2016年歡慶端午節手抄報設計內容

導語：五月鶯歌燕舞日，又到糉味飄香時。片片葦葉片片情，天天擁有好心情，幾枚紅棗幾顆心。讓你開心又順心。端午節手抄報資料分享給大家，希望對大家有所幫助!

　　【端午節手抄報資料：端午節的其他來歷說法】

　源於紀念伍子胥

端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均爲楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本爲忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦爲紀念伍子胥之日。

　　源於紀念孝女曹娥

端午節的第三個傳說，是爲紀念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳爲神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚爲之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑爲晉王義所書。後人爲紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名爲曹娥鎮，曹娥殉父之處定名爲曹娥江。

　源於古越民族圖騰祭

近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶爲特徵的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷髮紋身的習俗，生活於水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作爲生活用品的罈罈罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族羣的標誌之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用於祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其餘部分則演變爲南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。

【端午節手抄報資料：關於端午節的小笑話】

1。端午節到了，公司行政部給外籍員工每人發了一籃糉子，第二天一個外籍員工打電話給行政部表示感謝：“你們送來的那個東西非常好吃，儘管外面的生菜有點硬。”

2。大夥看龍舟賽，燒麥被擠到水裏。糉子想都沒想脫了衣服就跳下去救，結果自己直往下沉。

兩個都被湯圓救了上來。湯圓罵糉子，你丫腦袋被石灰水泡了，看見穿裙子的就不要命!

3。超級美食海選現場的後臺

包子：這麼熱天裹得裏三層外三層，還束腰，別以爲包裝得漂亮就可以晉級。

糉子：我卸了妝一樣光鮮照人，不像你一張嘴就露餡。

4。端午杯足球賽就要開始，饅頭和包子在一旁觀戰。

解說：場上身披綠色戰袍的是糉子聯隊，身披白色戰袍的是雞蛋隊。歡迎大家參加短信競猜, bla~bla.....

包子：不用猜了，糉子聯隊必勝。

饅頭：爲啥?

包子：人家有米啊

5。米飯去包子那玩，包子請米飯看錶演。饅頭，糖包，肉包，菜包，豆沙包依次上場。米飯感

慨，你們這的姑娘真夠彪悍的!一會糉子上場了，米飯眼前一亮，糉子不錯!糉子將外套一脫，往臺下一扔，全場一片尖叫。米飯一看樂了，就一個正典的，還是我老鄉!

6。米飯和包子打羣架，米飯仗着人多勢衆，見了包着的就打，豆沙包，糖包，蒸餃無一倖免。糉子被逼到牆角，情急之下把衣服一撕，大叫：看清楚，我是臥底!!!

7。激動的糉子不小心連襯衣也撕破了，露出裏面包裹的紅棗，米飯們暴怒，“你y的竟然搞無間道! ”