實事求是修爲的境界散文

王國維在清華國學院任教時，要求他的學生要做到“六不”：不放言高論、不攻擊古人、不議論他人短長、不吹不抄襲他人言論。王國維的這“六不”在今天看來，依然有很強的現實意義。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲。

【範文】

實事求是 修爲的境界

王國維要求學生不放言高論，不吹噓、不誇淵博、不抄襲、體現了極強的實事求是精神。這種精神主要是針對自己的人生修爲而言，今天依然有很強的現實意義。修身被儒家認爲是人格發展的基礎，而人格的基礎應該實事求是，它是人性發展的重要環節，也是修爲的境界。

實事求是，認識自我。維根斯坦說：“我願意貼地面行走，不願意在雲端起舞。”而“貼地面行走”，正是一切從“實際出發”，正是人着地行走的關鍵，因此不至於飄在虛幻的空中，迷失自我，而看不清自己。“不吹噓、不自誇”，正是不在別人的吹捧中迷失自我，這樣才能腳踏實地有所成就。蘇東坡在烏臺詩案中，被奸佞權臣貼上“罪臣”標籤，過着階下囚的日子，受盡痛苦折磨，後被貶黃州，沒有被迷失，寫出了奠定文壇地位的“三赤壁”;弘一法師李叔同，出身豪門，皈依佛門潛心研究，在佛典、文藝、音樂諸多方面皆有極高造詣;愛因斯坦，在“笨小孩”的界定中，走向物理學的巔峯;史鐵生，在“殘疾”的情況下，奉獻出《我與地壇》的煌煌鉅著;邰麗華，在“聾啞人”的事實中，舞出最美麗的生命姿態。因此說，實事求是，認清自我，腳踏實地，勝不驕敗不餒，才能穩穩地前進。

實事求是，完善自我。人一旦認清了自我，發現了自己的不足，便可以找出漏洞，完善自我，達.芬奇在成爲大師之前已小有名氣，常常驕傲自滿，畫技不見長進，還多了些傲氣，幸好他的老師及時制止了他的行爲，要求他十年內不發表作品，潛心“畫蛋”，打好基礎。正是如此，達.芬奇得以內心得以虔靜，腳踏實地地學習，最終發現自己不足，不斷完善，取得成功。假使他沒有在老師的指導下潛心地練習，而是自誇自滿，定不會有如此高超的造詣。如此看來，即使是大師的料，也要不斷完善自我，更不用說常人了。

實事求是，超越自我。王國維要求學生不抄襲，這就要求學生要靠自己一步一個腳印的努力，踏踏實實做出成果。而靠走偏門，投機取巧，前進就會受阻。改革開放之初，中國的`產品不斷因知識產權被起訴，導致出口受阻。破除這種思想，走出從中國仿照到中國製造，再到中國創造這一步步，一路實事求是走來，打造自主品牌，進而超越自我走得更遠。創造必須從能實事求是開始，認識不足，腳踏實地，奮起直追，纔是創造的開始。走好這一步，中國製造業必將令世界矚目。可見，在實事求是前提下，完成超越自我，一切皆有可能。

求是則明，求實則穩，求是則新。達到修煉好身心的境界，潛心靜氣地做很好每一件事，平凡的人生才得以不平凡，才能走一條精彩的人生之路。(王聖然)

【修改與點評】

1.題目《實事求是，修爲的境界》能夠深刻地揭示材料和文章的中心，本文作者做到了審題立意準確，擬題精準，直擊文章的要害，觀點鮮明，這是寫好一篇文章的關鍵。

2.開篇引述材料，簡要論述，進而引出論點，簡明扼要。這是寫好一篇文章開篇必須具備的。

3.中間運用遞進式的議論結構：題分論點+引述+論據+闡述+結論。

4.結尾照應開頭，總結上文，憧憬實事求是的修爲的出路和美好前景，論述語言樸實簡練。