民俗文化風韻日誌

江西省於都縣羅坳鎮有個峽山圩，那裏的居民每年農曆3月中旬都會自發的舉行“熱烈慶祝財神壽辰”活動——包場演採茶戲。前幾天，有朋友通過傳了幾張演出現場的照片給我，引發了我對這一活動探究的慾望。

財神，在我們漢族民間傳說中是主管財源的神明，主要分爲兩大類：一是道教賜封，二是漢族民間信仰。道教賜封爲天官上神，漢族民間信仰爲天官天仙。財神又分文財神和武財神。文財神李詭祖也稱增福相公、增福財神、福善平施公，北朝魏國淄川人，生日七月廿二日。李詭祖去世後在這一天羽化得道，位列仙班，成爲天上星宿中的財神，在天庭的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛。因此漢族民間在這一天要舉行規模宏大的慶祝活動。後來漢族民間有人說這是財帛星君的生日，實際上是成道日。武財神趙公明，也就是大家熟知的趙公元帥。趙公元帥的生日爲農曆三月十五。所以，峽山的財神壽辰慶祝活動大都從農曆三月十一開始，演出周餘半月之久，一直沿襲至今。

人們對財神的崇拜是由來已久的了。某地財神廟有對聯雲：“頗有幾分錢，你也求，他也求，給誰是好？點上三柱香，朝也拜，夕也拜，叫我爲難。”傳說光緒年間有一個周姓老闆，經營一家叫“春興永”布匹絲綢店。他在三月十四那天夜裏，一連做了3個完全相同的夢。夢中的他清楚的記得自己正在照顧生意，門外突然來了個披頭散髮的老者，一進門就坐在一把椅子上對他念叨說：“明天是我的生日，很多年沒有人給我過忌辰了，誰給我過，保證他生意亨通……”周老闆是生意人，爲討個吉利，第二天一早，他就早早準備好香紙、供品、鞭炮。在夢中老者的囑咐下，燃放鞭炮，祭奠先祖……說來也怪，那天來看熱鬧的人不少，看完後都紛紛涌到店內帳割綢布，本來冷清的生意立馬紅火起來 周老闆迎財神的事兒很快被好事者一傳十，十傳百……所以，每年陰曆的三月十五就有了迎財神的習俗。財神爺對一輩子都期盼發財的農民來說是至關重要的，因而對財神爺禮拜最勤。就像峽山的居民那樣，出錢包戲敬財神，樂此不疲。民俗專家表示，人們對財神的虔誠敬仰未必真能迎來財源，這只是人們在新的一年中的美好祝願和期盼。

人是社會的人，民俗在個人與社會、個人與羣體的關係之中起着重要的'連接與溝通作用。民俗文化那豐富的內涵，不僅充分表現出以華夏文化爲中心的統一性，而且有着非常明顯的多民族特點。在悠久歷史長河中，隨着中外文化交流的頻繁，中華民俗文化又吸收了許多外來的優秀文化。它的輝煌體現在哲學、宗教、文學、藝術裏，它的魅力涵蓋在中醫、飲食、民俗、建築中。數千年來，它不僅滋養着炎黃子孫，而且對世界其他地區的歷史與文化產生了重要的影響。峽山每年一度的財神壽辰慶祝活動中就充分體現了民俗文化風韻的瑰美悠悠。

繼而想想，民俗文化是社會生活中的一種模式，而且具有世代世襲的穩定性，具有很強的遵從要求和價值規定性，對社會具有一種整合、凝聚與規範功能。在廣大農村，村民們能和睦相處，就是因爲有村民們仍默認和遵守的習慣法、道德規範和民間信仰。這些道德規範和民間信仰，規範着人們的思想和行爲，對社會的穩定和發展，對小至村寨、大至民族和國家的凝聚力的加強，起着積極的整合與促進作用。我們理應弘揚、光大之。