有關傳統文化三年級作文七篇

在學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編整理的傳統文化三年級作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

傳統文化三年級作文 篇1

中秋節是我國的傳統佳節在農曆八月十五日，是我國僅次於春節的第二大傳統節日。

八月十五恰在秋季的中間，所以稱中秋節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，直到唐朝初年，中秋節才成爲固定的節日。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成爲我國的主要節日之一。

中秋之這一天，天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天被看着是團圓的大好日子，也被人們喻爲最有人情味、最詩情畫意的一個節日。有人說，每逢佳節倍思親。中秋節這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻，不要忘了，讓真情賀卡給遠方的親人朋友一個問候祝福團圓之夜，明月高懸。因此，又稱八月十五爲“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合。”客居他們的遊子，更是以月寄託深情。唐代詩人李白的“ 舉頭望明月，低頭思故鄉。”杜甫的“露從夜今白，月是故鄉明。”宋代詩人王安石的“春風有綠江南岸，明月何時照我還。”等詩句，都是千古絕唱。

現在中秋節這一天，全國人民還可以享受一天的假期，閤家團圓呢！

傳統文化三年級作文 篇2

今天，我來給大家介紹一項中國傳統文化——剪紙。剪紙是由手工做成的，常用的方法有兩種：剪刀剪和刀剪。剪刀剪是藉助於剪刀，剪完後再把幾張剪紙粘貼起來，最後再用鋒利的剪刀對圖案進行加工。刀剪則是先把紙張折成數疊，放在由灰和動物脂肪組成的鬆軟的混合體上，然後用小刀慢慢刻劃。剪紙可以剪出各種樣式，有人、有小狗還有字……

媽媽對我說過，有個老奶奶剪了一條几十米長的龍；讓人想不到的是，有的'人還能剪出一個故事。我想：咱中國人真了不起，能剪出這麼多樣式的剪紙。咱們中國人都喜歡剪紙、都熱愛剪紙，剪出來也非常好看。

你作爲一箇中國人，是不是很自豪？

傳統文化三年級作文 篇3

在外婆家過年總是很熱鬧的，因爲外婆多子嗣，所有的兒女都得在過年時回來，無論是在哪兒的，上海，新疆，雲南。。。。。。大家聚在一起很熱鬧-。有我好久不見的好友：婷婷，冷雲，春蕭。大家年歲相差不大，故很談得來。聚在一起，有說不完的話，幹不盡的傻事。

我們喜歡探險，而那起伏的山林就是最具神祕感的遊樂場；我們喜歡追逐，那山林中的祕密，那鶯鶯啼叫的山雀。。。。。。每當在傍晚，雲霞與天空嘶磨之時，我們一行人穿着新鞋，如蜻蜓點水般在池塘的石頭上越過，踏上泥濘的且雜草叢生的田間小路，我的心就有些砰砰直跳，彷彿等待神祕豔遇的開始。一步一個腳印，走得歪歪斜斜，滿鼻子都是山村特有的泥土和剛冒出苗的植物的清香。在我的眼裏，似乎這裏只有三季，並沒有冬季出沒的跡象，這裏永遠是涌動着綠意。恐怕來這裏的人都會深信不疑。我們在田路上饒圈，只是想接近那一片現已荒蕪的鵝卵石灘，然後尋找水源。鵝卵石灘上總是有些漂亮別緻的石頭，我們會中途停下來，尋找石頭，然後一年年地保存起來。鵝卵石灘上寂寞空曠，可以想象在洪水沒襲擊之前這裏本是溪水淺淺漫過的區域，現在想來，真是有些遺憾。我們一直是沿着灘走，走了20多分鐘時，周圍沒有一個人了，四周萬籟俱靜，看到了一眼眼細細的泉眼，清澈甘甜。待走到小石潭就戛然而止再往深處走是萬萬不感了。要是碰上晴朗的天氣，我們一夥人揹着鍋，帶着油鹽醬醋，到山上拔些枯萎的雜草和斷裂的樹木，在鵝卵石灘上架起鍋，倒上油，開始我們的“春節野炊”。結果呢？還是一個個搞得灰頭土臉，但吃着那一堆類似焦碳的雞蛋和雞肉，還好意思露出一臉的幸福和滿足。當然，我們也極具環保觀念的，在“犯案”地點，用水澆了又澆，臨了，還不忘踩上幾腳。

同時，難以忘懷的還有那吃春酒，放百子炮。。。。。。

就此擱筆，春節有太多令人留戀之處，想寫得也太多太多。。。。。

傳統文化三年級作文 篇4

過年了，爸爸帶我和媽媽到奶奶家過年。我和奶奶一起包餃子，奶奶給我講了一個故事。

很久很久以前，有一個叫“年”的怪物，居住在海底，經常吃村子裏的人，因此，村子裏人都非常害怕“年”。有一天，村子裏的人說：“今天是‘年’出來的日子。”於是，村長請來一位高僧，來打敗“年”。

晚上，“年”果然來了，但今天村子裏卻截然不同。原來，人們都把門窗關。緊，把牛羊拴牢，每家都在吃“年夜飯”。這時高僧穿着一件紅衣服，拿着鞭炮走向“年”，“年”馬上逃走了，並再也不敢來了。

這次回奶奶家，我又學到了一個新知識。

傳統文化三年級作文 篇5

端午又稱重五。許多習俗也與“五”這個數字聯繫在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱爲長命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過端午節要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、黃豆瓣包的糉子、雄黃酒。無論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫一個“王”字，還要佩帶五顏六色的香囊。

每適端午節，人們把房子打掃乾淨，在廚房裏灑上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。

關於端午節，還有一個傳說：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到了貴族子蘭等人的反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放沅、汀流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，投汩羅江而死。屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汩羅江邊去憑弔屈原。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通”、“撲通”地丟進江裏。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃糉子、喝雄黃酒的風俗。

中秋節是我最期待的節日。因爲每年的這一天到處都充滿歡慶和團圓的氣氛，街上張燈結綵，人來人往，處處都籠罩在一片歡樂之中。

在每年的這天我們全家人會一起到外面吃團圓飯。爺爺會給我挾美味可口的菜餚，奶奶會給我一個帶有祝福的紅包，爸爸會送我一隻造型獨特的小燈籠。享受完一頓充滿歡笑聲的團圓飯之後，媽媽會拿出精心準備的月餅。有蓮蓉月餅、巧克力月餅、水果月餅，還有我最喜歡的冰皮月餅。看着那些香噴噴的月餅，我早已垂涎三尺了!

我給爺爺挾了一塊他最喜歡的蘋果味月餅。爺爺一邊吃一邊樂呵呵地說：“真好吃，真是甜到我心底啊!”聽到爺爺這麼說，我的心裏甜滋滋的。

吃完飯回到家後，我和同學三五成羣在樓下花園玩起了小燈籠，還做各種各樣有趣的遊戲，像老鷹捉小雞、貓捉老鼠、傳足球等等。我們玩得不亦樂乎!

真希望每天都是中秋節啊!

傳統文化三年級作文 篇6

中國的傳統文化有很多，比如貼對聯、皮影、年畫、吹糖人等等等等，今天我去廟會的時候，看見了吹糖人這種傳統文化。

正月初四，我們全家人去了隋唐遺址植物園，這裏正在舉行一年一度的河洛文化廟會。走進隋唐遺址的民俗街，我立刻被這裏各種各樣的民俗文化所吸引。我穿梭在人流中間，眼睛都不夠看了。我們停留在一個攤位前，十二生肖的造型呈現在我的面前，一個個晶瑩剔透、惟妙惟肖。媽媽告訴我說這就是傳統文化藝術——吹糖人。吹糖人啊，我可沒見過。我看到這些可愛的小動物，纏着媽媽要買一個我的生肖——龍。媽媽看我喜歡就買了一個，接過錢的老爺爺就開始給我做。

只見他從面前的小鍋裏拿出來一塊用各種糖熬成的糖稀，兩隻手揉呀揉，揉成了一個裏面是空的小球。然後從一頭拉開成一條“小尾巴”，去掉一部分後就把“小尾巴”放在嘴裏吹，小球在老爺爺的手裏開始變大。老爺爺的手和嘴配合着，嘴吹着，兩隻手靈巧的捏來捏去，不一會，一個栩栩如生的龍頭就出來了。這手藝也忒好了吧！在老爺爺兩隻手的扭來扭去中，不一會龍身子也出來了，接着，他又拿了一根棍子，趁着糖稀還沒幹，把糖稀龍粘到了棍子上。我把它舉到太陽下，好晶瑩剔透的龍啊！我在心裏不由讚歎這位爺爺的手藝可真厲害！

其實，吹糖人兒祖師爺是劉伯溫。據說朱元璋爲了自己的皇位能一代代傳下去，就造“功臣閣”火燒功臣。劉伯溫僥倖逃脫，被一個挑糖兒擔子的老人救下，兩人調換服裝，從此劉伯溫隱姓埋名，天天挑糖人擔換破爛。在賣糖的過程中，劉伯溫創造性地把糖加熱變軟後製作各種糖人兒，有小雞小狗什麼的，煞是可愛，小孩子爭先購買。在路上，許多人向劉伯溫請教學吹糖人兒，劉伯溫一一教會了他們，於是，這門手藝就一傳十、十傳百的，傳到現在據說有600多年的歷史了。

吹糖人作爲中國的傳統文化藝術已經不多見了，希望以後能夠受到更多人們的關注，讓我們中國古老的傳統手藝保存下去，流傳下去。

傳統文化三年級作文 篇7

中國古代硯的歷史悠久，它來源於新石器時代的研磨工具——磨盤、磨棒。但是，就目前的考古材料來看，至今還沒有發現一方西周以前的硯臺。也就是說，硯的產生至少是在西周以後的某一個時期。

我國人民制硯的歷史悠久， 當時它的主要作用是研磨製彩陶用的顏料， 我國古代早期的硯一直處於緩慢的發展狀態之中。在形制方面，長期保持着附有磨杵的形式，這是因爲當時一直使用的是天然墨和丸狀、塊狀的半天然墨，不易於手研，必須藉助研杵和研石進行研墨，使其溶解於液體中方能使用。這段時期內，我們的先祖對硯的形制、品質進行了不懈的改進，除一般石硯外，還出現了陶硯、銅硯、漆硯等。大約到了西漢中期，硯可以說已經開始從實用的書寫工具中分離出來了，逐步脫胎成帶有渾樸裝飾的工藝品，步入了藝術的殿堂。

經過歷代變遷，最終端硯、歙硯、洮河硯和澄泥硯成爲聞名遐邇的“四大名硯”。