唐詩宋詞的讀書筆記

當閲讀了一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。可是讀書筆記怎麼寫才合適呢？以下是小編為大家整理的唐詩宋詞的讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閲讀。

唐詩宋詞的讀書筆記1

泱泱大國，悠悠五千年，五千年的燦爛文化如浩瀚的星空，而唐詩宋詞便是那片星空裏最奪目的一顆，只一眼，便令人久久不能忘懷。

培根説“讀史使人明智，讀詩使人靈秀。”的確，暢遊在唐詩宋詞的世界裏，我領悟到不同的精彩，博大的智慧和無語倫比的快樂。在那裏，有短小精湛令人回味無窮的唐詩，清麗婉約意味久遠的宋詞，在那裏，我與名人大師共賞大好山河，與大家詞人同論興榮衰敗，在那裏，我領悟到了精神世界不同的美感。

美哉！“會當凌絕頂，一覽眾山小。”在杜甫的引領下，我登上了五嶽之首的巔峯，俯視大地，一種自豪之情悠然而生；“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”蘇軾年邁中年的壯志豪情令人感歎不已，欽佩之餘，也激勵着我不斷的努力上進；在我迷惘的時候是“天生我材必有用。”的自信，如同強勁有力的雙翼，帶領我穿過層層迷霧，達到勝利的彼岸。

美哉！當“小樓一夜聽風雨，深巷明朝賣杏花。”的詩句隨着高山流水縈繞在我的耳畔；當面對“密林含餘清，遠峯隱半規。”之景淺吟“暗香浮動月黃昏”時；當“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”的景象隨着縷縷清風吹向我的眼前；濃濃的古代文學氣息使我陶醉在青山秀水當中，深深地領會祖國大好河山的無限風情。

美哉！“夕陽西下，斷腸人在天涯。”這是寫不盡的`落寞；“物事人非事事休，欲語淚先流”。這是訴不盡的哀愁；“但願人長久，千里共嬋娟”，這是道不完的思念；“過盡千帆皆不是，餘暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲”這是畫不完的相思……這春水流不盡的愁思，牽動着我的情緒，同作者低起高伏。

《唐詩宋詞》使我受益匪淺。它似陽光，令我豁然開朗；它似和風，撥散我心中的愁雲；它似月光，使我的心房清涼。細細咀嚼你會發現詩詞中每字每句都透露着情感與哲理的魅力，使人沉迷其中，九死不悔啊！

美哉唐詩，美哉宋詞，美哉古韻！

唐詩宋詞的讀書筆記2

閲讀完《唐詩宋詞三百首》這本書，頓時感覺到自己就像宇宙中的一粒微小的塵埃，讓我深深感覺到中國古代文學的偉大。僅僅一句詩，一句詞，就能表現出詩人的思想情感、志向和當時社會的背景。唐詩宋詞乃國之精粹，體現了中國古代史的輝煌，他們就像文學中的兩頭巨龍，用它們脱俗的韻律纏鬥出一代文學之勝，代表着輝煌一代的文學之國。

唐詩可以説是中國古代文學的巔峯，唐詩把各種思想、藝術、音律和文字等提高到前所未有的高度。魯迅先生曾經説過：“我以為一切好詩，到唐已被全部做完。”由此可見，唐詩難以被超越、難以企及。於是便湧現出兩千多詩人，其中初唐四傑：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，形成了初唐時期詩的颶風，他們是領導者，開啟了詩的殿堂。其中使我印象深刻的是浪漫主義詩人李白。李白，就像被上天賜予了神手一樣，作出了一首又一首絕詩，堪稱史之絕作。一首《渡荊門送別》巧妙地運用現景，表達出自己深深的思鄉之情；一首《蜀道難》更是浪漫主義的代表作，最能體現李白豪放奇麗的詩風，使我能聯想到崎嶇、難以跨越的蜀道，該詩反覆詠歎的寫法給我強烈的震撼，令我每每讀起都十分的`感歎；一首《將進酒》借醉意寫出了他對當時社會的憤懣，不願酒醒對寂寥；《清平調》三首更是絕詩，一首將人帶入空間世界，一首走進楚漢，寫絕了當時的榮華富貴。李白的詩説盡了那個時代的許多事件，也是這些事件的見證者。

説完李白，再來説説杜甫。現實主義詩人杜甫，處於戰亂時期的他，也有許多曠世奇詩，多首詩描述了中唐之後日漸衰敗的社會風氣。一首《望嶽》表述他心甘情願為祖國奉獻的精神。他的“三吏”“三別”《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》《垂老別》《無家別》整組詩創作於安史之亂的社會大背景下，使我感覺到了當時社會的黑暗，但杜甫在此環境下仍然心繫祖國，不忘祖國。他的《春望》《兵車行》含蓄而深刻地揭示了戰爭的殘酷和對人民的深切同情。他的詩風大多就是這樣了吧。當然還有許多絕世好詩：《使至塞上》《虞美人》《從軍行》《春夜別友人》《過故人莊》……我現在沉醉於詩的意境中，在“李杜文章在，光焰萬仗長”中驕傲，在那難以超越的唐詩中懷念那些遙遠的歷史人物，回憶那些歷史長河中悲歡離合的事物。

宋詞歷來與唐詩齊名，最早的稱謂是隋時有樂曲調藝術特色的“曲子詞”，但宋詞詩人也為宋詞由唐入宋做出了很多努力，其中便有我最喜歡的幾首詞。柳永的《定風波》中思婦心中的“免死年少光陰虛過”，率意大膽的詞風使之成為柳永“俚詞”的傑作。范仲淹的《蘇幕遮》中“明月樓高休獨倚”魂牽夢繞，遊子思鄉，即使風景無限好也難抵思鄉之情。此詞氣勢開闊，柔中有剛，是羈旅詞中難得的佳作！還有蘇軾的《水調歌頭》此詞上天下地，又像歌一樣動聽。這種雄渾豪放的新詞風，把人的一切幻想盡納其中，“何似在人間”是蘇軾給人們幻想的答案。此時，我又想起他的《浣溪沙》中“誰道人生無再少？”一個問句起頭，又借喻巧妙作答，隱含着對人生深深的思考，表明人間凡事無絕對。結尾更是運用典故別出心裁地突出了作者永不放棄的人生態度，此詞真是使人感悟至深啊！

唐朝的詩人們，大宋的詞人們，他們幾乎把自己的滿腔熱血奉獻給了國家，他們的思想都圍繞着祖國的江山社稷轉動，他們的感情都貫注給了國家，他們值得我們紀念！閲讀每一首詩，每一首詞，我們都能從中感受到詩人的情感，聯想到歷史的畫面，聆聽到時代心聲，感受到詩人的意境！

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。那些當年在詩壇、詞壇中的風流人物已經全部消逝在歷史的遺蹟中。但是，他們流傳下來的詩詞，千百年來膾炙人口，經久不衰，就好像陳酒一樣散發醇香。沒錯，詩詞中的精神是永遠不會被磨滅的，詩詞中的奧祕更值得我們去探究。所以，中華民族的兒女們啊，中國文學的輝煌需要我們繼續傳誦、繼續昇華！品讀經典唐詩宋詞，弘揚中國詩詞的濃厚文化底藴和不絕的民族精神，需要我們中華兒女擔起傳承民族精神的責任。我相信，偉大的中華文化必將永遠令人驚歎，令人仰望！

唐詩宋詞的讀書筆記3

許多中國人，都是在唐詩宋詞裏不知不覺中完成了自己生命的成長。

小的時候，誰沒有跟着李白看過“牀前明月光”？雖然不懂得什麼叫思鄉，但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。誰沒有跟着孟浩然背過“春眠不覺曉”？背詩的聲音起起落落，一如初春的紛紛啼鳥。

在歷史的長河中，有多少文人墨客在“青山綠水，嬌鶯戲蝶”的意境中寫下了流傳至今的千古名句，或是秋思浩蕩，或是春風飛揚，或是明月千古，或是斜陽晚鐘，又或許是田園林泉和詩酒流連。

翻開《唐詩宋詞三百首》，你應該會聽到江南淅瀝的雨聲，看到碧波上泊着的烏蓬船。青蓮居士當時“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的豪氣，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌，帶給我同樣的震撼，一個是詩仙俠士，一個是愛國不惜生命的偉人，在歷史這條奔流不息的滔滔大河中，他們流下了不可磨滅的印跡。

在杜甫“流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”的纏綿俏麗中，我又感受到了詩人把這美如畫的情景描寫的如此惟妙惟肖，留給我們的是清雅秀麗的餘韻。“宛轉峨眉能幾時，須臾鶴髮亂如絲”，“但看古來歌舞地，唯有黃昏鳥雀悲”，這幾句詩，不正是把那種感歎時光無情的悲涼之感表達的淋漓盡致嗎？這句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，把對時光的不捨與感歎融入了這一個個字中。

從留有濃濃墨香的唐詩宋詞中，我們還能讀到那濃濃的'愛國情懷。它們也許是李後主“故國不堪回首月明中”的深沉歎息；也許是陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的愛國激情；又或許是辛棄疾“醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營”報國無門的情感。詩人任思想在伏案揮毫中狂舞，任對祖國的滿腔熱血在紙上揮灑，留與後世的一代又一代愛國兒女久久瞻仰。身為一箇中國人，我們應該為祖國擁有如此豐富、瑰麗的文化感到驕傲，我們現代的少年更是要取詩之精華，學詞之涵韻，在這些令人浩氣長舒的詩句中，感受中國文化的博大精深。

唐詩宋詞的讀書筆記4

所謂“一代有一代之文章”，每一個歷史時期，都有一種代表性的文體。這些文體是時代精神的凝聚與昇華，以至一提起某個時代，人們便會聯想起某種文體；一提起某種文體，人們便會聯想起某個時代。如漢朝的賦，六朝的駢文，唐朝的詩，宋朝的詞，元朝的曲，明清兩朝的小説、戲曲，民國的白話文學等。這些文體在所代表的時代裏，作者最多，作品最繁茂，藝術成就最高，如山嶽崢嶸，百花競豔，美不勝收。

唐詩是中國詩歌藝術之巔峯，可謂名家輩出，精品如林，盛況空前，後難為繼。詞，作為比詩體更自由的韻文體裁的文體，發起於唐，歷五代，至宋而大成。宋詞實乃詞中經典，由小令到中、長調，可謂流派紛呈，風格各異，名篇佳作，精華畢現。正如魯迅先生所説的好詩已被唐人做盡一樣，好詞也被宋人做完了。

唐詩宋詞，猶如日月同輝，珠聯璧合，共同永載中華詩歌藝術史冊，流芳百世。

唐代為我國詩之盛世。唐人以種種因緣，在詩壇上留空前之偉績。唐帝國從七世紀初建國到八世紀中葉安史叛亂之前一百多年間，經濟一直是上升的。經濟的發展必然導致文化的繁榮。即使在安史叛亂之後，由於南方的開發與南北交通保持暢通，經濟和文化增長的勢頭也未停頓下來。安史之亂是唐帝國由盛轉衰的界標，也是唐代文學發展的一個轉折點。亂前以李白為代表的浪漫主義和亂後以杜甫為代表的現實主義雙峯對峙，在詩歌創作方面，顯示了盛唐之所以為盛。

唐詩是在既繼承前代傳統，又大膽革新、勇於創造的基礎上繁榮發展起來的。初唐詩人陳子昂提出以復古為革新的主張，衝破了齊樑以來宮廷文學的苑囿，恢復了漢魏的傳統，重新使詩歌與社會政治結合起來，為唐詩開拓了一條健康的道路。盛唐詩人在初唐的基礎上，批判地吸收了六朝的藝術技巧，繼承了《詩經》以來的傳統，努力表現他們自己時代的社會生活，出現了詩歌創作的高潮。詩仙李白和詩聖杜甫便是這高潮中兩位偉大的詩人。中唐時期，又有白居易提倡新樂府運動，這個運動成為貫穿晚唐的現實主義的巨大潮流。

村居苦寒

白居易

八年十二月，五日雪紛紛。竹柏皆凍死，況彼無衣民。

回觀村閭間，十室九貧。北風利如劍，布絮不蔽身。

唯燒蒿棘火，愁坐夜待晨。乃知大寒歲，農者尤苦辛。

顧我當此日，草堂深掩門。褐裘覆絁被，坐卧有餘温。

倖免飢凍苦，又無壟畝勤。念彼深可愧，自問是何人！

唐憲宗元和六年，作者因母親去世，退職回到故鄉下邽的渭村，居喪三年。在這段時間，他對勞動人民的生活有進一步的瞭解，對他們的痛苦深表同情。元和八年（八一三）冬天，他寫了這首詩，記下自己的感觸。

唐代中後期，內有藩鎮割據，外有吐蕃入侵，唐王朝中央政府控制的地域大為減少。但它卻供養了大量軍隊，再加上官吏、地主、商人、僧侶、道士等等，不耕而食的人甚至佔到人口的一半以上。農民負擔之重，生活之苦，可想而知。白居易對此深有體驗。他在這首詩中所寫的“回觀村閭間，十室九貧”，同他在另一首詩中所寫的“嗷嗷萬族中，唯農最辛苦”（《夏旱詩》）一樣，當系他親眼目睹的現實生活的實錄。

這首詩分兩大部分。前一部分寫農民在北風如劍、大雪紛飛的寒冬，缺衣少被，夜不能眠，他們是多麼痛苦呵！後一部分寫自己在這樣的大寒天卻是深掩房門，有吃有穿，又有好被子蓋，既無挨餓受凍之苦，又無下田勞動之勤。詩人把自己的生活與農民的痛苦作了對比，深深感到慚愧和內疚，以致發出“自問是何人？”的慨歎。

古典詩歌中，運用對比手法的很多，把農民的貧困痛苦與剝削階級的驕奢淫逸加以對比的也不算太少。但是，象此詩中把農民的窮苦與詩人自己的温飽作對比的卻極少見，尤其這種出自肺腑的“自問”，在封建士大夫中更是難能可貴的。

除對比之外，這首詩還具有這樣幾個特點：語言通俗，敍寫流暢，不事藻繪，純用白描，詩境平易，情真意實。這些特點都體現了白詩特有的通俗平易的藝術風格。

宋詞多綺語，往往被人看低，認為其居下品，比不上詩。在下深覺不然，宋詞之華美如月中嫦蛾輕舞，宋詞之壯烈如大氣狂吞山河，宋詞之寓意如酒香巷深待尋，我深愛宋詞，雖不才，也願留下些文字，以供自娛。

國學大師王國維先生在他的《人間詞話》中説：古今之成大事業大學問者，必經過三種之境界。“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，，，闌珊處。”此第三境也。

我們先來看這首晏殊的《蝶戀花》：

檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱户。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？

借物起情，已是深秋時節，連花草也哀愁了起來，天氣漸冷，燕子也飛走了。連明月也不懂離別的痛苦，只是斜光照到天明。昨夜的西風將碧樹都凋謝了，獨自登上高樓，望盡天涯路也不見思念的人。想要寄去詩詞與書信，可是山長水闊又怎知他在何處！何等的悲涼，何等的思念。

晏殊還有一作《浣溪沙》內中有兩句十分的出名“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”對於花的凋謝是無可奈何的，年華不也一樣嗎，離去的東西就不會回來了，可是那歸來的燕子卻似曾相識一樣。無可奈何，何其無情，似曾相識何其有情，一無情，一有情，鮮明的對照，激烈的互射，可見它之出名，並不是偶然的。

再來看凡有井水飲處皆能歌柳詞的柳三變柳永的《鳳棲梧》：

獨倚危樓風細細，望極離愁，黯黯生天際。草色山光殘照裏，無人會得憑欄意。也擬疏狂圖一醉，對酒當歌，強飲還無味。衣帶漸寬都不悔，況伊銷得人憔悴。

獨自倚靠在高樓欄杆邊，風輕輕的吹着，遠望天邊，彷彿離愁從那黯黯生出。殘陽照着草色山光，沒有人理解我的心事。不如狂放的大醉一場，對酒當歌，原來這樣喝酒是無味的。衣帶漸漸的寬鬆也不後悔，他本來就是值得我為之憔悴的`啊！最後的兩句堪稱一字千金，衣帶漸寬終不悔，況伊銷得人憔悴這種執着和激烈，實在讓人歎為觀止。

柳永的另一作《雨霖鈴》也很是著名，“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”被認為是千古名句，多情總是在傷痛離別，更碰上如此孤獨的清秋，今夜酒醒在何處？風一吹，才清醒的看到兩岸的楊柳，殘月在天，清光如水。似有一種驚夢的感覺。

辛棄疾是我很喜歡的一個愛國詞人，他出身於農民武裝隊伍，帶有豪俠氣質，南歸後又是征戰沙場，又是出任大吏，又是嘯詠山林的詞人，稱得上是文武雙全。辛棄疾一生都想着收復北方的失地，但朝中的投降派把持了大權，使其鬱郁不得志，又深憂國家的興亡以及對投降派的怨憤也感歎自己的年華老去，所以他才會詠出“西北望長安，可憐無數山。青山遮不住，畢竟東流去。”“休去倚危欄，斜陽正在、煙柳斷腸處。”“想當年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。憑誰問、廉頗老矣，尚能飯否？”這樣的詞來。

辛棄疾的這首《青玉案》堪稱詞界第一意境：

東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裏尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

上篇寫元宵佳節都市的繁華景象，儘管已經偏安江左，過了長江便可以看到敵人戎馬馳騁，但統治者的豪華奢侈卻還是驚人的，下篇作者突然筆鋒急轉，特意塑造了一個異於那羣醉生夢死之徒的少女形象，這姑娘是美麗的，又是高潔的，突然她消失在視線中，在人羣中尋找千百遍也沒有看見，不想猛然回頭，才發現她悄然站在零落，遊人稀疏的所在。這裏，我以為辛棄疾是把自己本人寄託在那姑娘身上，“笑語盈盈暗香去”，自己的靈魂是美麗的，“卻在，燈火闌珊處”是不願同那些醉生夢死之徒胡混着日子。

宋詞卻有些綺語，但都頗耐人尋味，意境深遠，流傳至今。比如范仲淹的《蘇幕遮》中“酒入愁腸，化作相思淚。”比如歐陽修的《玉樓春》中“人生自是有情痴，此恨不關風與月。”比如秦觀的《鵲橋仙》中“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。”

宋詞也不乏忠君愛國之作，如岳飛那首氣吞山河的《滿江紅》，“駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。”讀來令人熱血澎湃，意氣風發。又有出淤泥而不染的如陸游那首《詠梅》，“無意苦爭春，一任羣芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”前兩句表明了陸游決不與爭寵邀媚、阿諛奉承之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的傲骨。後兩句寫梅花不堪風雨摧殘紛紛凋落，又與泥水混雜，已經分辨不出花的樣子來了，這是何等的悲慘，但“只有香如故”不管如何摧殘，梅花那特有的香味卻永遠如故，是怎樣也改變不了的。

從歷史的角度來看，蘇軾的《水調歌頭》和《念奴嬌赤壁懷古》無可否認應為宋詞發展為豪放之作的代表，在此之前宋詞多為“婉約派”，直到蘇軾的出現，此翁以其淋漓巨筆，書萬丈豪情，以其豪放思想，翻萬丈波瀾。“大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石崩雲，驚濤裂岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑！遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人間如夢，一尊還酹江月。”讀後彷彿畫面就在眼前，真可謂高視闊步，氣勢雄渾啊。

最後，我們來看看有史以來最卓越的女詞人李清照，她不僅以驚人的才華，高步詞壇，而且是最早的一個詞評家。她熟通音律，掌握高度的藝術技巧，目無餘子，簡直不把歐、晏、蘇、黃等人放在眼下，也因此得罪了很多人。李清照的詞，以曲折細膩見長，能把一些非常纖細的事物或感情，通過絕妙的藝術手法加以再現，不但以豪放見長的詞人望塵莫及，便是一般婉約為宗的高手，也相形見絀。有人稱讚她的“寵柳嬌花”“綠肥紅瘦”，也有人賞識她的“簾卷西風，人比黃花瘦。”我卻獨愛“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個、愁字了得！”怎一個愁字了得啊。不知該是怎樣的女人才能吟出“生當做人傑，死亦為鬼雄”的詩句啊。

唐詩宋詞的讀書筆記5

直到上了高中，學了《唐詩宋詞選讀》，我才感受到那韻味。

如果説現代詩是揭示了現實的黑暗，諷刺社會醜惡嘴臉，是一把尖鋭的匕首；那麼唐詩是一杯茶。只有淡淡的品茶，寧靜的看着茶水的霧氣，才能知曉它的韻味，瞭解美麗與恬靜背後詩人的思想與情緒。唐詩縱使帶了太多的憤懣，傷感，豪邁不羈，離愁別緒…但在我眼中，它終究是一杯茶，一杯藴含了無數情緒的茶。

這杯茶裏，曾有一位詩人的豪情壯志：“會當凌絕頂，一覽眾山小。”這杯茶裏也曾融入了一個詩人的豪邁不羈“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”；這杯茶裏暗含着一位忠臣的血淚“欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年。”；這杯茶裏也曾因邊關的緊急戰事而泛過一絲漣漪“校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼”；這杯茶裏也曾包含了太多的'歎息“國破山河在，城春草木深”。詩人已盈滿熱淚，只有重重的歎息…這杯茶裏已融合了太多的歎息，它記錄着唐朝的歷史，它為唐朝而生，它是唐朝的傾聽着，記錄者。它讓我們懂得了去品詩，感受唐詩的魅力。這杯茶是一位智者，它將那麼多的情緒埋藏在心底，只為讓我們去了解它內心深處的喜悦，歎息，痛苦，悲傷，祕密…我眼中的唐詩是充滿韻味的，它是一位穿着古樸，舉手投足之間有着一股風流的文人雅士；它亦或是一位出生在江南古鎮的婷婷少女，一顰一笑間有一股難以描述的韻致…這就是唐詩，它可化作千萬種景象，千萬種情緒，千萬種風情。惟一不變的是唐詩骨子裏的韻味，讓人思索，讓人感慨萬分。