語文古詩翰林讀書言懷呈集賢諸學士賞析

翰林讀書言懷呈集賢諸學士

　　 李白

　　晨趨紫禁中， 夕待金門詔。

觀書散遺帙， 探古窮至妙。

片言苟會心， 掩卷忽而笑。

青蠅易相點， 《白雪》難同調。

本是疏散人， 屢貽褊促誚。

雲天屬清朗， 林壑憶遊眺。

或時清風來， 閒倚欄下嘯。

嚴光桐廬溪， 謝客臨海嶠。

功成謝人間， 從此一投釣。

唐玄宗天寶元年至三年（742—744），李白在長安為翰林學士。當時在皇城裏設有兩個學士院。一是集賢殿書院，主要職務是侍讀，也承擔一點起草內閣文書的任務；另一是翰林學士院，專職為皇帝撰寫重要文件。兩院成員都稱學士，而翰林學士接近皇帝，人數很少，所以地位高於集賢學士。李白是唐玄宗詔命徵召進宮專任翰林學士的，越發光寵，有過不少關於他深受玄宗器重的傳聞。其實皇帝只把他看做文才特出的文人，常叫他進宮寫詩以供歌唱娛樂。他因理想落空，頭腦逐漸清醒起來。同時，幸遇的榮寵，給他招來了非議，甚至誹謗，更使他的心情很不舒暢。這首詩便是他在翰林院讀書遣悶，有感而作，寫給集賢院學士們的。詩中説明處境，回答非議，表白心跡，陳述志趣，以一種瀟灑倜儻的名士風度，抒發所志未申的情懷。

首二句破題，點出處境。説自己每天到皇城裏的翰林院，從早到晚等候詔命下達任務，頗象東方朔那樣“稍得親近”皇帝了。“金門”指漢代皇宮的金馬門，是漢代

宮中博士先生們會聚待詔的地方。《漢書·東方朔傳》記載，東方朔“待詔金馬門，稍得親近”。李白暗以漢武帝待之以弄臣的東方朔自況，微妙地點的自己榮寵的處境，實質滑稽可悲，不足羨慕。

接着，詩人就寫自己在翰林院讀書遣悶。宮中祕藏是難得閲覽的，於中探究古人著述的至言妙理，如果有所體會，即使只是片言隻語，也不禁合攏書卷，高興得笑起來。詩人表面上寫讀書的閒情逸緻，實際上暗示這快意的讀書恰是失意的寄託，反襯出他在翰林院供職時無聊煩悶的心情。

於是，詩人想起了那些非議和誹謗。東方朔曾引用《詩經》“營營青蠅”的篇什以諫皇帝“遠巧佞，退讒言”，他也以青蠅比喻那些勢利的庸俗小人，而以《陽春白雪》比喻自己的志向情操。李白覺得自己本是豁達大度、脱略形跡的人，而那些小人們卻一再攻擊他心胸狹隘，性情偏激。顯然，詩人十分厭惡蒼蠅的嗡嗡，但也因為無可奈何而覺得無需同他們計較，以蔑視的心情而求得超脱吧。跟上四句所寫快事中藴含不快相反，這四句是抒寫在煩惱中自得清高，前後相反相成，都見出詩人的`名士風度和志士情懷。

但是，實際上詩人的心情是煩悶的，失意的。因而他即景寄興，抒發往日隱遊山林的思憶和嚮往。詩人彷彿在讀書時偶然望見屋外天空一片晴朗，又感到一陣愉快，隨之想起了山林的自由生活。有時清風也吹進這令人煩悶的翰林院，他不由地走到廊下，靠着欄杆，悠閒地吟歎長嘯。這四句也是寫翰林院的閒逸無聊生活，但進了一層，提出了仕不如隱的想法，明顯地表露拂出意欲歸的意向。

最後四句明確地申述志趣和歸宿。説自己象嚴子陵那樣不慕富貴，又如謝靈運那樣性愛山水。入世出仕只是為了追求政治理想，一旦理想實現，大功告成，就將辭別世俗，歸隱山林了。顯然，詩人正面抒寫心志，同時也進一步回答了非議和誹謗，從而歸結到主題“言杯”。

這首詩多排偶句，卻流暢自然，在表現手法和藝術風格上，明顯汲取了漢代《古詩》那種“結體散文，直而不野，婉轉附物，怊悵述情”（《文心雕龍·明詩》）的長處，而有獨創，富個性。全詩以名士的風度，與朋友談心的方式，借翰林生活中的快事和煩惱，抒泄處境榮寵而理想落空的愁悶，表露“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的本志。它娓娓而談，言辭清爽，結構屬賦，立意於興，婉而直，淺而深，棉裏藏針，時露鋒芒，在唐人言懷詩中別有情趣。