歷年高考滿分作文精選15篇

在平平淡淡的日常中，大家都接觸過作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編精心整理的歷年高考滿分作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

歷年高考滿分作文1

劇作家堅持說，劇本是一劇之本，體現了作者的藝術追求，如果演員隨意改動臺詞，就可能違背創作的意願。表演藝術家主張演員是在演戲，不是念劇本，可以根據表演的需要改動臺詞。一種是固於執守，一成不變的思想;一種是敢於假想，推翻常理的創新思維。在現代社會中，毋庸置疑，後者與時代同步。

日心說的提出是敢於創新，人類登月想法的提出是敢於創新，載人潛水想法是敢於創新。無論那些想法在當時看來是否能實現，是否合乎常理，那最起碼是表達了人們的美好願望，是人類思想前進的一小步，況且如今的日心說已是公理，神舟登月，載人潛水已不在話下。若無那些大膽假想，何來今日的社會蓬勃發展?若無那些創新思維，何來今日矚目的科學成就?因此人們要敢於假想，跳出思維的囚籠，大膽創新，才能引領世界潮流，走向發展。

科學領域如此，文學領域同樣如此。總是照搬常理、無新意、無獨特之處、千篇一律的文學作品只不過是堆丟棄的廢紙而已。而莫言的文學作品就非如此了，一種打破固有思維的不迂腐不固守的創新文學，神奇般地將生活與魔幻色彩結合在一起，打破了那種固有的文學界限。莫言也因此獲得了”諾貝爾文學獎“這個偉大的獎項，無疑是肯定了莫言的創新文學，肯定了敢於創新的思維。

科學領域如此，文學領域如此，教育領域自然也如此。教師自身要敢於打破固有的迂腐的教學模式，使語言生動起來，使學生能積極地參與進來，真正實現”教“與”學“的有機融合。學生在學習知識、解答問題時也要敢於假想，跳出原有的定勢思維，使自己的潛質得以激發，真正做到青出於藍而勝於藍。

其實，無論是科學、文學、教育領域，還是其他所有領域，人們都應該提出假想，敢於創新，跳出固有的思維模式，只有這樣，人類才能不斷實現超越。

創新，是嫋嫋的微風，喚醒人們的心靈;創新，是含苞的花朵，拂來沁人的芳香;創新，是皚皚的白雪，帶來豐收的喜訊。

社會在發展，在進步，劇本臺詞何嘗就是永恆不變的真理。在尊重作者創作意願的同時，演員完全有理由根據表演的需要去對臺詞做必要的合理的改動，當然，這首先要求演員本身要有再創作的意識和能力。

歷年高考滿分作文2

那輝煌的盛唐早已過去，但詩歌仍千百年來在人們心間流淌；古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。

猶太王大衛在戒指上刻有一句銘文“一切都會過去”。是的，沒有什麼可以永存，最宏偉的大廈最終也不過化作歷史風塵中的一把碎土，但我們創造過的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅後，化作歷史風沙中的一抹餘香，纏繞亙古，永不逝去。

當年左光斗被魏忠賢殺害後，他的喉骨被命令磨成粉，隨後魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進言？他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成爲奸惡之人永遠的噩夢，也幻化成爲歷史一曲永恆悲壯的絕響。

是的，一切都不會過去。形式的過去預言着內涵的永存。

而今，在這個身邊風景迅速變化的時代裏，你是否曾聞到，那風中的餘香？古龍曾說，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人的地方就有傳承與遺留。有那麼多人感慨的無非物質文化遺產的喪失，於是他們迫切地想重建，想發揚光大。如此並沒有錯，只是有許多的文化，它隨着歷史的雲煙，早已很難在當今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應當成爲風中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無聲中滋養與溫潤我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統的審美，或是略帶迷信色彩的習俗，它們其實從未在我們身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀念形式，我們才反會感到它們逝去的姿態。

並且一切都能，都值得成爲那風中的餘香。逝與留的辯證正是自然與歷史最智慧的斟酌。當表面隨着風沙漸漸融化，那內核也正緩緩顯露它的精華。時光逝留的沙漏，更能讓我們看清一樣事物它真正的價值。大西北的敦煌，曾經的飛天完整而清晰，但對畫上它的人，它只是壁畫；如今的它雖乾涸百孔，卻更能承擔歷史的厚重，真正的傑作，必是經過歷史風霜的淘洗，然後逝去了一些，卻更餘留了真和美。

我們這個時代，是否想讓後世回望的時候能找尋到如此一些不滅的精魂？那就讓文學的泡沫，讓市場的包裝淡去些吧，它們，只會在風中逸散。

一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問我，那究竟是傳統畫風還是後現代的？我看着那幅畫，很溫暖。

那一刻，我彷彿聞到了風中的餘香。

歷年高考滿分作文3

仰望星空，無邊的夜幕引發無限遐想，夢想在自由馳騁;腳踏實地，未知的路途等待着開拓者，實幹是前行的動力。

溫總理說：“年輕人，既要敢於仰望星空，也要學會腳踏實地。”這既是總理對年輕人的殷切期盼，更是個人甚至國家得以發展和強盛的重要前提。

仰望星空，更要腳踏實地。

我是一名復讀生。去年的高考結果讓我明白：一個只會仰望星空的人註定只能收穫失敗。在那些逝去的高三日子裏，我曾是那樣沉溺於和同學暢談理想而將書本丟棄一旁;我曾是那樣只顧設想美好假期而將複習拋之腦後;我曾是那樣一直告訴自己要勞逸結合而總是不能堅持到最後……那樣多的“我曾是”，讓我嚐到了只會仰望星空的苦果。在“高四”的復讀生活中，我下定決心腳踏實地，一步一個腳印，向着夢想、向着我心中美麗的目標努力!於是，在一道道題、一個個知識點的累積中，我收穫了一次次讓我驚喜的模擬成績。我知道了，當我學會腳踏實地時，我離夢想，近了。

當我們自豪於無垠的星際留下了中國人的足跡時，請不要忘記，這全是因爲一種叫“航天精神”的付出與腳踏實地。嫦娥奔月終於不再是我們仰望星空時的美麗遐想，出艙行走也不再是我們望他國而興嘆的遺憾。昔日的夢想今成真，而夢想成真絕不只是有夢想就可以的。這裏，凝結了無數航天人的心血;這裏，匯聚了無數航天人的奉獻。這是無數航天人腳踏實地付出的結晶!我知道了，當一個國家在腳踏實地認真做事時，這個國家離繁榮昌盛，近了。

仰望星空是美好的。繁星閃爍下，無數遐想應景而生，美麗悠遠。但要記得，絕不能迷失於眼前的美景，而忘了只有腳踏實地纔可能讓夢想成真。腳踏實地是真實的。前路漫漫，挑戰與未知可能隨時接踵而至。但要記得，絕不能止步於暫時的坎坷，而忘了苦難是爲了磨鍊意志，最終纔可能體會仰望星空的美好。

因爲自己曾經經歷過，所以總想告訴那些“未來人”不要“前仆後繼”，不要沉浸於仰望星空的滿足;因爲自己曾經見證過，所以總希望我們這些“繼承者”身體力行，能夠像航天人那樣真正腳踏實地!

個人的發展，國家的強盛，需要我們仰望星空，更需要我們學會腳踏實地!或許，這也正是溫總理想告訴所有中國人的。

歷年高考滿分作文4

“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”詩意很好理解，在春雨的滋潤下小草發芽，遠遠望去一片綠色;可當人們走近時，卻發現綠色淡了，甚至肉眼都看不到。從文學的角度評價，韓愈的詩句是美的;但我覺得，退之先生的這兩句詩用來概括生活中的某現象也是再恰當不過的。

人們都崇拜英雄，希望在自己最需要的時刻，英雄能挺身而出。但失望的時候多，英雄似乎只出現在遙遠的地方。

“最美女教師”張麗莉的事蹟廣爲流傳。在呼嘯的汽車衝向學生的一剎那，她用纖弱卻有力的身軀搭起一個安全的崗亭;“最美司機”吳斌的事蹟感動千家萬戶，在鐵片擊中血肉之軀後的76秒，他以美到極致的動作完成了由兇險到平安的擺渡。人們仰望張麗莉，因爲在這個“個人至上”的年代，她的奮臂揮手形象地詮釋了師德的最高境界;人們欽敬吳斌，因爲在這個道德與責任日漸稀薄的年代，他忍痛減速泊車的鏡頭是職業道德與敬業精神的最好說明。“最美”二字，是對他們的最高獎賞，更是對無疆大愛徹底迴歸的呼喚。

有時人們也會生髮這樣的慨嘆，爲什麼英雄只在遠方?我的生活中何日英雄突現?心情可以理解，但認識不能說沒有偏差。很多人認爲，只有作出做出驚天動地大事的人才是英雄，只有媒體鋪天蓋地宣傳的人才是英雄。用狹隘與拔高的標準衡量，真正稱得上英雄的屈指可數。實際上，“最美女教師”、“最美司機”都是普通得不能再普通的百姓。設問一下，如果張麗莉沒有遭遇車禍，如果吳斌沒有遭遇奪命的鐵片，這兩個人是不是可以稱爲“英雄”?很難回答。我們的社會還沒有進步到，可以把一個不在“編制”內的教師，把一個平凡的司機和英雄聯繫在一起，哪怕你是一個深受學生喜愛的老師，他是一個行車十年無事故的優秀員工。

羅曼·羅蘭說：“英雄是靠心靈而偉大的人。”借用來評價張麗莉、吳斌很貼切。我們的身邊，有很多的張麗莉和吳斌，只是因爲他們離我們太近，就如初春雨中的小草，被方方面面忽視了。英雄就在身邊，可我們卻一直在呼喚英雄，尋找英雄!多有意思的悖論!

“水到底是什麼東西?”小魚的發問是天真的，所以不可笑;“英雄在哪裏”，成人的發問是愚蠢的，當然就是可笑的，而且可笑之極。

歷年高考滿分作文5

漫畫中，第一個孩子得到100分的親吻獎勵，然後得到98分的耳光；第二個孩子得到了55分的手印，然後是61分的吻。看完漫畫，不禁深思。僅僅因爲分數一瞬間的漲跌，就獎勵或者懲罰，真的是有失偏頗。其實孩子就像一棵正在生長的樹，他的成就就像樹葉。沒有必要因爲孩子的樹上長了一片美麗的葉子而欣喜若狂，也沒有必要因爲長了一片不好的葉子而徹底否定甚至抗爭。不要因爲一片葉子而盲目。

孩子長大了，不僅要學習，不僅要分數，還要有“詩與遠方”。但在唯分數論的語境下，要求孩子拼命追求分數的提高，不能有任何退步，甚至每次都要要求滿分。這和養速溶雞有什麼區別？讓雞不生病，而是在激素和飼料的作用下快速生長是違法的。孩子的成長需要經歷快樂，也需要經歷困難和挫折。在學習的過程中，要懂得付出汗水，不要每努力一次就立刻進步，要知道進步不一定馬上體現在成績上，要知道成績的起伏是正常現象。只有不斷努力，不斷積累力量，才能成就更好的自己，從而綻放生命的花朵，結出生命的果實。作爲孩子生命中最重要的人，父母怎麼能只是隨意打分而忽略對孩子的綜合評價呢？孩子像樹，成績像樹葉。父母不應該一葉障目。

同樣，在中國，有升學壓力的中小學往往被成績矇蔽了雙眼。比如對老師的評價是片面的，老師往往只以自己上的課在某個學期結束時的成績來評判，卻往往看不到老師們的辛勤付出和苦澀的淚水，更難以理解大部分掙扎在教學第一線的老師們的疾苦。同樣，教師的教學不僅要有分數，還要有理解和欣賞，還要有“詩與遠方”。老師像樹，成績像樹葉。學校不應該一葉障目。

而且，商人逐利沒有錯。如果他們眼裏只有自己想要的利益的抄本，他們就會被這樣的抄本矇蔽了雙眼。他們不會看到本應高高掛在商人逐利活動之上的應有的誠實、應有的良心、應有的“義”，纔會出現廢油、毒奶粉、假疫苗等駭人聽聞的事件。再比如，過分關注GDP的成績單，而忽略了國家文明整體提升、道德素養的豐富等更重要的問題。這些都是因爲過於關注盈利成績單而盲目的結果。成績和利益就像樹葉。不要被一片葉子矇蔽了雙眼。

當然，人不是被侷限矇蔽的，任何事情都需要有一定的量化衡量標準。但不能只看數值而看不到全面性和完整性，可以有更全面、多樣化的評價標準和方法，更好的避免盲目。

歷年高考滿分作文6

裹身於這個物慾橫流的社會，穿棲在信息交織如網的時代，面對每天如潮涌的語言，我們該相信誰呢?信他，抑或自己?

有人說，走自己的路，讓別人去說吧!

有人說，應當耐心地聽取別人的意見。

還有人說，常問路的人不會迷失方向。

俯首是春，仰首是秋;月圓是畫，月缺是詩。每個人都有自己的道理。行走在歲月的流年中，我們應該相信自己，同時也要聽取別人的意見。

相信自己，我們可以立一方碑基，在人生的行程中。相信自己，即使在風浪翻滾的怒濤中，我們仍然能把握自己生命的航船，準確駛向遠方的港灣;相信自己，即使在山窮水盡疑無路的境地，我們仍舊可以開啓柳暗花明又一村的新門。“走自己的路，讓別人去說吧。”但丁這句話不正告訴我們，要相信自己。人生風雨兼程，成功和失敗同在，積極與消極共處。無論悲喜傷痛，都要堅守自己，相信自己。只有相信自己，方能在這信息高速發展的今天，準確地點擊自己輝煌燦爛的明天之網頁。

相信自己，並不意味着排斥別人;相反，相信自己，而是要善於聽取別人的意見。波蘭不是有句諺語：常問路的人不會迷失方向。

漆黑的海上，海輪不僅要遵循羅盤的指向，它還需要海上燈塔的導航。人生亦如此，沒有誰可以一意孤行地走向成功的巔峯，他人的'意見有時如登山的柺杖，支撐着你前進的腳步。

唐太宗虛懷若谷，善於納諫，終成一代名君;齊王接受鄒忌的進諫，聽取羣臣吏民的意見，於是纔有“諸侯皆朝於齊”的國勢;孫中山提出建設三峽的設想，豈不是因爲善於聽取別人的意見的結果?

聽取別人的意見，方能集思廣益，兼收幷蓄，最後創造出輝煌燦爛的宏偉事業。

當然，聽取別人的意見，絕非相信一切人。相信一切人和懷疑一切人，其錯誤是一樣的。應當耐心地傾聽他人的意見，認真考慮指責你的人是否有理，有則改之無則加勉。

人生如秋風吹皺悠悠歲月，飄落幾多惆悵，幾多感嘆。行走在星轉鬥移的人生之旅，切勿一意孤行，也無相信一切人。相信自己，也能聽取別人的意見，，這纔是風雨人生路，逍遙任我行的法寶。

相信自己，坐觀庭前花開花落，閒看天上雲捲雲舒。

聽取別人意見，坎坷人生道，多一份坦蕩情懷。

相信自己，聽取別人意見，方能在榮榮枯枯的歲月棧道上，一路奔放，一馬平川。

歷年高考滿分作文7

地震後的這些天，我一直被深深地感動着。

地魔發淫威，天府成地獄。家園被毀，鋼筋水泥吞噬了無數同胞的生命。看電視報道，看報紙雜誌，黑色的沉重壓得人難於呼吸;四面八方的眼睛注視着汶川，千萬雙手伸向汶川。聲聲汽笛報道着生者對逝者的哀思。

“惻隱之心，人皆有之”，悲天憫人、扶危濟難，是善良的人們所共有的“人之常情”。

一個姑娘被被困在廢墟下，她沒有沮喪，沒有一絲一毫的絕望。她積蓄足夠的力量，不斷敲打生命的大門。她說她相信人們一定會來救她的，她的燦爛的笑容和爽朗的笑聲告訴每一個人：面對無法預知的災難，笑是最好的自救。

“坦然面對，笑對人生”，樂觀、堅強，是熱愛生命的人們所共有的“人之常情”。

年青的軍官把失去親人的痛苦，化作與死神賽跑搶救倖存者的動力;泥濘的山路上，他揹着白髮蒼蒼的老人，向安全的港灣停靠。年輕的女警官把嗷嗷待哺的孩子託付給在家人，在瓦礫中抱起戰勝了震魔的小生命，甘甜的乳汁綻放了天真的花蕾。“最美麗的警察”，這是人們給她的最好的評語。

“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。敬老愛幼在特定的背景下閃爍着絢麗的光，人性的光芒昭示着最偉大而又最普通的“人之常情”。

他才只有三歲，在被士兵們高高舉起成爲又一個奇蹟的時候，臉上還帶着傷，但他沒有哭，而是一臉鄭重地舉起還很沉重的右臂，向在場所有的人行了一個不太標準卻很嚴肅的隊禮。“敬禮娃娃”以他弱小的身體掀起了吹遍神州的浪潮。“你們辛苦了!”“謝謝全國人們的支持!”是震區鮮紅的亮色。

“滴水之恩，涌泉相報。”懷感恩之心，做好自己的事，回報社會，是演繹了幾千年的“人之常情”。

年近古稀的總理眼角佈滿血絲，嘶啞的聲音傳遞着關愛、傳遞着堅強、傳遞着國家的信念。手，傷了，“先給重傷員包紮”;頭，添了根根白髮;徹夜不眠，籌劃的是救災的最佳之法。

“鞠躬盡瘁，死而後已。”心憂天下，恪盡職守，總理用自己的言行爲天下的爲官者詮釋着“官之常情”的理想境界。

……

我深深地感動着。感動之餘，我多次問自己，在未來的人生道路上，我該用怎樣的筆墨去書寫“人之常情”這沉甸甸的四個字呢?

歷年高考滿分作文8

滿天繁星，閃亮的、耀眼的星星有很多顆--而我卻不是其中之一。廣闊的大海，晶瑩剔透的浪花有很多--而我卻不是其中的一朵。茂密的森林，挺拔高大的樹不計其數--而我卻不是其中的一棵。

是的，我是平凡的，沒有奪目的光耀，沒有高大的身軀，更沒有讓人羨慕不已的資質。可是，我卻有滿腔的熱血，無止盡的熱情。我是普通的，可是，我並不平庸，人生的價值並不會因爲我的平凡與普通而無法實現。

我們每一個都有着各自不同的人生位置，在不同的位置上我們扮演着生活中的各種角色。人生的舞臺給予我們每一個以機會，讓我們去實現我們各自的夢想與價值。“天生我材必有用”，我們的人生位置不是最終決定我們人生命運的判官，我們的人生價值的實現取決於我們對人生的正確態度。不論我們在人生舞臺上的角色如何，我們都有權力在我們的位置上綻放自己，我們都有希望成爲他人新中的英雄。

人生的價值猶如一條流淌的河水，我們站在河邊，各有各的位置。河水就從我們面前流過，能否喝到水的關鍵埠在於我們的位置，而在於我們是否勇於向前邁一步，去爭取我們面前的生命之源。停步不前，望而止步，不敢於向生命挑戰的人，不論你處於多麼優越的位置，不論你有多麼有利的條件，成功永遠都只會是你門前的過客，永遠都不會屬於你。

生活是公平的，它給予每個人以不同的優點，想要成爲生活中永遠不敗的人是很少有的。想要不勞而獲的生活更是不可能持久的。人生的真正價值在於拼搏在於創新，不管我們的人生位置是平凡或優越，不論我們是天生的醜小鴨還是美麗的天鵝，只要我們敢拼搏，只要我們敢於向生活挑戰，用自己的雙手去打造我們是一片天地，我們便可成爲幸運女神眷顧者，獲取我們應有的回報。

平凡的螺絲釘看起來是很渺小，可是它的價值卻不容被我們忽視。少了它，萬噸巨輪會沉入海底;少了它，高聳的大樓會轟然倒塌。平凡不意味着無價值，平凡不代表着無作爲。

我們每一個人每一件事物都可以擁有一個屬於我們自身的位置，讓我們在各自的位置上盡情的開放吧，讓我們在各自的位置上實現我們心中的夢想，用我們的雙手去創造出我們光彩照人的人生價值。

歷年高考滿分作文9

心爲情役，人爲情役，何其悲哀!

香港電視劇《縱橫四海》給我最深刻的印象是：一位母親，爲了讓殺了人的兒子罪名不成立，竟說人是她殺的，寧願自己背上殺人犯的罪名，也要讓罪惡滔天的兒子逍遙法外!這位“糊塗”的母親自殺前說了一句話“他是我兒子!”哎!人爲情役，命爲情喪，何其悲哀!

“他是我兒子”，感情便有所偏重;“他是我兒子”，理智便可少些;“他是我兒子”，便可以心甘情願爲他頂罪;“他是我兒子”，一切的一切會變得理所當然，包括包庇、包括頂罪，這是何等的悲哀和愚蠢!人，常常如此，常都被感情所役使，無從掙脫。

心爲情役，人爲情役。俗話說：“事不關己，關己則亂。”同樣，事不及親，及親則失。事關及自己的親人，尤其是關乎父母兄弟，對事物的認知便有失偏頗。理智的天平一旦加入情感，便不可避免地產生傾斜，常常是感情親密的那頭下沉。有了感情，感情深厚，遇事待人便自覺不自覺地從己出發，從親出發，被感情所役使，彷彿被蒙上了眼睛，觸目所及，盡是黑暗。被感情所役使，心裏早已有所偏向。於是，便視聽混淆，聽到看到的都是己長人短、親者對非親者錯;於是，便昧着良心，幫親不幫理;於是，便耳目皆失，清白不分。這是何等的悲哀!心爲情役，認知便不分真僞、黑白、是非。

包拯曾說：“皇子犯法，與庶民同罪。”這話極正確，要想心不爲情所役，必要做到情理兩分。情歸情，理歸理。親朋犯了錯，內心悲苦，但是不能因爲感情的親厚而作出悖理之事。這世上除了情誼之外，還有法理這把尺子。法理於人，猶如掃帚於地，掃去情在身上的污穢，掃去感情的役使，使得心境清明。《讀者》上提及另一位母親，爲了法理，大義滅親，不肯作僞證，親自將兒子送進監獄，這是何等的可敬!每個人心中都有感情，但是每個人心中也都應有一把尺子，一把量度感情與理智的尺子。不能因爲感情的深厚，而置法理於不顧，不能因爲感情深厚，便罔顧法紀，不能因爲感情的深厚而德義皆失。尤其是處於當今社會，提倡依法治國和以德治國，倘心爲情役，就會視法紀、德義爲糞土，這怎能使得整個社會法網清明、德義大倡呢?又怎麼會有國家的興旺繁榮?倘若人爲情役，整個社會就綱法全無，德義皆失，又何來依法治國，以德治國?

願不再心爲情役，人爲情役。

歷年高考滿分作文10

人心有堅硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛柔並濟，是百鍊鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重昇華，是造就和諧自我的應有之義。

正如英國詩人西格里夫·薩鬆在詩中寫道：“心有猛虎，細嗅薔薇。”我想，無論猛虎，是在需要勇敢的時候迎難而上，還是在薔薇盛開的時候迷醉芬芳，都是我們造就和諧自我所需要的兩種品質。於是，爲了攀至人生的高峯，我們以堅硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無邊沙場，但也要爲和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳平衡點。

人心之堅硬，可以是對底線的堅守，對正義的執念，是外力無法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“願將腰下劍，直爲斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇;是李賀“報君黃金臺上意，提攜玉龍爲君死”的錚錚誓言，迴盪天際。那份骨子裏的堅韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉爲人生信條，時時恪守，刻刻遵循。

然而，堅硬並不意味着刻薄冷硬，並不意味着要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰慄世界的暖意。我們不願再看到****君主的暴戾恣睢，不願再聽到不古人心的日漸冷漠。只是希望，堅硬之餘，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。

人心之柔軟，可以是對兇頑的寬容，對世間的博愛，是任何時候無法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會流淚的眼睛”。因爲柔軟，所以我們可以不甚苛求，盡享流年溫潤，因爲柔軟，所以我們可以在堅硬的壁壘下，重新拾得愛與感性的迴歸。

同樣，所謂柔軟，不是毫無原則地妥協退讓，更不是甘願被世事所欺卻不加反抗。我們不願看到，心的柔軟之處在現實的狂風暴雨中流血受傷，更不願意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無完膚。所以，只是希望，柔軟之餘，人心中的堅硬依舊可以承擔起生命之重，依舊可以在疤痕遍佈之後，不改初心。

心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛柔並濟，兩番精彩!

歷年高考滿分作文11

成長似乎是一個不可逆轉的話題。在這個階段，我們總是很激動，很叛逆，很迷茫。我們會偷偷關注身邊人的言行；我們開始狂躁，不再是父母身邊聰明的天使；我們失去了“初生牛犢不怕虎”的勇氣，成了唯一的諾諾。

當第一縷陽光照耀大地時，就像千千成千上萬的中學生一樣，我們開始了漫長的學習之路。走進教室，我找不到小時候踩在這裏的喜悅，反而很壓抑。看着陌生的面孔，我的心裏又升起一絲惆悵。過去熟悉的面孔早已消失。

從小到大，各種迷茫都像石頭一樣吵，我很迷茫，無法躲閃。我不得不獨自品嚐全身傷痕累累的身心痛苦。

幸運的是，上帝及時照顧了我，給了我一個知己。遇見她後，成長似乎不再那麼糟糕。心裏的惆悵，像冰川一樣，遇到了溫暖的太陽，漸漸融化。原本陌生的臉，因爲她的到來，沒有石化，變得如此燦爛。

她的名字叫賽爾號。就是這個人給我原本索然無味的中學生活增添了華麗的光環。她笑起來很美很燦爛，彷彿世界上什麼都沒有，只是笑容僵硬；她的聲音很飄渺，彷彿風中沒有任何雜質；她的頭髮捲曲，可愛，充滿了成長的活力。

我經常向他傾訴很多煩惱。比如今天的試卷爲什麼這麼難？老師今天說的真沒意思。爲什麼我爸一直跟我說這種扯淡的問題？預料到這一點，範竟然如此健談，用搞笑的邏輯給我解釋那些廢話連篇的問題，最不尋常的解釋恰恰一個個填補了我的疑惑。感覺帆就像一個大口袋，大到可以裝下我所有的煩惱。

和帆談了很久，感覺變了一個人。我也開始學會爲自己成長的煩惱定製一個樂觀的解釋。漸漸的，我的笑聲越來越大，我也不會再覺得它不矜持了。我會多說，不會覺得這不是淑女的行爲。我變了。自信和樂觀是我最生動的話語！

其實長大是一顆美味的糖果，你的嘴脣和牙齒的味道會回味我們無盡的遐想。然而，如果我們不剋制，我們就不會嚐到原來的甜味。反而會有陣陣痛苦。所以，在我成長的過程中，我要學會排解煩惱，保護我們的“牙齒”。這樣才能嚐到更多的甜蜜和幸福！

其實我們每個人都可以驕傲的大聲說:我不擔心我的成長！

歷年高考滿分作文12

每當我們邁入浩如煙海的圖書館時，眼前的“書山”不時讓我們震驚：在這貫穿古今，兼容中西的著作中，我們怎樣閱讀，閱讀什麼?是深閱讀，還是淺閱讀，在我們眼中，這些都不重要，我覺得，最重要的，就是用心閱讀，用心體會!用心閱讀，我們能體驗中華五千年的香韻，能品味唐詩宋詞，元曲明清小說的清幽和曠達，能體驗李太白那“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的豪邁，能體驗文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的正氣凜然，更能體驗李清照那“悽悽慘慘慼戚”的憂愁與悲憤。

閱讀，每個人都有自己的方法，有的人讀死書，有的人死讀書，有的人品其文化內涵，有的人知其“大意”，有的人淺閱讀，有的人深閱讀，然而不管怎樣閱讀，我們只要用心，便能品出其文墨芳香。

五柳先生的閱讀方法也許值得我們借鑑，在這個競爭激烈、快節奏的社會中，我們已經沒有太多的時間去閱讀，不求甚解已經成爲大多數人的步調。但是，他也沒有完全地用放任自流的方法去面對閱讀，在閱讀過程中“每有會意，便欣然望食”。無論怎樣，我們要有用心去面對的信心。

用心去體驗，用心去品味，我們能體驗出五彩的人生，能品味絢麗的生活。許多飽學之士，英雄豪傑都受書的影響，他們有的瀟灑大方，有的氣宇軒昂，精神飽滿，在無數人的臉上，洋溢出的更多是閱讀帶給他們的自信，國學大師季羨林飽讀詩書，成了一代享譽文壇，兼容百家的大師，他用心體驗了世界，用心品味了古今，使他成爲光耀文壇的一顆巨星。

在當今世界，有很多文壇巨匠和仁人志士，他們用閱讀看遍世界，用閱讀了解古今。閱讀也成了一種我們認識世界，瞭解社會的工具和窗口。

每個人都有自己特別的閱讀方式，就像五柳先生不求甚解那樣，但無論怎樣，要用心去體驗，用心去品味，要用心去尋求書中的真理。

用心去閱讀，博覽羣書，用心去閱讀，瀟灑走世界，只要我們用心去品味，用心去體驗，那麼整個世界都將在我們的眼中!

用心品味人生，用心體驗閱讀，我們的人生終將輝煌!

歷年高考滿分作文13

劇作家和表演藝術家二人因爲能不能修改臺詞一事，各執己見。這讓我不由地想到屈原《離騷》中的一句話：“何方圓之能周兮?”其實，我們每一個人在生活中都會遇到類似的問題：是守方還是似圓?

“方”，彰顯的是一個人分明的棱角，是一個人內心秉性的追求，反映了一個人的修身原則。“剛直不阿，留得正氣凌霄漢;幽而發憤，著成信使照塵寰。”身陷囹圄的司馬遷，堅持自己“方”的秉性，拒絕美言取悅漢武帝，雖然身陷囹圄，他仍能夠堅守“方”的信念，堅持太史令的職責如實記載漢代的史書，捍衛了史家的名譽。這“方”自是值得萬世銘記。

“圓”，彰顯的是一個人的處世智慧，是一個人外在的謀略，反映了一個人的處理複雜事物的水平。曹操及藺相如恐怕都算得上是將“圓”運用到了極致的高手，因爲曹操心中能夠容得下許攸，所以才能在官渡之戰中獲得的出人意料的勝利;因爲藺相如能夠用包容對待廉頗的無禮，所以才能留下“將相和”的佳話。這“圓”同樣值得彪炳史冊。

“方圓齊用，功效俱呈”豈不更好?“有人如是說。是的，方圓相融，自是人生的大智慧。然而，現實情況卻是，血氣方剛的年輕人常是”方“有餘而”圓“不足，往往喜歡意氣用事，面對社會的種種弊端、他人的不足，常常難以容忍，憤世嫉俗。歷盡滄桑的中老年人則又”圓“有餘而”方“不足，常常是老於世故，事不關己，高高掛起。此兩者，均屬於沒有把握好”方圓“之術。

樑思成在談建築時曾說：”建築的文法有一定的約束，但在它之下仍能有極大的變通的靈活性。“人生何嘗不是如此?我們應該明白：”方“，可以作爲準條、原則來約束自己;”圓“，應當作爲處世方法，學會隨環境要求改變自己。我們都熟知這樣的古訓：”海納百川，有容乃大。“這大海恐怕就是諳知”圓“的妙處的智者吧?

藝術家與編劇之間的爭辯，最好的解決辦法就是坐下來，好好交流，從藝術的角度去審視改與不改的差別。生活中的分歧，也應靠交流去溝通。老子以爲”上善若水“，我們也應當如水一般，任方隨圓，這樣才能彰顯年輕人的智慧。方，便立世;圓，便處世。

歷年高考滿分作文14

暮色朦朧，夕陽如血。

北方的風吹得很刺骨，疼死我了。一個18歲的女孩坐在河邊，手裏拿着最後一張試卷，試卷上的分數讓她不寒而慄。她考試不及格，離她夢想的學校很遠。然而，更讓她難過的是，父母非但沒有安慰她，反而狠狠地罵了她一頓。

女孩在夕陽下站了起來。她撕碎了手中的試卷，回家了。沒有人知道那個女孩是怎麼想的，那天晚上想了多久。只是看到，從此，女孩似乎在書桌上生根發芽了。

幾個月後，女孩坐在高考考場上，答完了人生中最重要的卷子。可能是辛苦吧。雖然女生比上次模考多了很多分，但還是因爲幾分沒能考上夢想的大學。

女孩流着淚在田裏拼命跑，最後累得倒在地上。盛夏，鄉村的夜空被星星照亮，女孩含淚看着熱鬧的夜空，彷彿她的夢像星星一樣離她很遠。這時，女孩的父親躺在她身邊。“不好意思，我還是沒進去，你罵我。”“不，孩子，我上次罵你，是因爲你的心根本沒有在學習，但是後來我看到了你的努力，看到了你的進步。有進步就好。雖然你的進步並沒有幫助你達到目標，那又如何？只要你能進步，你就能在任何地方取得輝煌的成就。”

父親的話就像一盞豆燈，照亮了女孩心中哪怕一平方釐米。幾個月後，孩子聽了父親的話，收拾好書包，帶着兩本書去了一所大學繼續生活。

然後，姑娘是不是變富了，變貴了？沒有，畢業後，姑娘上了南車，找了工作，平平淡淡的過日子。但是，再怎麼平淡，她也會過得很好，努力上進。

後來她結婚了，生了孩子，成了我媽。

可能是因爲我自己的經歷，我媽從小就不太注意我的成績，所以別人學奧數的時候我基本都是泥巴。但是我媽也是有底線的。她不是每次都讓我滿分90分。她每次只要求我進步，哪怕只是一點點。

上了高中，因爲愛好，學了美術，成了美術生。作業落後了很多，成績也不算優秀。我媽還是隻需要“進步”。她只是不想讓我穿越迷霧，因爲我不像她那樣努力，不像她那樣進步。

現在，我在母親曾經走過的路上，我只想問心無愧，爭取進步。也許我的進步很小。我趕不上我想趕的火車。但是，其實還有很多車在等着我，因爲我一直在努力，在進步，就像小舒一直在努力，在進步，在實現繁榮；就像水滴一直在努力前進，匯聚成一條河，向着他們夢想的遠方進發。

一點點進步，不一樣的生活。

歷年高考滿分作文15

梵志拿了兩束鮮花要獻給佛祖，佛祖曰：“放下。”梵志放下了手中的鮮花，佛祖又曰：“放下。”梵志曰：“還要放下什麼?”佛祖曰：“你還要放下外六根，內六塵，中六識，到了無可舍卻的境界，便是明辨事，探知無阻礙的境界了。”

人生在世，就是對事物的探知的過程，而在這過程中，存在着一個巨大的阻礙――“外六根，內六塵，中六識”，也就是感情的親疏冷熱，它是人性在外表聯繫中的體現，但更是人類在探知道路上的攔路虎。對於一個人的感情如何，和他的關係如何，蒙敝了事物本身的特質，也影響了是非曲直的判斷。在中國的諺語裏，就有“愛屋及烏”的說法，愛一座屋子，連屋子上的烏鴉也愛，也許，這體現了很深的感情，但倘若屋子是壞的，烏鴉是報喪的呢?這裏，作者對屋子的感情，影響了他對烏鴉的判斷，這樣的判斷方式便是不明智的。

“六親不認”是對不顧親情的忘情的人的斥責，但在現代社會，特別是在中國這個人性味太濃的社會裏，我們正需要的是這種“六親不認”的大義凜然。這裏所說的六親不認，並非是指不顧情，而是指在幹事業，做工作時不能太顧及親情、友情等感情，過多的顧忌，會蒙敝人的雙眼，攪亂人的視聽，混淆人判斷曲直的標準。人類要在探知的道路上不斷前進，就要繞過這個阻礙，保持澄明的心靈。唐太宗任人惟賢虛心訥諫，纔有了一代賢臣魏徵，他敢於直諫、死諫，唐太宗多次和他爭執不下，幾次恨不得處決他，但太宗認識到魏徵的直率原則之貴，並未因爲自己的喜好影響了國事處理，最終造就了“開元盛世”。這正應證了韓非子所提出的觀點，同時也說明了對事物正確的認知，不能受到感情親疏的影響。

其實探知也如同喝茶的藝術。我們泡茶的時候，第一泡淡洌，第二泡沉香，第三泡甘醇，爲什麼第三泡時才最爽口宜人?那是因爲前兩泡衝擊了茶葉上的蠟質與灰塵，第三泡才泡出茶葉的真醇之味，香味才更濃郁。我們探知亦如此。在對事物的認知上，逐漸拋下認知的阻礙，用澄靜清明的心智，拋下感情親疏的羈絆，用一塵不染的心靈，輕裝上路，才能在探知的道路上取得豐碩的成果，領悟認知的真諦。

要知道，感情的花兒開得越大越飽滿，探知所得的碩果就越小，因爲開花已經用去了太多的養料。我們只有正確處理好感情，繞過探知的阻礙，纔有能達到理想或成功的彼岸。