼夢、噩夢均屬情感所至。明代思想家王廷相認爲性格致夢，不同性格的人對夢中的內容有不同的影響。世界上近七十億人口，每個人的夢決不會相同，即使是同一內容的夢，其細節也會有異。因爲夢是人的個性意識反映。
夢鄉決不是夢想，夢想是方向和目標，只要奮鬥持久，就能成爲現實。夢鄉是心靈的思想，是祕密的真情。我們認真品評自己的夢鄉，就會看到真實的自我，是偉大還是藐小，是高尚還是卑鄙……
魯迅先生說：“人生最痛苦的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的，倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他。”
不要驚醒夢鄉，但要實現夢想。
夢鄉的散文隨筆2
這是朋友講給我的一個故事，是關於他和他父親的。
朋友在城市居住，他的父親年紀大了，說什麼也不願意來城市，說是習慣了鄉村生活的安閒靜謐。朋友違拗不過，只好在節假日或週末抽時間回去陪父親。
每次回家，父親都表現得淡淡的，他說，和父親坐下嘮嗑，父親總是說，別太掛念家裏，一切都好着呢，我吃得好睡得好，你上班工作要緊，別總來回折騰。
朋友有次假日回去遇到鄰居，鄰居說，你父親家的電視每晚總是開到很晚很晚，聲音還很大，怕是睡眠不好呢。
朋友聽了就記掛在心，有一次回去就有意在家待了幾天，觀察父親的睡眠。
他說，那天晚上他和父親躺在牀上嘮嗑，說童年的趣事，說家長裏短，說工作困擾，他談興正濃，卻聽到邊上響起了鼾聲——父親竟然睡着了。
朋友說，其實嘮嗑還不到10分鐘。
講到此處他沉默了一會兒。
然後朋友說，那一晚他再也沒睡着，他聽着父親的鼾聲坐了一晚上。他說他想起了童年，月光如水的晚上，他依偎在父親身邊，在蒲扇一搖一搖的節奏中酣然入睡，很快就進入了夢鄉。那時候父親經常對他說，你這小子睡覺真快。
長大了，離開了家鄉，開始經歷不眠之夜，工作、愛情、家庭，每件凡俗中的事情都在影響着睡眠。那時候，父親的夢鄉踏實嗎？他說他沒想過。現在，父親的睡眠好還是不好？
他似乎有了點答案。
那天晚上，他一直靜坐在牀頭，沒有驚動父親的夢鄉。
那天晚上，他的父親睡得很踏實。
朋友說，此後他幾乎隔些天就回去陪伴父親，陪伴老人多睡幾個踏實覺，多進入夢鄉。
最後，他說，他沒有對父親說出這個祕密。
夢鄉的散文隨筆3
午間，睡意昏沉，托腮靜坐於桌前，倏地一片黃葉被風吹入店內，葉落而知秋。秋，真的來了!我望着落在地面的那片葉子，淺黃的表面和着青的底色，初秋的印跡赫然於葉上。人不舒服，微閉上眼，腦袋雖昏沉卻並不能入眠。我抿抿有些發乾的嘴脣，起身倒了一杯苦蕎茶，淡淡的麥香味，入口回味甘醇。聽着外面的幾聲喧鬧，仿若從很遠的地方飄來。
一隻小鳥闖入我的店裏，它撲翅着，嘰嘰的啁啾讓我睜開眼。
我已習慣這些不速之客的來臨。想來這又是一隻把我這裏當成森林綠樹之家的小“糊塗鳥”吧?又或許是一隻調皮的`鳥?我並不聲張，靜靜的看着它在店裏的幾棵綠寶，平安樹上盤旋了一會兒，忽地又飛出去。我目送它飛到店外的那棵樟樹上停留一會兒，又撲扇着翅膀，飛向空中。我收回眼簾，目光停留在今天插的一鉢仿真插花上。古典的花瓶，配上明黃，淺黃，橙色，秋果等花材，暖暖的，五彩斑斕的秋意顯現了吧?喜歡秋天，喜歡它的明淨，溫暖，澄澈，它的深深淺淺的秋意，都蘊藏着一句句秋天的詩行，明媚着秋天的陽光。
秋，把詩意點燃。素箋的心語，或濃情或淺淡，悠悠的寄放在秋的情懷。待紅葉盡染山林，輕輕的捧出婉約的心事，和着紅葉的流丹，可有暗香襲來?
眼簾愈發沉重，我的姿勢也由托腮變成伏桌，腦海裏仍有心事徘徊。漸漸的，渾沌一片，漸漸的，心事沒了眉眼。
