高考作文集錦9篇

在日常的學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編整理的高考作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

高考作文 篇1

有一種幸福叫平凡……

——題記

和海倫·凱勒比，我並沒有她那般豁達與頑強，但我有一雙平凡的眼睛，我可以迎接黎明的曙光，送別殘陽的餘暉；我可以仰望蔚藍的天空，俯視土黃的大地；我可以觀賞紅於二月花的漫漫楓葉，欣賞使青竹變瓊枝的皚皚白雪；我可以目睹湖光秋月兩相和的洞庭，親睹秋風蕭瑟，洪波涌起的大海；我可以看到落英繽紛的暮春景象，看到樹葉微黃的初秋景色；我可以看到中國漢字的美麗端莊，看到潑墨山水畫的灑脫神韻；我可以看到外國圓體字的柔美，看到油畫水粉的栩栩如生；我還可以看到嬌羞欲滴的紅蓮，看到高大挺拔的青松！平凡的眼睛給我的世界塗上了絢麗的油彩！

和貝多芬相比，我並沒有他那樣的才華和天賦，但我有一雙平凡的耳朵。春暖花開之際，我可以欣賞泉水咕嚕咕嚕冒泡的聲音，小河嘩啦嘩啦流淌的聲音，我可以聆聽風兒在我耳邊的傾訴、鳥兒在枝頭嘹亮的歌喉；綠樹成蔭之時，我可以傾聽青蛙爲夏天的到來的歌頌、蟬兒對生命意義的詮釋，我可以聽到夏雷震撼天地的嗓子、夏雨傾盆不羈的聲音；丹桂飄香之際，我可以聽到落葉踩在腳下的咯咯的響聲、果實們爲慶祝自己成熟的歡笑聲，我可以聽到大雁南飛時的聲音、農民伯伯的歡笑聲；白雪紛飛之時，我可以聆聽麻雀在禿樹上孤獨地鳴叫、大地酣睡時均勻的呼吸聲，我可以聽到新年時孩子們的歡笑聲、鞭炮陸續響起的聲音！平凡的耳朵爲我的世界增添了無限生機和靈動！

和尼克·胡哲相比，我並沒有他那般自信與樂觀，但我有平凡的雙手和雙腳，我可以盡情在廣袤的中原大地上奔跑，亦可以無憂地在溫暖的水裏遊戲；我可以將腳印烙在陡峭的山峯上，亦可以將身影留在柔軟的沙灘上；我可以自地揮筆書寫作畫，亦可以隨意地行走與舞蹈；我可以用自己的雙手雙腳來感受“勞動最光榮”，亦可以無慮地幫助老弱病殘體會“贈人玫瑰，手留餘香”。平凡的雙手和雙腳爲我的世界帶來了更多的自由與樂趣！

我是平凡的，但正是這種平凡，讓我感到無比幸福……

高考作文 篇2

亮出你的主題

考場作文常存在的問題是：有些同學沒有審準材料的含意就草率行文，有些同學審準了材料含意，卻在行文時內容與題目沒有實質的聯繫和契合，而是貌合神離，亮出你的主題 高考作文點題獲取高分妙招。

有一位閱卷老師這樣說：“考場作文的立意不僅要準確，而且還應該在行文時將其顯豁地展現出來，在作文中要不斷提到文題，點明你的行文和命文的關係，引領閱卷教師隨你的思維而去。”

某高考(論壇)語文閱卷老師曾說：“有時候一個關鍵詞、一句關鍵性的話，就會救活一篇高考作文!這是未曾閱卷的朋友想象不到的!”

高考作文閱卷專家何永康教授說：“高考作文，要多一點‘二鍋頭’，少一點‘碧螺春’!”

就是說，高考作文必須有很強的視覺衝擊力，以讓閱卷老師在瞬間被它吸引，被它打動。‘猶抱琵琶’，太曲折，太含蓄，是高考作文的大忌。

作文點題的重要性體現在哪裏?

點題，就是在恰當的地方用精要的語句點示文章的題旨，暗示全文的脈絡層次。這種用於點題的語句，我們稱之爲點題之筆。這種點題之筆，就是詩歌中所說的“詩眼”，文章中所說的“文眼”，是整篇詩文精神的“團聚處”。高考作文要非常重視點題之筆。

一、點題，是獲取保險分的“奠基石”。

二、點題，是想要獲取高分的妙招。

三、點題，是挽救離題文的“救命草”。

扣題方式

　　(一)實扣

1.標題扣題(立骨扣題)

例1：《沙與珍珠》、《你也是一顆閃亮的珍珠》、

《我是一顆珍珠》、《成爲珍珠並非是不可實現的夢》

例2：《用愛雕琢心中的天使 》、《用奉獻雕琢心中的天使》《心有天使，詩意人生》、

《我是天使》

2.內容扣題(文與題有本質聯繫)

例.題目：找準自己的位置

(開頭段)……大自然尚且懂得美麗因自己的位置而異，生而爲人，我們怎能不洞悉其中的道理?……

(中間段)諸葛亮在南陽則躬耕，在朝野則盡瘁;蘇東坡被重用則用盡盡力，被貶則放情山水;魯迅學醫則圖救人，執筆則念天下……他們錚錚如響的名字，不正是在不同的位置上綻放不同的生命之光麼?

　　(二)明釦

1.首段扣題(開頭第一段扣題)

例1.《“布衣總統”孫中山》

孫中山坐都南京後，我們喜歡以“布衣總統”稱呼他，20xx高考《亮出你的主題 高考作文點題獲取高分妙招》。說起這稱謂的來歷，還有一段精彩的故事。這個故事起自孫中山一張獨具風格的名片。

例2.席慕容說：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人。”在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐着各自獨有的船在左岸與右岸穿梭，才知道——忘記該忘記的，銘記該銘記的。 (05年高考滿分《在忘記與銘記的兩岸》的開頭)2.首尾扣題(每一段的首尾用相同的詞句形成排比)

高考作文 篇3

閱讀下面材料，按要求作文。

有這樣一句電影臺詞：“你如果不出去走走，就會以爲這裏是全世界。”

你是否認同這句話中的觀念？它引發了你怎樣的思考？請寫一篇文章表達自己的認識和感悟。

要求：立意自定；標題自擬；不少於800字；除詩歌外，文體不限。

高考作文 篇4

俗話說“文以載道”，一篇文章的出臺避免不了時代的印記，一道作文試題的命題也深受時代屬性和文化屬性的制約，現在，這個現象集中體現在了作文命題中。筆者認爲，伴着高考恢復後走過的31年，無論是命題作文還是材料作文或者是話題作文，都深深地烙上了時代的印記。這是因爲，不同的價值取向，不同年代出生的人，有着不同的思想指引方向和性格特徵，這些性格的形成，是與他們生活的社會環境有關聯的，而社會環境的不同，最終影響着高考作文命題的不同。套用當前流行的一個名詞，我們今年參加高考的學生可以稱爲“90年代”的人了，依次上推，可以追溯到80後、70後和60後的學生，不同時代的學生，有着不同的價值觀和思想理念：60後出生的人，質樸、責任心強，有着較強的使命感；70後出生的人，執着、有創新意識，同時也有着較好的務實精神；80後出生的人，在講求務實的同時也追求浪漫，在崇尚個性的同時也認同紀律與約束；90後出生的人，更關注創新，更追求個性的張揚，更具有叛逆的精神。而這些性格，已經深深地影響着每個年代的作文命題。

我們來回顧一下這四個不同時代的學生參加高考時遇到的不同的作文試題。

高考作文 篇5

很多時候，父母的望子成龍、望女成鳳雖然是對子女莫大的期待，但太大的壓力帶來的只能是一次又一次失敗。

正如有篇漫畫所表：一個孩子爲了學習操勞過度，用滿頭黑髮換來100分高分而被父母親吻，然而因一次失誤得了98分而被父母巴掌伺候。在父母眼裏，曾經所付諸的努力絲毫博不得一點同情。

而另一個孩子或許平時好吃好喝，考了55分而被父母打罵，後來又因爲61分而被父母表揚親吻。相比兩位孩子，一個頭發寥寥無幾才換來高分，卻因一次失誤被判“死刑”，以個孩子雖成績不好，但進步便可得到獎勵。父母總是以分數論努力，卻不知道在分數背後，自己的孩子到底付出了多少。他們從未站在全面的角度去思考問題，只是片面地客觀地施加壓力，因而會給孩子造成巨大的心理陰影。

很顯然，之後，那個曾考100分的孩子或許會越來越差，而那個曾不及格的孩子或許會越來越好，直至達到100、

由此可知，客觀地分析看待問題太過片面，我們要考慮到方方面面、縱觀全局，才能得出最終結論！

高考作文 篇6

在一個公司的角落裏，放置了一架工作使用的梯子。爲了防止梯子倒下傷着人，有人特意在旁邊寫了條幅“注意安全”。幾年過去了，也沒發生梯子倒下傷人事件。後來，一位客戶無意中發現了這個條幅，建議將條幅改成“不用時請將梯子橫放”。

雖然梯子豎着放，幾年過去了，也沒發生倒下傷人事件，但保不準哪一天就會倒下來傷着人。而“不用時將梯子橫放”的提醒，則把梯子倒下來傷着人的概率降到了最低。且這樣一改，不僅讓人備感親切，還更具有可操作性。而與之相比，“注意安全”則顯得太過於籠統，太過於泛化了。

其實在生活中，我們往往被一些問題，有的甚至是微不足道的小問題難倒。不是我們不肯動腦筋想辦法去解決，而是我們缺乏轉換思路的智慧，沒有把心思用到點子上。

就拿學習來說吧。有一些同學在學習方面，不能說他不努力、不刻苦，可成績就是提高得很慢。問題出在哪兒呢?就是因爲他們沒有掌握正確的學習方法。比如有的同學夜以繼日地奮戰在書山題海里，打疲勞戰，結果休息不好，精神始終處於極度的疲勞狀態，學習效率可想而知;又比如有的同學上課不認真聽講，課下卻埋頭苦幹，結果只能是事倍功半，收效甚微。對於這些同學而言，要提高學習成績，關鍵還是要轉換思路，講究方式方法，苦幹加巧幹，方能奏效。

再拿爲人處世來說吧。有的人平時與人交往時總喜歡佔便宜，哪怕是極小的便宜，如一針一線，他們也會高興半天。但是，一旦吃一點小虧，他們就會耿耿於懷，錙銖必較，一整天都悶悶不樂。其實，如果不是什麼原則問題，吃虧就吃虧吧，老話不是說，吃虧是福嘛。換一個角度想想，有吃虧，就有佔便宜，就像月亮有盈有虧一樣，或許就不會那麼糾結了。

工作中這樣的例子也不鮮見。做同樣一件事，有的人辦事效率高，無論遇到什麼樣的困難都能從容不迫，應對自如;有的人，卻把工作弄得一團糟，遇到一點困難就不知所措，最終一事無成。之所以出現這樣截然不同的結果，關鍵還是思路方法的問題。前者能隨機應變，一種方法行不通，再想其他方法;後者卻只會認死理，一條道走到黑。要知道，事情是千變萬化的，一點微小的變化或許都會影響到整體的情況，這時就需要另闢蹊徑，換一種方法才能真正解決問題。

可見，我們在學習、生活和工作中，都不能一味地認死理，更不能鑽牛角尖，而要學會適時轉換思路。就像那架梯子，豎着放固然可以，橫着放豈不更安全?只有做到“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同”，方能在“山重水複疑無路”時，走向“柳暗花明又一村”。

高考作文 篇7

秋風捲起路邊的一堆落葉，像一個醉酒的狂徒在街上橫衝直撞。我不死心地翻了翻身上的口袋 ，還是一無所獲。

今天爸媽說了會晚回家，但我卻在這種時候把鑰匙弄丟了，真是屋漏偏逢連夜雨。天色漸漸暗了下來，我看着行色匆匆的路人和家家窗口亮起的那抹暖黃，心中不禁又涼了幾分。

我看着看着竟入了迷，往路旁一退，不小心撞到了一個阿姨。“哎呦!”尖利的女聲在我耳旁響起。“你不看路呀!這麼寬的馬路怎麼往人身上撞吶!”我被嚇了一跳，趕忙低頭道歉。阿姨抓着我又是一頓劈頭蓋臉的訓斥。我不停地點頭認錯才送走了怒氣衝衝的她。經過這一個意外我不敢在街上逗留，於是回到了單元樓下。

單元門口昏黃的路燈籠罩着人影稀疏的街道，把自己的影子拉得長長的，我就像一隻流浪的貓咪一樣蜷縮在單元門口。冰涼的夜風吹得我更想溫暖的家。我猶豫着要不要敲開鄰居家的門，請他讓我進去等等。不過現在鄰里之間的關係也不過是點頭之交罷了。經過了之前的意外我不敢貿然前去，害怕吃上一道冰涼閉門羹。

正當我猶豫之時，一個微胖的聲影進了單元門口。冰涼的.夜風吹得我更想家。我定睛一看是樓下小賣店的大嬸。我經常幫大人買小東西什麼的，所以她認識我。她徑直向我走來，關切地說：“你怎麼坐這兒啊?我看待這兒好半天了。”我不好意思地說明了情況。大嬸露出驚訝的表情說：“怎麼不去嬸店裏啊，跟我還不好意思吶?”說着就把我拉到了她的小賣店裏。我坐在小板凳上看她忙前忙後地爲我泡茶。

她把一杯溫熱的茶端給我。我在那濃濃的霧氣中彷彿又看到她那張笑眯眯的臉。淺呷一口，一股暖流彷彿從趾間涌到了天靈蓋。醇和的茶香流連在我的脣齒之間。心中突然就升起一種感動，好像被一種無法言說的情感所溫暖。我想那是大嬸的真情吧，就像這杯暖暖的茶。

那份真情無比普通，不似烈火那樣有熾熱的溫度，但就如這杯茶一樣有溫暖人心的力量，這樣，就夠了。

我彷彿聽到了什麼滴滴答答的聲音，我想，那大概是我的心被融化的聲音吧。

高考作文 篇8

看了[藍天是我故鄉]的《也談不拘一格選人才》，想起了電影《天下無賊》中，胡黎(葛優飾)的一句名言，“二十一世紀最珍貴的是什麼，人才!”可見，人才的重要性以及對人才的強烈需求，連“賊”都知道。

既然人才如此重要，那麼，就得談到相關的兩個問題了，一個是選拔人才，一個是培養人才。

在我的《不拘一格選人才》一文中，實際上談到的只是一個側面，就是說，如何選拔那些人才苗子，高考，實際上就是選拔“預備人才”。

選拔人才，培養人才，需要的是一個好的制度。什麼是好的制度呢?其具備的基本條件，應該包括：有利於人才脫穎而出，將人爲因素和偶然因素降到最小。

在“預備人才”的選拔上，我們國家幾乎只有一個途徑：“高考”。

高考的公平性毋庸諱言，但是，其弊端也是極其明顯。

首先，是“一考定終身”，給考生帶來了很大的偶然性。甚至說，一個偶然失誤，影響人生道路。

其次，高考的命題，在一定程度上限制了創造力的展示。高考，把許多東西格式化，固定化，在一定意義上，成了現代的八股文。前些時候，還有人在推行語文的標準化考試，也仿照英語標準化考試的樣子，把語文試題標準化，讓學生做什麼選擇之類的。這種標準化，帶來的是什麼?帶來的是對語文的肢解。語文，包含着許多隻可意會不可言傳的東西，並不是簡單的選擇題所能替代。所以，這種標準化考試，如果說有什麼好處的話，就是方便了老師閱卷，方便了老師教學。可是，這是不是嚴重偏離了我們教育和考試的本意了呢?採用這種方式教育出來的學生，還有什麼創造力可言!

其三，高考，以總分作爲衡量標準，限制了在某些方面有特長的學生。隨着現代社會的發展，社會分工越來越細，象歐洲文藝復興時代的達芬奇那樣的人能同時精通繪畫，機械等的人才越來越少，而且在現代社會，已經變成了不可能。所以，社會，需要一定程度的通才，但是，更需要在某一方面有專長的人才。打個比方，只要你對語文有獨到見解，數理化學得不好又有多大影響呢?

等等等等。

可見，現行的高考制度，不能排除偶然因素，不能排除人爲因素，不利於有創造性的學生的脫穎而出，難道不需要改革嗎?

也許有人會說，這是中國的歷史造就的，不可能說改就改。誠然，一個制度的建立，不可能脫離社會背景，但是，一個好的制度，一方面是規範社會行爲，另一方面也是在引導社會行爲。

從實踐來說，鄧小平，搞的恢復高考，1977年上半年開始討論，下半年就組織了招生考試。一舉廢除了推薦入學制度，這不就是一種扭轉乾坤嗎?正因爲恢復高考，纔將青年人的努力目標引導到學習上。

我們在呼籲科教興國，在呼籲選拔人才，可是，所有的這一切的實現，必須有可靠的制度保證，有可靠的途徑實施。現在，真的是要我們認真思考的時候了。

高考作文 篇9

山東萊蕪的九龍大峽谷，峽中谷壑交錯，層巒疊翠。九龍兩條大峽谷組成“二龍戲珠”的景觀外，氣勢恢宏，怪石嶙峋。而景觀內，溪水潺潺，連綿曲折，演繹一幅自然美妙的山水圖。三國時期管輅的《管氏地理指蒙》裏這樣說山和水：山隨水而行，山界水而止。山貴於磅礴，水貴於縈迂。

我生在長江裏下河地區的蘇北東臺，小時候沒見過山，倒是縱橫交錯的鄉下小河，使得水鄉老屋的前後自然以水爲伴。參加工作後，雖然走過、看過不少山，但始終與水有着別樣的感情。在後來捧讀的國學裏，更是領悟到“天下至親莫若水，天下至柔莫若水，天下至堅莫若水，天下至韌莫若水”的精髓。

山重在磅礴，而水貴在縈迂。這是大自然的美，是大自然的色彩，天文、地文是自然界的文彩。而一個人更多像水一樣的寬容、深邃、堅韌、柔和、純淨、百折不回，則是人文。人文乃人類社會賴以健康發展的文化精神特徵。人文是人社會活動中精神、文化、理念及其具有的價值內涵。“人文”的核心是道德、仁愛內涵.其道德、仁愛是對“人”的發現，對“人”本質的認識，對“人”主體性的揭示。

聖者老子說，“上善若水，水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道”。 智者樂水，達於事理而有似於水，智者循水而行，望水而思。“水善利萬物而不爭”系水的品質，人的“知行並進，相資爲用”，則是人“不爭”，而重在“行”的可貴。

“靜靜的水”，其實就是一份樂，她在於擁有一雙善於觀察的雙眼，在於擁有一顆善良感悟的慧心，在於擁有一份“行到水窮處，坐看雲起時”的淡然從容，以水爲融，與水爲樂。

而“流動的水”，給了我們“當你第二次走進同一條河的時候，見到的已不是第一段的河水”的感悟。天心水鏡，水鏡天心，知水品性，悟人生真諦。生命的意義到底是什麼?人類通過改造自然，推動了物質生活的改善，這也導致了我們對外界世界的過分關心。

“人定勝天，與天鬥，其樂無窮。”其哲學的釋義是唯物主義。而經濟學在發展的歷程中，資源的稀缺性是經濟發展的前提，其合理的推理是因爲資源的稀缺性才導致算計與爭奪，導致需求的慾望無限膨脹。而這裏我們需要總結的一個重要原點是，需求應該如何界定，企圖用物質去滿足人的虛假慾望，本身就是緣木求魚，未知甚可。

“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇”。一個人地位、財富和或可以變，而惟有向水學習，擁有水的心境不能變。君子養源，源清流清。