神醫扁鵲是哪個朝代的

扁鵲，姓秦，名越人（公元前5世紀-前4世紀人），號盧醫。是黃帝時代的一位名醫，看看下面吧！

扁鵲，姓秦，名越人（公元前5世紀-前4世紀人），號盧醫。

是黃帝時代的一位名醫。青年時曾任過相當於民間旅店經理職務的“舍長”。時有店客長桑君往來，鵲十分敬重，長桑君亦覺扁鵲待人誠懇，謙虛謹慎，大有造就之才，遂將其醫術私傳與他雲：“吾有禁方，年老，欲傳與公，毋泄”。鵲對曰：“敬諾”。君乃出其懷中之藥予扁鵲曰：“飲是以上池之水三十日，當知物也”。從此拜長桑君爲師，研習岐黃之術。

扁鵲醫術精湛，所以人們就用傳說中的上古軒轅時代的名醫扁鵲的名字來稱呼他。《史記》中記載他是渤海郡的一名大夫，而盧醫則是指他的出生地在盧國。由此可見，“扁鵲”是古代醫術高超者的一個通用名詞。秦越人也被稱爲“扁鵲”，按照古人的傳說，醫生治病救人，走到哪裏，就將安康和快樂帶到哪裏，好比是帶來喜訊的喜鵲，所以，古人把那些醫術高超、醫德高尚的醫生稱作“扁鵲”。而這個出生在盧國、名叫秦越人的醫生醫術高明、學識淵博，走南闖北、治病救人，順理成章地被人們尊敬地稱作“扁鵲”。

扁鵲是中醫學的開山鼻祖，世人敬他爲神醫，從司馬遷的不朽之作《史記》及先秦的`一些典籍中可以看到扁鵲既真實又帶有傳奇色彩的一生。扁鵲創造瞭望、聞、問、切的診斷方法，奠定了中醫臨牀診斷和治療方法的基礎。扁鵲所處的年代，正是生產力迅速發展和社會發生着激烈變革、動盪的年代，也是人才流動，人才輩出的時代，各國的競爭機制，形成了一個尊重人材，招納賢士的社會風尚。爲增強實力，各國都在攏絡有用之材。秦國地處西陲，被中原諸侯以夷狄遇之。爲了改變這種狀況，秦國的幾位先公先王，非常重視從東方各國招徠人才。爲廣招賢能，秦國採取了兼收並取之法，爲各類人才創造了一個各顯其能的用武之地。秦國除重視治理國家的人才外，對醫生也很尊重。《莊子.列禦寇》載：“秦王有病，招醫，破費潰痤者得車一乘，所治癒下，而所得愈多。”給予醫生以極好的待遇，各國名醫紛紛到秦，扁鵲就是在這種情況下成爲秦人的。

扁鵲精於內、外、婦、兒、五官等科，應用砭刺、鍼灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊爲醫祖。相傳扁鵲曾醫救虢太子，扁鵲死後，虢太子感其再造之恩，收其骨骸而葬之，墓位於今永濟市清華鎮東。扁鵲年輕時虛心好學，刻苦鑽研醫術。他把積累的醫療經驗，用於平民百姓，周遊列國，到各地行醫，爲民解除痛苦。中醫理論的奠基人。

因爲扁鵲一生遊歷四方，所以去過的很多地方.以至於關於扁鵲的籍貫有一些爭議。有古書記載的是春秋戰國時期魏國三川郡（今河南省安陽市湯陰縣）人，唐朝張守節的《史記正義》引《黃帝八十一難》說：“(秦越人)家於盧國，因命之曰盧醫也。”盧國，在今山東長清。“渤海郡”在今山東省中南部和西北部。“鄭”在今河南省鄭州市一帶。一生創有：《難經》，四診法（即望、聞、問、切）。

扁鵲善於應用切脈、望色、聽聲、寫形和運用鍼灸、砭石、蒸熨、按摩等多種診斷和治療方法。曾被稱爲內科醫、外科醫、耳目痹醫（五官科）、帶下醫（婦科）、兒科醫等各科俱全的著名醫學師祖。曾著有《扁鵲內經》、《扁鵲外經》、《難經》等醫學經典著作，技藝相當高深。後因遭秦武王太醫令李醯的妒忌，派人將其暗殺。

扁鵲一生最大的功勞是：

①他學習和從醫時代是最早的，爲我國傳統醫學的創建和發展，起了奠基作用，故稱爲“醫祖”；

②堅持唯物主義，主張信醫，反對巫術。故有“信巫不信醫，六不治也”之警言傳世；

③具有高深的技藝，當時社會上流傳的讚語說：“天下盡以扁鵲爲能生死人”；

④具有崇高的醫德。周遊列國爲民治病，從不辭勞苦；相反，他始終不懼權勢，通過對齊恆侯的4次勸診，最後離棄不治，既顯現了他作爲一個醫生的人道主義職責，又說明他敢於向權勢鬥爭。故有“驕恣不論於理，一不治也”之說；

⑤他爲人正直，一向謙虛謹慎，從不因已醫術高明，而傲然自得，輕篾他人。