【推薦】七年級單元作文集合八篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編爲大家整理的七年級單元作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
七年級單元作文 篇1
三月的春天是美麗的，她乘着清風，帶着溫暖踏着輕盈的腳步，悄悄地來到人間，她張開雙臂，舞着纖手，把碧綠灑滿大地，把百花插上枝頭，把色彩帶給大地。
春天的雨是連綿、柔和的，她滋潤大地，撫摸大地，在人們不知不覺中，她輕聲地喚醒正沉睡的大地。才下完幾陣濛濛的細雨。青的草，各色鮮豔的花，都像趕集似的聚攏來，似一位巧手的織女織出來的地毯鋪在人間。柳樹露出了綠瑩瑩的芽苞，那柔軟如絲的枝條在春風的吹動下阿娜多姿的舞蹈。在空中輕輕的搖擺着，遠望去像一縷縷隨風飄動地青煙。樹木抽出了新的枝條，長出了嫩綠的葉子。在葉子之間冒出了無數朵豔麗的花兒，這些花兒點綴着樸實無華的枝幹，顯得多麼優雅呀!山上積雪融化了，匯成了一條春水，碧清的水流碰撞在岩石上，發出鈴鐺般的脆響，叮咚叮咚……春天奏出來的音樂，在幽靜的山谷裏迴旋飄蕩。
春天的天空顯得格外一碧如洗，無比蔚藍的天空，只有幾片薄紗似的輕雲平貼於空中，就如一個女郎，穿着絕美的藍色夏衣，而頸間卻環繞着一段絕勝絕輕的白紗巾!在這裏小燕子從南方趕來，它們在微風中，在陽光中唧唧的叫着。演奏出春天的讚歌，爲春光增添了許多生機。啊，大地歡笑了!
你看，這天這天空爲什麼五顏六色，使人眼花繚亂?啊，原來是孩子們的風箏。在藍天白雲的映照下，千姿百態的風箏瀟灑自在地飄舞着，飛昇着，多麼使人心曠神怡啊!孩子們的心也隨着風箏飛呀飛……
春天爲什麼這樣豐富多彩?是春姑娘手中的彩筆勤奮地揮動着，是幼稚的孩子們天真地打扮着，是大地默默地孕育着……啊，我愛春天!
七年級單元作文 篇2
大家好。我很想認識大家，我願意和所有人做朋友。
陽光般的笑臉，活潑好動，這是我認識自己以後，別人送我的詞彙；天生的幽默，可愛的誇張，也是爸爸媽媽送我的禮物。笑往往是我的標誌性表情，可以說，已經是我獨家冠名的“商標”了！
在學校裏，老師把我帶進了多彩的知識海洋，暢遊其中，樂趣無窮；同學們有的滑稽、有的幽默、有的老成持重、有的乖巧可愛……我們一起學習，一起玩耍，共同進步，相互努力，快樂無窮。
我這個人嘛，很喜歡交朋友。我性格熱情開朗，樂觀向上，我很喜歡和幽默的人打交道。我愛好廣泛，但我最愛看書。書，給予我豐富多彩的業餘生活。每當我看到好笑的片斷時，我會笑得前仰後伏，甚至會在牀上打幾個滾，就像一個瘋小子似的亂躥；每當我看到悲痛的片斷時，我的眼淚便撲哧撲哧的散落下來，這個時候我便成了一個標準的淚人兒。在閒暇的時候，我喜歡看書。每次看得都廢寢忘食，忘了一切，彷彿進入了書的世界，等看完了書，已經（八）點了。我還喜歡看“非常神祕”和“非常好笑”系列。這幾個系列的叢書即好笑又有趣，能提高人的想象力。
但是我曾經有過這樣的一個理想，就是考進重點中學、再進入重點高中、然後走向我成材之路。爲國家的發展作貢獻、爲國家的科學事業作貢獻。但是這樣的理想雖會很難實現、在人生道路上也會遇見很多的困難。但是我只要像《走一步，再走一步》這片文章裏的莫頓◇哼特一樣遇見困難，而不畏懼，把大困難分解成一個一個的小困難，堅持不懈地向前走去，那麼終將戰勝大困難。
不過我這個人也有很多缺點，我倒是很喜歡害人。有一次，我在教室裏坐着。正好有一個人朝我這跑過來，我看見他們來了。把腳一伸。他絆倒了，腿蹭破了皮，還流了不少血呢!我趕緊溜。“站住。”回頭一看，是我們的班頭。他把事情彙報給了老師，不用說，我被老師K了一頓，還要寫檢討書。真是可憐呀。我希望能把這個壞習慣改掉。
我的理想有很多。小的時候，看見解放軍叔叔在沙場上拿槍打敵人，我覺得解放軍叔叔好厲害，非常威武。於是我渴望成爲一名解放軍，爲民服務。（四），（五）歲的時候，看動畫片《西遊記》，覺得裏面的孫悟空好厲害，法力無邊。於是，我又渴望成爲一個法力無邊的神仙。（七），（八）歲的時候，我迷戀上了吉他，於是我渴望成爲專業吉他教師。現在上了中學，我的理想又變了，我的目標是————名牌大學。可能以後我還會有其他的理想，但是這個理想是絕對不會變的！
這就是我，一個既平凡而又不簡單的人。像路邊一棵小野菊，給點陽光就燦爛；像海洋裏的小魚兒，給點海水就舒服；像天邊的月亮，給點繁星就美麗。
好了，今天就說到這裏吧！
七年級單元作文 篇3
長期以來，一些人就一直叫囂是“神”創造了人類，並無限誇大“神”的力量，認爲“神”是無處不在，無所不能的。隨着科學的發展與發現，雖然對人類起源問題的研究還沒有一個定論，但人類起源的一個個假說本身就是對“神創論”的徹底否定。所以說“神創論”可以休矣。
爲什麼“神創論”必須休矣。
第一， 這是因爲上帝創造人的觀點，已經被現代科學徹底批判了，因爲它是宗教的，因爲它是唯心的。正統思想認爲，神是原始人憑空想象出來的，既然沒有神，那麼神造人的說法當然是無源之水，無本之木，純屬無稽之談。
第二，許多人類起源的解說的出現，其本身就是對上帝造人學說的否定。
①達爾文的“進化論”學說。達爾文認爲物種的形成及其適應性和多樣性的主要原因在於自然選擇，生物爲適應自然環境和彼此競爭而不斷髮生變異。適於生存的變異，通過遺傳而逐代加強，反之則被淘汰。歸納起來就是：物競天擇，適者生存，優勝劣汰。達爾文的這套學說，奠定了進化生物學的基礎。他還將進化論用於人類發展的思考，闡明瞭人類在動物界的位置及其由動物進化而來的依據，得出了人類起源於古猿的結論。達爾文在《物種起源》中提出人類起源於古猿的理論，經過一番激烈的學術和宗教的大動盪、大爭論後，漸漸被科學界所接受。在以後的歲月裏，古生物學家通過對古生物化石的研究，在達爾文學說的基礎上，形成了現代人類起源說。他們認爲，人類是古猿經過數百萬年的漫長歲月，在萬物更迭交替變化中逐漸進化而來的。這一理論，從其他學科，比如胚胎學、比較解剖學、現代生物學及生物化學等學科中尋找到了證據。根據這些證據，人們推測地球生物進化的總模式是：無脊椎動物——脊椎動物——哺乳動物——靈長類動物——猿猴類動物——人類。馬克思十分欣賞達爾文的進化論，同時認爲，在由猿到人的進化中勞動起了決定性的作用。達爾文的“進化論”學說，承認了物質是第一性的，意識是第二性的。進而從根本上否定了“神創論”學說。
②人類起源於外星人的假說。由於達爾文的人類起源學說不能盡善盡美，不能解釋人們心中的疑問，諸如我們爲什麼沒有發現正在進化的其他猿類呢?或者說我們爲什麼至今沒有發現其他猿類進化成人的趨勢?爲什麼地球上只有人類的進化獲得瞭如此速度?因而這套學說遭到世界上許多人的懷疑，尤其是近十幾年來，來自科學界的批判就有很多，反達爾文者找到了越來越多的證據，包括化石、人種、自然環境、基因等證據。隨着世界範圍內對人類起源的討論的逐漸火熱，人們又從不同的角度對人類的起源提出了新的假說。人類起源於外星人的假設，是近幾年來，由西方科學家馬蒂斯提出來的，其根據是在聖地亞哥發現的一個頭骨化石。他研究了這個頭蓋骨後認爲，這具頭蓋骨所代表的人種，其智力要遠遠高於我們今天的人類，從而推測這是一個外星人的遺骨，進而提出人類祖先是外星人的假說。他是這樣來描繪這一假設的：大約在5萬年前，從宇宙的深處來了一羣外星人，他們具有高度的智慧。當他們發現地球引力環境不適合他們居住時，他們就選擇了地球智力較高的雌猿進行雜交，生產下的後代就是人類，因此，外星人是人類的祖先。
③“大四季”假說，一些科學家根據太陽系不停圍繞銀河運動的事實，假設太陽系圍繞銀河中心旋轉與地球圍繞太陽旋轉一樣會出現四季變化，稱爲“大四季”。人類在大四季交換中，根據自然環境的變化，不斷改變生存的方式，比如，當夏季來臨時，地球就變成了一顆純水的星球，人類爲適應這種變化，慢慢由陸生動物轉變爲水生動物，這就是人體體表具有海洋生物特徵的原因;當夏季結束，秋季來臨的時候，地球的水漸漸退去，人類又從海洋生物轉變爲陸地生物。這是一個很具想象力的假設。
④還有一些科學家，根據人類體表特徵與海洋生物十分接近的證據，提出人類起源於海洋生物的假說。
現代人類起源的各種假設，從思維上可以分爲兩大類：一類將人類起源的原因歸結爲地球以外的偶然，即人類不是地球生物自身演變的結果，而是由宇宙深處來的高智慧生物創造的，像外星人創造人類說;一類則堅持認爲人類的起源只能從地球自身的發展來考慮，不論怎麼變化，人類總是地球生物自身進化的結果，像生物進化論。這兩種思維互有道理，又互有弱點。平心而論，人類起源於地球生物自身演變的學說更加佔有證據(且不論這種證據是否充分)，這也難怪，畢竟生物進化論已經發展了100多年，而其他假設只能在夾縫中掙扎，根本沒有形成一股參與的勢力。
當然，無論哪一種關於人類起源的假說，都有致命的弱點，基本不能自圓其說。這樣一來，人類起源之謎，真正成了千古不破的謎團。幾千年來人們不斷地問：我們究竟是從哪裏來的呢?但是不管人類從哪裏來?抑或是提出新的人類起源學說，我想都是對“神創論”的一種否定。
綜上所述，我會理直氣壯的向世界莊嚴的宣告“神創論”休矣!
七年級單元作文 篇4
蝴蝶在破繭之時會十分痛苦，但如果幫助它破繭了，它便會死去。在人們的“愛”面前，這一舉動反而會害了它們。痛是必須擁有的，失去了便會死去。動物世界尚且如此，人類社會更是這樣。
從一個家庭來看，家長們常常會因爲愛孩子而滿足孩子所有要求，要什麼就給什麼，致使孩子得不到滿足。不僅讓孩子感受不到愛，反而會讓孩子養成“衣來伸手飯來張口”的壞習慣，這種愛便是溺愛。如果真的愛孩子，就應該放手讓孩子去做力所能及的事，讓它們自己在嘗試中找到快樂。從小獨立，長大後纔會自信。（需要補充一個反面事例，證明溺愛的危害。）
曾經在《語文讀本》上讀過這樣一篇文章：它講的是有兩個男孩玩耍時用石子把小區裏所有的私家車都刮花了，小區監控正好記錄下了整個過程，當他的母親瞭解事情的真相後，毅然向大家坦白，主動接受所有賠償，並且聯繫了好了汽車修理廠。她並沒有對兒子有一絲責備，也沒有就此了事。她很平靜地告訴兒子做錯了事，在全小區裏貼完了道歉信後，又帶着兒子到所有車被刮過的住戶家，讓兒子挨家逐戶登門道歉，從而讓他的兒子也知道自己的錯誤。故事中那個母親的做法得到了所有人的原諒，這個做法也令人心生敬佩。這樣一位平凡的母親勇於承擔責任並且用實際行動教育孩子如何學會爲自己的行爲負責，而不是像有的家長那樣推卸責任，這就是愛的智慧。這種智慧不僅解決了家中的危機，而且教會了兒子將來如何做一個勇於擔當的人。
從一位母親的危機處理中可以看出她的機敏和智慧，她不僅化解了危機，也讓兒子明白了人生的道理。從中看出，愛的方式有很多，可無知的溺愛只會讓人失去本身所得；愛的智慧讓人領悟到愛的真諦，只有充滿智慧的愛才能永存於人心間。看見身邊的人因爲“愛”去滿足他人的各種要求，這並非爲愛，只是害，會讓人無法擁有自己奮鬥追求的快樂。
愛的智慧，體現在如何教會孩子獨立，如何潛移默化的讓孩子的心靈得以成長，“授之以魚，不如授之以漁”，這就是愛的智慧！
七年級單元作文 篇5
【作文目的】
1、熱愛自然，體驗自然，欣賞自然中的詩情畫意，陶冶情操。
2、抓住主要特徵觀察景物，表現景物的美，表演景物的美，能通過聯想和想像加深對自然的理解，實現與自然的溝通。
3、學會在觀察與欣賞過程中與他人交流。
4、關注自然，關注環境。
【訓練要求】
1、情景交融，寓情於景的表現手法。
2、細緻觀察，生動描述事物，抒發感情的寫法。
3、多側面、多角度地觀察並抓住景物的特徵進行描寫。
4、恰當運用聯想和想像的思維方式，合理安排文章的層次。
【思路提示】
文題1：走過（四季、春天、夏天、秋天、冬天）
提示一：本文在表達方式上應以描寫爲主，在寫景的基礎上，加以感悟，抒發自己的喜愛之情。那麼，怎樣才能寫好景物呢？
1、要寫出景物的特徵。寫出景物的特徵就是寫出一時一地的景物與它時它地景物的不同之處。天下的景物千差萬別、千姿百態，各有自己的特點。要寫好景物，可抓住景物的形狀、大小、色彩、數量、聲響、神韻、變化等這些方面。同時，爲了寫好景物特徵，我們還要考慮到景物的地域、時令、角度等，選取最具特色的典型景物，然後藉助形象感強的詞語直接描摹，用比喻、對比、擬人等修辭手法加以突出，這樣就可抓住景物的特徵，使讀者感到鮮明生動，有身臨其境之感。
2、要有合理的順序。描寫景物要按一定的順序，一層一層地寫。有的按景物的遠近寫；有的按方位寫；有的按整體與局部的關係寫；有的按照時間的變換，由早到晚、一年的四季來描述景物。但不能像列清單一樣地把所有景物都寫下來，要抓住特點，有重點地寫。
3、選擇好的角度觀察。首先要確定觀察點，觀察點有定點觀察和移步換景兩種方法，定點觀察也有平視、俯視、仰視、近視、遠眺等很多種，移步換景是不斷變換立足點的觀察方法。
4、要滲透作者的情感。景物本身沒有感情，但是寫景時要把自己的感受寫進去。寫景貴有情，不管寫什麼景物都要寫出自己的真情實感。在景物描寫中往往離不開抒情。任何寫景文章都不是單純爲寫景而寫景，所描寫景物總要賦予它思想、感情。一篇優美的文章只有滲透了作者的真情實感，才能更好地表達文章中心，準確地抒發作者的情懷。另外在描寫時還要做到情景交融、景中有情、情中有景，只有這樣才能增加文章的感染力，引起讀者的共鳴。
文題2：我們生活在大自然中，雄奇的山峯，廣袤的原野，歡樂的溪流，深沉的海洋，都會引起我們的深思；朝暉夕陰，寒來暑往，花開花落，鳥語蟲鳴，都會引起我們的遐想；在深思和遐想中，我們會有所感悟，請以“感悟大自然”爲話題，寫一篇文章。
提示一：“感悟大自然”的話題是相當寬泛的`，給我們提供了神馳遐想的廣闊空間。寫好此文的關鍵事如何打開思路，以及多角度觀察和立意。我們要在眼前呈現出生機勃勃的大自然，讓大自然的萬千景象奔涌眼底，這樣才能讓思維的觸角多方接觸，給寫作提供無限契機。不要靜止地觀察，要動態地觀察和感知，要感受到大自然的生命，和自己的心靈碰撞，撞擊出思想的火花。山有奇崛險怪，樹有萬種風情，驚歎世界奇妙多彩；感受小溪的清純，感受大山的倔強，感受“海納百川，有容乃大”的大海胸懷，只要我們用心去和大自然溝通，就會擁抱大自然的給予，筆下涓涓，尺幅天地！
提示二：對大自然的“悟”，首先要有一定的深度，作文的“意”纔能有一定的內涵，古人云：“意高則文勝。”如果僅僅寫出自然屬性，沒有把它和我們的現實生活和深刻體驗聯繫起來，就只能寫出現象而寫不出神韻，作文就失去了靈性。其次，對大自然的“悟”還要集中，不能漫無邊際，浮光掠影。寫“悟”，可以散見於全文，也可以凝聚於篇尾。
提示三：寫這類文章一般從模擬實物的外部形態入手，可以從實物的形狀、顏色、特點等方面入手，進行細緻、具體、形象地描摹，然後準確地描述出所寫對象的特徵，或以物喻人，或託物喻理。要注意的是，所託之物的品性要與所喻之人或所喻之理有相似點，不可強硬地拉扯在一起，二者要恰切、妥帖。
【相關素材】
1、大自然和智慧在任何事物上都不存在分岐（玉外納）
2、到廣闊的天地中去，聆聽大自然的教誨（布賴恩特）
3、大自然不會欺騙我們，欺騙我們的往往是我們自己（盧梭）
4、古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深，而無不在也。夫夷以近，則遊者衆；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（王安石）
5、海納百川有容乃大，山高萬仞無欲則剛。（林則徐）
6、一朵花裝扮不出美麗的春天。（諺語）
7、春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着、走着。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領着我們上前去。
七年級單元作文 篇6
月光悄悄地爬進臥室，地板上泛着銀色的月光，如一塊玉女的梳妝鏡。我沉浸在這淡淡的夜裏，身心倍感舒暢，披着衣服走到陽臺上，看着這滿天的月色，遠處傳來草蟲的叫聲是那樣的清晰。
月亮掛在深遽的夜空裏。秋風的涼爽就像月亮的長髮輕拂着人們的面孔。天邊飄來了幾朵雲慢慢把月亮遮了起來。這時的月亮倒真成了傳說中的嫦娥，透過薄薄的雲層，羞澀地注視着周圍的一切。在這靜靜的夜裏、淡淡的月光下，默默地陪伴着人們走進這豐收、團圓的時刻。
月亮升得更高了，秋風又送來了桂花縷縷的清香，在這清香的夜裏，似乎能聽到她均勻的呼吸和它輕移腳步的聲音。配着從音箱裏發出小夜曲的輕柔，彷彿天地間就是一個天然的畫框。從這個美麗的畫面中，我看到了許多，用語言我又不知怎麼來表達。這時的我，置身於這寧靜的夜裏，似乎少了一些激情，顯得卻是那樣放鬆。倒是這圓圓的月，給了我更多美好的回憶和神奇的遐想。
家鄉的月光裏，籠罩着一些豐收、團圓和希望。花生、玉米、水果等農作物是在這個季節收穫的。在這豐收、圓滿的季節裏，吃月餅對兒時的我來說是一種奢侈品。每到這時，多少次想去吃上一塊有着傳統樣式的月餅。家裏的人總是說等到月亮吃過後，才讓小孩子吃的。當時心裏這樣想着，就這麼幾塊，月亮要是吃完了，我吃什麼？眼裏含着淚水，感覺到很委曲。在焦急地等待中，總能分上一小塊嚮往已久的月餅，吃起來是那樣的香。雖說是小小的一塊，可那種感覺好極了。
遠處火車的汽笛聲把我從沉思中拉了回來。轉身休息時，不免又看了一眼月亮，中秋節的月亮比現在還要大、還要圓。
七年級單元作文 篇7
資料 ： 傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精於鑑別馬匹優劣的人，也稱爲伯樂。 一次，伯樂受楚王的委託，購買能日行幹裏的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必着急，他盡力將事情辦好。
伯樂跑了好幾個國家，連素以盛產名馬的燕趙一帶，都仔細尋訪，辛苦倍至，還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉着鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什麼。伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它，但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。”
駕車人認爲伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂的意思，擡起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上雲霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指着馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看。” 楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認爲伯樂愚弄他，有點不高興，說：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什麼馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場嗎?”
伯樂說：“這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又餵養不精心，所以看起來很瘦。只要精心餵養，不出半個月，一定會恢復體力。” 楚王一聽，有點將信將疑，便命馬伕盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。
後來千里馬爲楚王馳騁沙場，立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重。第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由於他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，乾脆稱他爲伯樂，延續到現在。
資料：馬的佳名美譽：千里馬、天馬、寶馬、汗血善馬、駿馬、老驥、白駒等等。唐太宗屢用以征伐的六駿、周穆王巡行天下的八駿、漢文帝有良馬九匹號爲九逸，都各以其形象、毛色和速度，錫以嘉號。
資料：(歷史故事)關羽的坐騎赤兔馬，關羽敗走麥城，被害東吳，赤兔馬也跟着絕食而亡。項羽的坐騎烏騅馬也是這樣，當年劉邦的大將韓信佈置“十面埋伏”把項羽圍在垓下，項羽不能突圍而自刎烏江，而烏騅馬也自跳烏江，留下了千古絕唱《垓下歌》：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。
七年級單元作文 篇8
從古至今，人類一直都在探索着“人類起源”，從而最先出現了“神創論”認爲人類是由上帝直接創造出來的，但還是被達爾文的“進化論”否定了。可是，近代卻出現了一些“進化論”無法解釋的現象，如：發現了一塊（六）（五）萬年前的頭蓋骨，經分析，這塊頭蓋骨所代表的人的智商是我們人類的幾千倍，人類再聰明也不可能達到那種程度，況且還是遠古人類的時期；在一塊斷壁的圖案，繪製了一個人與地球生物結合的真實寫照——這些現象全把矛頭指向“人類起源有外星人的干預”，於是便出現了“外星人說”這個人類起源的說法。
首先，我要先肯定，外星人是一定存在的，在那茫茫宇宙中，像銀河系一樣的星系就有上億個，更別說像太陽系這麼大的了，在這麼多的星系中就沒有像地球一樣的適合生物生存的星球麼
回到正題上來吧。我認爲“外星人說”是具有一定道理的，因爲人類的祖先是兩種猿類，然而人類卻沒有找到這兩種猿類共同的祖先的化石，對“進化論”產生了質疑。但是，如果外星人加以干預，這種現象便說得通。
“外星人說”的主旨是：一羣外星人來到地球，由於種種原因，使他們不能長期在這裏活下去，他們便設法使一個智商較高的母猿受孕，從中加入自己的基因，在地球留下自己的後代，而他們所產生的後代，慢慢的變成了現在的人類。
而我對這種說法表示質疑，因爲無論智商再高的人類也是由肉體構成的，不是鋼鐵的，而在太空飛行中所承受的壓力是十分大的，一般人類都承受不了，即使承受得了，從地球最近的一個有生命的星球出發到地球，即使是光速也要走幾百萬光年，就算人願意等，機器也“等”不了呀！反正，外星人親臨地球的可能性非常小，更不可能在地球上創造人類了。
但是發現那個是地球人的智商得幾千倍的頭蓋骨改作何解釋呢？我想，外星人無法親臨地球，他的解釋只有一種了，那便是：那種外星人，具有超高智商，已經掌握了信息實體化的技術，他將自己的遺傳基因編成代碼，讓代碼搭載光發射出去，光是不會死的，所以，不管經過多長時間，這束光也還在，當它走過幾百萬光年後，來到地球，利用地球上的物質或生物，生成和提供這一信息的外星人一模一樣的人類，成爲了實體，他便開始與母猿結合，使他的後代進化成人類，並繪製了那幅圖案，記錄了當時的情景，然而他智商再高也有死的時候，他的頭蓋骨便成了我們現在發現的那塊智商極高的頭蓋骨化石了。
“外星人說”是一種極具科幻性的說法，估計人類很難驗證了，只有等待人類的智商極高後再驗證吧！
關於人類起源，人們還有許多說法，如：海猿說，海陸雙祖先複合說，等等。這些都是人們的猜測，還無法驗證。可是，人類是不斷進化的，我們只要保護好自己的地球，我們總有得到答案的一天。所以，人類現在的任務，就是在進行研究的同時加強注意保護我們現在唯一的家園─地球。
