歷年高考滿分作文(精選15篇)
在平平淡淡的日常中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編爲大家整理的歷年高考滿分作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
歷年高考滿分作文1
北宋仁宗時期，西夏軍隊經常來騷擾邊城延安。有一年，他們的數萬大軍將延安城圍困了七天七夜，期間，有好幾次差一點就攻破了城池。眼看城內糧草漸少，城外又不見救兵，不僅士兵百姓人心惶惶，就連地方長官範雍也是束手無策。這時，一位上了年紀的低級軍官勇敢地站了出來，他對範雍說：“我就是在這兒長大的，已經經歷過好幾次這樣的圍困了。有一次，情形應該比現在還要危急，但西夏人並不擅長攻城，最終也沒能把城池攻破。我看這次也一定攻不下來，沒有什麼好擔心的。我願意拿自己的人頭擔保——如果敵軍能攻進城裏，大人砍我的腦袋好了!”聽到這話，範雍懸着的心終於放了下來;隨之，他便召集全城軍民，讓這位老軍官現身說法，終於使人心穩定了下來。由於萬衆一心，衆志成城，西夏軍隊自然是屢攻屢返。待援兵趕到、圍困解除之後，範雍便火速上報朝廷，請求獎賞和提拔這位拔得頭功的老軍官。
自此而後，這位老軍官便成了膜拜的對象，只要人們談起誰懂軍事，第一個提到的肯定是他。一天，昔日的戰友又在談論“延安保衛戰”時，恰好趕上老軍官巡視至此;於是，便有人好奇地問他：“你真見過比那次還危險的圍城麼?”“圍城確實見過，但都沒有上次危險。”老軍官笑道。“那——你豈不是在拿自己的性命當兒戲!萬一城池真的被敵兵攻破，你就不怕軍法從事?”另一位戰友替他擔心道。“這個問題，我在跟範長官說那些之前就考慮過了。你們想啊，如果城池真的被敵兵攻破，大家肯定都會忙着逃命，誰還有工夫來砍我的腦袋呢?我這樣說，只是爲了安定人心罷了!”聽他這麼說，人們更是歎服不已。
爲安定人心，老軍官便誇大其詞;這雖有自欺欺人之嫌疑，但對人顯然是有百利而無一害。然更令人歎服的是，他在爲全城軍民“冒險前行”之時，卻已是爲自己想好了“退路”;如此這般，自可進退自如，即便不能利人，亦不至於損己。而這，無疑是一種極爲高妙的大智慧，似值得我們仔細品味。
歷年高考滿分作文2
請原諒，北京的老規矩咱不知道，咱只得拿河南的老規矩說事情，咱河南，老規矩也多了去。這老規矩，究竟有多少？恐怕老學究們也弄不清楚。這些事情，都是些陳穀子爛芝麻，有些甚至已經變成了糞土，實在沒有多少價值。即使有些規矩人們還在沿襲，那也是形式罷了。
然而，偏偏有人重視這老規矩，似乎離了老規矩就辦不了事兒，就無法生存。南陽有規矩：大年初二外甥要給舅舅拜年。有一家人，弟兄幾個每年正月初二無論颳風下雪，都要老老實實去給舅舅拜年。這一年，偏偏初二這天有了要緊事情，弟兄們商量着初三再去舅舅家。誰知道初三一大早，弟兄們還沒有起牀，舅舅就帶着禮物來了，說要給外甥們拜年。弟兄幾個好不尷尬，給舅舅好說歹說，磕頭求饒，賠禮道歉，纔算完事。當然，舅舅的數落絕對少不了。
當然，老規矩也有專門找麻煩的時候。有人家請客，老舅爺嫌座位不如意，有失身份，吃喝到了二八板上，那人一下子掀翻酒席，大罵一陣子，揚長而去。這還不夠滑稽？這也叫規矩？難道沒有這樣的規矩就不成方圓，天就要塌，地就要陷？
這就是老規矩。這樣的老規矩有多少？外甥跟舅舅，事情難辦；當新女婿去岳父家，更難。當然，那些事情，能把人整治得欲哭無淚，還得裝笑。這些事兒，說實在，就兩條理由：爭競面子，爭競錢。無論那一條理由，擺到桌面上，都經不起推敲。初二跟初三，就是一天的時間，有那麼重要？新女婿，那是貴客，能是取笑欺辱的對象？這些事情，跟實實在在地處家常過日子，跟樸樸實實的親情，跟正正經經的人情世故格格不入，實在是藉着強勢欺負人罷了。
敬畏老規矩，把那些東西翻出來，那些人不是精神病就是聖人蛋，再不就有自己心裏的小算盤。大千世界，少了老規矩，人還是人，天還是天，該吃還吃飯，該喝還喝酒。相反，人們更自由，更自然，更如意。
歷年高考滿分作文3
地震後的這些天，我一直被深深地感動着。
地魔發淫威，天府成地獄。家園被毀，鋼筋水泥吞噬了無數同胞的生命。看電視報道，看報紙雜誌，黑色的沉重壓得人難於呼吸;四面八方的眼睛注視着汶川，千萬雙手伸向汶川。聲聲汽笛報道着生者對逝者的哀思。
“惻隱之心，人皆有之”，悲天憫人、扶危濟難，是善良的人們所共有的“人之常情”。
一個姑娘被被困在廢墟下，她沒有沮喪，沒有一絲一毫的絕望。她積蓄足夠的力量，不斷敲打生命的大門。她說她相信人們一定會來救她的，她的燦爛的笑容和爽朗的笑聲告訴每一個人：面對無法預知的災難，笑是最好的自救。
“坦然面對，笑對人生”，樂觀、堅強，是熱愛生命的人們所共有的“人之常情”。
年青的軍官把失去親人的痛苦，化作與死神賽跑搶救倖存者的動力;泥濘的山路上，他揹着白髮蒼蒼的老人，向安全的港灣停靠。年輕的女警官把嗷嗷待哺的孩子託付給在家人，在瓦礫中抱起戰勝了震魔的小生命，甘甜的乳汁綻放了天真的花蕾。“最美麗的警察”，這是人們給她的最好的評語。
“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。敬老愛幼在特定的背景下閃爍着絢麗的光，人性的光芒昭示着最偉大而又最普通的“人之常情”。
他才只有三歲，在被士兵們高高舉起成爲又一個奇蹟的時候，臉上還帶着傷，但他沒有哭，而是一臉鄭重地舉起還很沉重的右臂，向在場所有的人行了一個不太標準卻很嚴肅的隊禮。“敬禮娃娃”以他弱小的身體掀起了吹遍神州的浪潮。“你們辛苦了!”“謝謝全國人們的支持!”是震區鮮紅的亮色。
“滴水之恩，涌泉相報。”懷感恩之心，做好自己的事，回報社會，是演繹了幾千年的“人之常情”。
年近古稀的總理眼角佈滿血絲，嘶啞的聲音傳遞着關愛、傳遞着堅強、傳遞着國家的信念。手，傷了，“先給重傷員包紮”;頭，添了根根白髮;徹夜不眠，籌劃的是救災的最佳之法。
“鞠躬盡瘁，死而後已。”心憂天下，恪盡職守，總理用自己的言行爲天下的爲官者詮釋着“官之常情”的理想境界。
……
我深深地感動着。感動之餘，我多次問自己，在未來的人生道路上，我該用怎樣的筆墨去書寫“人之常情”這沉甸甸的四個字呢?
歷年高考滿分作文4
咱住在小區裏，窗戶外面能看見對面的樓房，當然沒有詩意，更說不上風景。咱看風景，當然需要出門。
這透過窗戶看風景，要看到真正的風景，需要地方，譬如在山頂，在河邊。有時候，陽臺上種幾盆花兒，掛着幾個鳥籠，也可以，只是咱懶散慣了，也不習慣那小盆景，不愛欣賞被囚禁在籠子裏的金絲雀。咱就喜歡大自然，喜歡山清水秀，喜歡走出去，喜歡大山大河。至於窗口裏的感受，不管是喜是悲，是快樂還是憂傷，那並不重要，甚至沒有意義，因爲那窗口本來就沒有足夠的開放，沒有足夠的大！
從窗戶裏面，看得最遠的可能就屬杜少陵的“窗含西嶺千秋雪”，然而，那“西嶺千秋雪”，窗口所窺僅得其局部，根本看不到全局，看不到那巍巍雪山連綿千里，感受不了那天高氣清，那博大，那壯觀。究其原因，當然是受了窗口的限制。然而，就是這受限制的景色，還給窗口展示了一片壯麗，那走出門外的景色，當然更壯麗，更讓人震撼！
至於那從窗口裏看到的不同風景，那是個人的感情使然。一個小小窗口，視力受限，若是心情不好，當然會感到壓抑，更無法有高興喜悅可言。若是好心情，那也受限制，無法達到興高采烈的高潮，很難盡興，很難痛快淋漓。這個小窗口，無論如何不能跟走出大門相媲美，無論如何也沒有最博大的風景，沒有“仰觀天地之大，俯察品類之盛”的感受。
一旦走出去，那天高了，地寬了，人當然也精神了！那時候的風景，纔是大自然；那時候的眼睛，才能遊目世界，極視聽之娛；那時候的心情，纔有心滿意足。無論喜馬拉雅山，還是長江黃河，還是大野蒼茫，還是山青水綠，那都能收入眼底，都能享受！走出去，不再從小小窗口裏看世界，不再搞盲人摸象，那就有看不完的風景，有享受不盡的快樂，那才叫眼界開闊，才叫心曠神怡！
歷年高考滿分作文5
絲瓜藤蔓與肉豆莖須長在了一起，小孩執意要將它們分開，而大人阻止了小孩的行爲說菜是爲了吃的。對於對任何事都充滿好奇的小孩來說分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因爲他們想還事情一個真相。而對於只重結果的大人來說，能吃到瓜與豆纔是最重要的。此處並非是想要討論大人與小孩的問題，只是想借而表達大人與小孩思維的差別。
從某種意義上來看若視前者爲形式而後者則可以視作是內涵。反覆思索這個關於形式與內涵的問題之後，又回到“分辨”與“吃”的問題上來。若將這個問題放到柴米油鹽的生活之中來說，我們便會由此想到其實形式並不重要，內涵纔是一切的本源。
上世紀20年代，印度詩人泰戈爾訪華，徐志摩與林徽因陪同，當時的報紙報道：林徽因人面桃花，泰戈爾仙風道骨，長袍長鬚，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之後，會發現，我們的社會中越來越缺少這種“三友”。
“三友”是什麼？“三友”是君子一言，駟馬難追的信義；是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗；是文質彬彬，然後君子的儒雅修養。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風雅，也便不免落入俗套，成爲俗人，因爲這是流於形式的矯揉造作。
現今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚；影視作品氾濫成災，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌盪人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，氾濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，彷彿青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什麼？無非是物質主義、消費主義及躁動不安。
我們總是在反思這個社會究竟失去了什麼，爲什麼青春總是缺乏奮鬥色彩？其實，正是人缺少了滌盪與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會諸多方面的同一化，亞文化氾濫。
歷年高考滿分作文6
讀書是一件十分快樂的事，我就非常喜歡讀書。
記得在以前，我是不喜歡讀書的。起初在父母和老師的“強迫”下，我開始了讀書之旅。慢慢地，我愛上了讀書。看到書，我會情不自禁地躍入書海盡情遨遊，有時，我會化作一隻雄鷹，感受藍天容納萬物的氣量;有時，我會變成一條游魚，感受海洋寬廣的胸懷;有時，我會化作一株小草，感受大地的廣袤和豐饒……
在浩瀚的書海中，有許多耳熟能詳的名著，如《西遊記》《紅樓夢》《水滸傳》……而我最喜歡看的卻是一本有點名不經傳的《地下121天》。那天，我去書店買書，無意間看到了《地下121天》這本書。這個奇特的書名立刻引發了我的好奇心:爲什麼是在地下呢?在地下哪呢?爲什麼在地下呆了121天呢?……我急忙把這本書買回家，想盡快知道答案。
這本書的主人公叫史雷克，是一個十分可憐的小男孩，他只有13歲，他的父母全都死了。他的眼睛高度近視，5米開外的東西就看不清了。他經常被其他同學欺負，一遇見要被人欺負，他就躲進地鐵中，爲此，他的口袋中常常裝着幾張地鐵票。他住在地鐵軌道牆壁上的一個洞裏。每天早晨起來他都是坐地鐵去收集別人扔掉的報紙，然後展平拿到地鐵站裏去賣。後來，他找了一個給人家小餐廳掃地的活來維持生計。因爲他打掃十分認真，所以第一天就領到了工錢，店長對他讚賞有加。後來，他終因勞累病倒在地鐵軌道上，開地鐵的人看見了他，好心把他送到了醫院救治。再後來，他終於有了迴歸正常生活的決心和夢想，便向地面走去。這一次，他在地鐵中生活時間長達121天。
讀了這本書，我感嘆於主人公的頑強和堅持，讓我學到了一種精神，就是遇到挫折不要一味逃避，而是要勇敢地去面對它，只有勇於面對，纔有戰勝困難的可能。同時，人活着要有夢想，有了夢想，纔有前進的動力。史雷克經歷了苦難，但是他收穫了堅強和夢想，生活有了不一樣的色彩和意義。
書讓我學到了很多，也給我帶來了很多快樂，明白了許多做人的道理，如今我越來越愛讀書了。
歷年高考滿分作文7
“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”詩意很好理解，在春雨的滋潤下小草發芽，遠遠望去一片綠色;可當人們走近時，卻發現綠色淡了，甚至肉眼都看不到。從文學的角度評價，韓愈的詩句是美的;但我覺得，退之先生的這兩句詩用來概括生活中的某現象也是再恰當不過的。
人們都崇拜英雄，希望在自己最需要的時刻，英雄能挺身而出。但失望的時候多，英雄似乎只出現在遙遠的地方。
“最美女教師”張麗莉的事蹟廣爲流傳。在呼嘯的汽車衝向學生的一剎那，她用纖弱卻有力的身軀搭起一個安全的崗亭;“最美司機”吳斌的事蹟感動千家萬戶，在鐵片擊中血肉之軀後的76秒，他以美到極致的動作完成了由兇險到平安的`擺渡。人們仰望張麗莉，因爲在這個“個人至上”的年代，她的奮臂揮手形象地詮釋了師德的最高境界;人們欽敬吳斌，因爲在這個道德與責任日漸稀薄的年代，他忍痛減速泊車的鏡頭是職業道德與敬業精神的最好說明。“最美”二字，是對他們的最高獎賞，更是對無疆大愛徹底迴歸的呼喚。
有時人們也會生髮這樣的慨嘆，爲什麼英雄只在遠方?我的生活中何日英雄突現?心情可以理解，但認識不能說沒有偏差。很多人認爲，只有作出做出驚天動地大事的人才是英雄，只有媒體鋪天蓋地宣傳的人才是英雄。用狹隘與拔高的標準衡量，真正稱得上英雄的屈指可數。實際上，“最美女教師”、“最美司機”都是普通得不能再普通的百姓。設問一下，如果張麗莉沒有遭遇車禍，如果吳斌沒有遭遇奪命的鐵片，這兩個人是不是可以稱爲“英雄”?很難回答。我們的社會還沒有進步到，可以把一個不在“編制”內的教師，把一個平凡的司機和英雄聯繫在一起，哪怕你是一個深受學生喜愛的老師，他是一個行車十年無事故的優秀員工。
羅曼·羅蘭說：“英雄是靠心靈而偉大的人。”借用來評價張麗莉、吳斌很貼切。我們的身邊，有很多的張麗莉和吳斌，只是因爲他們離我們太近，就如初春雨中的小草，被方方面面忽視了。英雄就在身邊，可我們卻一直在呼喚英雄，尋找英雄!多有意思的悖論!
“水到底是什麼東西?”小魚的發問是天真的，所以不可笑;“英雄在哪裏”，成人的發問是愚蠢的，當然就是可笑的，而且可笑之極。
歷年高考滿分作文8
劇作家和表演藝術家二人因爲能不能修改臺詞一事，各執己見。這讓我不由地想到屈原《離騷》中的一句話：“何方圓之能周兮?”其實，我們每一個人在生活中都會遇到類似的問題：是守方還是似圓?
“方”，彰顯的是一個人分明的棱角，是一個人內心秉性的追求，反映了一個人的修身原則。“剛直不阿，留得正氣凌霄漢;幽而發憤，著成信使照塵寰。”身陷囹圄的司馬遷，堅持自己“方”的秉性，拒絕美言取悅漢武帝，雖然身陷囹圄，他仍能夠堅守“方”的信念，堅持太史令的職責如實記載漢代的史書，捍衛了史家的名譽。這“方”自是值得萬世銘記。
“圓”，彰顯的是一個人的處世智慧，是一個人外在的謀略，反映了一個人的處理複雜事物的水平。曹操及藺相如恐怕都算得上是將“圓”運用到了極致的高手，因爲曹操心中能夠容得下許攸，所以才能在官渡之戰中獲得的出人意料的勝利;因爲藺相如能夠用包容對待廉頗的無禮，所以才能留下“將相和”的佳話。這“圓”同樣值得彪炳史冊。
“方圓齊用，功效俱呈”豈不更好?“有人如是說。是的，方圓相融，自是人生的大智慧。然而，現實情況卻是，血氣方剛的年輕人常是”方“有餘而”圓“不足，往往喜歡意氣用事，面對社會的種種弊端、他人的不足，常常難以容忍，憤世嫉俗。歷盡滄桑的中老年人則又”圓“有餘而”方“不足，常常是老於世故，事不關己，高高掛起。此兩者，均屬於沒有把握好”方圓“之術。
樑思成在談建築時曾說：”建築的文法有一定的約束，但在它之下仍能有極大的變通的靈活性。“人生何嘗不是如此?我們應該明白：”方“，可以作爲準條、原則來約束自己;”圓“，應當作爲處世方法，學會隨環境要求改變自己。我們都熟知這樣的古訓：”海納百川，有容乃大。“這大海恐怕就是諳知”圓“的妙處的智者吧?
藝術家與編劇之間的爭辯，最好的解決辦法就是坐下來，好好交流，從藝術的角度去審視改與不改的差別。生活中的分歧，也應靠交流去溝通。老子以爲”上善若水“，我們也應當如水一般，任方隨圓，這樣才能彰顯年輕人的智慧。方，便立世;圓，便處世。
歷年高考滿分作文9
仰望星空，無邊的夜幕引發無限遐想，夢想在自由馳騁;腳踏實地，未知的路途等待着開拓者，實幹是前行的動力。
溫總理說：“年輕人，既要敢於仰望星空，也要學會腳踏實地。”這既是總理對年輕人的殷切期盼，更是個人甚至國家得以發展和強盛的重要前提。
仰望星空，更要腳踏實地。
我是一名復讀生。去年的高考結果讓我明白：一個只會仰望星空的人註定只能收穫失敗。在那些逝去的高三日子裏，我曾是那樣沉溺於和同學暢談理想而將書本丟棄一旁;我曾是那樣只顧設想美好假期而將複習拋之腦後;我曾是那樣一直告訴自己要勞逸結合而總是不能堅持到最後……那樣多的“我曾是”，讓我嚐到了只會仰望星空的苦果。在“高四”的復讀生活中，我下定決心腳踏實地，一步一個腳印，向着夢想、向着我心中美麗的目標努力!於是，在一道道題、一個個知識點的累積中，我收穫了一次次讓我驚喜的模擬成績。我知道了，當我學會腳踏實地時，我離夢想，近了。
當我們自豪於無垠的星際留下了中國人的足跡時，請不要忘記，這全是因爲一種叫“航天精神”的付出與腳踏實地。嫦娥奔月終於不再是我們仰望星空時的美麗遐想，出艙行走也不再是我們望他國而興嘆的遺憾。昔日的夢想今成真，而夢想成真絕不只是有夢想就可以的。這裏，凝結了無數航天人的心血;這裏，匯聚了無數航天人的奉獻。這是無數航天人腳踏實地付出的結晶!我知道了，當一個國家在腳踏實地認真做事時，這個國家離繁榮昌盛，近了。
仰望星空是美好的。繁星閃爍下，無數遐想應景而生，美麗悠遠。但要記得，絕不能迷失於眼前的美景，而忘了只有腳踏實地纔可能讓夢想成真。腳踏實地是真實的。前路漫漫，挑戰與未知可能隨時接踵而至。但要記得，絕不能止步於暫時的坎坷，而忘了苦難是爲了磨鍊意志，最終纔可能體會仰望星空的美好。
因爲自己曾經經歷過，所以總想告訴那些“未來人”不要“前仆後繼”，不要沉浸於仰望星空的滿足;因爲自己曾經見證過，所以總希望我們這些“繼承者”身體力行，能夠像航天人那樣真正腳踏實地!
個人的發展，國家的強盛，需要我們仰望星空，更需要我們學會腳踏實地!或許，這也正是溫總理想告訴所有中國人的。
歷年高考滿分作文10
閱讀是一位音樂家。“隨風潛入夜，潤物細無聲。”她用輕快的旋律奏響一支春雨潤物曲;閱讀是一位畫家。“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”她用神來之筆勾勒出一幅荷塘月色圖;閱讀是一位詩人。“晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。”她用四射的才情呤誦着秋的壯闊;閱讀是一位攝影家。“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”她用奇妙的思想攝下冬的潔白與美麗。
從小，我就對閱讀產生了興趣，每天晚上媽媽都給我講一個小故事。我曾爲賣小柴的小女孩不幸的人生而哭泣;我曾爲醜小鴨變成白天鵝永久的期盼而快樂;我曾爲小紅帽和她的奶奶一波三折而鬆口氣……到了一二年級，《笑貓日記》、《淘氣包馬小跳》成了我無話不談的好朋友;三四年級，我慢慢開始學會“斷奶”，《老人與海》、《夏洛的網》、《假如給我三天光明》走進了我的生活。到了高年級，《堂吉訶德》、《簡·愛》、《傲慢與偏見》等中外名著戰據了我的心。當然還有《林肯傳》、《居里夫人傳》等名人傳記。這些書令我受益匪淺，收穫不小。
“書是人類進步的階梯”，在書中，我知道了中華上下五千年的歷史;飽覽了祖國的大好河山;感受到各民族傳說的美好;瞭解了現代軍事武器的發展;認識了許多中外名人：林肯的曲折人生、居里夫人一生的坎坷辛苦，都令我驚歎不己。我還懂得了許多做人的道理：夏洛的無私奉獻令我讚歎;魯濱遜樂觀豁達的精神令我驚訝;海倫的不辛卻堅強地面對令我屈服……
中國的歷史文化就像銀河一樣浩瀚無邊，這其中，那最燦爛、最耀眼的就是詩詞。在詩中，我體會了李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的豪情高放;蘇軾“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的哲學深思;龔自珍“落紅不是無情物，化做春泥更護花”的獻身精神;文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣……我們要讓詩詞永不枯萎、永不幹涸、永不熄滅，讓它經歷豐富，源遠流長。
“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”我愛閱讀，並將一直愛下去，一直讀下去，一直學下去!我會永遠快樂地翱遊在書的海洋中!
歷年高考滿分作文11
劇作家堅持說，劇本是一劇之本，體現了作者的藝術追求，如果演員隨意改動臺詞，就可能違背創作的意願。表演藝術家主張演員是在演戲，不是念劇本，可以根據表演的需要改動臺詞。一種是固於執守，一成不變的思想;一種是敢於假想，推翻常理的創新思維。在現代社會中，毋庸置疑，後者與時代同步。
日心說的提出是敢於創新，人類登月想法的提出是敢於創新，載人潛水想法是敢於創新。無論那些想法在當時看來是否能實現，是否合乎常理，那最起碼是表達了人們的美好願望，是人類思想前進的一小步，況且如今的日心說已是公理，神舟登月，載人潛水已不在話下。若無那些大膽假想，何來今日的社會蓬勃發展?若無那些創新思維，何來今日矚目的科學成就?因此人們要敢於假想，跳出思維的囚籠，大膽創新，才能引領世界潮流，走向發展。
科學領域如此，文學領域同樣如此。總是照搬常理、無新意、無獨特之處、千篇一律的文學作品只不過是堆丟棄的廢紙而已。而莫言的文學作品就非如此了，一種打破固有思維的不迂腐不固守的創新文學，神奇般地將生活與魔幻色彩結合在一起，打破了那種固有的文學界限。莫言也因此獲得了”諾貝爾文學獎“這個偉大的獎項，無疑是肯定了莫言的創新文學，肯定了敢於創新的思維。
科學領域如此，文學領域如此，教育領域自然也如此。教師自身要敢於打破固有的迂腐的教學模式，使語言生動起來，使學生能積極地參與進來，真正實現”教“與”學“的有機融合。學生在學習知識、解答問題時也要敢於假想，跳出原有的定勢思維，使自己的潛質得以激發，真正做到青出於藍而勝於藍。
其實，無論是科學、文學、教育領域，還是其他所有領域，人們都應該提出假想，敢於創新，跳出固有的思維模式，只有這樣，人類才能不斷實現超越。
創新，是嫋嫋的微風，喚醒人們的心靈;創新，是含苞的花朵，拂來沁人的芳香;創新，是皚皚的白雪，帶來豐收的喜訊。
社會在發展，在進步，劇本臺詞何嘗就是永恆不變的真理。在尊重作者創作意願的同時，演員完全有理由根據表演的需要去對臺詞做必要的合理的改動，當然，這首先要求演員本身要有再創作的意識和能力。
歷年高考滿分作文12
夜仍未深，書還未合。印刷體在暖色調的燈光下似乎被融化了，心兒似乎也被融化了，與字的界限漸漸模糊，匯成了一個整體，模糊了天地，模糊了古今，模糊了傷懷與快樂。
“今朝有酒今朝醉，明日來愁明日愁。”是快樂嗎?也許是吧，那種灑脫，那種豪放，管它什麼國愁家愁情愁，都無法入心，那必然是一大樂趣。可是，酒杯終是要空的，當那用以解憂的杜康滴盡最後一滴時，你還能繼續快樂嗎?這種豪放，這種快樂，顯現的正是最大的拘禁。
“稻花香裏說豐年，聽取蛙聲一片”是快樂嗎?也許是吧，那種平和，那種寧靜，似乎是這亂世中的一方淨土，在“茅檐底下”，不必再爲國事操勞，爲戰事而神傷，你沸騰的鮮血久違的迴歸平靜，那必然是一種快樂，可爲什麼還要寫下“了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生。”平和與安詳，真的是一生征戰的你所需要的快樂嗎?
“但願人長久，千里共嬋娟。”是快樂嗎?也許是吧，你似乎是放開了，坦然了，也祝願了，這似乎正是一種解脫。但何人何時曾真正解脫過，就算有“閒人”的情趣，不也有“持節雲中，何日遣馮唐”的壯志難酬，有“小軒窗，正梳妝”的相思斷腸，有“不應有恨，何事長向別時圓。”的悽苦悲涼。原來，這世上哪有絕對的快樂，所謂快樂，只是在生活的厄難中的收穫的一點安慰罷了。
可這生活安慰，不正是一直以來尋找的快樂嗎?“人比黃花瘦”的苦痛，是因爲曾經那“卻把青梅嗅”的極度甜蜜。苦痛，不正是不是一種對曾經甜蜜的回憶;而一江春水般的憂愁，也正是因爲曾經的大唐盛世與現在的落差，憂愁，便成了一種愛國情懷;就算身居陋室，受人迫害，但正是這樣壓出了他的憤慨，壓出了千古流傳的《陋室銘》;就算被貶他鄉，政治受困，仍然寫下“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的名言;就算……這些，是傷懷，還是快樂呢?
傷懷與快樂，真的只是一對反義詞嗎?並不會，因爲人的情感從未這般單一過。因快樂而傷懷，因傷懷快樂，這是我從書中讀到的，因爲生活是活的，是多變的。既然沒有絕對快樂的結果，那麼品味書本中的風風雨雨，喜怒哀懼的過程，便可以是我的快樂，閱讀，讓我懂得了我想要的快樂。
歷年高考滿分作文13
在幼兒時期，我就對書充滿了好奇，覺得大人們看的這個東西是不是非常有趣啊?要不然怎麼會有吃飯時忘記吃飯，睡覺時忘記睡覺，通宵達旦就爲看一本自己喜歡看的書?
後來我上學了，漸漸地喜歡上了看書，媽媽就給我買了各種雜誌，從幽默與笑話(兒童版)，科學畫報等等，到後來的注音版的各種故事書，如名人故事，十萬個爲什麼……漸漸家裏的書越來越不能滿足我了。
到了有一天，媽媽笑着拉着我的手，帶我到少兒圖書館辦了一張屬於自己圖書證，上面貼着我的照片，寫着我的名字，我終於有了第一張屬於自己的借書證啦!
來到了少兒圖書館，當時的我就立即被震撼住了，那麼多品種的書，一排排、整整齊齊的按類別排列在那裏，裏面看書的小朋友都拿着自己喜歡的書安靜的坐在那裏看書。
看到他們時而安靜的思考，時而不由地偷偷地看着書笑，他們一定是被裏面的故事情節所打動了吧?我不由的被這種氛圍所感染，拿了一本自己喜歡的書，找了個空位就坐了下來，津津有味地看起書來。
以後只要是週末有空閒時間我就會到圖書館看書，到走的時候再借一本自己喜歡看的書帶回去好好“品味”。
在我看書的過程中，印象最深的一次，自然是五年級的那一次：當時學校的跳蚤書場正熱鬧非凡。於是我用我原來的舊書換來了一本我做夢都想看的書——《哈利·波特》。
我一直聽說這本書很火，唉，可惜五年級了，空閒時間變得越來越少，看書買書的時間自然也就少了，換來了這本書後，我心想：可惜啊可惜，這本好書恐怕只能留到暑假裏看了，可是我轉念一想：時間是擠出來的，我爲何不抽空看呢?於是，這本書就成了我的睡前讀物，一個星期不到就讀完了。
後來我讓媽媽幫我又買了剩餘的六本，只要哪天不看書，渾身就沒有哪塊地方是舒服的。終於在二個月不到的時間裏全部看完了這部鉅著。
當然，這樣的讀書的例子數不勝數，我也就不詳細說明了，但是我要告訴同學們，讀書並不是一件苦差事!難道不是嗎?
讀書的感覺真好!
歷年高考滿分作文14
《西遊記》是家喻戶曉的四大名著之一，我小時候總聽大人們說孫悟空等人如何神通廣大，電視上也見識了他們的無邊法力，因此也非常迫切地想一睹原著《西遊記》的風采。
盼星星，盼月亮，我終於得到了我夢寐以求的《西遊記》!剛拿到快遞，我就迫不及待地拆開。結果翻開一看：居然全是文言文!我忽然覺得彷彿有一座大山矗立在我面前，心想：我可沒愚公那樣的毅力，還不如看電視呢!憨態可掬的豬八戒、忠厚老實的沙和尚、機智靈活的孫悟空和眉清目秀的唐三藏在電視劇中是活靈活現。山林裏的風響蟲鳴、妖怪洞裏的燈火通明、靈霄殿上的莊嚴肅靜......電視上要啥有啥。而原著呢，除了一堆文言，連張插圖都沒有，實在是提不起半點興趣。這麼想着，我毫不猶豫地將剛剛被我寵幸幾秒的《西遊記》打入了“冷宮”。
就這樣，那《西遊記》在我書架的角落裏晾了很久都無人問津，我也漸漸忘了它的存在，直到學校要求閱讀我才翻出了滿身是灰塵的它，我無奈地翻開第一頁“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見......”不知不覺，半個小時，一個小時......我漸漸沉浸其中，連爸媽叫我吃飯都沒聽見。
在書中我瞭解到了許多電視上所難以表達的內容，在電視上我只看得見人物的長相，卻讀不出人物的性格;只聽得到裏面的聲音，卻活躍不了我的思維......更重要的是，在這細細品味的過程中我還發現了一個細節。在這五花八門的劫難中，我們不難發現，每當降服一個妖怪後，總有一個環節——妖怪現原形。在這些動物中，牛、象、鷹......似乎所有動物都出場了，但仔細查看，你會發現，這麼多動物中唯獨少了我們現在極喜愛的——貓!
這難道是我們敬愛的吳承恩老先生忘了?於是我去查找了大量的資料，瞭解作者當時創作的時代背景。原來吳承恩老先生生活在明朝，當朝皇帝嘉靖十分愛貓，若是寫了貓妖，豈不是犯了欺君大罪?任何一個時代的作者都不能脫離那個時代的烙印，吳承恩也不能例外。當我把我的發現告訴老師，並得到老師的肯定時，我心裏別提有多高興了。
書中的知識還真不少，我要繼續挖掘，在閱讀中成長，在閱讀中收穫快樂!
歷年高考滿分作文15
人心有堅硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛柔並濟，是百鍊鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重昇華，是造就和諧自我的應有之義。
正如英國詩人西格里夫·薩鬆在詩中寫道：“心有猛虎，細嗅薔薇。”我想，無論猛虎，是在需要勇敢的時候迎難而上，還是在薔薇盛開的時候迷醉芬芳，都是我們造就和諧自我所需要的兩種品質。於是，爲了攀至人生的高峯，我們以堅硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無邊沙場，但也要爲和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳平衡點。
人心之堅硬，可以是對底線的堅守，對正義的執念，是外力無法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“願將腰下劍，直爲斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇;是李賀“報君黃金臺上意，提攜玉龍爲君死”的錚錚誓言，迴盪天際。那份骨子裏的堅韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉爲人生信條，時時恪守，刻刻遵循。
然而，堅硬並不意味着刻薄冷硬，並不意味着要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰慄世界的暖意。我們不願再看到****君主的暴戾恣睢，不願再聽到不古人心的日漸冷漠。只是希望，堅硬之餘，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。
人心之柔軟，可以是對兇頑的寬容，對世間的博愛，是任何時候無法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會流淚的眼睛”。因爲柔軟，所以我們可以不甚苛求，盡享流年溫潤，因爲柔軟，所以我們可以在堅硬的壁壘下，重新拾得愛與感性的迴歸。
同樣，所謂柔軟，不是毫無原則地妥協退讓，更不是甘願被世事所欺卻不加反抗。我們不願看到，心的柔軟之處在現實的狂風暴雨中流血受傷，更不願意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無完膚。所以，只是希望，柔軟之餘，人心中的堅硬依舊可以承擔起生命之重，依舊可以在疤痕遍佈之後，不改初心。
心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛柔並濟，兩番精彩!
