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閱讀理解之數字化時代

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數字化時代,文字記錄方式發生革命性變革,鍵盤上敲字如飛常常代替了一筆一畫的漢字書寫。因爲長期使用電腦,許多人只能大致記住漢字的形狀,提筆卻無法正確寫出具體部首和結構。最近一項調查顯示,兩千餘名受訪者中有逾八成的人承認寫字有困難。提筆忘字、頻寫錯別字,正成爲一個令人憂心的文化現象。

閱讀理解之數字化時代

應當承認,新技術的確給古老的漢字藝術帶來較大的衝擊。美國學者傑茜卡·貝內就曾把電腦稱爲手寫體的詛咒。因漢字象形表意的文字結構十分特殊,電腦輸入對漢字手寫的衝擊尤爲嚴重。五筆輸入法把每一個漢字拆成最多四個部分,倒是讓人記住了漢字的基本架構,但寫起字來也難免有時會缺胳膊少腿,而太多習慣用拼音輸入法的人則連漢字的具體構造都記不住。在方便、快捷、高效的文字信息化處理誘惑下,人們由習慣成依賴,由依賴成退讓,最後是能敲字的決不寫字。及至萬不得已情況下要用手寫時,才發現漢字的具體構成竟是如此模糊,寫出的字也醜得難以見人。

一項千百年來被人們運用自如的漢字手寫藝術,卻在電腦和網絡普及應用的一二十年間就陷入尷尬境地,完全歸因於新技術的罪過乃是推脫我們自身傳承文化的使命與責任。在這一場新技術衝擊的背後,我們或許早已忘記了漢字中還蘊藏着豐富的中華文化與藝術,早已鈍化了對具有獨特美感的漢字書法的審美能力,早已忽視了手書漢字也是傳承漢字文化極具生命力的方式,而僅僅把漢字視作表意符號和交流工具。結果便是,作爲符號和工具的漢字,往往只是在實際運用這個層面上存在。

正如學者所言:漢字是中華文明的標誌,又是傳承中華文化的工具。漢字書法不僅是人類所創造的最爲抽象的藝術,而且是人類文明最爲發達、最富有想象力,能夠全面揭示自然本質的一門藝術,一種文化現象。數千年來,漢字被視作藝術品,更被看做人格的標記,橫平豎直寫漢字與堂堂正正做真人被放在了同等重要的位置。曾幾何時,能寫一手好字是競爭的資本,是一件值得驕傲與自豪的事情。無論時代怎樣嬗變,無論技術怎麼革新,漢字所承載的文化內涵不會改變,而作爲後來者理當致力於文化的.接續和弘揚,不能在各種衝擊面前喪失漢字文化的自尊、自重與自覺。

一個民族的文化是否得到光大,不是取決於它吸收了多少外來的精華,而是決定於這個民族優秀的文化是否得到很好的傳承。聯合國教科文組織早就提出學習母語是一種權利,法國規定法產商品的商標必須使用法文,韓國主張立志於國語發展和國語文化創造,俄羅斯甚至把保護母語納入了國家安全戰略。在鄰國日本,從小學到初中都有習字和書法課,文科大學裏書法也是必修課。漢字是我們文化的根,是滋養我們現實生存發展的血液。在網絡時代,我們不能握着鼠標忘了筆桿,漢字不能淪爲失落的文明。

1.根據原文,下列有關提筆忘字的表述,不符合意思的一項是

A.數字化時代,文字記錄方式發生革命性變革,人們習慣用鍵盤打字來代替一筆一畫的書寫,由此導致提筆忘字現象。

B.許多人只能大致記住漢字的形狀,提筆卻無法正確寫出具體部首和結構,從客觀上說這是長期使用電腦打字造成的。

C.提筆忘字、頻寫錯別字已經成爲國人一種普遍的現象,如果持續發展下去,就將成爲一個令人憂心的文化現象。

D.把提筆忘字完全歸因於新技術的罪過是不客觀的,從某種程度上說這是我們在推脫自身傳承文化的使命與責任。

2.下列理解,不符合原文意思的一項是

A.美國學者傑茜卡·貝內之所以把電腦稱爲手寫體的詛咒,就是因爲電腦等新技術的確給古老的漢字藝術帶來較大的衝擊。

B.運用五筆輸入法時把每一個漢字拆成幾個不同的部分,打字時只記住了漢字的基本架構,寫字時就難免會缺胳膊少腿。

C.在電腦和網絡普及應用這一場新技術衝擊的背後,我們或許早已忘記了漢字中還蘊藏着豐富的中華文化與藝術。

D.漢字所承載的文化內涵不會改變,無論時代怎樣嬗變,無論技術怎麼革新,作爲後來者理當致力於文化的接續和弘揚。

3.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是

A.在方便、快捷、高效的文字信息化處理誘惑下,人們習慣於敲字而不寫字,以致於書寫時,才發現漢字的具體構成竟是如此模糊。

B.由於忽視了手書漢字是傳承漢字文化極具生命力的方式,而僅僅把漢字視作表意符號和交流工具,結果是漢字只在實際運用這個層面上存在。

C.數千年來,漢字被視作藝術品,更被看做人格的標記,正因如此,橫平豎直寫漢字與堂堂正正做真人被放在了同等重要的位置。

D.要使民族的文化得到光大,就要讓我們的民族優秀的文化得到很好的傳承。漢字是我們文化的根,我們就不能讓漢字淪爲失落的文明。

答案:

1.C

2.A

3.B

答案解析:

1.試題分析:不是就將成爲,而是正成爲令人憂心的文化現象。

考點:本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力,能力層次爲B級。

2.試題分析: 不單單因爲對漢字藝術的衝擊,對其它書寫體也有相應衝擊。

3.試題分析: 忽視了手書漢字只是造成這種結果的原因之一。