【熱門】高一語文作文
在日常學習、工作和生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。爲了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編爲大家整理的高一語文作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高一語文作文1
讀書，的確是慧眼的方法。但，有些華而不實或以爲阿諛奉承的書體，大概是麻木人心、虛僞君子罷了。膜拜魯迅之書，魯迅那帶着尖銳文筆的寫作是一種永不枯朽的靈魂，一邊真實地揭露社會本象，一邊又像預知般直指人的內心黑暗。
《阿Q正傳》是一帶魯迅一針見血諷刺的文筆，裏面繼續着阿Q生平的實際，表面是人物的刻畫及事件描寫，實質諷刺地揭露了社會底層人物的悲慘命運。
《阿Q正傳》的阿Q已經死了，可如今中國社會之上，我還能嗅到阿Q那腐爛不息的氣味一直溢滿四周！正如魯迅筆下的阿Q不僅僅單指一個人，而是深遠地指明瞭當代或許現代或許後代都會存在的“阿Q”，有些根深蒂固的東西是不會隨着時代的變遷而改變的。
讀《阿Q正傳》，有些人會不明所以，認爲阿Q那所謂的精神勝利法是一種不可理喻、是一種不正常的變態行爲。然而，人們卻沒有發現人最醜陋的本質正如人們所稱的“變態行爲”。不僅僅指舊社會，還有當今社會，一些“變態行爲”並不會被消除，反而代代繁衍，人不少突然無意識而暴行的生物，恰恰相反，一邊謾罵他人的人也有着應當的社會責任，只有在醜陋的社會當中，纔有所謂醜陋的人。阿Q不少一個人醜陋的象徵，而是一個社會原本真實的面貌！
讀《阿Q正傳》，讀魯迅，讀當代，讀社會，讀一本好的書，要用上更多的時間去研思，有些觸人所發或影響深遠的東西是需要用心挖掘。如韓寒說：好的作家，不騙讀者；好的讀者，不以作家之名而讀書。《阿Q正傳》不是四大名著之一，但它是一本不會老化的書，無論是哪一個時代，這是正於面對現實，這是每個人都應該知道的。
讀《阿Q正傳》，有太多的感觸，這並不是叛逆，這僅僅是客觀看待。無論是過去還是現在還是將來，倘若人類依然存在過於黑暗醜陋之心，倘若人類高傲自大加以存在等級關係，倘若社會依然無時無刻存在污濁虛僞的物象……而這些，就是實實在在的存在着，因此，纔有了長生不死的阿Q。
讀書，有時不是隻要存儲知識。更爲重要的是：要學會正視事物的本質去做你真正要做的事。
高一語文作文2
風似有似無的嘆着，輕輕地拂過我的臉龐，輕輕地彷彿又將我帶回了那時。
那時的我還不及他的腰，總愛賴在他的懷中，衝他撒嬌要零食吃；總愛吃完蛋糕後，滿嘴的奶油在衝他臉上吧唧一口。還有，他的身上總有那麼一股淡淡的魚腥味，但後來卻被濃濃的藥水味衝逝了。天下着朦朦朧朧的小雨，他戴着一頂斗笠，坐在那張特別的自制的小凳上，旁邊就放着他專屬的釣魚小提籃，裏面有自制的酒米、作魚餌的小蚯蚓、魚鉤、釣線、魚漂……成套的釣魚工具，就一本正經地坐在池塘邊爲我釣着小魚。有時也拿着網魚蝦的小篩子，早一天放下去，第二天再去提上來。裏面就會有許多被困在裏面的小魚仔和小蝦米。帶回家，再用油炸着十分香脆，待我從幼兒園回家，吃一口再說一句“好吃”。他臉上便會浮現出那慈愛的笑容，彷彿他所作的一切都便值得了。
待我一閉眼，再一睜眼時，我便站在了醫院。病牀上的他已經瘦得皮包骨了，腳漸漸開始腫了起來，手腳也冰涼的。在我印象中從前不喊痛的他，已疼得“哎呦哎呦”的悶哼，口中無論吃什麼都沒有味道。我看見“我”那時坐在牀邊陪她聊天，雙手緊緊的握着他的手，嘗試將自己的體溫傳輸給他，不時騰出一隻手來，陪他揉揉他那因肺部不斷地擴大壓制着的心臟的脹痛處。雖然，我知道他是疼在裏面，但我還是以求心理安慰陪着他揉着。他還騙我說好多了。最難熬的是晚上，醫生打止疼針，也配合的吃了止疼藥，疼痛也緩解了許多，好不容易睡下，藥效還沒維持三個小時，他便又被疼醒了。無奈，我也便陪在他牀頭，幫他揉揉，說說話轉移他的注意力。凌晨五點，他才又睡了過去，我也在他病牀邊趴着小睡了一會兒。看着他的樣子心真的很疼，鑽心地疼。
醫院中的場景模糊在了視野，一陣冷風吹過，身子不住地打了個冷顫，回過神來已淚流滿面，懷中抱着是他的相片，滿頭白髮，已有漸漸禿頂，嘴角還帶着一絲淺笑。外公阿！你已經走了兩年了阿！但你與我打鬧嬉戲的場景還恍如昨日，現在你在那邊還過得開心嗎？沒有了病痛的折磨一身輕鬆吧！我深深地深深地念你，你聽見了嗎？
高一語文作文3
你還在爲高中語文學習而苦惱嗎?別擔心，看了“高一語文學法：高一語文作文備考常見問題一”以後你會有很大的收穫：
高一語文學法：高一語文作文備考常見問題一
第一問：高中作文側重點是啥？還是記敘文麼？
回答：高中作文側重點在思想深刻。不是記敘文。文體本身可以靈活選擇，但無論何種文體，表達的內容要深刻。初中孩子的深刻程度和高中孩子不可同日而語。剛上高中已經按照高中標準來評分了，初中的水準就很低。
第一問：爲啥初中一篇接近滿分的記敘文到了高中給分很低？
回答：結合答案一，看一下相關的高考範文，就能明白差距在哪裏。
第二問：考作文什麼文體爲主？高一開始應該如何爲之準備？
回答：高考作文以議論文爲主，因爲議論文最能夠體現作者深刻的思考，容易結合社會現狀發表觀點，讓閱卷者感覺到這是棟樑之才，因此選拔到更高學府深造。
第三問：材料作文如何寫？
回答：和其他類型作文無差別。若有差別，只存在審題的差別。審題時注意抓住材料本義，根據材料所闡釋的內容來思考。心平氣和，換位思考，準確概括，審題就會容易成功。對孩子來說最大的挑戰是心態。
第四問：高考作文近幾年的趨勢能給個方向嗎？議論文？材料作文？會不會有其他變化
回答：趨勢從形式上來分析不存在可研究性。從內容的角度分析對備考更有意義。近年來思想性要求提高，提前準備好一篇到了考場上套用效果不明顯，更多的開始限制同學們的套作和模板化作文，強調思想性和深刻程度。平時要注意練習探究事物本質，分析因果關係的能力，在考場上快速構思的能力。
第五問：寫作文總是在湊字數，有點愁人；寫起來想有的素材也不多，現在學習還忙，怎麼才能快速的積累起素材呢？
回答：素材經過作者的篩選加工之後才成爲可以寫入文章的題材。我們可以百度“素材”看一下這兩個的差別。素材轉化成題材最關鍵的就是作者的思考。題材在會思考的孩子眼中可以信手拈來。沒有東西可寫並不是知道的事情少，而是沒有經過思考，無法將素材進行加工，有邏輯的組織起來。請明鑑。
高一語文作文4
我矗立在大殿內，透過滿目威嚴的硃紅，看向外面的天空。流雲將不安拖遠，又隱入金色的宮牆外。
蒙嘉向秦王上奏時，我隱約聽到了一些。荊軻，我完全沒有聽說過，倒是嬴政滿意的點了點頭，並宣他進來。層層呼喚傳出殿外，我努力挺直身子眺望着，終於看到了他。不過一介書生。我這麼想。他身後還跟了一個畏手畏腳的少年。也是，這大殿肅穆莊重，又豈是一個蠻夷之人可涉足的?不屑之餘，我又轉念一想，這荊軻倒是有幾分膽色，如此從容氣度，怕不是常人可比。不出我所料的，那個少年還未入殿就已經嚇癱在地。荊軻恭敬的請命，秦王欣然應允，而不安卻如附骨之疽，密密麻麻啃食着我的心。
一聲驚叫，將我從這層冷汗中剝離。圖窮，匕現。一切都發生在瞬息之間。秦王雖在情急之中扯斷了袖子脫身，但我仍擔心的想要向前。我愣住了——我究竟是在擔心秦王的.安危還是擔心荊軻刺殺的不得手?
秦王已經繞着我逃了好幾圈。大殿之上不得攜帶兵器，而侍衛又在宮牆之外，大臣們也都束手無策。就在這時，我看到荊軻幾近成功，他仍面色不改。唯有細細分辨才能看見他眸子中的滔天怒火。此時的他已不再是一個書生或謀士，我在他身上看到了他所揹負的一切東西。那既不是榮耀也不是華貴，而是天下蒼生窮苦與不甘的命運集合體。僅此一息，我有種明白荊軻的感覺了。
但變故也陡然發生，侍醫夏無且扔出的藥囊將荊軻擊倒在地，而秦王也跑到了我的面前。我的心緊緊揪成一團，我看着他奮力一擲，而刀子擦過風釘在我身上。
我沒有痛意，連秦王怎麼拔出劍也沒看清。我的世界裏只剩下荊軻一人，看他被秦王斬傷跌在我腳旁，看他最後說出張狂的話，蔑視秦王，看他被侍衛刺死，鮮血濺在我的臉上，我不知所措。
嬴政因驚嚇過度回內殿休息了，侍衛們將荊軻的屍體清理出去，大臣們蜂擁出宮，唯恐避之不及。大殿中好像只剩下了我和碎了一地的諾言。
流雲早就消失了，取而代之的是殿外的一抹赤色霞光，紅得像荊軻的血。我隱約聽到了遙遠的東方有悽愴的徵聲，像是爲荊軻送葬的入殯曲。
我有些後悔，沒有早些認識荊軻這個人。他的大無畏與冷靜，他的縝密與從容都令我心動。只可惜，這世上，本就少有他這樣的人，孤注一擲，不負蒼生。
別了，荊軻。
高一語文作文5
1.時間的腳步總是那樣地匆匆。倘若人生是一張空白的考卷，那我們是否應該在有限的時間裏給這張考卷作出最滿意的答覆呢?儘管我們無法取得滿分，但我們是否應該儘量讓自己那不平凡的人生歷程接近於完美，接近於滿分呢?
2.我感慨，因爲時間的腳步總是邁得太快：當我正沉醉於書中的美文佳作時，它便輕悄悄地從字裏行間溜走;當我正在球場上盡情奔跑時，它便隨着那飛快地滾動着的足球一閃而過;當我正愜意地挪着腳步走在回家的路上時，它則邁着更快的步伐超越了我。時間就是這樣，來去匆匆。山珍海味無法使它駐足，黃金珠寶也同樣不能挽留它的腳步。
3. “去的儘管去了，來的儘管來着，去來的中間，又怎樣地匆匆呢?”匆匆的時光，匆匆的腳印，帶我飛快地度過了十四年短暫的時光，儘管未來的路還長，但光陰像那調皮的孩子，總在你不經意的時候，從你手指縫間溜走，從你的腳底下滑過，那樣殘酷地悄然而去。也許正當你還在爲“未來的路還長”而得意洋洋時，它已無聲無息地從你身旁掠過了。
4.小心翼翼地翻開那破舊的相冊，鑽進泛黃的相堆裏，我細細尋覓童年的足跡，品味美好的回憶。一個個特寫鏡頭捕捉了童年那幼稚的我，從四歲時的一臉無助，到五歲時的天真浪漫，每一張照片，每一個表情，都充分地顯露出了小孩兒那天真無邪的笑容與無憂無慮的內心世界;再翻翻十二三歲時的照片，顯而易見，那時的我已收斂了燦爛的笑容，剩下的多半是那淺淺的微笑與莫名的淡淡憂傷無奈。是啊，時間一去不復返，那個成天無所牽掛，悠閒自在的童年時光何時再回來?
5.莫等閒，白了少年頭，空悲切。這是岳飛“滿紅紅”裏的一句名言。它告訴了我們，我們要趁着現在的大好時光好好學習，練出“童子功”，爲以後的遠走高飛打下堅實的基礎!
高一語文作文6
靜靜地叩開久掩不開的柴門，時間以一種安靜的姿態在我身邊恣意地流淌。我在城市的桎梏下倉皇逃出，尋找到這樣一方淨地讓我傷古，惜古，時間讓這些東西留下來，而我在這裏靜靜的追悔，靜靜的感傷。
漫步在這條小巷之中，一排排灰黑色的磚牆錯落，烏黑而泛黃的瓦片中有一種不慍不火的溫柔，牆根還有幾簇新生之草。沒有精心的雕琢，只有時間留下的滄桑。巷弄裏的胡琴正在如《傾城之戀》中那樣咿咿呀呀地響。那已脫落的門後，竟是一簇簇繁茂的花草，那油亮的綠啊，你又在惜嘆什麼?是一種懷念吧。門後的老者拿着蒲扇安靜地坐着，這安詳，是多麼難能可貴啊!我覺得，時間流淌了幾千年，而這些東西沉澱下來永不退色，讓你去留戀去珍惜它蒼老的容顏，讓你放下腳步，捨不得走完那只有幾分鐘的路程。盡頭，是鬧市。
惜，是一種凝視。凝視我們古老的文化，依附在這些古老的建築上，在城市的角落裏守着最原始的堅持。凝視我們的根，在現代人的不屑下，在這小巷中尋覓自己的歸宿。凝視這些滄桑之物是如何打開我們心中塵封已久的情愫，在每個人心底掀起層層漣漪。惜，痛惜，惜別這些喚起文化、喚起靈魂的安靜。
惜，是一種迴歸。信步走入小巷，這是一種迴歸，迴歸到生命最初的快樂，迴歸到這些熔鑄在族人血液裏的文化，迴歸到“年華似水匆匆一瞥”的安寧。因爲懷念，所以迴歸，惜，愛惜，愛惜這份難得的、遠古的回憶與安詳。
我的思緒嘎然而止，只有胸前的玉讓我感受這一切的餘溫。小巷的胡琴還是咿咿呀呀地響，卻不經意間發現爬山虎在這一夏爬滿了老牆。或許，古老的臆想與年輕的張力、渴望發展的心就是如此矛盾吧，就像這爬山虎和老牆相依相偎，輪迴如涓涓流水永不停息。爬山虎長了又落，落了再長，而老牆依舊。
聽說又要舊城改造了。而小巷中的一切像不可名狀之香氣，勾起我的惜古情結。惜，惜古，這正是一種熱愛的迴歸啊!
高一語文作文7
夫書者，古今思辨之載也，讀者明子目，咀其意而得於心也。而生無所息，惟在讀書耳。
讀可要覽勝景以怡吾顏也。珠簾畫棟，彩檻雕欄，共秋水長天，齊落雁孤鶩，滕王閣也;朝歌夜弦，檐牙廊腰，妝鏡開而熒明星，梳曉鬟而繞綠雲，阿房宮也;雲清水澹，峯高霞明，深林慄可驚層顛，巖泉殷可吟飛龍，天姥山野。或顯通都大邑，或隱荒遐僻陋，然聞名遐邇於今世者，蓋因詩文耳。夫事世變遷，不過滄海桑田，而所謂千秋繁華，萬世昌盛亦即彈指芳華。且夫勝地不常，盛筵難再，若所望於世人之所銘記，恐勝景難存，倘使人各錄其所見，書其所感於卷冊，則地殼因詩文耳顯，未及之人亦能見勝景以怡顏。
讀可以曉其事以悅吾心也。高山流水何等欣悅，蘭亭梓澤何等暢意。蘇武牧羊，雪屢餐於北海；荊軻刺秦，歌悲吟於易水又是何等凜然之節；秦檜佞深僅存跪罪之像，羊工德大徒留墮淚之碑。周而復始者，四季也，而世事更迭千百年無所同也，何以託僥倖於其循環？所賴時人述其事，見諸於筆端，今人乃不至於失之如交臂。是謂人慾悅其心，必求之於方事，得之於閱讀間。
讀可以會達意以暢吾思也。文，意之至。當其感於所遇，思輾轉於心而難以寓於言。以其意之所至，筆之所至也，時所以爲文，而機緣巧合，得讀其文者，可有感於斯文而所謂思接千載者，其思皆僅得於心邪？亦若是得異思於文矣。是以感太白之狂傲於“烹羊宰牛且爲樂，會須一飲三百杯”；得莊周之逍遙於“乘天地之正面御六氣之辯，以遊於無窮者”；知令伯之深情於“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終餘年。”方明己之所思所念何狹呼！而讀者通予心，暢予思，於是胸間滯澀一去，頓覺朗朗可存日月。
夫秦無三世之繁昌，非兵不利，戰不善，弊在怒其民。何以怒之，焚書坑儒是爲一罪。而清以思想陳腐閉塞而亡，蓋因八股取士之途已盡矣。以是可知讀書定國之存亡興衰，而非僅限於怡顏，悅心，暢思之樂也。
勰雲：觀千劍而後識器。
吾言：覽萬卷而後知樂。
何以爲樂？狀流水不腐，戶樞不蠧，常讀書而心自新，有以樂也。
高一語文作文8
中國式的旅行，與外國人旅行就是不一樣。
前幾天，我到桂林遊玩。俗話說得好：“桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林。”我看真是一點兒沒錯，那裏山清水秀，空氣清新，真是中外遊客度假的好地方。
到那兒的第三天，我和家人坐車去了陽朔。在來到陽朔著名景區——灕江時，我發現那裏有許多外國朋友也在等着上船。我們上了預訂的船，船開後，一路不停地按着相機快門，希望能將這美麗的風景永遠保存下來，留作紀念。我和媽媽上躥下跳地拍風景，舅舅一家也在船尾拍照，不時還傳來一句：“來來來，快幫我拍!”火辣辣的太陽把我們曬得汗流浹背，而我們卻全然不顧。我停下休息時突然發現，幾乎所有的中國人都拿出照相機、攝像機拍照、攝像，沒有幾個是閒着的或是靠在躺椅上戴着墨鏡抽香菸的。我心想：“咱中國人還真是很勤勞的。”不過，爲了永恆的留念而浪費欣賞的時間到底值不值得呢？我突然感到有點糾結。
當我不經意環顧四周一看，突然發現一個有趣的現象：外國人沒有忙着在照相，他們興奮地欣賞着大自然的迷人風景。這時，有一條載着四個外國人的船超過我們，我突然覺得他們好像在盯着我的包看。我隨即查看了自己的包，可並沒有發現什麼異常。我擡起頭，猛地發現他們的包比我的包小好多!我再仔細看了一下中國人的旅行包，發現我們的包就是一個“小家”：衣服、藥品、食物、水、手機、薄被子……無所不有。再看看老外那癟癟的包，就知道里面幾乎是空的。
這一發現讓我突然頓悟了旅行的真諦。我再無心拍照，把相機、衣服交給了媽媽，決定專心欣賞風景。“你可不要後悔!”老媽邊收邊說。這時的我已經明白，照相機其實是個無形的籠子，原本一切活動的東西全部被靜止了，雖然圖片被保存下來，但是已經失去了它原景的意義和活力。人在這裏就像一個失去自由的囚徒，能在青山綠水中“遊蕩”的山，在照片中就成了缺一塊少一塊的土坡，失去了它原有的美麗。不光如此，我們的揹包就是一個家，想一想這家有多重？少則10斤，多則20斤，甚至30斤，這就相當於我們出去玩，背上了一個家，這樣遊玩能輕鬆、能高興、能快樂嗎？
我在想，旅行還是應該學一學外國人，把美景記在心裏。
高一語文作文9
灰濛濛的天幕下，你搖曳於莽莽蒼蒼的水面，像一支羽毛筆，滑動在潔白的稿紙上。
——題記
邁入高一已經一年多了，這始料未及的巨大變化竟然讓我有些不知所措。無盡的作業本，無數張的試卷，無邊的課外資料，無窮的補習班，還有那一些些刺耳的分數和老師滿懷嚴厲的目光。這些似乎將我囚禁在了一個狹小的空間裏，讓我觸及不到自由。我抱怨，我厭惡，我受不了!在這一層層的書堆包圍下，我好想好想放聲大喊，我好想好想推開這些令人心煩的作業，我好想好想小時候那些無憂無慮的時光，那無拘無束的光陰!我心裏無數次想着：放棄吧，實在太累了，太累了!
於是我在夕陽的餘輝下踽踽獨行，突然目光觸及到天幕下的那杆蘆葦。乍一看，它是那麼渺小，那麼脆弱，然而風一吹，它竭盡全力與風雨抗衡，承擔起了大自然所有的負荷。它始終頑強地站立着，始終沒有放棄，沒有退縮!剎那間，我曉悟了!
我又恢復了往日的神采，我學會了拿出勇氣，全力面對挫折與困難。面對那鋪天蓋地的作業紙，面對那一個個無情的紅叉，面對那一聲聲嚴厲的批評，面對那一個個刺眼的分數，我不懈地努力着，我堅信如果沒有經歷磨難，沒有經歷風雨的洗禮，要想獲得成功是不可能的。我的目光看着遠方，我有一種前所未有的堅定與自信，遠處好像有一盞永不熄滅的燈光，那燈指引着我前行，那燈光是那樣耀眼，那樣奪目，在燈下，飄飛着潔白的蘆花，一朵朵，一片片，紛紛揚揚，吹起又落下，在蘆花掩蓋着的地方，一杆蘆葦頑強地挺立着，它已經開出了漫天蘆花，取得了一份沉甸甸的收穫。
經歷了風雨，也許我們會拋棄高不可攀的幻想，纔會忘記那不堪回首的滄桑，纔會走出“落花無意，流水無情”的彷徨;經歷了風雨，我們才能擁有“衆人皆醉我獨醒”的超然;經歷了風雨，我們才能擁有“風景這邊獨好”的自信。
高一語文作文10
11月7日，是二十四節氣中的立冬，我在學校裏就惦記着不吃會凍掉耳朵的餃子了。放了學我用箭一般的速度衝進家裏，迫不及待地品嚐媽媽包的韭菜肉餡的水餃，沾着一點醬油，我差點把舌頭也嚥到肚子裏去了。
爸爸說：“傻丫頭，慢點吃。以前經濟條件差，只有立冬、春節、十五等有限的幾個節日才吃餃子，現在只要有時間，哪天吃都行。”
我說：“太好了，爸爸。有沒有什麼節日指定吃螃蟹的？”爸爸用筷子打了我一下，瞪着眼說：“沒有！”
“那立冬除了吃餃子還有什麼好吃的嗎？”我縮了縮頭，做出一副饞樣。爸爸想了想說：“我們莒縣原來是春秋戰國時代的莒國，莒地歷史悠久、文化源遠流長，立冬的風俗有很多的，吃餃子只是其中的一種，比如說拜冬、祭祖上墳、冬令進補等等。”
“還有冬令進補？”我滿眼小星星了，“爸，我是成長中的花朵，急需進補啊。”
“對了，還有一個風俗，現在都住在樓房裏，沒有這種風俗習慣了。”爸爸沒理我，仍然處在回憶中，“那時爸爸還是小孩子，住在平房裏，有個黃土地的大院子，養着雞鴨。院裏偏陰處有個你爺爺早就挖好的大窖，深有兩米，長和寬也各有三四米吧。上面只留一個能容一人上下的口，平時用柳條編的蓋子包着塑料袋蓋住。到了立冬，家裏就把容易凍壞的大白菜、青蘿蔔、土豆、蔥放進去儲存起來，可以吃一個冬天。”
“哇！這麼好玩，是不是也能防日本鬼子的炸彈！”我立馬發表見解。
“嘭！”老爸賞了我一個“栗子”，並不放棄任何教育我的機會：“我們首先想到的應該是勞動人民的智慧是無窮的，在物資匱乏、沒有冰箱等冷凍設備的年代，利用寒冷的大地母親的懷抱來儲存過冬的食物，你難道不萬分欽佩嗎？”
是啊，不管以前多麼艱難困苦，辛勤的勞動人民總能找到生存繁衍下去的辦法，我們應該記住先輩們在二十四節氣每一個風俗裏所展示的智慧，縱使時代進步，也應記住我們民族文化厚重的這一個個腳印。
吃着鮮美餃子的同時也要記得立冬風俗所蘊含的秋收冬藏、厚積薄發之意。簡簡單單的一頓水餃，帶給我們學生的意義並不簡單。
高一語文作文11
江河選擇了與大地妥協而不再筆直，但它的東流卻無法阻擋。相反，正是它的妥協使其繞過了東流路上的阻礙。
人類社會又何嘗不是如此？遇到阻礙，或迎難而上，或輕言放棄，人們卻忘記了第三種選擇——妥協。妥協並不意味着屈服，而在於讓我們在困難面前調整方向，使我們做好更充分的準備，從而在機遇來臨時戰勝困難走向成功。
因此，妥協是一種厚積薄發的生存智慧，是避開困難以巧制勝的成功哲學。
塞林格曾說：“一個不成熟的人的標誌就是勇於爲一種事業英勇地獻身；一個成熟的人的標誌就是願意爲某種事業謙卑地活着。”這“英勇地獻身”，雖看似偉大，卻使我們失去了東山再起的機會；而“謙卑地活着”，令我們看似屈服，實則給了我們積蓄力量的機會。越王勾踐臥薪嚐膽，最終重振河山；李煜國破家亡，卻選擇妥協，登上了詩詞藝術的高峯；蘇武被俘，牧羊幾十載，終而還鄉而名傳後世。古往今來，這種例子不勝枚舉，正是這種妥協的智慧，使他們能夠“謙卑地活着”，取得成功。
然而，堅持自己拒絕妥協將給成功的道路種上荊棘。誠然，保持獨立的心，堅持做自己值得提倡，但這並不意味着一味堅持自我。瑞典數學天才阿貝爾在二十多歲時便聲名遠揚，他的代數理論被奉爲經典。然而，正是他對自己的堅持使他與權貴的矛盾不可調和而遭到排擠。最終，他貧寒交加，英年早逝。阿貝爾的事蹟不禁令人惋惜，假如他能夠妥協，他必將取得更偉大的成就，給人類帶來大筆的財富。可見，盲目地堅持自己，拒絕妥協並不可取。適時的妥協並不阻礙我們的成功，反而給成功增色。
對於我們，應該做的既不是盲目地妥協，也不是一味地堅持自我，而是審時度勢，做一個理想的妥協者。在遇到困難時，根據自己的實力做出理性的判斷，用自己的實力戰勝小困難，以妥協的智慧攻克大困難。如實，我們便能夠繞過層層阻礙，走向成功的彼岸。
做理性的妥協者，雖爲之不易，但我們應抱着“高山仰止”的心態，在漫漫長路上下求索。
高一語文作文12
大地正接收着太陽嚴苛的考驗，一個小男孩卻一屁股摔在了地上。
小男孩踩上西瓜皮，栽了一個跟頭，坐在地上，無辜地望着三位家長，第一位舉着寫有“家庭”的牌子，瞪着眼，跺着腳，咬牙切齒，發出滋滋聲，另外兩位代表學校，社會，嘴角微微上揚，一起說：“出事了吧！”
我想，這個小男孩代表着我們身邊放棄學習，放縱自我的人，他們每天在學校裏打擾着身邊的好同學，使得家庭，學校，社會都不接受他們。而西瓜皮代表他們遇到的挫折，他們只能屈服，栽倒，身旁的人也對他袖手旁觀。
這漫畫的場景激起了我記憶中的浪花，再次讓我陷入思考之中。
他是我原來的同桌。每當中午，教室靜悄悄的，能聽到的只有沙沙的寫字聲。忽然，一陣嬉笑聲劃破了這氣氛，他甩着胳膊，緊眯着眼，嘴彎成了U形，嘴中帶着“口頭禪”，和後面的幾個“哥們”笑着，像極了一羣小丑。班中60雙眼齊齊地瞪着他，板着臉，皺着眉，瞪着眼，恨不得把他趕走，許久，才扭過頭議論紛紛。
他如小丑向我走來，我把身體往前靠，他還是蹭着我到了座位上，我才坐了下去。冷板凳還沒坐熱，他便把身體斜過來，靠着牆，腿放在我的板凳腿上，臉朝着後面。我看着他嚴肅地說：“把腿放下唄。”他仍是笑着，我恨恨地把板凳一挪，他的腳撲了個空，重重地砸在了地上，聲聲髒話便又傳了出來。( )
上課時，他又開始和老師對着幹，老師很快被惹怒了：“你媽打電話說他不管你，讓我管，我纔不管……”面對批評，他只是傻傻地眯着眼，露出那幾顆黃黃的難看的牙。
放學鈴響起，他便大喊：“某某，走。”緊接着便蹭着我走了出去，只留下桌上個位數的卷子。放學路上，他和所謂的幾個“哥們”，聚在一堆，句句髒話從人堆中飄出，路人也是一臉反感。
他在學習上放縱自己，父母，學校都對他袖手旁觀，社會也討厭他。他只是和那幾個“哥們”給老師增加負擔，在家長臉上刻下一道道皺紋。
未來的日子裏，他也許會在“西瓜皮”面前屈服，栽倒，但其他人也只是對他一笑而過。這讓我陷入深思：一個人失去自己便失去了一切……
在生活和學習中，自覺管理好自己，才能好好地把握自己美好的一生。
高一語文作文13
“往哪裏走？”拎着行囊，小丁挺了挺揹包的脊樑。
路口有三條：左邊是連綿的山巒，右邊是蓊鬱的草地。中間這條路，除了一片昏暗的叢林，還有遍地的荊棘和坎坷。
青鳥飛過。
“拿什麼去勝過大鵬的壯碩？”小丁滿臉疑惑。
御風而上，扶搖天宇。俯瞰衆生，察覺無窮。這，是鵬的天賦，也是他的快活。我，雖然沒有他的豪邁，也不及他的壯碩，可是我有我自己的方式，用我的啼聲，在浩瀚的天宇，快樂的放歌。我，用我的啼聲，對我的快樂負責。
清啼環繞，青鳥飛入羣山，只聞其聲，不見其影。小丁陷入沉思。
一朵浪花濺落。一尾金鯉淌過河澤，在小丁腳下的河裏，用堅韌的魚尾，拍打一個又一個漩渦。
“既然擁有了快樂，何須繼續讓漩渦將身心折磨？”小丁左右打量金鯉。
或許大鯤倘遊深海，是一份愜意；或許抹香鯨深淺海底，是一種命運的坎坷；或許，生活過得舒坦，我們就該盡情享受，怡然自得……可是，這些都不是我的終點。我的終點，是穿過這縵回的河道，擊破重重漩渦，最後在龍門的脊樑上，拍下屬於我的魚尾印一個。我，要用我的鰭尾，刻寫傳說，對我的夢想負責。
金鯉躍入浪花，激起七色虹暈掩映着漩渦。小丁眉頭一展，嘴角微微上揚，似有所得。
浪花過後，虹霞升起。
陽光的閃耀，是他自豪的顏色。人生是一次旅程。也許有許多陷阱，也許有更多的糖果；也許是滿地的砂石，也許更是無垠的春色；也許要面對困難險阻，也許更要無盡地追逐和探索。有坦途大道，也有荊棘坎坷；有風雨兼程，纔會有秋水共長天一色。
在大道，就馳騁向前。在小路就一邊看魚翔淺底，一邊聽青鳥放歌。我們，姑且享受着無邊的快樂。
我們，可能是追逐他人的小子一個；我們亦有可能，被別人努力追趕着。我們所擁有的，是追夢的勇氣和決心，用自己的方式，對自己的堅持負責。
虹說：“陽光的絢麗，是他的本色。我，要堅持我的七色光彩，對我的真實負責！”
“呵呵……”小丁笑出了聲。笑聲中，他丟掉了行囊，甩掉包袱，踏着有力的步伐，在虹霞的掩映中，進入了叢林，高聲放歌。
向左，向右，都不是選擇。在命運的三岔口，唯有大步向前，纔是用自己的堅持，對自己的快樂，對自己的夢想，對自己的真實負責！
高一語文作文14
過年，是每個小孩最喜歡的一天，那時小不懂它是什麼意思，只知道在這一天可以穿新衣服，可以吃帶硬幣的餃子，可以收到好多好多壓歲錢(雖然最後都是被老爸老媽偷偷拿走了)在那一天，最高興的就是放鞭炮，先是姥爺拿着一根長棍子，上面圈着好幾圈鞭炮，然後點燃後就噼裏啪啦響了好久。我們捂着耳朵，跳來跳去，狗狗也因爲鞭炮聲音太大而竄來竄去。
知道吃完餃子，達人才允許我們出去玩。我和姐姐拿着各式各樣的爆竹，在外面玩。我一開始膽子小，點完我就跑出好遠，有的是煙花，特別好看，但我由於正在跑，沒看到。還有竄天猴，點找了之後“嗖----”飛到天上“啪--”。就這樣，即使凍得臉通紅，手腳沒知覺，仍然玩的不亦樂乎。在小的時候，過年非常熱鬧，真的很好玩。
現在，隨着時間的流逝推移，我們從一個稚嫩的小娃娃變成了一個充滿活力的熱血少年少女，可總覺得沒有以前有活力。過年我們不再願意玩爆竹，而是窩在家裏安靜的看電視，玩手機，玩電腦;過年我們不再期待着看春晚，也不會像小時候那樣學着春晚裏的舞蹈跳。明明很滑稽但還是開心的笑;過年我們不再一整晚都在家裏陪家人，而是出去找朋友，哥們去KTV玩一晚上。
每當過年的時候，看到樓下有小孩追逐，摔倒了也在笑，我突然覺得他們好傻，明明都摔倒了還笑得那麼開心。可是我忘了，曾經的我也那麼傻。當聽到樓下有小孩在放爆竹，煙花，嘴裏喊着：“哇塞!好漂亮啊!”我突然覺得他們好天真，不知道這樣會污染空氣嗎。可是我忘了，曾經的我也這麼天真，只想儘可能地多放煙花，因爲看不夠。
煙花在空中驟然展開，我望着天空，想說：“哇塞!好漂亮啊!”可終究沒說出口，我知道，在這座城市中的某個地方，一定會有小孩高興的對他爸爸媽媽喊：“爸爸媽媽，快看!好漂亮啊!”
高一語文作文15
“斷舍離”是日本一位家政諮詢師山下英子所倡導的一種極簡的生活理念。從字面的意思，不難看出，她所倡導的“捨棄”多餘的廢物正是我們的慾望。所以斷舍離實際上是呼籲人不要有慾望。對此，我不贊同，我認爲人還是需要慾望的。
“斷”指斷絕不需要的東西，“舍”指捨棄多餘的廢物，“離”指脫離對物品的執着，這是對“斷舍離”的解釋。不難看出，這是想讓我們脫離對物質的追求和慾望，因爲現實中並沒有絕對不需要的東西，也沒有絕對的廢物，哪怕用過的垃圾也可以回收利用。我認爲，人就是靠着不斷的慾望才能生存下來。遠至原始人時期，我們的祖先就有慾望了。他們想不斷生存下去，纔不斷地改造自己的工具。生物上，所有的種羣都有一個特點，過度繁殖，也正正因爲這樣，人類纔有了現在72億的世界人口。正因爲想走的更快，纔有了“奔馳一號”這輛世界上最早的汽車。而奧林匹克運動會的口號“更快、更高、更強”。也正因爲有這些慾望，人類纔會進步，科技纔會發展。沒有慾望的人是可怕的，因爲你根本不知道他的弱點是什麼。瘋子是沒有慾望的，他們不懂得什麼是慾望，所以他們不會約束自己的行爲，也會經常做出一些異常的行爲。
人必須得有慾望。在學校的學生必須有對學習的慾望，老師必須有教育學生成長的慾望。倘若學生失去了學習的慾望，老師失去了教導學生的慾望。那麼學生還會去學習嗎？老師還會努力教導學生嗎？慾望使人進步，同時慾望使人約束自己。正因爲我們想要在別人面前留下好印象，我們才約束自己的行爲。正因爲我們想要有好的身材，所以我們約束自己減肥。所以慾望是人必須得有的。
然而過度的慾望就變成了貪念。爲官者想要富貴，便貪污，這就是過度的慾望。小偷想要富貴，便去偷東西，這也是過度的慾望。其次，慾望的實現必須用合法合理的手段。想要學習好，則必須付出努力，而不能考試時作弊。想要錢則自己去掙，不能偷不能搶。這樣子，你的慾望纔是真正實現了。
“斷舍離”捨棄了人的本性，那麼這個人還是人嗎？所以我認爲，人真正應該做的是控制自己的慾望，並且用正當的途徑實現慾望，而不是“斷舍離”。
