喏是哪個朝代

我們在古裝電視時。經常能看到奴婢對着主人說“喏”，那麼喏是哪個朝代使用的呢？下面請看詳細內容！

秦漢是說唯和諾；喏就是是的意思，後來成了詞語一諾千金。唯和喏就成爲了一個詞語唯唯諾諾，唯命是從；就是比較聽從的意思。

到了清朝嗻和喳，一般來說喳都是大將和大臣之間的詞語；算是上下關係但是並非是懸殊。嗻是使用於小兵，下級官員對最起碼格一級高的官員以上的稱謂。

"唯"、" 諾"，這兩個字在古代漢語中，是兩個象聲詞，皆爲應答之聲。指一味的附和別人，沒有主見。"唯"指地位或者輩分低的人對地位高或者輩分高的`人的應答；"諾"指地位或者輩分高的人對下級或者小輩分的應答。形容自己沒有主意，一味附和，恭順聽從的樣子。今天，這個成語用來形容一個人的屈於權貴，侍奉權貴的小人樣子。另，《禮記》卷二（曲禮上）有云：父召無"諾"，先生召無"諾"，"唯"而起。《禮記正義》裏面注，唯恭於諾。

先秦·韓非："此人主未命而唯唯，未使而諾諾，先意承旨，觀貌察色以先主心者也。"

　　“喏”解釋

1、舊時男子所行的一種禮節，給人做揖同時出聲致敬。

2、舊時顯貴出行，喝令行人讓路，叫“唱喏”

先君言，舊制，朝參，拜舞而已。政和以後，增以喏。然紹興中，予造朝，已不復喏矣。――宋·陸游《老學庵筆記》

3、古代稱品行高尚，身份高貴而不孤高，不斷追求人生理想的“哲學”或者“人”爲“喏”。

君，貴，尊，三者具而謂喏也。――宋·陸游《老學庵筆記》