生不必逢時高考滿分作文（精選9篇）

在現實生活或工作學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那要怎麼寫好作文呢？以下是小編收集整理的生不必逢時高考滿分作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

生不必逢時高考滿分作文 篇1

餘嘗聞有人嘆其時運之不濟，命途之多磨，捶胸怨道：“生不必逢時”，然餘又聞我命由我，不由天之豪邁言語，故餘以爲：生不必逢時也。

生不必逢時也。若君以爲，生於亂世則遭難於身，生於太平盛世則高枕無憂，則君將悔矣。有言道“亂世出英雄”，造就英雄偉才之因，非時非出身也，而因人也。

孟子曰：“故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。”人若有才，終將有用武之地，英雄不問出處，是英才是庸才，以其所成之就而論之。成大事者，看己之才德，非天時地利也。

泱泱中華，百家爭鳴，文化之燦爛非他國能及。漢賦之綺麗，唐詩之魁奇，宋詞之精奇，明清小說之傳奇，皆因各朝文化之異，各時有各時之精華所在。無論生於何時何地，凡有才能者皆將佔有一席之地，何須嘆生不逢時也，生活之趣，成功之道，非時能佐之。餘以爲天生我才必有用，黃天不負有心人。能發揮己之所長，做力所能及之事者，皆能覺出生活之趣，以平凡而生就不凡，並終成大事。

有名言如是：態度決定高度。人之心，定人之行。心，若懼爾生存之境，則使爾因懼避世；心，若能堅則無論爾於何時何地，亦不會輕言棄語。縱生不逢時，爾不自棄，自當有所作爲。埋怨無用，哀泣無用，棄怨棄哀，方爲真理。有心，堅若如此，又有何懼之？

姜太公苦等半載，白雙鬢老去華顏，亦磨不去其雄心壯志，故其等來文王，最終成百家之宗師，皆因其心堅。太史公曆宮刑之辱，亦不因時而棄，終留無韻之離騷之史記於世，其皆因表心堅勝於時勢。

集上文之所述，故餘以爲：生不必逢時，縱時不就我，亦應由我就時，以心堅而成大事，不甘認時任命。若果甘讓己生碌碌無爲，此乃弱者所爲，餘鄙之。

生不必逢時高考滿分作文 篇2

餘常聞友人命運之不濟，身邊之事之不平。於是舉指哀道：“生不逢時。”若君以爲此，則你我共爲錯者，生不必逢時！

餘認爲：天生我材必有用，皇天不負有心人，若君爲才，則必有君用武之地，自古英雄出亂世，不必抱怨其生之逢時，則應以其成就而論之，以其品德而學之。則人生之大業可計日而待也。

有名言如是，其孟子者曰：“故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。”若爲器者，則先勞其精神，苦其生活，爆發於亂世之中。終率民於草履之間，求天還之公道，得之安寧。

曾有姜公釣大魚，未曾有餌，卻坐於岸邊，求得心之安寧，然依舊懷雄心壯志，等其文王，僅過半載，不因之而慌，皆因心之堅定，意之不屈。

固然也有夫蘇軾之瘋狂，左牽黃，右擎蒼。鬢微霜，又何妨。嘆：“持節雲中何日遣馮唐？”古人之韻，今人憶之，又何怨生不逢時？

中華上下，百家爭鳴，何人不以私利而謀之？何人不以江山社稷而起之？

細閱《孟子》，何曾不是？“天時不如地利，地利不如人和”“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。”集文以上，人之成就並非得於生之逢時之中，天時地利，併爲成之要素，而應視其人之品性，人之志向。

故君子莫以爲生於亂世而必遭難，生於盛平必享福。

孰不知，生不必逢時，人請警之。

生不必逢時高考滿分作文 篇3

常言道“時勢造英雄”，而又有言曰“是金子總會發光”。我認爲有志之士在何處都有自己的一片天地，而無能之輩縱然佔居天時也一樣一事無成。生不一定要逢時。

三國時期，蜀相諸葛亮生於亂世，成就了萬世的功名。他六出祁山，七擒孟獲，東和孫吳，北拒曹操，成就了非凡的功績。有人說是亂世的天下使得他有用武之地，從而流芳百世。但是生在同時期的其他小兵、士卒，他們爲何沒有被後世記住名字？諸葛亮在羣雄割據之時就已料得天下三分，提出隆中對策。他雖希望“苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”，但他有驚世駭俗之才，非常人可比。即使他不出山，他發明的孔明燈至今也備受讚揚。所以有才能的人即使沒有“時勢”，也依然會成功

同樣的，當今社會有人可以抓住機遇，一舉成名。而有的人卻碌碌無爲，甘爲人下之人。何哉？非那些窮人不願成爲富人，亦非他們沒有機遇。只是他們沒有上進的的心理，沒有逢敵亮劍的勇氣，沒有默默承受孤獨的毅力。他們只會在失敗的時候哀嘆“時運不濟，命途多舛”。而真正的強者會在失敗中站起，總結經驗，再戰今朝。縱然成功的路途充滿了艱難險阻，他們會不想自己如何倒黴，只是頑強的與暴風雨抗爭。

我國著名數學家華羅庚，童年時家境貧寒，從小就替父母擔起了全家的重任。但是他喜歡學習數學，一有空閒的時間，她就去借數學書看。他用五年的時間自學了高中三年和大學部分的數學課程。最後成爲了一代數學家。他沒有去抱怨自己爲什麼這麼慘，而是用自己的努力戰勝了上天的挫折。相比之下，很多人有先天的優勢，然而他們卻成了紈絝子弟。所以一個人是否成功與他的先天條件無關，而是靠他自己，靠他自己的努力和汗水。

生不必逢時，有志者事竟成，心之所在，路之所在。我們從此不應該再怨天尤人，而是將自己的失敗看成自己的努力不夠。這樣，我們也可以造時勢。

生不必逢時高考滿分作文 篇4

很多人總是抱怨自己生錯了年代，讓自己的聰明才幹得不到最大的發揮，這一切除了機遇之外，最大的問題還是在於自己。努力就能夠有生活，活在當下，何必感嘆生不逢時呢。

我們在探討古今中外名人故事的時候，總是會感嘆自己要是能夠生活在那個年代，或許也能夠成就一番大事業。居里夫人被尊稱爲是“鐳的母親”，這位生活在一百多年前的尊敬的夫人，曾兩度獲得諾貝爾獎的科學家，在艱苦的環境下進行奮鬥才獲得瞭如此高的成就，當時的科技並不發達，人們對於科學的探索纔剛起步，很多人看不起科學家，如果居里夫人生活在二十一世紀的今天，說不定能有更好的生活。但是歷史往往就是這樣，成就大事的人，往往比不在乎自己所生活的年代。

常言道：“天行健，君子以自強不息。”可見古人就已經對生不逢時這種想法有了一個更好的理解，生活在哪個年代不重要，重要的是我們能否通過自身的努力爲社會創造價值，爲社會的進步作出自己微薄的貢獻罷了。在春秋五霸百家爭鳴的時期，我們偉大的教育家和思想家孔子只是一個小小的文官，他通過自身的努力周遊列國，在各國推行“仁愛”思想，這種思想最終也成爲了我國封建王朝的主流思想，成爲歷代王朝選拔人才的標準之一，“儒林文化”也成爲了我國傳統文化思想之一，是世界瞭解中國歷史文化的一個重要橋樑。家境衰敗的沒落貴族孔子並沒有埋怨命運對他的不公，也未曾抱怨過生活讓他遭遇的各種挫折，他的成就足以讓歷史記住他。如果我們生活在孔子的那個年代，我們能否像孔子那樣取得如此高的成就呢。

何必感嘆生不逢時，我們生活的年代並不比別人差，生不逢時或許成爲了我們努力的一種動力，讓未來的我們覺得現在的我們生不必逢時。

生不必逢時高考滿分作文 篇5

那樣從來都沒有想過會有一天我變得如此膚淺。會變得如此不知天高地厚。

曾經心裏所有羨慕的特力獨行，在別人眼裏都變成了做作，矯情。我想是不是在每個人的世界裏，自己的個性就是特立獨行，R別人的個性就是矯情做作。每個人都能那麼輕易的原諒自己曾經犯下的錯，卻見不得別人犯下一丁點的錯誤。

從前我也曾經苦苦探索真理什麼纔是人性。可是我沒有深入到朝野之中，也不能有真正深入骨髓的.體驗。我並不是一個真正的作家，不會用精細的準確的文字來描述我的心裏感想。我只是一個名不見經傳的童話作者，在我的內心永遠不會失去那些城堡和王子公主。我喜歡唯美的童話故事，所以我想把這種美麗帶給世界上其他人看，現在美麗的故事固然有很多，從來沒有一個故事，是真正屬於我的。

我記得小時候的夢想是當一個著名的畫家。就像畢加索的一樣，深入骨髓的揭露社會的黑暗和醜惡。可是到最後我還是放棄了，因爲那樣的夢想太不現實了，還因爲我沒有那樣的能力。畢加索是一個百年難遇的天才。還有時代造就人才。或許是他生不逢時，或許是我生不逢時。

生不必逢時高考滿分作文 篇6

生不逢時,似乎是一種很平常的事,“了卻君王天下事,贏得生前身後名，可憐白髮生”“馮唐易老，李廣難封”，詩作造詣極高的李煜，無奈生於皇室，就連自然界中小小的酥梨種子都因“長錯了地方”，只被當作小盆景供人欣賞。

從本質上說，生不逢時，其實就是一種挫折的形式。而挫折有事不可避免反覆發生的。因此，生不逢時時所做出的反應即面對挫折時的態度。

既然是一種挫折，那麼沒有什麼挫折是打敗不了的。那麼，如何在生不逢時的情況下，找到最適合的生活方式呢？

我認爲，首先要認清自己的位置，身在一叢雜草中，你依舊要堅信自己是要開花的，海子，即使當時的世界不認同他的詩，沒有人可以理解他，就連他的父母甚至都不敢和他交流，可他依舊懷揣着夢想——要做詩歌的國王，寫下了一篇又一篇的詩，留給我們欣賞。

其次，我們還不能隨波逐流，要像蓮花一樣：“出淤泥而不染。濯清漣而不妖。”餘秀華說過：“我內心的火車絕不會脫軌，所以我允許風暴和泥石流。”爲了追求理想，她不顧世俗的眼光，毅然和丈夫離婚，飛到大洋彼岸，而木心更是如此，文革被抓到監獄，也沒有自甘墮落，依然寫着自己的詩，那些乾淨美好的詩。

還有些人，很幸運，雖生不逢時，卻找到了伯樂，小小的酥梨種子被高僧看到，迴歸了大自然，接受陽光雨露，最終長成大樹。但伯樂畢竟不常有，靠的終究還是自己。

生不必逢時高考滿分作文 篇7

小雞，你可安好？

親愛的小雞，你可安好？在這個只屬於中國人的日子裏，在這個舉國歡慶的日子裏，在這個領取或發送壓歲錢的日子裏，在這個國家元首也歡歡喜喜回家團圓的日子裏，在這個“有錢沒錢，回家過年”的日子裏，在這個紅紅火火的日子裏，在這個人們大口喝酒，大塊吃肉，大快朵頤的日子裏，就在大年初一，你可安好？

就在大年初一，我看見了你，當時，你正與一隻母雞在一起追逐打鬧嬉戲，當時，你正在與一隻公雞在互相瞪着眼，拍動着翅膀，不時一支羽毛飄落。當時，你正在左高右低的拖着極其肥胖的身子，邁出不均勻的步伐，在雞籠內散步呢！就在這時，我大媽粗糙的手打破了雞籠內的平靜，更沒想到的是，大媽的手就如同一把銳利的矛，直指你的脖頸，一邊抓一邊說：“這隻最肥，大毛最喜歡吃雞，給他一隻最肥的！”我就站在雞籠的旁邊，當親眼看見你被抓時，我就知道：你沒機會了。你甚至連與別的公雞打架的機會都沒了，連被打的機會都沒了，就連從容而死的機會都沒了，等待他們的，是蒸汽騰騰的油鍋。

我就是大媽口中的“大毛”，而導致小雞即將被宰殺死的原因就是我：就是因爲我喜歡吃雞。要是我不喜歡吃雞就好了，要是喜歡吃素的該多好，偏偏就喜歡吃雞。這個世界人就應該吃雞，就應該喜歡吃雞嗎？小雞，對不起！

小雞啊！你爲何生不逢時，竟與愛吃雞的我生在同一個年代。你爲何長得那麼胖，人怕出名雞怕壯，要是你是隻躲在雞羣裏都幾乎望不到你的瘦雞該多好。你爲何與我生在同一個地方，要是你在天涯，你在海角該多好。要是你沒有出生在這個雞籠該多好。要是你投胎就投胎成人該多好。沒有那麼多要是，你就是一隻即將被屠宰的雞，我就是一個即將吃雞的人。沒有要是與如果，我做不了主，不能將你放掉。不管怎麼樣的雞，都免不了下酒，你生不逢時，我又該奈何？

我們將你鎖在了車庫裏，你則被包在一個沒有封口的紙箱裏，我爸媽放心的去了，可唯獨我放不下這一顆懸着的心，一大清早，我就跑到車庫裏看你：你孤零零的臥在車庫冰冷的地上，顯然，求生欲以及恐懼感促使你跳出了紙箱。地上尚且還有幾根漂亮的羽毛，看來，他試圖出去，可這一切的是徒勞，冰冷的鐵門朝他鎖住，鎖住的並不僅僅是自由，而是他的一條命啊！我希望昨天的的門沒關緊，這樣，世界上一個本已註定要死的生物變又能延續。唉，可這一切都是徒勞。看到這一切，我很傷心，現在的他對生命已經沒有信心了……

你對生命絕望，也對希望表示放棄，你現在壓根就不相信努力就會成功，對嗎？

第二天，我們家請客，我不知道你被沒被宰殺，只知道那天的菜單上有土豆燒雞。

我至今還會記着他的模樣：“摸起來油光水滑的毛，色彩均勻的顏色，兩隻強有力的雞爪，鮮紅的雞冠，稻草色的尖嘴。兩個不安分的眼球。”

我悔過，我那天沒給你喂米吃！小雞，對不起，我沒能保護你！

生不必逢時高考滿分作文 篇8

材料包含着一個這樣的問題：如果可以選擇，你願意出生在哪個世紀和哪個地方？

首先，對這種假設性問題，徒然浪費時間，沒有的研究意義。你已經出生，即使你沒有出生，也不可能由着你隨意選擇。但是，這個材料和它包含的問題，似乎是在告誡人們，生命永遠不應該嘆惜生不逢時。

典型例子是，項羽一生，剛愎自用，沽名釣譽，直到十面被圍，烏江自刎，卻歸咎於“天亡我”。周瑜火燒赤壁，卻是小肚雞腸，直到病死，竟埋怨上天“既生瑜，何生亮”。項羽和周瑜的悲劇，就在於他們只會感嘆“時不利兮”。

其次，已經出現過的過去，與尚未來到的未來，不具有可比性。已經過去的時代，或許燦爛輝煌。而未來是永遠的未知數，未來或許盡善盡美，但是也或許會出現全球毀滅性的災難。

生命是一種正在進行時，我們雖然應該關注未來，但是更應該珍惜現在。常有這樣的人，幻想穿越時空，進入唐宋帝國，自己成了劍客；或者幻想進入清宮，自己成了格格。還有的幻想搖身一晃，已經到了未來世界。夢做得越遠，越真誠，而生活中的自己越是讓人憐憫。

第三，湯因比選擇公元一世紀的中國新疆，只是表達了一個歷史學家渴望全面深入地瞭解、領悟人類歷史多種文化交匯情況的願望，並不是說湯因比真的想重新選擇一次自己的出生。

在現實生活中，有的人總埋怨自己的父母不好，總埋怨自己的學校或公司不好，總埋怨自己的老師或老闆不好。唯獨沒有問一問自己，你對於自己的學習、對於自己的公司，是否能夠像湯因比熱愛古文化那樣“醉心”呢？

第四，居里夫人認爲，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。居里夫人是科學家，她觀點的含義是說，作爲一個科學家，不管生活在什麼世紀，都可以獻身科學。居里夫人的話，是對於認爲自己生不逢時的涵娜和伊雷娜的委婉批評。

涵娜和伊雷娜兩個女孩子，一個想生在一世紀以前，一個想生在未來的世紀。天真可愛，充滿幻想。她們或許根本不想逃避現實，但是居里夫人，不失時機地對她們啓發教育，從中可以看到一位偉大科學家的慈母用心。

這材料和它包含的問題，看似了無深意，但是卻讓我們再一次領悟：要珍惜現在，生命不存在生不逢時！

生不必逢時高考滿分作文 篇9

你是否想過，有這麼一個大姐姐，當你傷心難過時，她會將她柔弱的肩膀借給你靠，讓你缺失的安全感得到一點彌補，當你受委屈時，她會向你敞開懷抱，安靜的聽你傾訴，當你陷入窘境時她會爲你解圍，是不是很貼心？而《紅樓夢》中的薛寶釵，正是這樣的“知心姐姐”。

如果把黛玉比做桃花，芙蓉，那寶釵非牡丹可配。

薛寶釵她容貌豐美，大有《詩經》中碩人之美，而牡丹花花朵碩大美麗，盡顯端莊大氣，很符合寶釵的氣質姿態。

薛寶釵作爲《紅樓夢》裏的女二號，家庭條件可比女主林黛玉好多了，她出生於四大家族裏“豐年好大雪”的薛家，她的母親薛姨媽是賈府王夫人的妹妹，富貴程度可見一斑，而牡丹正是富貴的象徵。

然而，命運總是愛開玩笑，寶釵幼年喪父，哥哥因爲沒有父親的教導，母親的溺愛使他變成了一個不折不扣的紈絝子弟，小小年紀的她受過父親幾年的教導，她有預感眼前的富貴可能不久將會毀在自己的哥哥手裏，於是，她被生活早早的逼成了“大人”，少年一詞從此與她越來越遠。

寶釵第一次出場是薛姨媽進京那日，寶釵是來參加選秀的，寶釵選秀書中是一筆帶過，結果沒有明寫，但肯定是落選了，而且很大可能是因爲自己不爭氣的哥哥，因此，纔有了後面被寶玉比楊貴妃激怒，情急之下說出那句“我倒像楊妃，就是沒有個好哥哥好兄弟可以作得楊國忠的”的氣話，可見她對家族是有很強責任心的，每每看到這裏我就會想起賈元春，寶釵跟她有相似之處，但不一樣的是寶釵沒能替家族“爭光”，寶釵對這一點是感到非常遺憾的，甚至有點狠自己無能的感覺。

寶釵剛出場，薛姨媽就介紹她“寶丫頭古怪得很，從不愛那些花兒粉兒的”，但真的是這樣嗎？別忘了後面著名的“楊妃戲彩蝶”，在這一回裏，寶釵有一段短暫的時間找回了少年的自己，可惜，緊接着滴翠亭事件終究還是讓她回到了現實，現實中她不是天真爛漫的小姑娘，她是能夠機智應對突發事件的“大人”，她不是不愛那些花兒粉兒的，而是她不想自己喜歡，她剋制了自己心裏的想法，因爲那些東西太感性，而寶釵想要的是理性，她“任是無情也動人”，久而久之，她潛意識的告訴自己“你不需要喜歡那些東西，因爲喜歡它們雖對你無害，可也無益”，不喜歡，慢慢的變成了習慣，習慣了簡樸，習慣了理性待事。

薛寶釵進入大觀園後，因她的豁達，善解人意，總爲他人解圍而深得人心，牡丹，是花中之王，寶釵無疑是賈府裏的“人緣王”，連黛玉都對她敬佩不已。

許多人從滴翠亭事件說寶釵是個“心機女”，我很爲寶釵感到冤枉，那個情況下能如此迅速的做出反應，這隻能說明她應對突發事件的能力很強，說她是爲了嫁禍給黛玉個人認爲是挺牽強的，因爲寶釵是在非常緊急的情況說出“顰兒往哪裏走”的話，在我看來也就隨口說出了黛玉的名字而已，換位思考，如果是你在那種情況下，你覺得你還有時間思考要嫁禍給誰這個問題嗎？時間不容寶釵想太多，她隨口說出了黛玉的小名，單憑這一點說寶釵有心機實在是令人替寶釵感到冤。

薛諧音雪，雪代表了她的冷靜與理性，在《紅樓夢》中當柳湘蓮出家後，連反派呆霸王薛蟠都傷心流淚要去找人，而寶釵卻並不甚在意，可見她不是一個感情用事的人，她是“任是無情也動人”的冷美人，但她同時也不是一個鐵石心腸的人，那次，史湘雲一時興起說要請客，可是史湘雲家境並不算好，她也沒多少“零花錢”，但說出去的話潑出去的水，又不可能反悔，這時，知心姐姐寶釵出現，把自家的螃蟹給了湘雲，讓她請大家吃螃蟹，幫湘雲解了燃眉之急，湘雲因此非常感激寶釵，從此對這位大姐姐更是敬佩有加了。

我經常幻想，寶釵這朵牡丹花如果開在現代該多好，我相信她如果生在現代，無論在那個境地裏她都會盛開成爲那朵最美的百花之王，只可惜，世界上從來沒有如果。她是高貴美麗的牡丹花，卻偏偏生在這大雪之中，她拼命的燦爛盛開，殊不知盛開過後仍是一切如夢，等待她的扔是無盡的淒涼和悲慘凋謝的命運……

她有“脣不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏”的美貌，她有“好風憑藉力，送我上青雲”的青雲志，她是吃冷香丸的雪中花王，她，是薛寶釵。