白鹿塘散文

辦公室的大門正對鹿塘湖。八年前，剛來小鎮工作，站在辦公樓的窗前能看見一片遼闊的水域，晴天，它和天空一樣清朗，陰天，它和天色一樣陰沉。有人告訴我這是鹿塘湖。

順着湖畔小鎮的街道一路北行，女貞樹夾道，紫荊花拂首，一叢叢梔子花春夏飄香。翻過小北山，一大片蔚藍的湖水突然出現在路的盡頭。合蚌路拐了個彎，北行的車輛從這裏駛上鹿塘壩。

堤壩內波光瀲灩，幾座水上餐廳一字排開，它們四面環水，只用長長的棧橋和合蚌路相連。站在水上餐廳的露臺上，視野開闊，天水碧藍，清風入懷，遍體生涼。合蚌路上大小車輛來往如過江之鯽，汽笛喧囂，車尾塵埃飛揚，而那些水上餐廳凌空跨水，清漣照影，靜靜浮在碧水藍天間，雖然演繹的只是人間煙火，卻有幾分置身世外的神韻。

八年前，第一次站在堤壩上看風景，總覺得眼熟，直到往事擠開歲月的封印閃身出來，我才驀然明白似曾相識的感覺從何而來：多年前，我乘車沿合蚌路去蚌埠玩時途經這裏，儘管我暈車暈得七葷八素，但看見那片碧水藍天漁村棧橋的時候，還是覺得眼前一亮。難道命運知道我和此湖有緣，特地安排我和它提前見面熱身?

工作時間久了，也瞭解不少關於鹿塘湖的傳說。有人說，很久以前，一隻母鹿修煉成人形後獨居於此，所以人稱鹿寡婦，爲了緩解旱情，鹿寡婦設計讓淮南王劉安挖掘一面湖泊，所以這片水域被稱爲鹿塘，這可能是關於鹿塘湖年代最久遠的傳說；也有人說，明朝開國皇帝朱元璋和衆將領打球，一球砸來，天崩地裂，煙塵散去後，人們發現落球之處出現一個大湖，就是鹿塘湖；還有人說，明初爲了建中都城，當地首富陸氏在此取土燒磚形成湖泊，故稱陸塘，後訛稱鹿塘。任何事情都能從現實生活裏找到前因後果，若因果不明，我們則發揮想象補充空白。位於帝鄉，山川草木都沾帝王將相的光，被想象力豐富的百姓創造的傳說和故事妝點渲染的神奇曼妙。

地方誌則稱之“白鹿塘”，建於洪武年間，是個有六百多年曆史的水澤。喜歡白鹿塘這個名字，有種空靈純淨吉祥幸福的味道。族譜記載，我是沛國郡白鹿堂的朱氏後人，莫非朱元璋也是，所以賜名此湖白鹿塘?它應該是朱元璋爲了回饋故鄉，確保都城穩定的萬年大計而專門修建的大型水利工程。水庫選址極其恰當，這裏三面慢坡向外斜展，唯東北有缺口，形成C字型湖灣，人們因勢而爲，在缺口處修建人工堤壩，周邊幾十平方公里的降水就匯聚於此，形成幾千畝的湖泊。

曾經站在湖畔一幢小樓的門前眺望鹿塘湖，留守小樓的老太太是虔誠的基督教徒。她對我說：“上帝創造了世界，我們住在鹿塘湖邊是上帝的恩典。”我微笑不語，人相信的東西總是比自己知道的多，若無人的智慧和力量的參與，這裏也只是淮河的某條支流的源頭之一，造化之功和人力之功共同創造了鹿塘湖，它是天人合一的產物！

彷彿是借來湖水的靈性，生於湖畔的閒花野草，坐落於湖畔的街鎮村落，甚至和鹿塘相關的傳說故事，都溼漉漉地泛着清靈靈的水光。我經常去湖邊散步，晨風暮雨，霜晴雪霽，總會有驚喜。

三百年前，一個落日熔金暮雲亂飛的黃昏，有個叫何國祥的邑人打馬過境，他看見了“波泛野鳧還唼藻，渠更新畝不攜糧。綠堤向晚吹煙少，麥隴悽悽柳半黃”的景象，於是用一首七言律詩記錄了看見的風光。

三百年後，一個風靜雪停車馬絕跡的清晨，有個朱姓的女子踩着皚皚白雪來到湖邊，撥開高過人頭的`野草蘆蒿，面對着幾千畝浩淼的煙波。雪滿岸堤，湖水如鏡，湖邊的樹如同淡墨勾勒暈染出來。蓬鬆的雪毯子吸收了噪聲，世界安靜的不可思議。遠處村莊里老人的咳嗽和說話隱隱傳來，他們隨身攜帶的收音機播放的戲劇也清晰可辨。湖面上的鳥鳴悠遠，甚至鳥兒們拍打翅膀劃破空氣的聲音也如在耳畔。

三百年寒來暑往，湖畔的生命經歷了幾生幾世的輪迴了？湖畔居住的這些野草是當年的野草的後代麼？常住湖畔的白鷺、遷徙來越冬的野鴨，可是當年的水鳥們的後代？湖邊的居民身體裏還流傳着當年面湖而居的人的基因麼？

三百年春來秋去，時光流轉，萬物盛衰，唯有變化永恆，湖還是那個湖，但誰能知道這片水域都發生過怎樣的變化？

工作的第二年，鹿塘湖裏忽然匹匹溜溜地長了一塘浮水植物，將幾千畝的水面封得嚴嚴實實。我跑到水邊看看，綠幽幽的葉片泛着蠟光，小小的白花點綴其間，居然是一湖菱盤。

遇見水庫管理處的負責人，我打趣：“今年怎麼不養魚改養菱角了？是不是水質惡化，被通報批評了，所以才種菱角淨化水質？”

負責人無可奈何地將兩手一攤：“哪裏是我們放的！老天爺要放菱角，我們想擋也擋不住。誰想這樣啊，菱角秧子擠得密不透風，連魚都沒辦法撈。”停了停，他又說：“鹿塘湖就是這樣，一旦要長什麼東西了，就會瘋長，和稀飯噗了一樣，捂都捂不住。”

鹿塘的菱角真“噗了”，水庫的漁船臨時變成了採菱船，成天泛舟菱海

；承包人臨時扮演起“採菱女”，粗壯的大手次第掀起菱盤，笨拙地摘下紅菱；稱魚的磅秤臨時改稱菱角……本來演奏的是《漁舟唱晚》，忽然跑調成了《採紅菱》，叫人發懵。那年，鹿塘的菱角大豐收，除了滿足本地市場，還進軍了周邊縣市的農產品市場。

第二年，幾千畝水面一直都白茫茫空蕩蕩。沿水岸走了幾里路，只看見三兩片菱盤飄在小水灣裏。怪！去年還是滿塘菱角，今年怎麼說沒就沒了呢？

水庫管理員倒是一副見怪不怪的表情：“鹿塘湖就這樣！一年長一樣東西，年年不重樣。頭年瘋長的東西，到了第二年決計不會再發旺。”

說者無心，聽者更無心，他的話風一樣從耳畔飄過。其後的數年間，類似的話一次次從不同的人口中冒出來，我才意識到其間一定隱藏着祕密。

每日上班必經一個農家小院，院子裏住着老兩口，他們經常在門前的小菜園裏侍弄蔬菜，青菜碧綠，豆角鮮嫩，開着黃花的絲瓜藤爬滿牆頭。老人叫孫衛昌，是鹿塘水庫管理處的退休職工，老太太孃家就在鹿塘畔。兩人喝了一輩子鹿塘水，老來又臨湖而居，養雞種菜，日子安寧悠閒。我只要遇見他們都會和他們打招呼，有時候也會從他們的菜園裏摘幾枚嫩豌豆嚐鮮，我喜歡那股純天然的新嫩清甜。和老兩口嘮嗑的時候，忽然想起那些傳言，就向老兩口求證。一說起這些，老兩就有點興奮，說鹿塘湖是神塘、是聚寶盆。

在老兩口的描述中，我知道了1958年大躍進時候，鹿塘裏黑背泥鰍氾濫，一拃多長，又肥又大。周圍的人成羣結隊跑去扒泥鰍，一桶一桶提回家。1959年，鹿塘里老鱉成災，人們在塘邊走，大大小小的老鱉就在腳邊亂爬，甚至爬到沿湖農民的家裏。那年饑荒，鹿塘的鱉救了很多人的命。1960年，鹿塘里長滿了小荷葉。人沒吃的，就下塘挖藕，藕沒挖到，卻從淤泥裏挖出好多又白又細又長的東西，有藕一樣的通氣孔，又脆又甜又嫩。後來才知道是藕帶，藕帶又叫藕鞭，蔓延到哪，荷葉荷花就從哪裏露頭。1961年，鹿塘裏雞頭米噗了，湖邊的人採摘回家，用棒槌敲碎硬殼，剝出青豆大的白仁，可以煮食、做涼粉、兌上粗糧面小麥粉做饅頭。老夫妻兩告訴我，近些年鹿塘里長的東西也能記清楚。2002年，滿塘大河蚌，一窩一窩，隨手一摸就是好幾個，敲碎殼，有時還能找到珍珠。2003年海蝦氾濫，路上、草上、塘邊的秧田裏爬滿了，每天都有好很多人跑來撿龍蝦，還有人專門收購龍蝦送往合肥蚌埠等地的水產市場。2004年，鹿塘裏的白鱔一團一團糾纏在一起，一網舀下去就是半桶。2005年鹿塘裏黃鱔發旺，家裏來客人了，叫老伴扒黃鱔做菜待客，隨隨便便就挖出了幾十條。

從老人記事開始，幾十年來，每年鹿塘都會長一樣，菖蒲、水韭菜、大紅菱，四角菱，水鱉，金魚藻……最讓人驚異的是鹿塘水乾的那年，湖裏長滿了一種奇異的植物，一兩丈高，碗口粗細，小孩們經常跑去攀爬。只是沒人知道那是什麼植物，湖畔的人在那之前沒見過，在那之後也沒再見過。

我不是一驚一乍的女子，但還是覺得不可思議啊！若不是親眼看見忽生忽滅的菱角，我肯定認爲老兩口在講故事。

我們可以用遺傳、環境等原因來解釋一人一性，可是我們該如何解釋一塘一性？難道鹿塘湖裏真住着一位水神？爲了展示神蹟，他們向水面虛招一下，鹿塘就換了物種。若鹿塘湖果真有神靈，TA是爲了躲避阿波羅變成月桂樹的達芙妮的模樣?還是愛上農家小夥子偷偷爲他做飯的田螺姑娘?或者是笑容慈祥的白髮老人?

好端端的，怎麼就空塘了呢？真讓人遺憾啊！

老人眺望湖面，遙指着長滿楊樹的土埂，惋惜地告訴我，鹿塘湖本是活塘，汛期，水漫上來了淹沒了湖畔緩坡上的農田；雨停了，水也就下去了，也不耽誤插秧種稻。那年，不知道是爲了攔湖護田還是爲了保護水源，縣委主要領導力主在三面慢坡修梗圈水。因爲修埂侵佔了大量農田，農戶或現場阻撓施工，或上訪告狀，雙方鬧的不可開交……埂最終還是修成了，並栽上了楊樹。鹿塘湖瘦了一大圈，水面從四千多畝縮減到三千多畝。湖邊的人認爲此舉破壞了風水，因爲從那之後，鹿塘經常空塘，十二年間，只長過一次菱角，也就是我親眼目睹的那一次。

但修建梗圈水並沒有取得預期的效果，雨水多的年份，湖水依然會淹沒周邊農田，漫到當年的最高水位線後，就從別處泄出湖區，湖區水位就不再上漲。

湖上有兩座百年老墳，枯水年份，墳塋就和岸相連，豐水的年份，墳塋就被水隔成孤島。清明春節，在外做事的後人們就跑了回來，帶着鞭炮提着冥幣來上墳，隔着白茫茫的水面，燒紙錢放鞭炮，然後跪下來祭拜祖宗，扯着喉嚨和祖宗們喊話：“我們來看你們了！給你們送錢來了！”聲音從嘴巴出來就在茫茫的水面上散開了。看過坐落於水中央的祖墳，我暗地責怪後人心狠：怎麼把祖墳建在水中央？知道內情的人卻羨慕有加：“你不知道吆，那片墳地可是荷葉寶地！打着燈籠也難尋！”見我不明白，他問我有沒有見過荷葉被水淹了？我才恍然大悟。

前些年國家實施殯葬改革，很多家的祖墳都被強行推平了。政策易改，民俗難移，幾千年的習俗哪能說改就改?“挖祖墳”政策遭到強烈的抵制無法執行，最後不了了之。冥冥之中似有天意，這兩座位於湖中高地的百年墳塋躲過一劫，和秋月春風一起變成湖上的風景，成爲湖畔百姓眼裏的傳奇，更是當地百姓觀測水情的標杆。

人類的歷史無非是人和人之間、人和世界之間關係的發展史。大自然自有平衡，這是千萬年自然選擇的結果，人工干預也只能暫時打破平衡，和自然力抗衡，往往只是浪費人力物力，這既是對自然的不尊重，也是對人力物力的不尊重。2004年，國家已經已經出臺保護溼地的政策，而當地政府卻依然在圍湖造田的路上疾行，限制湖泊自動調節功能。

如今，鹿塘湖裏發生的那些奇蹟在人的干預下，漸漸成爲了曾經。至於那些爲了創造政績鬥天鬥地一味蠻幹人，別說尋常百姓拿他們沒轍，就連“神塘”的水神們也拿他們沒轍，達芙妮田螺姑娘們戴上枷鎖和鐐銬後，再也無心展示神通了。

偶然和朋友閒聊起這些事，大家七嘴八舌猜測：這個說溼地具有物種多樣性的特點，這是不是鹿塘湖“一年長一樣，年年不重樣”的原因？那個問是不是人爲挖光撈盡，留下的太少，只能暗自攢勁，等待東山再起？還有的說也許是因爲每年氣溫水質不一樣，適者冒頭，如人類改朝換代？甚至還有人腦洞大開說可能是湖底有暗河，每年帶來的物種都不一樣……各種猜測都無法自圓其說，於是有人提議拍紀錄片，還開玩笑擬寫了一段驚悚煽情的解說詞：神祕事件——六百年老塘，每年爆發的物種都不一樣，是神的選擇？是物種爆發？是活物搬家……他們的話讓我樂壞了：“我還是相信是朱元璋用馬球砸出來的聚寶盆吧！只要神仙往裏隨便丟一樣東西，就噌噌噌長滿一盆！”

也許真應該向有關部門反映此事，讓科學家來爲我們解開謎團。在自然面前人類如此渺小無知，而人往往不知道自己無知，因爲我們無法知曉自己懂得之外的事情。萬物皆有因果，我們覺得神祕，只是因爲所知太少，看不見其中的因果聯繫。因此，親眼目睹奇蹟後，我依然認爲鹿塘湖依然只是一處尋常水域。

許多年來，心上無事時，我纔會眼中有湖；惦記着一些人和事的時候，幾千畝水面橫陳眼前，我也視若不見。湖畔的居民大抵也如此，對待鹿塘湖就像對待從沒上心過的愛人，需要時纔會想起它，不需要時就忘了它。然而無論我們是否關心着它，六百年來，它一直蔭福着周邊百姓。對山川河流來說，六百年太短，但對人類來說，已經是生死輪迴了幾生幾世，多少代百姓和此湖休慼與共，生死相依。

鹿塘湖的漁業歸農口管理，鹿塘湖水歸水務局管理。鹿塘的水產遠近有名，經常有人駕車前來專門吃魚嘗蝦品螃蟹。撒點麪包屑到水裏，就會有一種體型細長如柳葉、銀色細鱗的野生小魚成羣結隊游過來，爭着唼喋水面上的麪包屑。這種小魚肉質細膩，魚刺細軟，當地人稱之竄條子或者柳葉竄。漁民將柳葉竄用特製的配料醃漬入味，再用細樹枝穿起曬乾，放入油鍋裏炸至金黃裝盤上桌，成爲一道特色菜。我第一次用手拈起一條油溫尚存的小魚，漫不經心咬了一下，又香又酥，麻辣鮮脆，果然好吃。