優美散文隨筆
悽風的秋雨，一直淅淅瀝瀝的下個不停，彷彿是在幫忙我大哥大嫂與我們傾訴對已故親人的無盡思念;翻滾的烏雲，彷彿故意遮掩圓月，免得觸動大哥大嫂的“月圓家不圓”的心靈傷痛。下面由小編精心整理的優美散文隨筆，希望可以幫到你哦!
優美散文隨筆篇一：
說到蝴蝶蘭我首先想起，第一次看到蝴蝶蘭是幾年前在觀山塢花卉苗木場。一盆盆蝴蝶蘭的花兒異彩紛呈，那寬大碧綠的葉子有點像君子蘭，可沒有君子蘭葉子那麼挺實，有點向下彎曲。更驚豔的是她那一串串紫瑩瑩，若紫水晶玲瓏剔透、莊重典雅，是花中精品，似藝術奇葩，粉黛如桃花仙子的臉龐，於枝頭搖曳風中婆娑，彷彿一隻只低吟淺舞的粉色精靈，純白如雪的素面靜雅，恍若西施挽紗，白淨秀美，大有閉月沉魚落雁之美的感覺。黃的若珀金，熠熠生輝，富麗堂皇的樣子，到像牡丹花的神韻，紅的蝴蝶蘭如火焰，亦如紅玫瑰含情脈脈溫馨浪漫，條點狀的猶如天女散花，翩翩起舞，詮釋美不勝收的旖旎光華，紅心的顯得熱情奔放，綠葉枝頭倩倩舞，粉蝶穿梭一點紅，有道是：穿枝彩蝶款款飛，點水蜻蜓步步盈。粉蕾的阿娜多姿楚楚動人，還有迷你鮮亮型到是溫情脈脈栩栩如生，反正琳琅滿目，應有盡有，令人目不暇接眼花繚亂。不愧爲蝴蝶蘭令人拍案叫絕。
看那一對對花瓣不正是蝴蝶的翅膀嗎？靠裏面還有黃褐色的斑點，更逼真了。仔細端詳，花心裏的花蕊，簡直就是蝴蝶的大眼睛，大眼睛前面，那小花瓣不就是蝴蝶的觸鬚嗎？我不禁感嘆這生命的神奇！自此愛上了她，可我愛花卻不是個奪人所愛的人。
就在前年的春天，朋友贈我兩棵蝴蝶蘭，我欣喜若狂，想象中的蝴蝶蘭嬌生慣養，看來很難伺候吧？可朋友說，蝴蝶蘭一點也不嬌貴，只需一點點土壤，每週澆一次水即可。我照着朋友的囑咐栽養了她，同時也種下了一個美好的期待。一年快過去了，她還是隻長葉子不開花，我有些失望。大概，她不會開花了吧？
期待總是有的難傲，不算持久的歲月中讓我初嘗驚喜，就在去年寒日裏，我發現有一顆花葉子下面長出了一個紫色的觸鬚，是根嗎？然而她的氣生根是綠色的呀？會不會是花柄?驀然我心裏泛起了激情的波瀾，立刻用微笑視頻撥通朋友，朋友告訴我，蝴蝶蘭要開花了。啊，多麼美好的事呀!我更加期待了。心越急，花長得越慢，那句有心栽花花不發無心插柳柳成蔭脫口而出。盼望着，期待着，春節也許就可以盛開了吧？時光飛逝，春節已過，觸鬚慢慢悠悠才長了一尺來長，還好上面有三四個小紫包，也許就是花苞吧？大約經過一個月，那觸鬚憔悴了許多，花苞卻漸漸長大，忽然明白，是觸鬚把營養全給了花蕾。將近半個月的等待蝴蝶蘭綻放了，她也是那麼嬌豔、美麗，花竟這麼大！這一次我親歷了蝴蝶蘭成長過程和盛放的精彩！
在學習中進步，在分享中快樂，於辛勤耕耘裏收穫，讓熱愛生活的人們一起分享你蝴蝶蘭精彩的花語情懷吧！
優美散文隨筆篇二：
大凡人要是喜歡一物，往往會對它有一種希冀，希望其可以長久與自己相伴。有時候，甚至會錯誤認爲可以永遠在一起相處。當然，這只是一種主觀願望而已，真正並不可能實現。
大凡人要是喜歡一物，就會感到它很是完美，在其身上幾乎找不出任何缺點。就算是有一些不完美，有一些缺點與不足，也會覺得很合理、正常，也可以滿心接受。好像那一些缺點、瑕疵，也都很是親切和美好。要不怎麼可以體現出物的特異性，物的與衆不同?
凡物都有形成、存在、發展、消亡的過程。這是普遍性自然規律，是客觀性存在的，是不以人的主觀意志而發生任何轉變與轉移的。所以不管物的性質如何，最終還是要走上消亡毀滅的道路，這倒是一個不爭的事實。
凡物都有它的優點與缺點，也有它的完美與不足。有它的可愛之處，也有它的不可愛之處。這世上沒有完美無缺的事物，也沒有一無是處的事物。
這些都是不容置疑的事實，可事實歸事實、客觀歸客觀。人也知道這些道理，但就是喜歡有這樣一種錯覺，喜歡有這樣一種構想，並且會將這些思想、意識轉變成爲一種習慣。“愛之慾其生，恨之慾其死”，這符合人的心理特徵，也符合人類的本性。
可好多時候，現實與我們的想法意願卻完完全全是背道而馳，也常常與我們的思想意識是相沖突、相矛盾着的。真正叫人喜歡且希望其可以長久存在的事物，卻偏偏存在的急促而又短暫。就像是人生中，是“聚”好還是“離”好?當然是“聚”好。可是在現實生活中往往是聚少離多。那麼“筵席”是好還是不好?也很美好，可是它聚起來容易散起來更容易。況且相比之下筵席中的時間和散的時間之間是不能夠進行相互間比較的。那麼花兒是什麼情況?她奼紫嫣紅、吐露芬芳，應該是很美，很令人嚮往和追求的吧。可是時間不長她便會凋謝，往往會令人感到很是惋惜。
那麼，對於自己所喜歡事物，是該奢望它長久存在，還是面對它的短暫存在而長吁短嘆、惋惜不已?還是以一顆坦然之心默默接受下來?都不是的，我覺得最好方式是將其保存在記憶之中。當有一天想起時便可以細細品味，那時候應該會感到很是欣慰與滿足吧。
優美散文隨筆篇三：
任何事物，都不具有永久存在的性質。它是由其形成，發展，衰亡，毀滅幾部分組成的。但是事物的獨立特異性，是可以永久性存在的。它不會因事物的質料和形式變化而變化，也不會因事物的存在毀滅與否而發生任何改變。從某種意義上講，它正是一物區別於另一物的關鍵和主旨，也是事物本身最基本、最本質的的特性，是事物的價值底線。
哲學上講，事物之間是具有普遍聯繫性的，事物組成內部各要素之間也是具有聯繫性的。對於這一點，我認爲無可厚非。但如果這種說法要抹殺事物的特異性，抹殺事物的獨立性時，那就很是不合理了。因爲哲學上也提到，內因決定事物發展的性質方向，外因只不過起輔助作用。物與物的.不同，世界的千奇百怪，正是因爲有物的獨立特異性，才體現如此豐富多彩的。
這種特異性，這種根本性價值底線，是事物最核心、最根本的屬性。如果說事物之間的聯繫，使事物之間彼此可以接觸的話，那麼就只能算是一種接觸。而且接觸的僅僅是事物城府之間的外牆，而城府的內部正是自然封鎖和隔離事物之間的地方。物和物之間，本身是不能發生重合與混同的。
對於一朵花，有它的與衆不同，有它存在的根本價值。或者香味，或者顏色，或者花瓣的組成樣式。需要的陽光、雨露養分，都是和其它事物，其它花有很大不同的。這些因素本身構成了花的特別質料，體現出其特異性的。要不然所有事物就可以等同於一件事物，所有事情就可以混同於一件事情。千篇一律，相互混同，那也就失去了大自然千差萬別、絢麗多彩的美學特性。就像是山峯，此起彼伏，才能體現出山的層次美，如果山體一樣，就毫無生機和趣味可言了。
由此可見，事物的特異性，獨立性，對於事物價值體現是很有特殊意義的。對於這一點，應該很值得我們注意和思考。同樣對於我們人類，對於每一個生活在世界上的人，都有其特異性，有其與衆不同的性質的。每個人都是他的一箇中心，一箇中心就是一個世界，所以在這個紛亂地世界裏，每個人都應當建立一座屬於自己的寧靜城堡，然後做這個城堡的主人，讓一切歸於安靜。
