【精華】高考作文合集6篇

在平平淡淡的日常中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編為大家整理的高考作文6篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

高考作文 篇1

北京話語速快，連音捲舌音多，略顯絮叨又不乏親切，在音色上可以歸為“油潤”一類：口兒甜，沙脆。

最近的天壇公園，還能聽見“磨剪子嘞――戧菜刀――”的吆喝，找到在祈年殿西門下集中晨練的一大羣人，而這裏的吆喝已經成為他們的練聲曲了……可那份純正的京味吆喝，那份人文的、歷史的以及人們生活習慣、觀念的規矩難道“科學”不起來了？就算是當今的北京人，也不容易聽到原汁原味的北京老話了，更甭提五行八作那些多姿多彩的吆喝。不過現在，京味兒叫賣“吆喝”已經進入了專家論證階段，下一步將彙集整理各種衚衕叫賣曲譜、錄製現存表演老藝人的吆喝絕段。

蕭乾的《吆喝》中寫道“四季叫賣的貨色自然都不同”。文中説，“一到夏天，西瓜和碎冰製成的雪花酪就上市了。秋天該賣‘樹熟的秋海棠’了”，多麼令人神往的生活，然而現在的我們也只能神往而已了。蕭乾老先生還談到了賣柿子的簡繁兩種吆喝：“簡單的只一聲‘喝了蜜的大柿子’。其實滿夠了。”而冬天呢，那時的人們也別有一番滋味――“葫蘆兒――剛蘸得”出場，還有那“烤白薯哇真熱乎”，誘得蕭乾“就非買上一塊不可。一路上既可以把那燙手的白薯揣在袖筒裏取暖，到學校還可以拿出來大嚼一通。”可惜的是，當年的多彩生活，現在已經變得單調許多了。

現在，人稱“京城叫賣大王”的老人臧鴻從小聽着吆喝聲長大，躉過蔬菜，賣過報紙，行遍天橋、廠甸，由於對生意人的吆喝格外着迷，他特意記下自己所聽到的印象深刻的各種吆喝100多種，進行惟妙惟肖的模仿，後來還拜了天橋的民間藝人為師，此後其吆喝成為才藝絕活，被老舍先生夫人、徐悲鴻弟子胡?青先生稱為“京城叫賣大王”並題匾相贈。可臧老爺子也直髮愁，孫子不愛學吆喝找不到傳人，他一直以來在所居住的東花市社區對中小學生進行課外輔導，藉着時不常地去教教孩子來兩句純正北京話的音兒，而這衚衕裏出來的吆喝才是北京地道的母語。

臧爺也説：“叫賣聲最重要的是要有生活，發音不準確的叫賣聲其實是在敗老北京吆喝聲，別人輕易不敢叫賣，一是沒有生活，二是沒有成套的詞，三是沒有好嗓子。有些自稱的叫賣王都不正宗，都沒有真實再現老北京的原汁原味，要想全面推廣吆喝聲，還是要有體驗。這是生活中來的。保存叫賣聲比較困難，現在有很多人打我的主意，我在地壇廟會、唐裝節、大興西瓜節、媒體上露面，主要是讓大家見識真正的老北京吆喝聲。老北京叫賣是人類口頭和非物質文化遺產上的寶貴智慧和精神血脈，再不搶救就永遠失傳了。”

然而，臧爺住在首都機場附近的温榆河邊，進一趟城要坐兩個小時公交車。每次表演叫賣，口乾舌燥，累得不輕。可老爺子説了一天，老也停不下來，因為觀眾圍着不散。雖説這“非物質文化遺產”已經錄了音，可像這樣的老爺子還能説多久呢？

高考作文 篇2

快速作文的特點是一個快字，它要求迅速準確地審題立意，快速高速地構思成文。因此，作為作文第一步的審題就顯得尤為重要，作文審題的準確與否，就直接決定了文章質量的優劣，寫作的成敗。要想準確無誤地審清題目，就要掌握一些審題的方法，這樣才能為順利成文打好基礎。下面就介紹四種審題方法：

1．審清標誌，確定文章體裁。

審題首先是確定文章體裁，一般情況下，每種體裁的文章，都有它自身的標誌，抓住了顯現體裁標誌的關鍵詞語，就可以確定所給題目屬於哪種體裁，應寫成什麼體裁的文章。

記敍文的標誌常見的有回憶、記、的事、的生活、的人等。如《回憶我的母親》、《記我的同桌》、《一件有教益的事》、《我的中學生活》、《值的讚美的人》。

説明文的標誌主要有介紹、的自白、的話、的製作方法等。如《介紹一本工具書》、《蜜蜂的自白》、《秋天話菊花》、《西紅柿醬的製作方法》。

議論文的標誌主要有説、議、談、論、評、辨、駁、從談起、從説開去、由想到的、的啟示、讀有感等。如《説謙虛》、《談骨氣》、《友邦驚詫論》、《讀〈荔枝蜜〉有感》、《由愚公移山想到的》。

2．審清題目要求，確定文章範圍。

審題不僅要確定文章的體裁，還要確定題目所劃定的範圍。在題目所給的範圍內選材，才能使文章內容切題，重點突出。這種審題方法既適用於記敍文，也適用於説明文。

以記敍文為例，記敍文的題目範圍主要分為兩大類，即寫人記事。題目劃定的範圍不同，選材的側重點就不同。

寫人的記敍文要側重於人物形象的描繪，要着重表現人物的精神風貌，道德情操，性格特徵等，並適當地運用外貌、語言、動作、心理等描寫方法，穿插議論、抒情等表達方式來刻畫人物。如《我的老師》、《媽媽》、《我尊敬的一個人》、《英雄》等題目都可以寫成寫人的記敍文。

記事的記敍文要扣住記敍的要素來寫，把記敍的諸要素交待清楚，把事件的脈絡及發展過程敍述明白，使讀者有個清晰完整鮮明的印象。如《童年拾趣》、《挫折》、《難忘的一節語文課》、《成功的喜悦》等題目都可以寫成記事的記敍文。

3．審清題目題眼，確定文章重點。

審題還要根據題目所給的條件來確定文章的重點，而確定文章重點的關鍵就是抓住題目的題眼，題眼是題目的靈魂，是題目的核心，把握住了題眼，也就把握住了文章的重點。如《我欽佩的一個人》與《我喜歡的一個人》，二者的內容雖都側重於寫人，但題眼不同，就決定了選材重點不同。前者的題眼是欽佩，後者的題眼是喜歡，兩篇文章的重點分別為欽佩、喜歡，兩篇文章的選材也要從欽佩和喜歡入手。

如何抓題眼呢？

一般説來，題目是主謂句，題眼往往在謂語或謂語中心詞上。如《我贊成這件事》，題眼是贊成，重點就要扣住贊成來寫，文章也要圍繞着贊成展開。

如果題目是動賓短語，題眼往往在動詞上。如《過生日》，題眼是過，文章就要寫清生日是在什麼樣的情況下或氣氛中過的，是怎樣過的。

如果題目是偏正短語，題眼往往是定語或狀語。如《課餘生活》，題眼是課餘，要寫出課堂學習生活之外還有哪些生活及這些生活帶來的樂趣。

4．審清題目因素，確定文章內容。

有些題目所給因素較少，表意也比較概括寬泛，有的甚至抽象朦朧，這給審題增加了難度。這類題目常常是由一個詞構成，學生遇到此類題目往往無從下手。對於這類題目，只要審清已知因素，並在已知因素上增加相關連的新的因素，就能準確地確定文章的寫作內容，題旨就能清楚地顯現出來，審題的困難就會迎刃而解了。如《成功》這個題目的已知因素只有一個，即成功，意思比較概括籠統，如果在成功這個因素上增加幾個相關因素誰成功了，什麼事成功了、怎樣成功了，文章的寫作內容就具體了。同樣《笑容》、《失敗》、《過錯》、《懺悔》、《歡樂》、《渴望》等題目都可以用這種方法審題

高考作文 篇3

土生土長在天津將近20年的我，在感情上對天津有着太多的留戀。天津的`小吃聞名天下;天津的曲藝悠久傳揚;天津的海港得天獨厚;天津的語言幽默風趣，尤其是有句常掛在嘴邊的“倍兒好”，你聽説過嗎?

一句“倍兒好”包含了太多的地域文化;一句“倍兒好”道出了太久的人文風情，一句“倍兒好”承載了600年天津衞的歷史風貌。

“倍兒好!”這句簡潔風趣的讚歎語，不論老幼少長，不分男女尊貴，誰都會説。它代表了天津衞的獨有特徵，顯示出這一方海河兒女的天生性情。

天津人心眼子直，待人誠懇，生活樂觀。雖然天津貴為4個直轄市之一，但天津人絲毫沒有高人一等的傲氣，他們不像上海人那樣精明算計，也不像皇城根下的北京人那樣傲氣凌人，更不像重慶人云山霧罩大擺“龍門陣”。京片子們口頭語第一個字是“丫的”，不喊“你”，喊“丫”，這是什麼派頭;而老天津的人可不是這樣，他們不攀比，不瞧不起人，心眼實在，夸人説“倍兒好”，逢事“倍兒好”，天津人這點兒傻得可愛着實令人佩服。

他們不關心你是否有錢，是否有勢力，只關心你日子過得是否有困難。如果有吃有喝那就“倍兒好，愁嘛”;相反，若是遇上難事，房漏鍋裂孩子病了，下崗失業讓人騙了，你就聽左街坊一句“沒事，跟我們家吧”，右對門衝你喊着“有我就有你的，天塌不下來”。這就是厚道真誠的天津衞，這就是純樸可愛的家鄉人。

天津這種氣質秉性感染着每一代天津人，不論是名人還是普通人，都被這種樸實的環境薰陶着，影響着。

天津的兒子劉歡，作為中國歌唱界的大腕，唱遍了中國，唱紅了世界。但沒有一絲的驕傲，仍在大學裏教書，用他的所學所聞，感染着學子。

陳道明，影視明星，在複雜的娛樂圈中你很難找到他的負面新聞。一個個形象各異的人物在他的演繹下豐富着人們的精神生活。

他們是天津的孩子，是天津的驕傲。不僅土生土長的天津人是這樣，就連在天津待過一段時間的人也被感染上這種氣質。

******，國務院總理，曾在天津求學。不久前市場豬肉價格飛漲，他親自去農村豬農家中，瞭解養殖過程，對媒體他言語誠懇：“政府要讓每一個老百姓吃得起豬肉。”真誠樸實，沒有花裏胡哨的政治高論，不像西方政府官員，拿腔作勢;而是讓最底層的老百姓受到最普通的牽掛，能夠安穩地生活，這就是天津的秉性。

評價天津人，您可別忘了這句率真質樸的口頭語，它可是咱天津人得到人家認可的一個標誌。

“倍兒好!”天津人常掛在嘴邊的一句話，您聽着痛快嗎?

高考作文 篇4

高考作文要承載多少?該擔當何種角色?——高考作文命題的叩問及帶給我們的思考

第一、作文題型與體裁乃至考查形式非得要反覆變化，年年翻新，讓人找不着北?目前的高考作文不比現代文閲讀和文言文閲讀，讓師生心裏有底，作文命題穩定性不夠，考查方式變化大，師生每年心中無底，年年需要猜謎。其實完全可以昭告天下，一目瞭然，陽光作業，不必打啞謎。社會是有法可依的，社會也是有序的，要求年年變，規矩年年改，辦事無固定程序，不是理性的行為，不應該讓考生在進入社會和走向競爭時覺得這個社會的無序化和不斷的變換性。

第二、人為地神祕化且功利化高考作文，讓全社會都關注一道小小作文題而使其成為一個炫目的焦點，是高考作文的應承之義?高考作文因為高分值而成為高利害的考試項目，事關考生前途和千家萬户的利益，如因技術因素(如防止宿構、抄襲等)需要減弱考試的副作用而人為地與考生捉迷藏，人為地造成審題難、構思難、表達難，使考生面對的偶然因素多，風險加大，考生稍不小心，一失足成千古恨，這是不是正常的考試形態?是題目之過還是考生應擔之責?由命題的技術手段而引得社會更為關注高考作文，這難道是考試常態?是高考作文的應承之義?這種傾向引得高考作文神祕化因此增加，利益化因素增多，也讓考生、家 長、教師容易滋生某些不正常心理(如押寶賭博心理、獵奇心理、機會主義心理、強權崇拜心理、等級畏懼心理等) ，這是不好的，應該降低其社會敏感度和利益關聯度。

現在有些作文題，為出新出奇，想盡招數與考生作對，深奧、怪、難、偏現象時有出現，比如20xx年天津市高考作文題：請以願景為題，寫一篇800字的議論文。而大多數考生都不知道願景這個詞的含義。浙江省的生有所息，生無所息的題目理解起來頗費思量，題於特別長，要完全讀懂，着實不易，這麼難為考生，考生該要承擔多大風險?

只站在命題和閲卷的角度，總在琢磨如何施壓於考生、如何提高刁鑽度而與學生進行反圍剿，是值得警惕和反思的，更是廣大考生不歡迎的。

第三、考場作文到底該承載多少?高考作文題總是關注社會、關注人生。這是高考作文的大出發點。但高考作文到底是考場作文，是作文考查，不是思想品德與思維品質的檢測，也不是智力測驗，若在很長時間裏，將思維深度、價值觀、道德觀放在突出的位置，將審題與立意壓倒一切，是否偏頗?作文必然要有思想內涵，關注社會與時事，但這不應該成為高考考場作文的主要要求與主要功能，語文學科的根本屬性是語和文，還不是思和德，考場作文的根本考查對象應是語文的文字、詞句、段落、篇章與情思，從能力上説即遣詞造句的能力、構思成篇的能力、表情達意的能力，而主要不是道德説教的能力、嚴密思辨的能力、大徹大悟的洞悉能力、全面平衡的處變能力。終究我們的應試對象是高中學生，不是社會成人。作文要文理兼顧是對的，但若總是重道德教化而輕言語工具，不是語文學科的科學化之路。

寫作能力對大多數人來説，只是一種適應社會的手段。一篇文章只要自然、通順、清楚、有一些內容就行了，硬要加上文采與深度，要抒情與哲理，要上綱上線，符合幾個發展等級，甚或將人生、教化都當成高考作文不可或缺的內容，這不僅對考生，就是對語文教師，對語文教育，是不是也要求太高。將這麼多東西加到作文上，作文還有多少趣味可言?

終究高考作文不是文學創作大賽，終究考場作文只有50分鐘寫作時間，終究考生還只是高中生。

第四、命題技術上限制與開放並舉時，是否流於假放 而真限?一道好的作文題，應利於學生自由、真實地展現才情與自我，而不是控制自由，即讓考生寫作心態、情感、思想能夠放，能説真話、心裏話、自己的話，而不是跟着材料説報紙上的話、電視上的話、書上的話。如誠信一題，考生在寫作中就可能有多樣顧忌，他只能説説誠信的必要、誠信的價值和功能、提倡大家都守誠信、抨擊非誠信言行等，沒有其他話可(敢)説，否則作文只能計四、五類分；堅強一一我追求的品格只能寫我要堅強，容不得考生作其他什麼選擇，考生必須要迎合命題意圖。這種命題就是強人所難，逼迫考生。這種限，限得太多太死，再怎麼三自都是虛假、不可行的。命題要限，應該是指提供一個特定的話語平台、一個情境、一個寫作的由頭，不是限思路、不是限主題。高明的限制技術既要降低審題門檻，不封閉考生思路，又要達到考查的主要目標，起到一種平台的發散作用，不會讓考生總在琢磨命題者及閲卷者想讓他説什麼，或者你喜歡看什麼我就寫什麼。好題就應如北京的符號 一題，有一個説話的重心，但又可以展開思路，馳騁想象，盡情展示寫作才情一一這就是放得合適，限得有度。

迴歸寫作的本真，自然而人文，彰顯個性化，突出想象與應用{解決問題型寫作}一一高考作文發展的科學化之路

自然，高考作文發展到今天，從總的趨勢看，是會朝着既開放又限制的方向改革。但是總結過去的得失，究竟該如何科學化設計和構擬將來作文的發展路子，放得合理，限得有度，有幾個方面是需要重視的。

第一、從語文課和寫作本身的角度設計作文題，少摻和太多的社會性一一純潔一點。語文就是語文，作文就是作文，簡單點、簡潔點，高中生還處在發展階段中，思想修煉與情感態度價值觀的形成還待來日，過多的文理的考慮不宜放在高考作文中，不要賦予考場作文太多的負荷，讓高考作文減些負，讓50分鐘輕鬆點，來些陽光作業，來些明明白白，純粹一點，工具性一點。

第二、從考生和考場的角度設計作文題，尊重個性，少來些強制與逼迫一一貼心一點。不要純粹從命題和閲卷的角度來設計作文題，多從考生角度，從考生心理、生活與能力積累來構思，少從成人化角度設計，多瞭解考生，多關照與呼應孩子的心靈與思想，讓寫作個性化一點，能寫他個人的體驗和獨到的觀點，有個性、有創意的表達。

第三、從想象與應用的角度設計作文題，立足生活，多些形象思維一一實用一點。我們看看這兩道美國的高考作文題：

想象型：以“在多年以後，他想起自己第一次與冰有關的實驗一句為開頭，寫一個故事，故事須提及一雙襪子、一個紀念碑、一串鑰匙、一頭家畜和莎翁全集”。

應用型：“設計一個電視節目並撰寫計劃書，其中要提及一點德國的歌劇、費米的私人教師和梵高那隻被割的耳朵”。

這樣的題，立意質樸而生活化，自然、實用，題幹給定的材料具有較強的啟發性、開放性，寫作束縛少，有利於有創意的表達，有利於調動考生的生活閲歷和情感積累，有利於抒寫真情實感、張揚個性，有利於檢測學生課內外的語文學習活動，有利於培養他們的創造意識和人文精神。這大概就是我們需要追求的吧。

我們相信，通過數十年考試命題的摸索，通過不斷總結經驗與教訓，我國高考作文命題將更符合語文考試規律，將走向更加科學、更加藝術的境地。

高考作文 篇5

生活中處處都有愛，或許它來處於親人，或許它來自於朋友。可是，我相信，更多的是來自他人的關愛。或許，這份關愛來自一個你不認識的人，但它可能會讓你的心温暖許久許久。

人們不會忘記08年5月12日14時25分那可怕的一刻。突如其來的八級地震讓無數人無家可歸，無數人因為這場地震，要忍受失去親人的痛苦。這一刻，因為愛!愛讓災區的人們強忍痛苦蔘與到災後求援中;因為愛，他們知道只有這樣，才能讓更多的人活下來，才能讓更多的人不會失去他們愛的人;愛讓社會各界人士獻出了愛心，或許他們不能前往現場，但是那份暖心的關愛卻伴着物資抵達了現場。

因為一場災難，全國人民共享着這同一個愛。

同樣，今年甘肅舟曲的泥石流一樣讓愛得到了同享，但這愛不僅僅來自於人，也來自於動物。

記得聽過這樣一篇報道：一隻狗在泥石流來臨的前夕，一直叫個不停，這家的男主人怎麼説都不管用。於是，他一家便隨着狗跑到山上，就在這時，房屋塌了。就是因為這條狗的叫，讓鄰居很多人都活了下來。

或許這條狗完全可以自己逃走的，沒有人會怪它，因為它只不過是一隻動物而已，而當時的情況或許晚一秒，它也會失去性命，而它選擇了留下，選擇了和“主人”一起逃。在災難來臨時，有誰會想去牽一條狗，有誰會把一條狗的性命看得比自己重?可是這條狗卻做到了，他用自己的愛挽救了人們的所“愛”。

愛不是自私的，它在每一個人的心中，使人想被愛，也想愛。所以這時的愛便需要共享，需要去奉獻，即使是無需報的，但依然像鏡子，你對它笑，它便會對你笑……

去共享他人的愛，同時分享你的愛，這樣，你會在愛的陪伴下成長。

高考作文 篇6

1、太陽無語，卻放射出光輝；高山無語，卻體現出巍峨。

藍天無語，卻顯露出高遠；大地無語，卻展示出廣博。

鮮花無語，卻散發出芬芳；青春無語，卻散發出活力。

2、什麼樣的年齡最理想？鮮花説，開放的年齡千枝競秀。

什麼樣的青春最輝煌？太陽説，燃燒的青春一片光芒。

什麼樣的心靈最明亮？月亮説，純潔的心靈晶瑩剔透。

3、我夢想：來到塞外的大漠，在夕陽的金黃中感受“長河落日圓”的壯麗。

我夢想：來到海邊的沙灘，從波濤的澎湃中感受“亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪”的驚心動魄。

我夢想:來到白雪皚皚的高山，在朝陽的豔麗中，領略“紅粧素裹"的分外妖嬈。

4、幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；

幸福是“春種一粒粟，秋收萬顆子”的閒適；

幸福是“不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層”的追求。

5、舒適我的精神食糧，它塑造了我的靈魂。

簡愛説過：“我們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了作為女性的自尊。

白朗寧説過：“拿走愛，世界將變成一座墳墓”，我懂得了為他人奉獻愛心是多麼的重要。

裴多菲説過：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋”，我懂得了自由的價值。

每讀完一本書，我就完成一次生命的感悟。

6、朋友是什麼，朋友是快樂日子了的一把吉他，盡情的為你彈奏生活的愉悦；

朋友是憂傷日子裏的一股春風，輕輕地為你拂去心中的愁雲；

朋友是成功道路上的一位良師，熱情的將你引向陽光的地帶；

朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅趕心靈的陰霾。

7、幸福是貧困中相濡以沫的一塊蛋糕；

幸福是患難中心心相映的一個眼神；

幸福是父親一次粗糙的撫摸；

幸福是朋友一個温馨的字條；

幸福是母親一個温馨的叮嚀；

幸福是老師一次親切的問候。

8、愛心是冬日裏的一片陽光，使飢寒交迫的人分外感到人間的温暖；

愛心是沙漠中的一泓泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；

愛心是夜空中的一輪明月，使孤苦伶仃的人即刻獲得心靈的慰藉；

愛心是春天裏的一場細雨，使心靈枯竭的人特別感到情感的滋潤；

愛心是黑夜裏的一座燈塔，使心急如焚的人感到無比的涼爽。

9、事業説：人生就是建築歷史的一塊磚石。

友誼説：人生就是幫助別人攀登的階梯。

奮鬥説：人生就是與風浪搏擊的雙槳。

勤奮説：人生就是耕耘大自然的老黃牛。

挫折説：人生就是那條坎坷曲折的小路。

10、假如生命是一株小草，我願為春天獻上一點嫩綠。

假如生命是一棵大樹，我願為大地灑下一片綠蔭。

假如生命是一朵鮮花，我願為世界奉上一縷馨香。

假如生命是一枚果實，我願為人間留下一絲甘甜。

11、生命真是一個奇蹟。

一枚從污泥里長出的夏荷，竟開出雪一樣純潔的花兒。

一粒細細黑黑的螢火蟲，竟能在茫茫黑夜裏發出星星般閃亮的光。

一株微不足道的小草，竟開出向海洋一樣湛藍的花。

一隻毫不起眼的鳥兒，竟能在枝頭長處遠勝小提琴的夜曲。

一條柔軟無骨的蚯蚓，居然能在堅實的土地裏如魚在海洋似的自由翱翔。

12、大自然能給我們許多啟示

滴水可以穿石，是在告訴我們做事應持之以恆。

大地能載萬物，是在告訴我們求學要廣讀博覽。

輕鬆不懼風雪，是在告訴我們求學要堅毅剛強。

成熟的稻穗低着頭，那是在啟示我們要謙虛。

一羣螞蟻抬走骨頭，那是在啟示我們要齊心協力。

13、人們都愛秋天，愛她的天高氣爽，愛她的雲淡日麗，愛她的香飄四野。

人們都愛蓮花，愛她的亭亭玉立，愛她的不蔓不枝，愛她的香遠益清。

人們都愛春天，愛她的風和日麗，愛她的花紅柳綠，愛她的雨潤萬物。

14、古往今來，大凡有所建樹者，無不是臨淵之後退而結網。

如果哥倫布只是“臨淵羨魚”，而不去劈風斬浪，揚帆遠航，他有怎麼會又發現新大陸的壯舉。

如果哥白尼只是“臨淵羨魚”，而不去苦心觀測，創立新説，他又怎麼會寫出《天體運行》這部鉅著。

如果張騫只是“臨淵羨魚”，而不去開通絲綢之路，怎麼會開通西域那鞍前的瀟灑。