《宮中行樂詞八首古詩賞析

　　【作品介紹】

《宮中行樂詞八首》的作者是李白，被選入《全唐詩》的第164卷第34首。李白《宮中行樂詞》，今存八首，據孟棨記載，是李白奉召為唐玄宗所作的遵命文字之一。

　　【原文】

宮中行樂詞八首

作者：唐·李白

【其一】

小小生金屋，盈盈在紫微。

山花插寶髻，石竹繡羅衣。

每出深宮裏⑴，常隨步輦歸。

只愁歌舞散⑵，化作彩雲飛。

【其二】

柳色黃金嫩，梨花白雪香。

玉樓巢翡翠⑶，金殿鎖鴛鴦⑷。

選妓隨雕輦⑸，徵歌出洞房。

宮中誰第一，飛燕在昭陽。

【其三】

盧橘為秦樹，蒲萄出漢宮。

煙花宜落日，絲管醉春風。

笛奏龍吟水，簫鳴鳳下空。

君王多樂事，還與萬方同⑹。

【其四】

玉樹春歸日⑺，金宮樂事多。

後庭朝未入，輕輦夜相過。

笑出花間語，嬌來竹下歌⑻。

莫教明月去，留著醉嫦娥。

【其五】

繡户香風暖，紗窗曙色新。

宮花爭笑日，池草暗生春。

綠樹聞歌鳥，青樓見舞人。

昭陽桃李月，羅綺自相親⑼。

【其六】

今日明光裏，還須結伴遊。

春風開紫殿，天樂下朱樓。

豔舞全知巧，嬌歌半欲羞。

更憐花月夜，宮女笑藏鈎。

【其七】

寒雪梅中盡，春風柳上歸。

宮鶯嬌欲醉，檐燕語還飛。

遲日明歌席，新花豔舞衣。

晚來移彩仗，行樂泥光輝。

【其八】

水綠南薰殿，花紅北闕樓。

鶯歌聞太液，鳳吹繞瀛洲。

素女鳴珠佩，天人弄綵球。

今朝風日好，宜入未央遊。

　　【註釋】

⑴出：一作“上”。

⑵散：一作“罷”。

⑶巢：一作“關”。

⑷金：一作“珠”。

⑸雕：一作“朝”。

⑹還與萬方同：一作“何必向回中”。

⑺玉樹春歸日：一作“玉殿春歸好”

⑻竹：一作“燭”。

⑼自：一作“坐”。

　　【其一賞析】

李白《宮中行樂詞八首》，是李白奉召為唐玄宗所作。這裏選擇第一首詩進行賞析。

這一首五律，描寫一位年輕的、甚或是幼年宮女。首聯寫丰姿儀態。“小小”、“盈盈”，有愛憐意。金屋，用漢武及阿嬌事，這裏指深宮。紫微，天子居所。次聯寫幼女服飾。滿衣繡着石竹，滿頭插着山花，一片天真，似不知其身在深宮。

第三聯描繪幼女隨步輦出入宮禁的情景。隋代詩人虞世南奉煬帝命嘲司花女袁寶兒的詩：“學畫鴉黃半未成，垂肩享單袖太憨生。緣憨卻得君王惜，常把花枝傍輦行。”袁寶兒為長安所貢御車女，方十五歲，喬憨多態。正值洛陽獻迎輦花，煬帝命袁寶兒持之，號曰司花女。因命虞世南嘲袁寶兒嬌憨之狀，所以詩中所寫重在嬌憨二字。李詩這裏用步輦故事，也是暗指此幼年宮女之嬌憨。步輦，指不駕馬，用宮人挽車。前六句是描寫人物，字字有姿態儀容，字字見曼麗風神；點染人物嬌憨天真，頗見詩人憐惜之心。最後兩句用點睛法，襯托宮女之風韻神采。以彩雲之輕飛，象人物之去，覺凌波微步，不如此之輕盈。全詩只勾畫宮女之嬌憨，只寫其天真無邪，對其輕歌曼舞卻不着一字。只在最後以“愁”表示詩人眷念之感，以“彩雲”之絢麗飄逸傳人物之神。李白屢次以“彩雲”入詩只此詩為最感人，對後世影響也大。北宋晏幾道《臨江仙》：“當時明月在，曾照彩雲歸”即化用此詩結句。

這首詩清麗飄灑，神韻飛逸。能將這種宮廷行樂詩，寫得麗而不膩，工而疏宕，前人所謂“麗語難於超妙”，正是詩人超羣之處。

　　【其二鑑賞】

這是一首奉詔而作的表現宮中生活的詩。李白於天寶元年（742）秋奉詔入京，此詩當作於次年早春。

首聯寫春景，為全篇作環境渲染。柳色如金，梨花似雪，為尋常比喻。但以“嫩”和“香”點染，則柔枝輕搖，如睹其形；雪海氤氲，如嗅其馨。雖着意點染，但仍極自然，不露雕琢痕跡。

後面四句描寫皇帝的宮廷生活。玉樓、珠殿、雕輦（裝飾華美的人挽車）、洞房（神仙洞府般的房屋），鋪陳皇家富貴，旖旎風光。“翡翠”、“鴛鴦”均水鳥，後者雌雄雙棲，常以喻情人或夫婦。玉樓、珠殿，均非水鳥棲息之所。這裏是語意雙關。既謂宮廷樓殿裝飾着各種禽類雕塑，以表現其富麗堂皇。詩詞中多稱香爐為“金獸”，稱被蓋為“鴛衾”，也就是這個意思。也以喻人。“巢”亦作“關”。玉樓、珠殿關鎖着眾多的宮女。她們都是被剝奪了人身自由的籠中之鳥。詩人對那些不幸的宮女寄予了深切的同情。翡翠，似指一般宮女。鴛鴦，其中之一當指李隆基，而另一位，當然就是指“三千寵愛在一身”的楊玉環。這也給尾聯以趙飛燕比喻楊玉環作了伏筆。“妓”指女樂，“歌”指歌女，通指能歌善舞的宮女。妓需要花中選花，歌需要百裏挑一，足見歌舞妓隊伍之龐大。“隨雕輦”，“出洞房”，乃是互文。這兩句是説，後宮四萬，佳麗三千，都是為皇帝一個人的享樂而存在的。從技巧上講，這兩句將宮廷深似海、宮女多如雲的皇家氣派渲染得酣暢淋漓。

古人評詩之善言富貴者，倒不在乎多用金呀、玉呀這類字眼，如“笙歌歸院落，燈火下樓台”，“此善言富貴者也。”（《漫叟詩話》）李白這兩句，可謂乃善言皇家富貴者也。

據《後漢書》，趙飛燕及其妹均有寵於漢成帝，其妹居“昭陽舍”。但《三輔黃圖》稱趙飛燕居之，此即李詩所本。“昭陽”與“珠殿”相照應，因漢代昭陽殿就是多以“明珠翠羽飾之”。尾聯指楊玉環也與趙飛燕一樣，在宮中美貌第一，得寵亦第一。這裏表面上似乎是一片讚美之詞，實際上暗含諷刺。《詩經》中《君子偕老》一詩，是齊國人諷刺齊宣公夫人宣姜的。宣姜在宣公死後，與其庶子姘居生子。詩中盛讚她頭飾、衣衫和容貌之美，惟獨不讚揚她的品德。言外之意是諷刺宣姜缺德。李白以楊玉環比漢之趙飛燕，其言外之意自然將唐玄宗比漢成帝了。

唐玄宗即位之初，勵精圖治，導致了“開元之治”。但到了後期，沉迷聲色，任用奸佞。詩人是抱着“願為輔弼”，“大濟蒼生”的`願望應詔入京的。而玄宗卻只讓他侍酒陪宴，“俳優蓄之”。詩人於失望之餘，一再在應制詩中婉言諷諫，希冀沉醉於“温柔鄉”中的皇帝能記取前朝荒淫禍國的教訓，改弦更張，重振朝綱。這，就是此詩的微言大義吧。

此詩前三聯對仗工整，全詩詞藻華贍，音韻和諧，極富建築美和音樂美，確實“律度對屬，無不精絕”（《本事詩》）。且承轉自然，一氣呵成，誠如清人翁方綱所説：“太白五律之妙，總是一氣不斷，自然入化，所以為難能。”（《石洲詩話》）

齊樑的宮體詩多描寫宮廷享樂生活，情感纏綿悱惻，語言纖巧農麗，風格綺靡浮豔。但李白的《宮中行樂詞》卻華麗而不失清新，鋪張而不忘諷興，如仙韶妙音，不同凡響。雖是奉命而作，卻能自留地步。所以沈德潛説這組詩“於緣情綺靡中，不忘諷意，寄興獨遠”

　　【作者介紹】

李白（701年2月28日－762），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人。漢族，出生於西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲隨父遷至劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽江油市青蓮鄉），祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅平涼市靜寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千餘篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢遊天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝於安徽當塗，享年61歲。

李白的詩歌創作帶有強烈的主觀色彩，主要表現為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀事物和具體時間做細緻的描述。灑脱不羈的氣質、傲視獨立的人格、易於觸動而又易爆發的強烈情感，形成了李白詩抒情方式的鮮明特點。他往往噴發式的，一旦感情興發，就毫無節制的奔湧而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。