自學考試古代文學史名詞解釋

元詩四家：

指的是元代中期大德、延釣年間活躍於文壇的四位作家，他們是虞集、楊載、範槨和揭。他們均因有文才而被選入翰林院，並以較爲出色的詩文創作成爲京師士子嚮慕的著名人物而享譽詩壇。其中尤以虞集名聲最大，是元代中期文壇的領袖人物。

周情柳思：

柳永一生輾轉於各大都會，出入於歌樓灑館，多有眠花宿柳、淺斟低唱的生活體驗，故情詞在其詞作中佔有極大比重，而其中不乏秦樓楚館的放蕩和情慾渲泄的豔情之作。周邦彥的`詞在內容上與柳永很相似，早年詞以寫男女豔情爲主。由於多寫兒女之情，儘管詞中無柳詞中那些淫詞蕩語，但後人還是往往把他和柳永相提並論，南宋末期的張炎就屢用“周情柳思”來代指他們的豔情詞，亦泛指豔情。

朱希真體：

朱敦儒字希真，南流後過了七年漂泊生活，晚年被迫隱居，常放浪於煙霞之間，寫下了大量的隱逸詞，多歌唱看透塵世後的隨緣自適、逍遙行樂，但又深藏憂怨，有較濃的虛無思想色彩。其詞語言淺白如話，形象單純、明淨，風格飄逸自然，開南宋隱逸詞派之先河。這種在當時詞壇能自成一家的風格物色，被稱爲“朱希真體”。又因其詞集爲《樵歌》，故亦稱之爲“樵歌體。

中晚唐詩派：

清末民初，著名詩人樊增祥、易順鼎有意學習晚唐詩，風格頗近晚唐溫李一派，他們雖末特別宣稱專宗中晚唐，卻爲人冠以中晚唐詩派稱號。此派在清末民初即由興而衰。比同光體更有力地證明了傳統詩文流派在時代鉅變中的無所適從。

章回小說：

是中國古代長篇小說的唯一體裁，它是在民間說話藝術中“講史”一家中發展演變而來的。由於所講歷史事件年代長、人物多、事件複雜，不可能一次講完，需要分若干次才能講完，因此，第講一次使形成一個相對獨立的單元，這就相當於後來章回小說的一回。這種分卷分目的形式在章回小說發展初起期的範本《三國志通俗演義》等作品中已大體形成，如全書分若干卷，卷中分若干節，節前有簡單目錄。

諸宮調：

指同一宮調的若干曲牌聯成首尾一韻的短套，再用不同宮調的短套聯綴成長篇的說唱體文學形式，它由韻文和散文兩部分組成，採用唱歌與說白相同的方式演說故事，基本上屬於敘事體。