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關於友情的現代散文

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友情不只是兩個字的意,而是千萬字的情。交朋友重在交好朋友,因爲友情不是一件普通的東西。下面小編帶來的是關於友情的現代散文,希望對你有幫助。

關於友情的現代散文

  關於友情的現代散文1

常聽人說,人世間最純淨的友情只存在於孩童時代。這是一句極其悲涼的話,居然有那麼多人贊成,人生之孤獨和艱難,可想而知。我並不贊成這句話。孩童時代的友情只是愉快的嘻戲,成年人靠着回憶追加給它的東西很不真實。友情的真正意義產生於成年之後,它不可能在尚未獲得意義之時便抵達最佳狀態。

其實,很多人都是在某次友情感受的突變中,猛然發現自己長大的。彷彿是哪一天的中午或傍晚,一位要好同學遇到的困難使你感到了一種不可推卸的責任,你放慢腳步憂思起來,開始懂得人生的重量。就在這一刻,你突然長大。

我的突變發生在十歲。從家鄉到上海考中學,面對一座陌生的城市,心中只有鄉間的小友,但已經找不到他們了。有一天,百無聊賴地到一個小書攤看連環畫,正巧看到這一本。全身像被一種奇怪的法術罩住,一遍遍地重翻着,直到黃昏時分,管書攤的老大爺用手指輕輕敲了敲我的肩,說他要回家吃飯了,我才把書合攏,恭恭敬敬放在他手裏。

那本連環畫的題目是:《俞伯牙和鍾子期》。

純粹的成人故事,卻把艱深提升爲單純,能讓我全然領悟。它分明是在說,不管你今後如何重要,總會有一天從熱鬧中逃亡,孤舟單騎,只想與高山流水對晤。走得遠了,也許會遇到一個人,像樵夫,像隱士,像路人,出現在你與高山流水之間,短短几句話,使你大驚失色,引爲終生莫逆。但是,天道容不下如此至善至美,你註定會失去他,同時也就失去了你的大半生命。

故事是由音樂來接引的,接引出萬里孤獨,接引出千古知音,接引出七絃琴的斷絃碎片。一個無言的起點,指向一個無言的結局,這便是友情。人們無法用其他詞彙來表述它的'高遠和珍罕,只能留住“高山流水”四個字,成爲中國文化中強烈而飄渺的共同期待。

那天我當然還不知道這個故事在中國文化中的地位,只知道昨天的小友都已黯然失色,沒有一個算得上“知音”。我還沒有彈撥出像樣的聲音,何來知音?如果是知音,怎麼可能捨卻蒼茫雲水間的苦苦尋找,正巧降落在自己的身邊、自己的班級?這些疑問,使我第一次認真地擡起頭來,迷惑地注視街道和人羣。

差不多整整注視了四十年,已經到了滿目霜葉的年歲。如果有人問我:“你找到了嗎?”我的回答有點艱難。也許只能說,我的七絃琴還沒有摔碎。

我想,艱難的遠不止我。近年來參加了幾位前輩的追悼會,注意到一個細節:懸掛在靈堂中間的輓聯常常筆涉高山流水,但我知道,死者對於輓聯撰寫者的感覺並非如此。然而這又有什麼用呢?在死者失去辯駁能力僅僅幾天之後,在他唯一的人生總結儀式裏,這一友情話語烏黑鮮亮,強硬得無法修正,讓一切參加儀式的人都低頭領受。

當七絃琴已經不可能再彈響的時候,鍾子期來了,而且不止一位。或者是,熱熱鬧鬧的俞伯牙們全都哭泣在墓前,那哭聲便成了“高山流水”。

沒有惡意,只是錯位。但惡意是可以顛覆的,錯位卻不能,因此錯位更讓人悲哀。在人生的諸多荒誕中,首當其衝的便是友情的錯位。

  關於友情的現代散文2

大概來說吧!我認爲友情居四情之首。原因很簡單:因爲它是人與人交往唯一的一個方法,它的情感交流很普通,但是卻很神氣、很神聖。它不像愛情一樣,捨己爲人。但它的初步認識、溝通情感卻與愛情十分相似,都是開放性的、純潔的交流。友情講的是:刻骨銘心,愛情講的是而是:山盟海誓。它們最曾相似的是,哦!不,應該說是一模一樣的是:兩情的情感都能大幅度的提高。愛情必須是兩情相悅,而友情只要是素不相識化爲一見如故。友情除了刻骨銘心這大特點之外,還有就是肝膽相照,這也是友情最爲傑出的特點之一。對了,友情可以有成千上萬的朋友,這纔是最傑出的友情。而愛情只能情有獨鍾,不可以另結新歡,否則會被認爲是最糟糕而有恥辱的愛情。費話少說,還是講講我友情的經歷吧!

一家開着網吧的男人,而又有個從未碰過電腦的孩子。這不得不叫人稱奇呀!換做是誰,都難以置信,可偏偏就有這種事情。他是個男孩子,平日裏沉默寡言,也沒什麼朋友。也只有一個朋友,而又經過他是那個朋友之手,便使他認識了很多夥伴,不再是一個孤獨的男孩。他的那個朋友就是我,而我口中的“他”也就是網吧老闆的兒子,他就是佔據我心中最大位置,而又讓我照顧得無微不至的一個朋友,然而又與我有一段刻骨銘心而又肝膽相照的友情。他——我的摯友,葉驥。真的,我很想與他在一起共創一段輝煌的友誼。可惜這個願望不再是泡影,因爲它早已經實現了!在我眼中,我與葉驥最後的離別,絕不是友情的斷別,而是友情最偉大的刻骨銘心。我與葉驥的相識,是戲劇性的,不打不相識。我不能在此說出來,因爲我已經寫過了。因此,我現在鄭重的說一聲:對不起!要看的話,就去看我的《追求完美的人生2》吧!我與葉驥在五年級時,那時候我們男女各有四個掌門。我、葉驥還有其他兩個男生被衆人幸運評爲四大天王或金剛。而女生那邊的四個則被說爲四大聖女。在她們女生眼裏,我們所謂的四大金剛,只不過是四個痞子而已,而在男生眼裏,她們四個女生則是四大妖女。反正這兩派勢不兩立。有一次,不知什麼衝突惹起了我和吳一希的糾紛,我們吵了起來。她們女生說不過就嚷道:“瞧,你們男生多沒用,班長職位在我們女生手裏,而你們男生,才撈到一個副的,真沒用,丟臉呀!”其實論才智、人品、學習等,葉驥都不比吳一希遜色,反而高出她幾倍。只不過那次評選班長,他兩鬥得難以確定誰爲班長,葉驥當仁就讓,退出了這次機會。本來老師要葉驥當班長的,只不過葉驥一個勁的推辭,老師拿他沒法子,只好給他來個副的。我們男生不甘示弱,便拿起選舉投票的事說道:“那次選舉,誰的票數多呀!”“當然是女生。”除了吳一希以外,其她女生異口同聲的回答。我氣不打一處來,大聲說道:“什麼呀!你們多,笑話呀!”吳一希忍不住了,插嘴道:“是葉驥多些,怎麼樣!他二十七票,我十五票。”“啊,不打自招!”我們全體男生說道

在認識陳佳鑫的初步,那絕不是偶然的。要知道我這個人很信仰的,即使是偶然也會被我認作是天賜良機。其實,我早幾該與他相識,在我讀五年級的下學期,我就到了黃埔小學,卻在六年級與他相識,這還真是蹊蹺!是在上認識的,那天,我在上時,看見一篇作文,爲《付出就有回報》,是他寫的。寫的是關於他的作文在深圳晚報上獲獎的事,挺不錯的!我便發表了評論。在以後的日子,我們互爲筆友,互相評點,慢慢的也就熟悉了對方,便建立了一段一見如故的友誼。

友情,是永恆的:不需要任何的歷史記錄,唯一的是刻骨銘心。友情,也是大膽的:更待不允許的沉默,我,驟然追求。

  關於友情的現代散文3

我看了〈〈生命的顏色〉〉這部電視劇,主人公是兩個愛滋病患者。劇情深刻,讓人感動不已。最催人淚下的是倪和柳的那份友情。柳因一次輸血感染艾滋病,傳染給他的愛人,愛人雷自殺。而柳卻有身孕,她想生下孩子,但又有死的念頭。一次她持刀自殺,被倪發現,兩人奪刀劃破了倪的胳膊,倪爲此也染上了艾滋病。可她們倆依然是非常要好的朋友,當倪得知得艾滋病的真相時,並沒有怪柳。仍在柳病危之際,幫助柳,給了柳很大的安慰。

笑談人生,何爲友?朝夕相處爲友,那友情不是太便宜了?交朋友不是一個簡單的過程,那是一種灌輸。好朋友,在於一種信任和支持,而信任卻是一種彌足珍貴的東西,沒有人能夠用金錢買得到,也沒有人能夠用利誘和武力爭取得到,它來自於一個人的靈魂深處。支持是內心的力量,捨生命去支持他人的力量,有了這種信任和支持便可以得到聖潔的友情。但怎樣將友情經營下去?有一首歌叫《友誼地久天長》,誰不想讓友誼地久天長,但紙上談兵的友誼就像一個空空的樹棟,只有誼,沒有情。片中的倪,捨生命不顧去照顧朋友,不記恨朋友給自己帶來的災難,這叫情,是真情。有誰能做到,如今誰不爲自己的利益着想?哪對朋友可以以生命相陪,得到的便是一種珍貴的和善美。現實生活中,人們早已將友情置之度外,心中有的只有功權名利,只有自己的利益。如果能做到不管我與你相識多久,都能真心面對對方,誠摯的呵護友情,那麼人也就回到了本性的善良。先不說讓生命開花結果,若能讓友誼開花結果那便是最有意義的事。像劉備、關羽、張飛那樣桃園三結義,不求同年同月同日生,只求同年同月同日死的友情是多麼堅貞又是多麼難得。和那些爲一時權和利交朋友圖謀的人是不能相提並論。

人的一生是多麼短暫而又多麼漫長,佛家說:一葉一菩提,農家說一花一世界。那麼一個好朋友豈不是一生的知己。人生最寶貴的是生命,人生最需要的是學習,人生最愉快的是工作,人生最重要的是友誼。友誼是工作和學習的支持,它可以讓我們快樂也可以讓我們不快樂。它可以支撐我們走向成功,咀嚼生命的真理。