莫笑流雲似水癡經典散文

今日雲河得寬餘，細讀博友點評語；關愛點滴躍紙上，衆笑流雲似水癡。博友的點評，讓我感動，故特寫一篇博文，以感謝博友對我的關愛、寬慰之情。博友的點滴話語如夏陽般的火熱關愛，如春雨般滋潤着我的心田，如浪遏擊水般的讓我驚醒。明明知道博友的勸慰是讓我對情看開一些，多一些快樂，少一些傷感的道理。可冷靜之餘，對自己寫的每一篇情感文章進行了重新審視，真是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者癡，誰解其中味？。”

我喜歡寫情感文章，因爲人的一生離不開情，情也影響着人的一生。人在一生中，會遇到親情、友情、愛情、同情、離情等等，少不了感動，也少不了哀愁。所以佛說，人有“生、老、離、別”四苦，哀痛煩惱不絕。我想，如果一個人的心中若沒有情感的話，那他（她）就是一個行屍走肉之人，更是一個失去靈魂的人。

古往今來，多少風流才子皆是以寫情而留下千古佳句，如唐朝詩人白居易的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，如唐後主李煜的“林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨水長東。”如北宋詞人柳詠的“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。”又如南宋詞人辛棄疾的“衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”又如南宋女詞人李清照的“花自飄零水自流。一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”又如宋詞人蘇軾的“天若有情天亦老，月如無恨月長圓。此聲腸斷非今日，風景依稀似去年。”等等詩詞佳句至今傳唱不衰，曾讓多少人感動，又曾讓多少人爲之傾倒，奮鬥不止呢？

我曾自嘲地說：才氣三分情五分，還有兩分是聰明。是個典型的“纔不足而情有餘”的癡情者。平時看情感小說、寫情感文章，談情感話題，聽情感風波，賞情感山水，皆因我是性情中人。也許我是多情之人吧，看蟲蟲有意，看花花有情。

昔日賞花之時，細看花中蜉蝣的生命過程，在震驚之餘多了一分思考。蜉蝣在短短的幾個小時內，要經過兩次蛻殼，練習飛行，戀愛，交尾，產卵，非常忙碌。這一切都在幾小時內完成，完成後就疲倦地停下來死亡。蜉蝣就是花費了兩三年做準備工作，卻爲了這幾小時的愛，在愛的過程中，因口腔不發達，而完全不飲不食。樂觀的人會說，蜉蝣的生命過程雖短，卻十分充實。悲觀的人會由此想到自身，感慨人生苦短。人們在憐惜蜉蝣朝生暮死的同時，自己何嘗不是造物主指間的一隻小蟲呢，苦苦熬度的'百年光陰，是別人的彈指一揮。

人就是這樣在不經意間總會驚悟自己的微不足道。難怪蘇東坡在《前赤壁賦》中亦油然感慨：“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”

是呀，長江在，赤壁在，那些曾經叱吒風雲的英雄卻消失得不留痕跡。時間就是這樣的無情，任何一個人一件事的逝去，都不會改變它的軌跡。曾經認爲已改變了的，改變的不過是當時當事；曾經以爲盡在掌握的一切，也只是光陰裏的纖芥微塵。

多情的人說，愛如蜉蝣，是短暫而一生必須經歷的大業。是呀，不管生命長短，人如蜉蝣一樣盡責盡力地去生活並沒有什麼不好。蜉蝣不會覺得自己是多麼辛苦可憐，也不覺得自己卑微。一花一世界，一葉一如來。我們更應低下頭去從細微處去觀望世界，心懷謙卑與尊重。存在就是存在，所謂存在的意義和價值，只有具體到某人某事上纔有意義。那些微言大義，就留得有空閒的人去思考好了。在有生之年，我們都很難超脫自身，因此也很難獲得古人看蜉蝣時那種恍悟世道、悲天憫人的情懷，這當中的區別只是有人提前醒覺，有人終生矇昧。我在這裏只想說：請珍惜你身邊的每一段緣、每一分情、每一個人吧？因爲，光陰不再來，錯過了，就意味着永遠失去。

禪宗的女尼說得最驚喜：“盡日尋春春不見，芒鞋踏破嶺頭雲。歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。”觀花望死，這一瞬間離世而去，下個輪迴轉世再來，可人生真的有下個輪迴嗎？