多情的宋詞
宋詞是宋的“一代之文學”，細讀後會發現，宋詞中的審美意藴總體説來是一種“悲美”，這與當時的社會審美心理肯定是分不開的，而這種社會審美心理的形成又取決於當時獨特的士人心理特徵。
【多情的宋詞】
有宋一代，是詞的發展鼎盛時期。不管是在“婉約派”的“性感宋詞”裏，還是在“豪放派”的“骨感宋詞”裏，無不浸潤着諸如“婉麗、柔媚、濃豔、香軟、風流、多情”等飽含風月元素的字眼。而那些吟風弄月的詞人，無一不是與情人(絕大多數是歌姬舞女)淺斟低唱的高手。可以説，兩宋時代的詞人幾乎都和歌姬舞女有着極為密切的關係，宋詞中的相當一部分寫的就是詞人自己所經歷與體驗的風月情事。
在這些詞人中，最有代表性的當推柳永。由於富貴功名不就，柳永轉而對此採取冷淡與狂傲的態度，進一步發展為到女人堆裏尋求安慰。一生都在青樓中樂此不疲、流連忘返的柳永，詞的創作煞是了得，他寫的詞，不僅數量大，而且質量高，傳世佳作眾多。他還開拓了詞的題材內容，擴大了詞境，發展了鋪敍手法，促進了詞的通俗化和口語化，對後世產生了較大影響，在中國詞史上有着重要的地位。先看下面這首有名的《鶴沖天》：
“黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向?未遂風雲便，爭不恣狂蕩?何須論得喪。才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱!”
這首詞是柳永進士科考落第之後的“牢騷言”，反映了柳永的反叛性格，也帶來了他人生路上的一大波折。據傳説，柳永善作俗詞，而宋仁宗頗好雅詞。有一次，宋仁宗臨軒放榜時想起柳永這首詞中那句“忍把浮名，換了淺斟低唱”，就説道：“且去淺斟低唱，何要浮名”，就這樣黜落了他。從此，柳永便自稱“奉旨填詞柳三變”而長期流連於坊曲之間、花柳叢中，尋找生活的方向、精神的寄託。
在中國歷史上，大概跟青樓女子最合得來最受她們追捧的莫過於柳永了。而在所有留戀青樓的男子中，能獲得如此卓越成就的恐怕也只有柳永了。在當時，“不願君王召，願得柳七叫;不願千黃金，願得柳七心;不願神仙見，願識柳七面”，成了當時青樓女子的真實呼聲。
且看柳永這首著名的《雨霖鈴》：
“寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒, 留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節!今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人説!”
這首詞是柳永離開都城汴京(今河南開封)時寫的，抒發了跟情人難分難捨的感情。我們可以解讀為：在那冷落悽清的季節裏，思念在分手後開始生長，長成佇立岸邊的棵棵楊柳，盼望着青衫上酒漬斑斑的你,乘一葉扁舟,從暮靄沉沉的煙波中駛來，傾訴萬種風情。那曉風殘月依舊醉着，你可曾記得執手相看的淚眼，離別裏是誰與你淺吟低唱麼?
再看這首《蝶戀花》寫得何等情深意切、纏綿悱惻：
“佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裏，無言誰會憑闌意。
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”
下面這首《黃鶯兒》，寫得又是多麼清新婉約，細膩獨到：
“園林晴晝春誰主。暖律潛催，幽谷暄和，黃鸝翩翩，乍遷芳樹。觀露濕縷金衣，葉映如簧語。曉來枝上綿蠻，似把芳心、深意低訴。
無據乍出暖煙來，又趁遊蜂去。恣狂蹤跡，兩兩相呼，終朝霧吟風舞。當上苑柳農時，別館花深處，此際海燕偏饒，都把韶光與。”
柳永何以得到青樓女子的追捧?博主以為，其一，柳永的高才與佳詞是青樓女子最有效的宣傳廣告。只要有他的生花妙筆，哪怕只是蜻蜓點水的一句好評，青樓女子的身價就能倍增，以至很多青樓女子都成了他的鐵桿粉絲，爭相索詞付身。故有“耆卿居京華，暇日遍遊妓館。所至，妓者愛其詞名，能移宮換羽，一經品題，聲價十倍”之説。其二，柳永的尊重與情分是青樓女子最需要的心靈雞湯。在一定意義上講，他懂她們，他是她們心靈的知音，他不象那些達官顯貴春宵過後而鄙視她們，一副假道德君子的模樣。柳永是以平等的、同情的態度去對待這些青樓女子的，他能夠發現她們靈魂中可貴的東西，用飽含憐憫的詩詞撫慰她們冰冷而傷痛的靈魂。
難怪乎，柳永死後，謝玉英、陳師師一班名妓念他的才學和痴情，湊一筆錢為他安葬。謝玉英曾與他擬為夫妻，為他戴重孝，眾妓都為他戴孝守喪。出殯之時，汴京滿城青樓女子都來了，半城縞素，一片哀聲。這便是"羣妓合金葬柳七"的佳話。謝玉英痛思柳郎，哀傷過度，兩個月後便死去。陳師師等念她情重，葬她於柳永墓旁。可見，柳永在秦樓楚館裏的威望和口碑，恐怕素以風流自居的唐伯虎也要遜色三分了。
秦觀是稍後於柳永的一位大詞人。他在黨爭中失意，宦途多舛，一生潦倒，所以也只能以酒色
釋懷。他寫詞的主要傾向是歌唱愛情的真摯與純潔，且看這首膾炙人口的《鵲橋仙》：
“纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。”
秦觀和歌姬舞女交往很多，他有許多詞都此為內容，創造了一些深於情、專於情的可愛女性形象。如《浣溪紗》：
“漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。
自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。寶簾閒掛小銀鈎。”
另一首《鷓鴣天》，其中的“雨打梨花深閉門”為千古傳誦的佳句：
“枝上流鶯和淚聞，新啼痕間舊啼痕。一春魚鳥無消息，千里關山勞夢魂。無一語，對芳尊。安排腸斷到黃昏。甫能炙得燈兒了，雨打梨花深閉門。”
父子詞人晏殊和晏幾道也是善寫風月豔情的大家。晏殊早年顯達，官至宰相。他的詞中多為描寫男歡女愛、輕歌曼舞，詞風雍容典雅華貴。如這首著名的《蝶戀花》可為此類詞作的代表：
“檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱户。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望見天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處!”
晏幾道是晏殊的兒子。他雖出身於顯宦之家，但後來家道中落，窮困潦倒，因而詞風傷感悽楚。他的許多詞均是懷念歌妓之作，如這首《臨江仙》就很有名：
“夢後樓台高鎖,酒醒簾幕低垂.去年春恨卻來時,落花人獨立,微雨燕雙飛。
記得小蘋初見,兩重心字羅衣.琵琶弦上説相思,當時明月在,曾照彩雲歸。”
素以正統形象示人的歐陽修和蘇軾，他們私生活的浪漫是出了名的。公務之餘，也是“遇酒行即遣妓取一花傳客......往往侵夜，載月而歸。”正是因為有此經歷，歐陽修寫過不少纏綿、香豔的詞，如他寫的《南歌子》：
“鳳髻金泥帶，龍紋玉掌梳。走來窗下笑相扶。愛道畫眉深淺、入時無。
弄筆偎人久，描花試手初。等閒妨了綉功夫。笑問雙鴛鴦字、怎生書。”
蘇軾在這方面也絲毫不遜於歐陽修。《揮塵錄》説：“......公春時每遇休暇，必約客湖上......各領數妓任其所適......極歡而罷。”他的很多詞都是這種狎妓生活的寫照。如這首《江城子》：
“天涯流落思無窮。既相逢，卻匆匆。攜手佳人，和淚折殘紅。為問東風餘如許?春縱在，與誰同?
隋堤三月水溶溶。背歸鴻，去吳中。回首彭城，清泗與淮通。欲寄相思千點淚，流不到，楚江東。”
周邦彥是宋徽宗時大晟樂府的提舉官。因為職務與工作關係，他長期跟歌姬舞女們打交道，過着眠花宿柳的放浪生活，寫些“玉豔珠鮮”和“柳欹花蟬”的豔詞，《瑞龍吟》被認為是這種詞風的代表：
“章台路，還見褪粉梅梢，試花桃樹。愔愔坊陌人家，定巢燕子，歸來舊處。黯凝竚.因念箇人痴小，乍窺門户。侵晨淺約宮黃，障風映袖，盈盈笑語。前度劉郎重到，訪鄰尋裏，同時歌舞。唯有舊家秋娘，聲價如故。吟箋賦筆，猶記燕台句。知誰伴、名園露飲，東城閒步?探春盡是，傷離意緒。事與孤鴻去。官柳低金縷。歸騎晚，纖纖池塘飛雨。斷腸院落，一簾風絮。”
最後，不能不講到陸游。陸游早年與唐琬成婚，感情甚好。但他母親不喜歡唐琬，逼其離了婚。陸游不忍心與唐琬分離，就另擇住處與唐琬幽會，不久，被陸游母親發現，不得不斷。後來，唐琬改嫁宋朝宗室趙士程。一日，陸游出遊沈園，遇見唐、趙二人在飲酒，唐琬叫人送酒菜紿陸游，兩人雙目相看，欲言無聲，欲哭無淚。陸游悵然久之，遂賦詞一首題於牆上，這就是有名的《釵頭鳳》：
“紅酥手，黃藤酒。滿城春色宮牆柳;東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯，錯，錯!
春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透;桃花落，閒池閣，山盟雖在，錦書難託，莫，莫，莫!”
翌日，唐琬也寫了一首《釵頭鳳》抄於帛上，差人送於陸遊：
“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落;曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難，難，難!
人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索;角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞!”
據傳，這次見面後，唐琬因悲傷過度，不久就病亡了。這兩首詞都達到了內容和形式的完美統一，是別開生面、催人淚下的佳作，訴説着同一個悽婉的愛情故事，浸潤着同樣的情怨和無奈。不過，也有不少後世論者認為，陸游與唐琬離婚後仍然勾勾搭搭，惹得唐琬舊情復萌，卻又不能兩相廝守，使得她飽受相思與愧疚之苦慮。唐琬的死，陸游應負主要責任。呵呵，不管怎樣，兩人之間都是一份難得的真情，值得稱頌。
風月場上的男女情事，向來是歷代才子們弄詞作詩的温牀與酵母。博主以為，宋詞的盛極，除了時代背景和社會環境等因素促成以外，從一定意義上説，是多情的才子詞人經歷的風月故事成就了偉大的宋詞——作為中國古代文學皇冠上一顆光輝奪目的巨鑽的宋詞，千百年來為後世文學藝術創作輸送了豐富的養分，直到今天仍給我們以很美的藝術享受。
