玉泉寺散文

一、玉泉寺

初到玉泉寺是純屬偶然，那是上世紀九十年代到當陽參觀學習，途經玉泉寺，順便去的。

玉泉寺位於當陽玉泉山的東麓，東漢建安年間，一個法號叫普淨的禪師在此結草爲庵，坐道參禪，南朝梁宣帝在此建“覆船山寺”，至隋代的開皇年間，名僧智顗大師在此講法，從這時起定名爲“玉泉寺”，唐宋元明清時期均進行了擴建和修葺，是中國最早的佛教寺院之一。

遠望玉泉寺，在朦朧的霧中映入眼簾的是平地突聳的玉泉山，周圍不見山脈相連相伴，孤零零地聳立着，而且山勢陡峭奇峻，山腰雲霧繚繞，給我一種仙氣氤氳的神祕感。

我們來到寺門，迎面而來的是傾斜着的鐵塔，高十三層。據考證，鐵塔每年還在不斷的傾斜着，考古工作者對它進行了修葺，減緩它的傾斜速度，能讓更多的後人看到中國艾菲爾的.英姿。玉泉寺的鎮寶之物是武則天賜予淨蟬大師的舍利子。走入地宮，看着圖解，文物，還有供奉靈塔的地方，香案上，擺滿了香客們燃盡的香灰，那一鉢鉢的香灰裏，寄託了香客們的心願。我虔誠地跪下來，閉上眼，合起掌，默默的許願，在先人的靈光裏，感受着時光留下的痕跡。

走出地宮，彷彿從亙古回到了現實中來，沿着青石板路，我們向前走去。山中的廟宇，沿襲了中國古廟宇的風格，飛檐，青瓦，或依山而建，或隱藏於山巒之間，隱隱約約，飄飄渺渺。站在山腳下，滿山都是濃濃的綠．在霧裏，像是被潑了濃稠的綠汁，渾然一體。山中的樹木多而珍貴，那銀杏，那楓楊，那丁薇都是三四百年的高齡，枝枝交錯，高大茂密，它們生命不息，見證了時代變遷。

玉泉寺位於山谷谷口，腳下即玉泉山，屬於遠離人煙的地帶。主要殿堂有天王殿、大雄寶殿、毗盧殿、東堂、西堂、般舟堂、藏經樓等。其中大雄寶殿最爲雄偉瑰麗，系最大的一座古建築，建築面積1253平方米，通高21米，進深七間，樑架爲擡樑穿鬥式，立柱72根，斗拱154組，彩繪斑斕。殿前置隋代鐵鑊、元代鐵釜、鐵鐘等珍貴的大型鐵質文物,殿側有一幅石刻觀音畫像，爲唐代畫聖吳道子手跡，畫像爲男首女身，體態婀娜，豐潤飽滿，衣衫飄飄，舒捲自如。寺內古柏蒼翠，銀杏葉茂，桂花溢香，修竹茂樹，一片莊嚴謐靜的氛圍。穿過大雄寶殿，向後進入大寺，排列着數百座佛羅漢，我們照例虔誠地燒香跪拜。

玉泉寺北側山下有一座古老的關廟——顯烈祠，祠前有一泓珍珠泉水，俗名“金龍池”，相傳爲三國蜀將關羽死後顯靈之處，如果天晴，你拍手，水下就會冒泡。關羽，又名關雲長，史書《三國志》和小說《三國演義》的英雄人物，東漢末年投奔劉備，後在湖北當陽戰敗被曹軍所殺，且身首異處，相傳關羽被殺後託夢給玉泉寺普淨大師：“還我頭來，還我頭來”。大師點化，你過五關斬六將，這些人的頭向誰去討還？關羽頓然覺悟，歸依空門。關羽在宋代以後才名聲大震，因其爲“忠孝義節”的楷模而屢受皇帝褒封，儒家尊其爲“武聖人”，佛家尊其爲“伽藍神”，道家尊其爲“關聖帝君”，是唯一受到三教尊崇的偶像，關公成爲門神和財神的公衆崇拜偶像就是從這裏傳出去的。

後來我又去幾次，那兒總是人來人往，香火不斷。偶爾就想：爲什麼數千年朝代興亡盛衰，唯有宗教經久不衰，可能主要是強調修行，念、叩信仰，讓人敬畏，所謂“舉頭三尺有神明”，使人在道德上“不敢越雷池一步”。人一生不知甚解的東西太多，現代人除了科技和金錢，並不比古人高明，有一些問題還是可以藉助於古人的學問爲現實服務。因爲人沒有信仰，就會迷失方向。

二、觀音閣

觀音閣寺廟始建於明代，距縣城約兩公里，寺廟雖小，但是當地卻很有名氣。據家鄉史記：觀音閣，位於龍舟坪鎮東白鶴巖下。明末由家鄉人、南京戶部主事李爵創建。其地高巖壁立，俯臨江表，爲縣東一大風景勝地。佐證就是李爵《創建觀音閣碑記》。

數百年來，觀音閣香火旺盛，連綿不斷。自抗日戰爭以後，觀音閣屢遭戰火、動亂的破壞。二十世紀60-70年代，因廟前修公路，寺廟建築才被毀之殆盡。值到十二世紀九十年代觀音閣寺廟才復建。

現在觀音閣寺廟風光依舊，崖壁上的“慈航普渡”四個大字蒼勁有力。寺廟雖然三面是巖，但閣中竟然還一股泉水，那水冬冷夏涼，味道清甜。據傳大旱之年，當地幾個月不下雨，那泉水一如既往，長流不斷。這也給這小廟平添一些神祕。閣東洞穴中怡然和尚墓，雖然經歷磨難，但依然保存完好。

觀音閣寺廟門前約三十米就是清江河，若是連續下雨，八百里清江邊的小溪水匯聚到一起，就可見到那類似錢塘江潮汐般的水頭，波濤拍岸滾滾，偶爾發怒時也會把街道洗一下。觀音閣高出清江河面不到十米，前面的小公路每年洪水季節都要被水淹，可那寺廟總是安然無恙。一位信念佛的老人說，那廟是不會被淹的，水漲它也會長。

觀音閣寺廟門前的河邊長有五棵要三人才可以合抱的大柳樹，俯臥在河面上，倒影印在水裏，魚兒好像就遊在枝頭上。對寺廟來說它們既可擋風，又可供人們納涼。

觀音閣寺廟內刻有許多名人雅士的墨寶，其中一首詩就是描述還兒風景的：

楊柳依依高閣前，

一弘清泉流崆峒。

夜來木魚敲明月，

夷水落影亮青燈。

觀音閣不僅是一處佛教活動場所，還是一處革命歷史文物。1927年春，長陽縣第一次共產黨的會議就是這兒於召開的，發展了黨組織，舉行了新黨員入黨宣誓，從此全縣就有了三個黨支部，領導了轟轟烈烈的革命運動。從1941年7月至1942年6月，縣城遭遇日寇轟炸，縣政府機關就遷到此處辦公將近一年。這是在縣城附近，唯一一處黨組織早期革命活動的遺蹟。

如今來觀音閣的人羣絡繹不絕，有的是到這兒從事佛教信仰崇拜活動的；有的是周圍的羣衆來焚香拜佛的，求一個心理上的平安，不過大多數是外來的遊客，讓這座小廟充滿了生機。