關於八仙是哪個朝代的人
導語:八仙是中國民間傳說中廣爲流傳的道教八位神仙。八仙之名,明代以前說法不一,有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙,所列神仙各不相同。以下是小編整理八仙是哪個朝代的人的資料,歡迎閱讀參考。
八仙是哪個朝代的人
跨越了漢朝到宋朝
詞語概念
1.中國民間傳說中道教的八個仙人。
八仙故事已
八仙過海
見於唐、宋、元人記載,元雜劇中亦有他們的形象,但姓名尚不固定。
至明吳元泰《八仙出處東遊記傳》裏,始確定爲鐵柺李、鍾離權、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅八人。
參閱《浦江清文錄·八仙考》。
2.指容成公、李耳、董仲舒、張道陵、莊君平、李八百、範長生、爾朱先生。
[晉]譙秀《蜀紀》以爲八人均在蜀得道成仙。
3.指李白、賀知章、李適之、汝陽王李璡、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂。
八人皆好飲酒賦詩,稱爲“酒中八仙人”。見《新唐書·李白傳》。唐 杜甫有《飲中八仙歌》。
4.指西漢淮南王劉安最爲著名的八位門客,即蘇飛、呂尚、左員、田由、雷被、毛披、伍被、晉昌。
相傳劉安與八人服食仙丹後,俱成仙體。故後人稱此八人爲“八公”或“八仙”。
八仙起源
八仙的傳說起源很早,但人物有多種說法。
如淮南八仙,所指即助成西漢淮南王劉安著成《淮南子》的八公,淮南王好神仙丹藥,後世傳其爲仙,淮南八仙之說可能附會此事而起。五代時道士作畫幅爲蜀中八仙,所畫人物有容成公、李耳、董仲舒、張道陵、嚴君平、李八百、範長生、爾朱先生。
唐朝杜甫寫的`《飲中八仙歌》,指的是李白、賀知章等八位能詩善飲的文人學士。今之所謂八仙,大約形成於元代,但人物不盡相同。
至明代吳元泰作《八仙出處東遊記》,鐵柺李等八仙過海的故事日漸流傳,八仙人物也在流傳中穩定下來。正式定型爲漢鍾離(或鍾離權)、張果老、韓湘子、鐵柺李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。八仙人物出處不一,時代不同。最初見於史籍且確有其人的,是初盛唐時道術之士張果。
五代宋初,關於呂洞賓的仙話傳說,流傳甚盛,與道教內丹修煉法的傳播相煽助,兩宋之際即盛傳“鍾呂金丹道”。金元時全真道教興起,爲迴應中國民間信仰及傳說以宣揚其教法,將鍾離權、呂洞賓等推爲北五祖,中國民間傳說、雜劇戲談等便與道教神仙相互演衍,八仙故事流傳益廣,內容益繁富。呂洞賓是八仙形成的核心人物,道教稱之爲呂祖,各地道觀,尤其全真道觀祭祀不輟。
道教的八仙緣起於唐宋時期,當時民間已有“八仙圖”,在元朝馬致遠的《岳陽樓》、範子安的《竹葉船》和穀子敬的《城南柳》等雜劇中,都有八仙的蹤跡,但成員經常變動。馬致遠的《呂洞賓三醉岳陽樓》中,並沒有何仙姑,取而代之的是徐神翁。在嶽伯川《呂洞賓度鐵柺李嶽》中,有張四郎卻沒有何仙姑。明《三寶太監西洋記演義》中的八仙,則以風僧壽、玄虛子取代張果老、何仙姑。