世界文化遺產的手抄報
世界文化遺產，是一項由聯合國發起、聯合國教育科學文化組織負責執行的國際公約建制，以保存對全世界人類都具有傑出普遍性價值的自然或文化處所爲目的。下面就是小編整理的世界文化遺產的手抄報，一起來看一下吧。
世界文化遺產手抄報內容：中國世界文化遺產有哪些?
1、周口店北京人遺址 1987.12 文化遺產
2、甘肅敦煌莫高窟 1987.12 文化遺產
3、山東泰山 1987.12 文化與自然雙重遺產
4、長城 1987.12 文化遺產
5、陝西秦始皇陵及兵馬俑 1987.12 文化遺產
6、明清皇宮：北京故宮（北京）1987.12 、瀋陽故宮（遼寧） 2004.7 文化遺產
7、安徽黃山 1990.12 文化與自然雙重遺產
8、四川黃龍國家級名勝區 1992.12 自然遺產
9、湖南武陵源國家級名勝區 1992.12 自然遺產
10、四川九寨溝國家級名勝區 1992.12 自然遺產
11、湖北武當山古建築羣 1994.12 文化遺產
12、山東曲阜的孔廟、孔府及孔林 1994.12 文化遺產
13、河北承德避暑山莊及周圍寺廟 1994.12 文化遺產
14、西藏布達拉宮（大昭寺、羅布林卡） 1994.12 文化遺產
15、四川峨眉山—樂山風景名勝區 1996.12 文化與自然雙重遺產
16、江西廬山風景名勝區 1996.12 文化景觀
17、蘇州古典園林 1997.12 文化遺產
18、山西平遙古城 1997.12 文化遺產
19、雲南麗江古城 1997.12 文化遺產
20、北京天壇 1998.11 文化遺產
21、北京頤和園 1998.11 文化遺產
22、福建省武夷山 1999.12 文化與自然雙重遺產
23、重慶大足石刻 1999.12 文化遺產
24、皖南古村落：西遞、宏村 2000.11 文化遺產
25、明清皇家陵寢：明顯陵（湖北鍾祥市）、清東陵（河北遵化市）、清西陵（河北易縣） 2000.11 文化遺產 明孝陵（江蘇）、十三陵（北京） 2003.7、盛京三陵（遼寧）2004.7
26、河南洛陽龍門石窟 2000.11 文化遺產
27、四川青城山和都江堰 2000.11 文化遺產
28、雲岡石窟 2001.12 文化遺產
29、雲南“三江並流”自然景觀 2003.7 自然遺產
30、吉林高句麗王城、王陵及貴族墓葬 2004.7.1 文化遺產
31、澳門歷史城區 2005 文化遺產
32、四川大熊貓棲息地 2006.7.12 自然遺產
33、中國安陽殷墟 2006.7.13 文化遺產
34、中國南方喀斯特 2007.6.27 自然遺產
35、開平碉樓與古村落 2007.6.28 文化遺產
36.福建土樓 2008.7.7 文化遺產
37.江西三清山 2008.7.8 自然遺產
38 山西五臺山 2009.6.26 文化景觀遺產
世界十大文化遺產
一、埃及金字塔
金字塔具今已有4500年的歷史，由於它形似漢字中的“金”字，因而被稱爲“金字塔”，金字塔本身是一座王陵建築。它規模宏偉，結構精密，塔內除墓室和通道外都是實心，定部呈錐角。金字塔歷經多次地震都巋然不動，完好無損。它被譽爲當今最高的古代建築物和世界八大奇蹟之首. 金字塔前有座獅身人面像，是古國王第四王朝法老胡夫的兒子哈沸拉的形象，它叫斯芬克斯，高20米，長57米，僅一隻耳朵就有兩米高。除獅爪是用石頭砌成之外，整個獅身人面像是一塊天然的大岩石鑿成的。鼻部有損傷，拒說是在一次戰爭中被拿破崙的士兵用大炮轟掉的。斯芬克斯象徵着法老的權利至高無上，威不可侵.金字塔誆康姆ɡ夏故?法老墓室延伸到地平線以下30米處，墓室左側，放置着法老出遊時乘坐的寶車，使用的寶牀。位於墓室中央部位的是法老胡夫的棺槨，是用鑲有金邊和貼有金塊的大型木料精雕細刻而成，十分華麗精美，棺槨分爲兩層，上層是法老的全身木製雕像，下層放置着法老的木乃伊。陪葬品有法老心愛的寶劍、寶刀、古埃及式寶船、寶瓶、寶箱，最吸引人的是四個巨大的百寶盆，內裝有奇珍異寶，價值連城，棺木前方有兩位手持神器的守護神，四角有四位美麗的侍女。
二、宙斯神像
宙斯神殿本身則是採多利克式(Doricorder)建築。表面鋪上灰泥的石灰岩，殿頂則用大理石興建而成，神殿共由34條高約17公尺的科林斯式(Corinthian)石柱支撐着，面積達41.1公尺ｘ107.75公尺。廟前廟後的石像都是用派洛斯（Paros）島的大理石雕成。廟內西邊人字形檐飾上的很多雕像，十足是雅典的風格。這麼建造，天上宙斯大神是否喜歡？據說菲迪亞斯建造雕像時，曾親到奧林匹斯山問宙斯神，而大神以降下霹靂閃電，打裂神廟鋪道作回答。至於神殿主角“宙斯”，採用了所謂‘克里斯裏凡亭’（chryselephantine）技術，是在木質支架外加象牙雕成的肌肉和金制的衣飾。寶座也是木底包金，嵌着烏木、寶石和玻璃，歷時八年之久才完成。在旅行家沙尼亞斯巴(Pausanias)的<希臘遊記>一書中，曾對宙斯神像作了詳細的描述，書中記載：“宙斯神主體爲木製，身體裸露在外的部份貼上象牙，衣服則覆以黃金。頭頂戴着橄欖枝編織的皇冠，右手握着象牙及黃金製成的勝利女神像，左手則拿着一把鑲有各種金屬打造的權杖，杖頂停留着一隻鷲”。至於他的寶座，神像頭上與頭後，雕著“典雅三女神”和“季節三女神”（春、夏、冬）雕像；腿和腳飾有舞動中的勝利女神與人頭獅身史芬克斯，希臘其他諸神裝飾，底部寬6.55公尺、高１公尺，而神像約高13公尺，相當於四層樓高的現代建築。神像身後掛着由耶路撒冷神廟劫掠得來的神聖布幔。菲迪亞斯更精密地規劃四周變化，包括由神廟大門射向雕像的光線，爲了令神像的臉容更爲美麗光亮，更於神像前建造一座極大而淺，裏面鑲了黑色大理石的橄欖油池，利用橄欖油將光線反射。矗立期間更有工人前來擦拭象牙，稱爲“菲迪亞斯拋光工人。“。宙斯像的構成材料，年代背景以及裝飾用的雕像，都能詳細說明，但是菲迪亞斯的作品風格卻很難確定。根據古代文獻記載，菲迪亞斯雕塑神像的技術達到巔峯，能使神像具有高不可攀的莊嚴氣概。特別是宙斯像，能夠在普通的宗教形象外，增添了獨特的性格。爲了要找出這句話的真正涵義（菲迪亞斯神像雕塑的原作至今已全部遺失），多年來，專家學者曾對菲迪亞斯神像的複製品作過個別研究，希望能找出其中共同的特點。他們特別注意雅典巴特農神殿的裝飾雕像，據說菲迪亞斯曾經負責監製這些雕像。當然，現在很難斷定，菲迪亞斯曾親手雕過哪一件雌像﹔因爲他既要擔任監製工作，而且要負責雕塑神殿內的阿西娜巨像，一定非常忙碌，不過，很可能所有雕像的設計和全部風格都由菲迪亞斯一人決定。最接近菲迪亞斯風格的作品，可能是廟內東邊橫飾帶上的神像，只是規模不同而巳。這些神像，在早期的嚴肅風格與後期輕鬆及精巧的風格之間，取得巧妙的平衡。
三、洛斯燈塔
(The Lighthouse of Alexandra)是世界七大奇觀中，唯一不帶宗教色彩，純粹爲人民生活而建的古代建築；燈塔在黑夜中發放耀眼的光芒，照耀整個亞歷山卓港，保護著海上的船隻，是當時世上最高的建築物。法洛斯燈塔位於埃及（Egypt）的亞歷山卓港（Alexandria）約1公里的法洛斯島（island of Pharos）東邊約1.2公里遠的岩礁上。亞歷山卓是埃及僅次於開羅的第二大城，也是埃及第一大港。這座港埠是馬其頓的亞歷山大大帝(Alexander the Great)於公元前332年征服埃及時，下令建築師迪諾枓拉提茲規劃尼羅河下游三角洲地帶，包括北起瓦洛斯島，南止瑪裏特湖的廣大地區。 法洛斯燈塔 法洛斯燈塔 以白色大理石建造的法洛斯燈塔共分三層。尤福斯的《入門書》詳細記載了燈塔的形狀。燈塔分爲三層，第一層爲正方形的四角柱，高56米(183尺)，四角準確地朝著東南西北，每角分別豎立著屈東(Triton)像。第二層爲八角形，高18米(60尺)，第三層是圓椎形，高7米(24尺)，最上面爲圓錐形屋頂，矗立著海神波賽頓(Poseidon)的雕像，最令人歎爲觀止的是燈塔的高度，傳說整座燈塔有140公尺高（一幢現代四十層高的建築物）。燈塔倚靠燃燒柴油，把光線集中於後方的青銅製的反射鏡，以旋轉360度反射出去照耀大海，據說其亮度可照耀56公里外，海上的人憑著光線，以確認亞力山卓的位置；傳說這神奇的魔鏡讓光線聚焦，使敵艦起火燃燒，但一切只是子虛烏有。除此以外，它更具防衛及偵察功能，塔內設有三百多間房間，可以駐紮相當的軍隊，一旦有敵人自海上來襲，燈塔內的軍隊便可在短時間內出海迎擊，避免城中的建設毀於戰火，值得一提，燈塔儘管140公尺高，卻沒有階梯，燃油及補給品是倚靠騾子沿著螺旋狀斜坡上去的。以古代航海技術的落後。 隨著遷都開羅(Cairo)，經濟地位轉移，燈塔在日久失修下寂寞地站立在原地；公元1375年的大地震更是它的致命傷，成爲金字塔外，最後一個消失於世上的奇觀。自此以後，人們只有知有法洛斯燈塔之名，卻不知它座落何地，也不知它的形狀如何。現今矗立在燈塔地基上的是馬木路克（奴棣）王朝，基亞北蘇丹所建的中古碉堡，但高度只有燈塔的五分一，四周觸目的，盡是上古石塊堆砌的中古城牆。法洛斯燈塔存在於世上一段頗長的時間，可能曾爲歷史上赫赫有名的凱撒、克麗奧派特拉、安東尼等人的船隻，發揮了引導的功能；同時它更是燈塔的始祖，現代燈塔的建造，或多或少也會受到它的影響，雖未有它的精雕細琢，巧奪天工，但形態上也會有幾分相似；甚至現代歐洲人也會稱燈塔爲「Pharos」。
四、巴比倫空中花園
巴比倫(Babylon)是世界著名古城遺址和人類文明的發祥地之一。它位於伊拉克首都巴格達以南９０公里處，幼發拉底河右岸，建於公元前２３５０多年，是與古代中國、印度、埃及齊名的人類文明發祥地。巴比倫意即“神之門”，由於地處交通要衝，“神之門”不斷擴展，成爲幼發拉底河和格里底斯河兩河流域的重鎮。公元前２０００年至公元前１０００年曾是西亞最繁華的政治、經濟以及商業和文化中心，這裏還曾是古巴比倫王國和新巴比倫王國的首都。古巴比倫城垣雄偉、宮殿壯麗，充分顯示了古代兩河流域的建築水平。幼發拉底河自北向南縱貫全城，城內的主要建築埃薩吉納大廟及所屬的埃特梅蘭基塔廟，高達９１米，基座每邊長９１．４米，上有７層，每層都以不同色彩的釉磚砌成，塔頂有一座用釉磚建成、供奉瑪克篤克神金像的神廟。據說，這就是《聖經》中耶和華變亂人們的語言，致使人們未能造成通天的巴別塔。城內古建築精華之一的“女神門”，高１２米、寬近２０米，門牆鑲嵌着形象生動的釉彩動物圖案，還有被稱爲世界七大奇蹟的“空中花園”，引人注目的人與獅子搏鬥的石刻雕像。被列爲古代世界七大奇蹟之一的巴比倫“空中花園”，亦稱“懸苑”，它依偎在幼發拉底河畔，新巴比倫王國國王尼布甲尼撒二世（公元前６０４－前５６２年）曾以興建宏偉的城市和宮殿建築聞名於世，他在位時主持建造了這座名園。相傳，他娶波斯國公主賽米拉米斯爲妃。公主日夜思念花木繁茂的故土，鬱鬱寡歡。國王爲取悅愛妃，即下令在都城巴比倫興建了高達２５米的花園。此園採用立體疊園手法，在高高的平臺上，分層重疊，層層遍植奇花異草，並埋設了灌溉用的水源和水管，花園由鑲嵌着許多彩色獅子的高牆環繞。王妃見後大悅。因從遠處望去，此園如懸空中，故又稱“空中花園”。然而從公元前５３９年起，巴比倫城曾先後被波斯人、馬其頓國王亞歷山大和帕提亞人佔領。自公元前４世紀末逐漸衰落，到公元２世紀則淪爲一片廢墟；當年“女神門”內慶典大道兩旁的１２０尊石獅早已蕩然無存。爲了發展旅遊業，１９７８年，伊拉克政府制定與實施了一項修建巴比倫遺址的計劃，在遺址上仿建了部分城牆和建築，在城內修建了博物館，陳列出土的巴比倫文物，其中，猶以一塊高逾２米的黑色閃綠岩石碑的複製品最爲珍貴，石碑的上半部是鐫刻太陽神將權標授予漢穆拉比情景的精緻浮雕，下半部則爲用楔形文字記載的《漢莫拉比法典》全文。這部由古巴比倫國王漢莫拉比（約公元前１７９２─前１７５０年）領導制定的世界第一部法典的石碑原件現保存在法國的盧浮宮博物館。此外，伊拉克政府還在巴比倫遺址和巴格達市內仿古重建了寧馬克神廟和空中花園，修葺一新古城的淡藍色城牆高數丈，重現了這座古城昔日的風韻。
五、阿提密斯神殿
阿提密斯(Artemis)～ 希臘的月亮和狩獵女神，衆神之王宙斯和利托的.女兒，也是太陽神阿波羅的孿生妹妹；原是小亞細亞的母親女神。在埃及，他相當於工藝與魔法之神「埃西絲」(Isis)，羅馬人稱他爲戴安娜(Diana)，而阿拉伯人則稱他爲Lat。在古代的希臘阿提密斯女神極受尊敬，因此人們建造神殿以作崇拜。也就是世界七大奇觀之一 ～ 阿提密絲神殿。拜占庭的菲羅，初次看到供奉著大地母神阿提密斯神殿時，印象如下：「我雖然見過金字塔及世界各種奇觀，但是當我看到高聳入雲的神殿時，不禁發現，其他奇觀和它相形以下，全都黯然失色。」位置阿提密斯神殿(Temple of Artemis)據稱位於古城愛菲索斯（約在土耳其的Izmir (Smyrna)南面50公里），位於小亞細亞，是古代愛奧尼亞（Artemis）地區的都市之一，在公元前六世紀左右，已經成爲西亞的商業中心而繁榮一時，是一個非常富裕的都市。其間更出現許多偉大的哲學家和詩人。外觀阿提密斯神殿曾經歷過七次重建，算是滿多災多難的建築了。首座神殿於公元前550年由留地亞的克雷索斯王提議興建，建築師薩摩斯 (Samos)、喬西宏(Chersihon)及他的兒子梅塔傑那斯(Metagenes)共同設計，採用愛奧亞式(Ionian)建築，以大理石建成，是當時最大的建築物，估計正面約55米、深度約115米，由127根約19至20米高的石柱支撐，整座建築物均由菲迪亞斯(Phidias)、波利克萊圖斯(Polyclitus)、克雷西拉斯(Kresilas)和福雷德蒙(Phradmon)等著名的藝術家以銅、銀、黃金及象牙浮雕裝飾，在中央的「U」形祭壇擺放著阿提密斯女神雕像，他頭戴著雕刻項 ，身上細袍圍繞著神祕乳房狀物件，也成爲他最主要標記，優雅、純潔、正直、有氣派又莊嚴，靜靜地佇立著，供世人欣賞讚嘆。前後花費了二十多年才完成。傳說公元前5世紀希臘史學家希羅多德，見到第一次建造的阿提密斯神殿讚歎道：「與基沙的金字塔和迷宮不相上下」。古代參考文件無數次提及，偉大歷史學家曾將它描述爲‘同時結合希臘藝術與亞洲財富’。消失因由公元前356年，神殿受到希臘人希洛托勒多斯有計劃地燒燬。不久再動工興建，規模與前者相約，整體裝飾富麗更勝從前，石柱的長度增至21.7米，並且加建了十三級階梯環繞在旁。傳說第二次重建時，婦女變賣珠寶首飾作興建費用，而且所有城邦的國王們，也效法克雷索斯王，捐出大圓柱。阿歷山大大帝遠征亞洲時，對尚未完成的神殿甚爲吸引，曾建議捐贈所有資金，但遭拒絕。公元五世紀前期東羅馬皇帝奧德修斯二世(Theodosius II)爲狂熱的基督徒，他下令焚燒神殿。阿提密絲神殿就再沒被重建起來了，從此消失於大地，消失於人們的記憶裏。神殿重現公元1836年，英國業餘旅遊家兼考古學家約翰．圖特伍德對尋找阿提密斯神殿極爲熱切，在大英博物館的資助下進行挖掘。他首先在愛菲索斯的露天劇場內牆上發現銘文，由當地公民隡路大流斯撰寫，銘文記載有大批阿提密絲女神黃金雕像曾捐獻給大神殿，其中最令伍德吸引的，是這批雕像每年在阿提密斯女神誕辰時，會由神殿走到美納亞門遊街示衆；伍德相信只要找美納亞門，就能找到神殿道路，經過十一年的挖掘，伍德在地下七米深處，掘出神殿的遺蹟。根據出土的建築物材料和圓柱碎片，藉助藝術家和建築家的協助，神殿的原來面貌已可以成功地勾畫出來，不過伍德在挖掘過程中，獨遺漏了阿提密斯女神雕像。多年後，澳洲考古學家在市政廳牆後發現女神雕像，他躺在黑暗中經歷了十七個世紀。曾經迎接來自希臘、腓尼基等地無數商船，以及迦太基的艦隊，而繁榮一時的愛菲索斯城，現在已變荒涼的土地，緊住著寥寥可數的土耳其人。
六、羅得斯島巨像
羅得斯島巨像(The Colossus of Rhodes)是世界七大奇觀中最爲神祕，因爲它只有五十六年的生命便因地震而倒下，至今考古學家仍未確定它的位置及外觀。巨像位於愛琴海東南部的羅德斯島(Island of Rhodes)上。古典學者表示，類似巨像的雕像大多是豎立在神廟旁，但羅德斯島的太陽神廟位於城中央山丘上，廟旁沒有任何巨像影跡，卻發現一道重要線索，巨像時代的巨大城牆從城鎮一直延伸到港口，證明羅德斯港大半是人工建造的，也表示巨像可能就在全新港口城牆的尾端。公元前305年羅得斯島聯邦和馬耳他(Macedonia)的安帝哥尼斯(Antigonids)發生了一場戰爭，戰勝的羅得斯島聯邦爲了紀念這場戰爭，變賣戰利品來建造羅得斯島巨像。生於巨像屹立時代的菲羅認爲它的建造就像建造房子一樣;其巨大雕像殘片顯示，建造技巧之精妙不下菲 亞斯的宙斯像，一點一滴以大理石爲結構基礎，肌膚則是澆鑄銅片建成，雖然56年後（公元前226年）因地震傾倒，殘骸堆積在Mandraki港附近的岸邊，據說遺蹟仍壯麗可觀;公元654年，傾頹的雕像由入侵的阿拉伯士兵敲碎當破銅爛鐵在 利亞販賣，因此，它的資料更無跡可尋。菲羅拜占庭寫着：‘羅德斯島巨像躺在海上太陽升起光華之處’。古代作家這樣描述：‘巨像曾矗立此地，是與第一個太陽面向相對的第二個太陽’。巨像沒有留下什麼複製品或模製，只能依據古代文獻的記載而推測它的外觀，可是文獻中只把它當作一件奇物而不是一件藝術品來描述；而巨像未倒坍時的樣子，也沒有直接的報道。實際上，主要資料都是來自普利尼（Pliny the Elder)，他說「最使人讚賞不己的是羅德斯島太陽神巨像。那是利西波斯(Lysippus) （亞歷山大大帝宮廷雕刻家）學生之一卡雷斯（Chares）得意之作。這尊巨像高34米(110尺)；豎立56年後,在地震中倒坍。就是躺在地上時，它仍然是一件驚人的東西。很少人能夠用雙臂環抱的大拇指，其他手指每隻都比一整座普通雕像還要粗。折斷的四肢，斷口處像巨大的洞穴，裏面巨石纍纍，那是豎立巨像時用來穩定巨像的。根據古它傳說，巨像造了十二年，一共花了三百他連得(talent)。資金乃是來自售賣德米特里奧斯王(King Demetrios)遺下的大批圍城器械而得。」長久以來，有關巨神像的模樣衆說紛紜，一般人都相信它是兩腳張開、手持火把，站立於羅得斯島Mandraki港口的入口處，船隻由其胯下經過，然而，研究顯示以港口的闊度和巨像的高度來計算，這種結構是不合常理，因爲巨像跨越港口入口必須要四分一公里高才能辦到，不論以金屬或石塊來建造，跨立的巨像絕對無法承受巨大張力和冬季強風，而且傾倒後巨像的遺蹟亦會阻礙著港口，所以估計真實的巨像應該立於港口東面或更內陸的地方。至於姿勢根本不知道，到底站立？坐下？或是駕著馬車？至今仍無人知曉。
七、毛索洛斯墓廟
毛索洛斯墓廟位於哈利卡納素斯， 在土耳其的西南方，底部建築爲長方形，面積是40米(120)乘30米(100)，高45米(140)，其中墩座牆高20米，柱高12米，金字塔高7米，最頂部的馬車雕像高6米建築物被墩座牆圍住，旁邊以石像作裝飾.頂部的雕像是四隻馬拉着一架古代雙輛戰車.此墓廟著名之處除了它的建築外，還有那些雕塑.毛索洛斯墓廟的雕塑由四名著名的雕刻家Bryaxis， Leochares， Scopas，和 Timotheus製造，每人負責墓廟的其中一邊在15世紀初哈利卡納素斯被侵佔，新的統治者爲了建一座巨大的城堡，因此在1494年將毛索洛斯墓廟的一些石頭用作建築材料.時至今日，有不少的雕塑仍然倖存，並存放在英國倫敦的博物館內.自從19世紀開始，毛索洛斯墓廟一直有進行考古學的挖掘，這一些挖掘提供不少有關毛索洛斯墓廟的資料，令我們對毛索洛斯墓廟的形狀和外觀有更多的認識。 位於哈利卡納素斯， 在土耳其的西南方，底部建築爲長方形，面積是40米(120)乘30米(100)，高45米(140)，其中墩座牆高20米，柱高12米，金字塔高7米，最頂部的馬車雕像高6米建築物被墩座牆圍住，旁邊以石像作裝飾.頂部的雕像是四隻馬拉着一架古代雙輛戰車.此墓廟著名之處除了它的建築外，還有那些雕塑.毛索洛斯墓廟的雕塑由四名著名的雕刻家Bryaxis， Leochares， Scopas，和 Timotheus製造，每人負責墓廟的其中一邊在15世紀初哈利卡納素斯被侵佔，新的統治者爲了建一座巨大的城堡，因此在1494年將毛索洛斯墓廟的一些石頭用作建築材料.時至今日，有不少的雕塑仍然倖存，並存放在英國倫敦的博物館內.自從19世紀開始，毛索洛斯墓廟一直有進行考古學的挖掘，這一些挖掘提供不少有關毛索洛斯墓廟的資料，令我們對毛索洛斯墓廟的形狀和外觀有更多的認識。
八、中國萬里長城
中國萬里長城是中國古代偉大的工程之一。始建於春秋戰國（公元前770～476），今存者爲明代所修建。西起甘肅嘉峪關，東到遼寧丹東鴨綠江畔的虎山口，橫亙甘肅、寧夏、陝西、山西、蒙古、河北、遼寧等地。沿線險要或交通要衝都設有關口，如山海關、居庸關、娘子關等。簡稱爲長城。最初修築長城的是戰國時代的燕、趙等國，目的是爲了防禦北方異族的侵襲。
秦始皇后來將這些斷斷續續的長城連接起來。據說當時動用了三十萬的兵士和數百萬的人民與奴隸。不過，長城並不能達到完全防止異族入侵的效果。因爲長城完成之後，北方異族依然常跨越長城，偷襲中國邊境的村落，搶奪農作物或家畜。長城是有史以來唯一在太空中可見到的三度空間建築物。以現代科技來修築都不容易，而我國竟能建築於兩千多年前的春秋戰國時代，實在難得。長城的建材系就地取材，各地頗不相同。漢代以泥和蘆葦修築長城。長城體積也各不相同，以居庸關一帶來說，高約8.5公尺，下部寬8.5公尺，上部寬約5公尺。每隔70～100公尺有一堡寨（相當於城樓），高約12.3公尺，多數堡寨是一重的，要害之地則置兩、三重。長城東段經過山地或丘陵地，古稱「塹山堙古」、「用險制塞」，起伏蜿蜒，形式雄偉；中段、西段都在乾燥區域，人煙稀少，僅色荒涼。如果登臨其間的雁門關、居庸關、古北口或山海關，遙望我國山川的偉大形勢，將令人歎服先民開疆拓土的艱難，而激起無限的壯志雄心。
九、法洛斯燈塔外傳: 亞歷山卓港
法洛斯燈塔與其餘六個奇觀絕對是不同，因爲它並不帶有任何宗教色彩，純粹爲人民實際生活而建，法洛斯燈塔的燈光在晚上照耀着整個亞歷山港，保護着海上的船隻，另外，它亦是當時世上最高的建築物法洛斯燈塔外傳: 亞歷山卓港公元前 332 年，馬其頓 (Macedonian) 帝國的亞歷山大大帝 (Alexander the Great) 於埃及尼羅河口西面建立一個古城--亞歷山卓 (Alexandria)，亞歷山大大帝死後，埃及托勒密 (Ptolemy) 王朝開始興起，亞歷山卓便成爲托勒密王朝的首都並因此而繁榮起來，再加上亞歷山卓位於亞洲，非洲及歐洲三個洲的接合位置，亦能通往尼羅河及地中海的港口，可以想象到亞歷山卓是如何繁榮，世界的通商是如何發達，而且亞歷山卓內的法洛斯島 (Pharos) 更擁有世界七大奇觀之一的法洛斯燈塔 (The Pharos light house) 照耀着港口。此地亦有一些神殿和埃及國王宮殿等大量建築物遺蹟。雖然亞歷山卓擁有如此繁榮，但到了今天，亞歷山卓已面目全非，科學家認爲由於在公元四世紀的一次大地震，這些建築絕大部分已倒下．科學家在亞歷山卓港進行過多次的挖掘工程，其中於 1996 年的一次挖掘中，法國的專家聲稱在亞歷山卓港的海底發現了大規模的古代遺蹟，同時亦發現出古代的道路及鋪設道路的鋪石痕跡。調查人員發現於古代時沉入海中的雙耳長頸瓶 (Amphora)，這是古希臘的一種壺， 壺上有兩個手把，用作運送葡萄酒等交易貨品。調查隊亦發現了法老鵰像的頭部，工作人員以金屬器具先固定法老的頭部，再運用汽球將雕像送上水面，而這次調查是在法洛斯燈塔的可能所在位置進行，只要將雕像的頭部與旁邊的工作人員相比，就可以想象到此雕像的巨大。
十、秦始皇兵馬俑
兵馬俑多用模塑結合的方法制成，先用陶模作出初胎，再覆蓋一層細泥進行加工刻劃加彩，有的是先燒後接，有的是先接再燒，火候均勻、色澤單純、硬度很高。秦始皇兵馬俑整體風格渾厚，健美、洗練。如果仔細觀察，臉型、髮型、體態、神韻均有差異，從中可以看出秦兵來自不同的地區，有不同的民族，人物性格也不盡相同。陶馬雙耳豎立，有的張嘴嘶鳴，有的閉嘴靜立。所有這些秦始皇兵馬俑都富有感人的藝術魅力。秦始皇陵位於距西安市30多千米的臨潼縣城以東的驪山腳下。據史書記載：秦始皇 嬴政從13歲即位時就開始營建陵園，由丞相李斯主持規劃設計，大將章邯監工，修築時間長達38年，工程之浩大、氣魄之宏偉，創歷代封建統治者奢侈厚葬之先例。當時，秦朝總人口約2000萬，而築陵勞役達72萬之多。修陵家用土，取自今陵園以南2000米的三劉村到縣採石場部之間，有高5～25米的多級黃土崖。修陵園所用大量石料取自渭河北的仲山、峻峨山，全靠人力運至臨潼，工程十分艱難。工程量之大可想而知,仲山,峻峨山下死屍成片,側面顯示了整個工程的殘酷。它還是“世界八大奇蹟”之一呢！秦始皇陵土陵冢高43米，底邊周長1700餘米，築有內外兩重夯土城垣，象徵都城的皇城和宮城。內城略呈方形，周長3890米，除北面開兩門外，其餘三面各開一門。外城爲長方 形，周長6294米，四面各開一門。陵冢位置在陵園南部。秦始皇兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位於陵園東側l 500米處。昔日，這裏是一片墳地，當地農民在掘墓時曾發現有像人一樣的東西。1974年3月，在陵東的西楊村村民抗旱打 井時，在陵墓以東三裏的下和村和五垃村之間，發現規模宏大的秦始皇陵兵馬俑坑，經考古工作者的發掘，才揭開了埋葬於地下的2000多年前的秦俑寶藏。秦始皇兵馬俑陪葬坑坐西向東，三坑呈品字形排列。最早發現的是一號俑坑，呈長方形，東西長230米，南北寬62米，深約5米，總面積14260平方米，四面有斜坡門道，左右兩側又各有一個兵馬俑坑，現稱二號坑和三號坑。秦始皇兵馬俑陪葬坑，是世界最大的地下軍事博物館。俑坑佈局合理，結構奇特，在深5米左右的坑底，每隔3米架起一道東西向的承重牆，兵馬俑排列在牆間空檔的過洞中。在一號坑中已發掘出武士俑500餘件，戰車6乘，駕車馬24匹，還有青銅劍、吳鉤、矛、箭、弩機、銅戟等實戰用的青銅兵器和鐵器。俑坑東端有210個與人等高的陶武士俑，面部神態、服式、髮型各不相同，個個栩栩如生，形態逼真，排成三列橫隊，每列70人，其中除3個領隊身着銷甲外，其餘均穿短褐，腿紮裹腿，線履繫帶，免盔束髮，挽弓挎箭，手執弩機，似待命出發的前鋒部隊。其後，是6000個鎧甲俑組成的主體部隊，個個手執3米左右長矛、戈、戟等長兵器，同35乘駟馬戰車間隔在11條東西向的過洞裏，排成38路縱隊。南北兩側和兩端，各有一列武士俑，似爲衛隊，以防側尾受襲。這支隊伍陣容齊整，裝備完備，威風凜凜，氣壯山河，是秦始皇當年浩蕩大軍的藝術再現，具有強烈的藝術感染力。二號坑位於一號坑的東北側和三號坑的東側，呈曲尺形方陣，東西長96米，南北寬爲84米，總面積約爲6000平方米。坑內建築與一號坑相同，但佈陣更爲複雜，兵種更爲齊全，是3個坑中最爲壯觀的軍陣。二號坑建有1.7萬平方米的陳列大廳，是目前我國規模最大、功能最齊全的現代化遺址陳列廳。秦兵馬俑博物館官長袁仲一解釋說：“一來，爲的是更好地保護文物，二來，因爲把整個軍陣全部清出地面，起碼需要5~7年的功夫。這樣做的好處是遊客既可以參觀到二號坑局部的風采，有可以親眼看到二號坑的挖掘工作。” 據初步推算，二號坑有陶俑陶馬1300多件，戰車80餘輛，青銅兵器數萬件，其中將軍俑、鞍馬俑、跪姿射俑爲首次發現。二號坑東、西兩端各有4個斜坡門道，北邊有2個斜坡門道，俑坑坐西面東，正門在東邊。坑內佈局分爲4個單元。 第一單元，位於俑坑東端，四周長廊有立式弩兵俑60個，陣心由八路面東的160個蹲跪式弩兵俑組成。弩兵採取陣中張陣的編列，立、跪起伏輪番射擊，以彌弩張緩慢之虞。第二個單元，位於俑坑的右側，由64乘戰車組成方陣（車系木質，僅留遺蹟）。每列8乘，共有8列。車前駕有真馬大小的陶馬4匹。每車後一字排列兵俑3個，中爲御手拉馬轡，另兩個分別立於車左和車右，手持長柄兵器。 第三單元，位於中部，由19輛戰車，264個步兵俑和8個騎士俑組成長方形陣，共分3列。每匹馬前立騎士俑一個，一手牽馬繮，一手作拉弓狀。每乘車後除三名車士外，還配有8~36個步兵俑。第四單元，位於軍陣左側，108個騎士俑和180匹陶鞍馬俑排成11列橫隊，組成長方形騎兵陣。其中第1、3列爲戰車6輛。每匹馬前，立胡服騎士俑一個，右手牽馬，左手拉弓。三號坑在一號坑西端25米處，面積約爲520平方米，呈凹字形。門前有一乘戰車，內有武士俑68個。從3號坑的佈局看，似爲總指揮部，統帥左、右、中三軍，只是沒有建成而已。四號坑有坑無俑，只有回填的泥土。從2個坑的佈局和陣法看，二號坑陣式複雜，兵種齊全，是對陣的中堅力量。這種編組方法在兵書上叫作“大陣包小陣，大營包小營，偶落鉤連，折曲相對。”《孫臏兵法》說：“在騎與戰者，分爲三，一在於右，一在於左，易則多其車，險則多其騎，反則廣其弩”，三者有機結合，才能百戰不殆。二號坑是這位古代軍事家的理論圖解。從秦俑坑出土兵器的刻記年號看，兵馬俑從葬坑是秦始皇統一中國前後修建的。秦始皇憑藉他“揮劍決浮雲”、“大略駕羣才”的能力，滅六國，統天下。兵馬俑反映了秦王朝兵強馬壯、叱吒風雲的氣勢。秦始皇死後，秦二世胡亥繼位，繼續大修阿房宮和弛道，賦稅徭役比以前更爲繁重，從而引起農民大起義。在這種形式下，三號坑中途終斷，四號坑未及放兵馬俑，就匆匆填死了。發掘中發現有火焚痕跡，可能與楚霸王入關火燒阿房宮有關係。
