初春,歡騰的鄉村散文
在我的老家，正月十五的元宵節，又稱之爲“出節”。出節以後，就是春節已經過完，該順應農時節氣而行事了。
如果立春早，春節過後就是雨水。農諺說：“立春天漸暖，雨水送肥忙。”出節以後忙的農事，除了鬆土整田，最主要的就是積肥。家家戶戶開始掏茅廁清豬圈，把茅廁裏和豬圈裏的糞便全部挑運到水田裏，潑開撒勻。
茅廁清理乾淨了，豬圈整理乾爽了，又開始另一項積肥運動——“削草皮”，就是把屋前屋後、山坡上、田埂上的野草統統鋤下，踩在水田裏漚爛，作肥料。“削草皮”是一項技術活，下鋤的角度要掌握得當，既要鋤下野草，又要讓地面平整，更不能帶出很多的泥土。“削草皮”大多是男人們乾的活，而女人們就是挑擔，送肥。
南方春早。冬天的腳步還剛剛離開，萬物就開始甦醒，屋檐下，山坡上，田埂上，已經滿是迫不及待冒出來的野草，在春風的吹拂下，那些剛剛出土的野草，一天一個模樣，在風中洋洋得意。
“噓——噓噓——，噓——噓噓——”，生產隊長站在高地上吹響了開工的口哨，重複吹了兩邊以後，開始喊話：“開工咯！今天統一到大彎裏的後山坡削草皮去啊！”
不一會功夫，村裏的男男女女拿着鋤頭，挑着鴛箕陸續出來，有說有笑來到大彎裏的後山坡上，放下鴛箕，“唾”地吐些口水在手掌心裏揉搓，然後握鋤，彎腰，鋤頭劃過的地方，發出“凸凸”的聲響，那些剛剛還在搖曳生姿的野草卻被這“凸凸”的鋤頭聲立馬斬斷了腰身，無奈地匍匐在地上。整個山坡上，一邊在“凸凸”地鋤草，一邊在嘻哈大笑。樹，被笑聲喚醒，慢慢穿上新的綠衣；山，被笑聲鬧騰，山雀子在這顆樹上“唧唧”，又到那顆樹上“啾啾”，躲在樹下草邊的各種昆蟲，也湊熱鬧，開始鳴奏自己的原創的交響曲。
待到鋤下一大片草皮以後，再用鋤頭擼攏成堆，女人們自覺地拾起鴛箕，擺好在草堆旁，自然會有男人把草皮擼到鴛箕裏。有時候男人們會惡作劇，在擼草皮的時候，用腳踩緊以後再添上草皮，女人們瞪着男人一眼，男人們“嘿嘿”地壞笑着；也有男人心疼自己的女人，很蓬鬆地把草皮擼到鴛箕裏。而年紀稍大些的男子，就在水田裏專負責用腳把這些鋤來的野草踩在水田的淤泥裏。
太陽暖暖地照着，春風徐徐地吹着，小鳥們也愛熱鬧，在樹上、屋檐上，看着這些熱鬧的.人們，附和着唱出婉轉悅耳的歡歌，一會又起舞飛翔在天空中。
男人們埋頭苦幹，鋤下大片大片的野草以後，擡起頭，看看天，鋤頭豎倚在身邊，不緊不慢地從衣服口袋裏掏出煙盒，拿出菸絲，慢悠悠地卷着紙菸，陶醉在煙癮裏，一口煙功夫過後，又埋頭苦幹去了。
勞作了大半晌午以後，女人們在運草皮到水田的過程中，乘機溜回到家裏，給孩子餵奶，或者藉着喝水的功夫，拿出家裏在年前做好的罈子菜——豆腐乳、酒浸辣椒、淹蘿蔔條等，擺上幾碗，放在廳屋裏的方桌上，大聲吆喝屋外經過的人們：“進屋，進屋來，打個口乾，喝碗水再走吧。”
於是，這些婆娘們，利索地放下鴛箕，也不推辭，進屋就自己倒水，咕嚕咕嚕地喝着，嚐嚐豆腐乳，然後手抓酒浸辣椒和淹蘿蔔條，邊走邊吃，嘴口發出“哧，哧”的聲音：“啊呀，好吃！好手藝”地讚歎着。說着這些的時候，這些婆娘們有的是由衷的，有的可是在暗自較勁，說不定哪天勞作在自己家門口的時候，也會熱情地拿出自家的各種罈子菜，吆喝路過的人們來嚐嚐，然後聽着吃者的誇獎，何嘗不也是一份快樂和滿足呢。
出節以後，春風沉醉，正是罈子裏各種鹹菜最入味的時候。以“進屋，打口乾”的名義吆喝中途休息的人們到家裏喝喝水，嚐嚐各種罈子菜，是我們老家特有的習俗，也是各家女人乘機在大家面前顯示自己賢惠能幹的機會。
今天在你家吃到了好吃的鹹菜，明天在我家甚至會有驚喜出現。婆娘們平時大大咧咧，打情罵俏的，其實都是好勝的。有的婆娘“守口緊”的，在出節以後居然還有餈粑，這個時候，也是顯示其能幹賢惠的一面。這個時候家裏還有餈粑的家庭，一般是比較富裕的，或者是那種“忍口待客”的主，這種人，一般是很隱忍，很賢惠，寧可自己不吃，也要招待好別人。在老家，很多家庭都是如此。
那個時代，人們都需要活在別人的讚美裏，人們也怕活在別人的鄙視裏。
屋前屋後的草皮鋤乾淨了，就開始鋤田埂上的野草。先是平鋤路面上的野草，然後豎鋤田埂兩邊的野草。田埂鋤草，更是需要技巧，既要鋤草，又要“幫岸”。所謂“幫岸”就是在鋤草過程中，發現田埂有塌陷的地方該扶泥的要扶泥，使田埂更平整更豐滿。所以，田埂上的鋤草，是需要有經驗的人去做，大多都是中年男人乾的活。
而婆娘們在開春農事中，大多是挑擔的角色。挑着挑着，又會聚集在另一個婆娘家裏，大碗喝水，大聲說話，大聲誇讚，然後在“哈哈哈”的爽朗笑聲中，挑着鴛箕，說着一些鄉野的粗話，走在田野中，歡樂祥和的氣息也隨之盪漾在空氣裏。
集體化的時代，物質是非常貧乏的，精神生活也沒有如今的豐富多彩。然而，就是在那樣單一的勞作中，人們卻也不失快樂。那是因爲沒有貧富的懸殊，也無需攀比。人們堅信只要捨得付出辛勞和汗水，就一定能收穫果實和希望。
可見，人們的快樂與物質無關，卻與貧富的懸殊有關。
